Теория и практика археологических исследований

ДЕТСКАЯ СМЕРТНОСТЬ У НАСЕЛЕНИЯ АНДРОНОВСКОЙ КУЛЬТУРЫ ЛЕСОСТЕПНОГО АЛТАЯ

С.С. Тур, О.А. Федорук, И.А. Савко — Вт, 16 апр 2024 10:58:46 +0700

Детская смертность является важным индикатором экономического и социального благополучия общества, тесно коррелирует с уровнем рождаемости и скоростью прироста населения. Цель данной работы — установить общий уровень и возрастную динамику детской смертности у населения андроновской (федоровской) культуры Лесостепного Алтая на основе изучения скелетных материалов из могильников Рублево-VIII, Фирсово-XIV и Чекановский Лог-2,10. Суммарная детская выборка включала 321 индивида (0–14 лет). Доля индивидов, не доживших до взрослого возраста, составляла 66%. Максимальный уровень детской смертности отмечен в возрасте до 1 года, после чего она постепенно снижалась. Высокая пропорция новорожденных, включая недоношенных, которых хоронили на одном кладбище со взрослыми, в индивидуальных могилах и в сопровождении инвентаря, свидетельствует о том, что в андроновском обществе дети считались членами социума с момента появления на свет. В соотношениине онатальной (от рождения до 1 месяца) и постнеонатальной (от 1 до 12 месяцев) смертности,которые определяются разными факторами, выявляются локально-территориальные различия. Рублево-VIII и Чекановском Логе-2, 10 неонатальная смертность превышала постнеонатальную, в Фирсово-XIV — обратное соотношение этих показателей. Вместе с тем анализ полевой документации показывает, что не все дети, погребения которых были раскопаны в перечисленных могильниках, вошли в состав исследованных выборок из-за плохой сохранности костныхостанков. С учетом последних доля индивидов, умерших в детском возрасте, могла достигать70%. Высокая детская смертность свидетельствует о высоком уровне рождаемости у населения андроновской культуры. Причины высокой смертности в неонатальный и постнеонатальный периоды остаются неясными и требуют дальнейшего изучения.

ТОРЕВТИКА МАЛЫХ ФОРМ ПЕРИОДА ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ИЗ КОЛЛЕКЦИИ МИНУСИНСКОГО МУЗЕЯ

Р.В. Давыдов, М.Д. Ганш, Е.О. Ганш, Д.А. Шаманин — Чт, 18 апр 2024 15:24:18 +0700

В статье представлены результаты исследования группы из 29 железных предметов торевтики малых форм, обнаруженных в фондах Минусинского краеведческого музея им. Н.М. Мартьянова. Предметы включают: 22 ременных наконечника с геометрическими композициями из треугольников, три распределителя ремней с геометрическим орнаментом, одну подвижнощитковую пряжку и три накладки с геометрическим и растительным орнаментом.

Большинство предметов покрыто светлым металлом. Установлено, что он представлял собой серебро, полученное из самородного серебра, сульфосолей и других руд. Выдвинуто предположение о происхождении части металла с территории Тувы.

На основе экспериментально-трасологического анализа реконструирована технология изготовления изделий. Сделан вывод об использовании двух техник крепления серебра. Первая применялась для орнаментации ременных наконечников и представляла собой промежуточный вариант между инкрустацией больших площадей и аппликацией-«насечкой». Вторая техника встречена на остальных предметах. Она являлась распространенной у сибирских народов «насечкой» по железу, описанной различными этнографами и путешественниками.

Ременные наконечники датированы периодом XIV–XV — XVII–XVIII вв., остальные изделия имели более широкие датировки: от середины II тыс. н.э. вплоть до этнографической современности.

Изделия ярко демонстрируют процесс трансформации в период позднего средневековья традиции изготовления железной торевтики малых форм, распространенной в аскизской культуре X–XIV вв. Изменение традиции связано с привнесением в Южную Сибирь новой техники крепления металла с термическим воздействием.

КАМЕННЫЕ ИЗДЕЛИЯ БЫСТРЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ РАННЕГО ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА С ПОСЕЛЕНИЯ ТАЛИЦА-ПЕРЕХОД (с. БЕРЕЗОВКА, ДОЛИНА р. КАТУНЬ)

М.А. Демин, А.Л. Кунгуров, Ю.Т. Мамадаков — Чт, 18 апр 2024 15:43:04 +0700

В статье приводятся результаты изучения и характеристика комплекса каменных изделий, найденных при исследовании аварийного поселения Талица-Переход в 0,8 км к востоку от села с. Березовка Красногорского района Алтайского края. Работы были обусловлены тем, что территория памятника попадает в зону строительства газопровода высокого давления от с. Березовка до г. Бийска. Поселение расположено на надпойменной террасе высотой 3–4 м, на правом берегу руч. Талица, притока р. Березовка. Памятник ранее не подвергался целенаправленным археологическим исследованиям. Культурный слой поселения, содержащий археологический материал различных эпох, изучен на площади раскопа в 616 м2. Глубина слоя от 40 до 80 см. В материалах памятника представлены находки палеолитической эпохи, неолита, различных отделов бронзового и железного веков. Основная часть коллекции относится к быстрянской культуре раннего железного века. Она включает в себя более трех тысяч фрагментов керамики, бронзовые и железные предметы, обломки керамических литейных форм, пряслица и каменные изделия. Целью статьи является описание и введение в научный оборот комплекса каменных орудий быстрянской культуры раннего железного века.

ЖЕНСКОЕ ПОГРЕБЕНИЕ СКИФО-САКСКОГО ВРЕМЕНИ С ГОЛОВНЫМ УБОРОМ ИЗ МОГИЛЬНИКА МАЙМА-IV НА АЛТАЕ

С.М. Киреев — Сб, 20 апр 2024 12:23:28 +0700

В статье рассматриваются и анализируются остатки сложносоставного женского головного убора, обнаруженного в 1987 г. на могильнике северного варианта пазырыкской культуры Майма-IV в кургане №13, датированном III в. до н.э. Убор был изготовлен из войлока и, по всей видимости, являлся единым целым с прической и париком. Его основу составлял внутренний каркас из комбинации железных стержней и шпилек. На его лобной части размещалась массивная бронзовая позолоченная бляха-триквестр с изображением трех голов грифо-баранов. На длинной шпильке закреплено навершие, покрытое золотой рифленой фольгой. Головной убор из Маймы-IV являлся разновидностью традиционных и широко распространенных женских погребальных уборов пазырыкской культуры. Наиболее близкие аналогии происходят из кургана №1 мог. Ак-Алаха-3 и кургана №15 мог. Ханкаринский Дол. В погребении также обнаружены глиняный кувшин, каменный алтарик-курильница, железный нож.

КОМПЛЕКТЫ ДЛЯ ШИТЬЯ В ОКУНЕВСКИХ ПОГРЕБАЛЬНЫХ КОМПЛЕКСАХ

Ю.И. Михайлов — Сб, 20 апр 2024 12:54:19 +0700

Комплекты для шитья в окуневских погребальных комплексах составляли игольники, иглы, кожаные ремешки, шерстяные нити, а также функционально связанные с ними подвески из зубов животных, бисер и бусы. На всех этапах бытования окуневской культуры игольники и иглы сопровождали захоронения всех возрастных групп независимо от пола погребенного. В целом игольники с иглами являлись характерным атрибутом женских захоронений. Металлические игольники, снаряженные двумя иглами, отразили обрядовую норму черновского этапа. Аналогичные комплекты в детских погребениях связаны с демонстрацией предписанного статуса для девочек. Комплектация, материал и размеры игольников удостоверяли индивидуальный статус владельцев. В повседневном обиходе комплекты для шитья снабжались кожаным ремешком, по которому свободно перемещался трубчатый игольник, открывая доступ к иглам. Зубы животных на конце ремешка фиксировали положение игольника и символизировали индивидуальный статус владельца.

КОМПЛЕКС НАХОДОК VI–VII ВВ., СВЯЗАННЫХ С МЕТАЛЛУРГИЕЙ ЧЕРНЫХ И ЦВЕТНЫХ МЕТАЛЛОВ, ИЗ ЯМЫ 4 РАСКОПА VII НА ТЕТЮШСКОМ-II ГОРОДИЩЕ ИМЕНЬКОВСКОЙ КУЛЬТУРЫ В ТАТАРСТАНЕ

К.А. Руденко — Сб, 20 апр 2024 13:38:03 +0700

В статье рассматриваются материалы, полученные из ямы №4 раскопа VII Тетюшского-II городища, расположенного на северной окраине города Тетюши в Тетюшском районе Республики Татарстан. Городище относится к именьковской археологической культуре V–VII вв. Пик активности на городище приходится на VI–VII вв. Именно в это время здесь функционировал производственный металлургический центр с горнами и плавильными ямами, существовали ювелирные мастерские. Население этого поселения занималось реализацией своей продукции на ближнем и дальнем рынке, в обмен на разнообразную продукцию. К ним относятся, бусы из янтаря, сердолика, стекла, или раковин каури и других моллюсков; перстни и подвески из янтаря и т.п. Находки из ямы 4 непосредственно связаны с производственной площадкой этого памятника, в первую очередь с горнами и плавильными ямами. После завершения плавки горны разбирались для извлечения крицы. Обломки стенок горнов и составили существенную часть заполнения ямы. Среди них были фрагменты с фурмами. Анализ планиграфии расположения горнов и наличия этих артефактов дал возможность выдвинуть предположение, что они относились к горну шахтного типа с фурмами. Для их обслуживания требовались специальные приспособления — меха. Кроме того, вместе с обломками стенок горнов в яму были выброшены шлаки, зола, прокаленный песок и глина с производственной площадки. В яме оказались и тигли в виде рюмки на невысокой ножке. Они известны на других памятниках именьковской культуры. В яме №4 их, в целом виде и в обломках, было найдено более 200. Маленький объем тигля позволяет предположить, что они были необходимы для изготовления небольших отливок. Глина, из которой сделаны эти тигли, была не огнеупорной, а обычной, поэтому практически все они после использования стали очень хрупкими. В обычных условиях тигли в таком состоянии в культурном слое не сохранялись. Кроме того, вместе с ними были обнаружены небольшие угли, имевшие правильную геометрическую форму и, возможно, связанные с ювелирным производством. Датируются эти находки концом VI — началом VII в. Верхняя часть котлована ямы заполнялась уже кухонными отходами.

ПОГРЕБЕНИЕ МОНГУН -ТАЙГИНСКОГО ТИПА В ДОЛИНЕ РЕКИ ЖОМБОЛОК (ОКИНСКИЙ РАЙОН РЕСПУБЛИКИ БУРЯТИЯ )

А.В. Харинский, Д.Е. Кичигин — Сб, 20 апр 2024 13:52:46 +0700

В статье рассмотрены результаты раскопок комплекса 1 могильника Шарза-3 в Окинском районе Бурятии, впервые вводимые в научный оборот. Могильник находится в 1,4 км к северо-востоку от улуса Шарза, на левом берегу р. Жомболок, у подножия горы. Высота кургана комплекса 1 — 0,5 м, диаметр 5,6 м. Он сложен из камней. Под курганом на древней поверхности земли из крупных камней сооружено овальное кольцо, ориентированное по линии ЮВ–СЗ. Внутри кольца на древнем горизонте обнаружены отдельные человеческие кости. Вероятно, погребенный располагался вытянуто и был ориентирован на северо-запад. В захоронении не обнаружены какие-либо артефакты. К настоящему времени Шарза-3–1 является первым захоронением, исследованным на Окинском плоскогорье. Судя по радиоуглеродной дате, время его сооружения относится к 1-й половине VIII в. до н.э. Особенности погребального ритуала сближают Шарзу-3–1 с захоронениями монгун-тайгинского типа, известными в позднем бронзовом веке на территории Западной, Центральной и Северной Монголии, Горного Алтая, Тувы и Юго-Восточной Бурятии. Актуальность исследования определяют недостаточная изученность археологических объектов на территории Горной Оки и отсутствие культурно-хронологической периодизации археологических объектов Юго-Восточного Саяна.

ОБ ОСНОВАНИЯХ АТРИБУЦИИ КЕРАМИЧЕСКИХ КОМПЛЕКСОВ ТИПА ПОСЕЛЕНИЯ САННИКОВСКАЯ БУЛОЧКА

Ю.В. Ширин, Я.В. Фролов — Сб, 20 апр 2024 14:20:27 +0700

На основе анализа новых материалов дана характеристика поселения Санниковская Булочка. На этом памятнике было раскопано одно жилище. Находки представлены в основном керамикой. Анализ этой коллекции позволил поставить вопрос о выявлении некоторых критериев для разграничения керамических комплексов фоминской и одинцовской культур. Сосуды поселения Санниковская Булочка обладают некоторыми свойствами керамики наиболее поздних фоминских памятников Притомья и Новосибирского Приобья. Вместе с тем они сочетают в себе и черты керамики наиболее ранних комплексов одинцовской культуры. Скорее всего, поселение Санниковская Булочка следует отнести к тому периоду, который в Верхнем Приобье соответствует сошниковскому этапу одинцовской культуры (2-я половина IV в. — 1-я половина V в.). Керамика поселенческих памятников сошниковского этапа может отражать локальную трансформацию бытового комплекса носителей фоминской культурной традиции в условиях активного взаимодействия с новыми пришлыми группами населения.

ТРАНСФОРМАЦИЯ ФОРТИФИКАЦИОННЫХ СООРУЖЕНИЙ ОТ ДРЕВНИХ ГОРОДИЩ ДО ПЕРВЫХ РУССКИХ ГОРОДОВ В ЗАУРАЛЬЕ: ПОИСК ИСТОКОВ УРБАНИЗАЦИИ

С.И. Цембалюк, О.М. Аношко , С.В. Берлина — Сб, 20 апр 2024 19:33:06 +0700

В данной работе предложена гипотеза возникновения и развития городищ, протогородов и городских структур в Зауралье в ракурсе поиска истоков урбанизации. Археологические материалы лесостепной зоны Зауралья позволяют проследить трансформацию фортификационных сооружений от зарождения укрепленных поселений в конце 2-го тысячелетия до н.э. до появления первых русских военных, политических, административных, торгово-ремесленных и культурных центров Сибирского региона. Факторы, влияющие на зарождение и развитие городищ, протогородов и городов: климатический и связанный с ним миграционный, создававшие социальную напряженность в обществе; социально-экономический, стимулировавший стратификацию общества, торговлю, обмен, ремесло, и поттестарный, подталкивавший на формирование в городах административно-управленческих центров. Протогорода и первые города в древних и средневековых обществах являлись центрами возникновения и трансляции культурных инноваций и определяли развитие региона в целом.

ПАЛЕОЛИТИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ЭПОХИ ХОАБИНЬ ПЕЩЕРЫ СОМЧАЙ (ВЬЕТНАМ)

А.В. Кандыба, Ле Хай Данг, А.М. Чеха, С.А. Егорова — Сб, 20 апр 2024 19:43:11 +0700

В 1-й половине XX в. французской исследовательницей М. Колани на основе археологических работ в пещерах Северного Вьетнама была выделена хоабиньская культура. Позже выяснилось, что хоабиньские индустрии широко распространены на территории Индокитайского полуострова, на Суматре, на юге Китая. Данная публикация посвящена коллекции каменных орудий, полученных в результате работ совместной российско-вьетнамской экспедиции в пещере Сомчай в 2022 г., открытой вьетнамскими исследователями в 1980 г. Проведенный технико-типологический анализ показал, что каменная индустрия пещеры Сомчай является галечно-отщеповой и относится к позднему этапу хоабиня, что соответствует рубежу плейстоцена-голоцена. Большое количество орудийных форм, минимальное количество продуктов первичного расщепления и свидетельства интенсивной хозяйственной деятельности позволяют определить данный тип памятника как стоянку-поселение. Особенности хоабиньской каменной индустрии соответствуют типу адаптации древнейшего населения, характерному для влажных тропических лесов.

СОВРЕМЕННОЕ ДОКУМЕНТИРОВАНИЕ ПРОСТЫХ «ОЛЕННЫХ» КАМНЕЙ В КЫРГЫЗСТАНЕ

А.А. Тишкин, К.Ш. Табалдиев, С.Ю. Бондаренко, Б. Бообек уулу — Сб, 20 апр 2024 19:37:57 +0700

Для установления западных границ распространения «оленных» камней в 2023 г. были начаты специальные обследования на части территории восточного Кыргызстана. В ходе кратковременной работы осуществлялось современное документирование древних изваяний. Кроме ранее известных таких археологических объектов, в Кочкорской долине зафиксирована новая находка, которая впервые вводится в научный оборот. Изучение «оленных» камней имеет важное значение для реализации проекта Российского научного фонда. В статье публикуются три небольшие изваяния, сделанные из специально подготовленных камней и условно относящиеся к категории простых. На них имеются лишь изображения двух колец по бокам в верхней части. С помощью цифровых технологий получены 3D-модели стел и выполнены компьютерные прорисовки, позволяющие определить необходимые параметры для детального описания. Системные исследования «оленных» камней в Кыргызстане позволят прояснить их археологический и исторический контекст.

К 70-ЛЕТИЮ НАЧАЛА РАСКОПОК БОЛЬШИХ КУРГАНОВ В САЛБЫКЕ И ТУЭКТЕ НА САЯНО-АЛТАЕ

Л.С. Марсадолов — Сб, 20 апр 2024 19:39:44 +0700

В 1954 г. в двух южно-сибирских регионах начались масштабные раскопки больших курганов археологическими экспедициями под руководством С.И. Руденко и С.В. Киселева. Автор этой статьи с одинаковым глубоким уважением относится к научным работам этих выдающихся российских археологов. В статье рассмотрена история экспедиционных работ и научных исследований двух археологов в 1954–1962 гг., принадлежавших к различным научным школам, разного возраста и живших в разных городах. При раскопках Большого Салбыкского кургана в Хакасии С.В. Киселев больше внимания уделил изучению наземной конструкции этого объекта, но не успел полностью опубликовать результаты своих работ. С.И. Руденко лишь частично раскопал каменные насыпи большого и среднего Туэктинских курганов, но основное внимание уделил погребальной камере и находкам предметов, а также полностью опубликовал результаты своих исследований. У каждого из этих археологов были свои достижения, их открытия и находки вошли в фонды науки, музеев и археологической литературы.