Филология и человек http://journal.asu.ru/pm <p><img style="float: left; width: 190px; margin-right: 8px;" title="Филология и человек" src="/public/site/images/admin/journalThumbnail_ru_RU_(1).jpg">Журнал издается с декабря 2006 года. Выходит 4 раза в год.&nbsp;Средний срок публикации – около года после поступления материалов.&nbsp;</p> <p>Журнал распространяется по подписке. Подписка осуществляется через отделения Почты России. Подписной индекс – П 5843.</p> ru-RU <p>Редакционная коллегия научного журнала «Филология и человек» придерживается принятых международным сообществом принципов публикационной этики, отраженных, в частности, в рекомендациях Комитета по этике научных публикаций (<a href="https://publicationethics.org/">Committee on Publication Ethics</a> (COPE), <a href="https://publicationethics.org/code">Кодекс этики научных публикаций</a>), а также учитываeт ценный опыт авторитетных международных журналов и издательств.</p><p>Во избежание недобросовестной практики в публикационной деятельности (плагиат, изложение недостоверных сведений и др.), в целях обеспечения высокого качества научных публикаций, признания общественностью полученных автором научных результатов каждый член редакционной коллегии, автор, рецензент, издатель, а также учреждения, участвующие в издательском процессе, обязаны соблюдать этические стандарты, нормы и правила и принимать все разумные меры для предотвращения их нарушений. Соблюдение правил этики научных публикаций всеми участниками этого процесса способствует обеспечению прав авторов на интеллектуальную собственность, повышению качества издания и исключению возможности неправомерного использования авторских материалов в интересах отдельных лиц.</p> sovet01@filo.asu.ru (Клинк Евгения Игоревна) vera481516@yandex.ru (Худобина Вера Владимировна) Пт, 07 июн 2019 18:40:52 +0700 OJS 3.1.2.0 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 60 Итальянские путешествия Гёте и Гоголя. Интертекстуальные параллели. (К юбилейным датам: 270-летию Гёте и 210-летию Гоголя) http://journal.asu.ru/pm/article/view/5181 <p class="a">В статье исследуются интертекстуальные параллели в произведениях Гёте и Гоголя, вдохновлённых итальянскими путешествиями авторов, имеющих эстетическую ориентацию на литературу и культуру Италии. Раннее поэтическое творчество Гоголя, его художественная проза и различные образцы эпистолярного наследия писателя связаны не только с богатой русской литературной традицией, но и со сферой гётевских идей и мотивов. С помощью сравнительного метода исследования рассматривается проблема влияния биографической прозы, романов, лирики и драматургии Гёте на структуру и содержание гоголевских произведений, имеющих итальянскую тематику. Мотивы «второго рождения», «пути», «маски», «карнавала», «народной мысли», порождённые ключевыми для данных писателей концептами «времени и вечности», «искусства и жизни», «личности и общества», имеют корреляции с образом «Вечного города», атмосфера которого позволила Гёте и Гоголю обрести новые эстетические ориентиры. Рассматриваются также формы интертекстуальных связей гоголевского творчества с поэтикой Гёте, особенности взаимодействия художественных и литературных кругов Рима рубежа XVIII-XIX веков и элементы последующей рецепции образов Гёте и Гоголя в итальянской культурной парадигме.</p> <p class="a">&nbsp;</p> Маргарита Сергеевна Черепенникова Copyright (c) 2019 Маргарита Сергеевна Черепенникова http://journal.asu.ru/pm/article/view/5181 Сб, 01 июн 2019 00:59:48 +0700 Буддистские реминисценции в поэзии И.Ф. Анненского http://journal.asu.ru/pm/article/view/5444 <p>В содержательном отношении поэзия Иннокентия Анненского суммирует в себе опыт достижений мировой культуры в его различных проявлениях. Существенное место в многообразии этого опыта занимает буддизм. В статье доказано, что Анненский со студенческих лет был знаком с проблематикой и образной системой буддизма и проявлял к ней интерес на протяжении всей жизни. Об этом однозначно говорят факты его личной и творческой биографии. Статья посвящена выявлению различных буддистских реминисценций в текстах поэта. Это осуществляется с помощью методов семантического и функционального анализа. Они позволяют выявить семантические комплексы, непосредственно соотносящиеся с буддистскими идеями, константами и символами. Эти комплексы воплощаются в текстовых отрывках различной длины: слово, сегмент текста, целый текст, тема, характерная для нескольких текстов. В статье определены тексты поэта, однозначно отсылающие к буддизму, и константы буддизма, на которые ориентируется поэт. Сделан вывод о существенной роли буддизма в творчестве Анненского и многообразии форм его воплощения.</p> Ольга Владимировна Чибисова, Александр Альфредович Шунейко Copyright (c) 2019 Ольга Владимировна Чибисова, Александр Альфредович Шунейко http://journal.asu.ru/pm/article/view/5444 Сб, 01 июн 2019 00:52:11 +0700 «“Мороженно!” Солнце…» О. Э. Мандельштама: опыт анализа акмеистического текста http://journal.asu.ru/pm/article/view/5457 <p class="a" style="margin-top: 6.0pt;">Цель исследования определяется прагматическими и дидактическими задачами – показать на примере стихотворения О.Е.&nbsp;Мандельштама «“Мороженно!” Солнце…», каким образом соотносятся теория и практика акмеизма, эстетические принципы и поэтика. Подробно рассматриваются следующие структурные уровни: ритмическая организация, фоника, поэтическая лексика, синтаксис, композиция, хронотоп, лирический сюжет. Стихотворение представляет собой гармоничную во всех отношениях структуру, являющую собой пример формы, где все внутренние противоречия находятся в равновесном единстве, а моменты структурных сдвигов обеспечивают внутреннюю динамику. Строгая ритмическая организация обеспечивает внешний жесткий каркас, но она уравновешена энергетикой сдвига на уровне вариативного синтаксиса и отступления от соблюдения правила альтернанса. Принцип «уплотнения», столь характерный для эстетики акмеизма, выдержан на всех уровнях текста. Способ эстетического завершения текста – идиллика, слияние границ лирического субъекта с целым мира определяется приятием Красоты как центральной ценности существования.</p> Елена Тырышкина Copyright (c) 2019 Елена Тырышкина http://journal.asu.ru/pm/article/view/5457 Сб, 01 июн 2019 00:51:37 +0700 Образ Алтая в рассказе В. Бианки «Она» http://journal.asu.ru/pm/article/view/5434 <p class="a" style="margin-top: 6.0pt;">Статья посвящена рассмотрению индивидуальной мифологии Виталия Бианки. Образ Алтая, созданный писателем в рассказе «Она», связан с весьма распространенной в мировой культуре практикой – определять специфику того или иного локального текста через гендерную идентификацию. Бианки, полемизируя с устоявшейся традицией придавать краю маскулинизированный облик, предпочитает феминизировать образ Алтая. Писатель не без умысла сделал названием своего произведения личное местоимение женского рода. Грозное атмосферное явление, описанное в рассказе, по-научному именуется «фёном», в просторечии «верховкой», но рассказчик, как и автор, явно предпочитает неопределенно-загадочное обозначение – «Она». В русском языке категория грамматического рода в большинстве случаев не имеет никакого отношения к семантике биологического пола, но в тексте Бианки мы встречаемся с редким исключением. В главной героине – «вещей девушке-алтайке», «каменной деве», достигшей абсолютной полноты слияния с природным миром, автор рассказа воплотил Эрос Алтая – влекущий и пугающий одновременно.</p> Александр Куляпин Copyright (c) 2019 Александр Куляпин http://journal.asu.ru/pm/article/view/5434 Сб, 01 июн 2019 00:52:46 +0700 Суждения о поэзии в мемуарном и эпистолярном наследии В. Шаламова http://journal.asu.ru/pm/article/view/5356 <p>Центральным объектом анализа являются высказанные в мемуарах и письмах В.&nbsp;Шаламова суждения о поэзии – о предназначении и сути поэтического творчества, его нравственной миссии, о личности поэта и т.д. В.&nbsp;Шаламов размышляет об этих вопросах в переписке с Б.&nbsp;Пастернаком, А.&nbsp;Солженицыным, И.&nbsp;Сиротинской, Н.&nbsp;Мандельштам и др., в мемуарных очерках (например, «Двадцатые годы», «Моя жизнь – несколько моих жизней», «Москва 20-30-х годов»), а также в литературно-критических эссе. Шаламов утверждает, что цель поэзии заключается в нравственном совершенствовании личности, что поэт должен быть этическим образцом для современников, а суть искусства определяется правдой о времени, которую выражает художник (поскольку истинно талантливый человек, по Шаламову, органически не способен лгать в своем творчестве). Исследуется шаламовское понимание взаимосвязи между жизненным опытом и творчеством: сущность поэзии – не в овладении техникой, не в умении и мастерстве (хотя Шаламов ни в коем случае не отрицал значимости этих категорий), а в осмыслении пережитого. Единственно возможный подлинный источник творчества, как полагал Шаламов, – это судьба художника. В статье делаются выводы о специфике творческого процесса В.&nbsp;Шаламова-поэта (в сравнении с А.&nbsp;Ахматовой, О.&nbsp;Мандельштамом, А.&nbsp;Белым). Исследуются представления Шаламова, выраженные в письмах и мемуарах, об отдельных течениях в лирике ХХ века, в частности, об акмеизме: по мнению Шаламова, акмеизм был не просто направлением в русской поэзии, а подлинным жизненным учением, мировоззренческой системой. В статье предлагается объяснение кажущегося «противоречия» между утверждениями Шаламова о нравственной миссии литературы и его же поздними высказываниями о том, что он не верит в искусство.</p> Дарья Владимировна Кротова Copyright (c) 2019 Дарья Владимировна Кротова http://journal.asu.ru/pm/article/view/5356 Сб, 01 июн 2019 00:59:13 +0700 Мотив сиротства в повести Кюгея Телесова «Кайда ол јол?» («Где та дорога?») http://journal.asu.ru/pm/article/view/5173 <p class="a" style="margin-top: 6.0pt;">В статье исследуется мотив сиротства в творчестве известного алтайского писателя Кюгея Телесова. На основании выявления и анализа данного мотива в художественных произведениях прозаика, а также привлечения его публицистических высказываний, очерковых заметок, воспоминаний, обосновывается мысль о том, что творчество писателя базируется на автобиографических деталях. Комплекс личного сиротства автора оказал значительное влияние на концептуальный план его произведений, и образ ребенка-сироты становится постоянным в его творчестве. В статье исследуемый мотив детально рассмотрен на примере одной повести – «Где та дорога?», написанной в ранний период творчества, однако ставшей ключевым произведением для осмысления художественного мира автора. Писатель осмысливает тему судьбы, а в центре его философского мировосприятия – идея неизбежности индивидуального выбора своего жизненного пути и ответственности за него. Тема детства и сиротства в творчестве писателя анализируется с привлечением этнографических, педагогических и психологических исследований, касающихся традиций, верований и обычаев алтайского народа.</p> Маргарита Сергеевна Дедина Copyright (c) 2019 Маргарита Сергеевна Дедина http://journal.asu.ru/pm/article/view/5173 Сб, 01 июн 2019 01:01:00 +0700 Образы людоедов девупки и чулугды в фольклоре эвенков http://journal.asu.ru/pm/article/view/5112 <p>Статья посвящена образам мифических антропоморфных персонажей-людоедов: а) <em>девупки </em>(территориально-локальные варианты ‒ <em>девультэ, депнэде</em>), б) <em>чулугды</em> (локальное ‒ <em>чулуро</em>). Образы<em> девупки и чулугды </em>имеют как общие, так и отличительные характеристики. <em>Девупки</em> – многоголовые великаны, <em>чулугды</em> – одноногие, однорукие и одноглазые существа. Человек одерживает над ними победу благодаря своему уму, смекалке и хитрости. Приводятся традиционные эвенкийские сюжеты, связанные с этими персонажами, дана этимология указанных апеллятивов. Образы <em>девупк</em>и характерны и для эпических сказаний эвенков, где они также представлены многоголовыми великанами, пришедшими на среднюю землю с главной целью – уничтожить (съесть) людское племя. Типаж-образ <em>чулугды</em> не выходит за жанровые рамки мифологических повествований эвенков.</p> Галина Ивановна Варламова; Мария Петровна Дьяконова Copyright (c) 2019 Галина Ивановна Варламова; Мария Петровна Дьяконова http://journal.asu.ru/pm/article/view/5112 Сб, 01 июн 2019 01:05:05 +0700 Мусульманские святые в творчестве Лиры Якшибаевой сквозь призму религии и фольклора http://journal.asu.ru/pm/article/view/5374 <p class="a" style="margin-top: 6.0pt;">Данная статья посвящена анализу повестей «Сказание о целителе Мужавире. Мужавир хазрет» и «Габдулла Саиди» Л.&nbsp;Якшибаевой, где рассматривается проблема исследования образов мусульманских святых, отмечена их роль в духовной культуре и жизни народа. Религиозный деятель со своей удивительной судьбой, расширяет и обогащает современную башкирскую прозу откровениями и новыми мотивами, которые были характерны для традиций агиографической литературы и культуры древнего и средневекового Востока. Выявлены способы формирования образа «авлия», при помощи которых автор обобщает своих героев, дополняя черты их характера фольклорными элементами. Писатель открывает в героях духовное начало, наполняя их магической силой религии, органически связывая сущностные компоненты народного творчества, литературную традицию и их видение мира. На первый план ставится не сюжетная завязка, не пересказ той или иной истории, а стремление познать многогранные связи суфиев и Вселенной, соприкоснуться с тайной исламской религии на примере народной жизни.</p> Гульнур Мирзаевна Набиуллина Copyright (c) 2019 Гульнур Мирзаевна Набиуллина http://journal.asu.ru/pm/article/view/5374 Сб, 01 июн 2019 00:57:55 +0700 Проблемы реализации жанра делового письма в современной деловой коммуникации: коммуникативно-прагматический, структурный и нормативный аспекты http://journal.asu.ru/pm/article/view/5433 <p>Статья посвящена анализу функционирования делового письма в современной деловой коммуникации. Деловое письмо, выступая в качестве инструмента делового общения, обеспечивает и сам ход коммуникативного взаимодействия, поэтому составление текста, не соответствующего требованиям языка, стиля и коммуникативной ситуации, может существенно снизить эффективность документа. Анализ позволил выявить в текстах типичные ошибки, связанные с непониманием сущности деловой коммуникации и с неспособностью самостоятельно порождать корректный текст. В результате можно говорить о существенных трансформациях современного делового письма по сравнению с нормой коммуникативной (нарушение максим информативности, релевантности, ясности), жанровой (изменения композиционной структуры; отклонения от заданных жанром отношений автора и адресата), стилистической (проникновение в деловой текст профессиональных и просторечных элементов) и языковой (многочисленные нарушения грамматических норм, норм словоупотребления и т.п.).</p> Юлия Трубникова Copyright (c) 2019 Юлия Трубникова http://journal.asu.ru/pm/article/view/5433 Сб, 01 июн 2019 00:53:28 +0700 Образ Кемеровской области в обыденном языковом сознании жителей страны как результат политического позиционирования региона http://journal.asu.ru/pm/article/view/5144 <p>В статье рассматривается проблема формирования позитивного внутреннего и внешнего имиджа Кемеровской области в обыденном языковом сознании жителей страны. Образ области выступает в роли основы формирования имиджа, который, в свою очередь, является инструментом конкурентоспособности региона. Влияние на конструирование имиджа может оказывать политическая власть, СМИ, население как изучаемого региона, так и других населенных пунктов страны. В работе внимание акцентируется именно на влиянии политической власти, так как остро стоит вопрос соответствия имиджа действительности ввиду нередкого несовпадения между представлениями, внедряемыми в сознание людей, и тем, с чем в действительности сталкивается общество. Экспериментальное исследование было проведено с целью сравнения ассоциативного восприятия респондентами словосочетания «Кемеровская область» и позволило выделить тематические блоки, анализ которых выявил доминирующие составляющие образа, являющиеся результатом информационной политики региона.</p> Наталья Владимировна Мельник, Дарья Михайловна Герасимчук Copyright (c) 2019 Наталья Владимировна Мельник, Герасимчук Дарья Михайловна http://journal.asu.ru/pm/article/view/5144 Сб, 01 июн 2019 01:02:02 +0700 Преувеличение и преуменьшение как маркеры речевого развития ребёнка: акмеологический подход http://journal.asu.ru/pm/article/view/5129 <p>В статье рассматриваются возможности актуализации категорий преуменьшения и преувеличения в детской речи и в «языке нянь» на материале русского и немецкого языков. Ребёнок старшего дошкольного и младшего школьного возраста представляет собой развивающуюся языковую личность, овладевающую коммуникативной, в том числе метафорической и метакоммуникативной компетенцией на стыке между тезаурусным и мотивационным уровнем, по Ю.Н.&nbsp;Караулову, или между уровнем скорости и уровнем насыщенности, по Г.И.&nbsp;Богину. Описание развивающейся языковой личности ребёнка проводится с использованием исследовательского аппарата онтолингвистики и лингвоперсонологии. Акмеологический подход позволяет проследить восхождение языковой личности к вершине речевого развития. Освоение параметрических семантических категорий является одним из маркеров когнитивного развития, который манифестируется в речи. В статье описываются внешние и внутренние факторы освоения ребёнком параметрических категорий, анализируются языковые средства выражения преуменьшения (мейоза) и преувеличения.</p> Ирина Петровна Амзаракова Copyright (c) 2019 Ирина Петровна Амзаракова http://journal.asu.ru/pm/article/view/5129 Сб, 01 июн 2019 01:04:15 +0700 Эпизодическое в историческом фоне родовых саг: на примере сведений о воспитании по договору http://journal.asu.ru/pm/article/view/5386 <p>В статье исследуются выразительные средства поэтики родовых саг, её способность транслировать сведения, предположительно доступные её аудитории и трудноуловимые для восприятия современным читателем. Вводные характеристики персонажей в родовых сагах, к которым относятся сведения об именах персонажей, а также их генеалогии и указания их общественного статуса, служат историческим фоном саги, задают временные ориентиры и в то же время они могут намекать на развитие событий в последующих эпизодах. В данной статье рассматриваются конструкции с абстрактным существительным fóstr ´воспитание´, употребление которых позволяет сообщать о тех случаях воспитания по договору, которые не укладываются в схему стереотипных отношений между воспитателем и родителем ребёнка (в последнем случае во вводных характеристиках обычно используется имя деятеля <em>fostri&nbsp;/&nbsp;barnfóstri</em> ´воспитатель´). Роль стереотипного воспитателя значима для повествования и его статус воспитателя, утверждённый во вводной характеристике, является данностью исторического фона саги. Сведения о воспитании, выраженные конструкциями с <em>fóstr</em>, напротив, характеризуют не персонажей, а частную ситуацию и, таким образом, занимают переходное положение между вводной характеристикой и эпизодом саги.</p> Энния Викторовна Емельянова Copyright (c) 2019 Энния Викторовна Емельянова http://journal.asu.ru/pm/article/view/5386 Сб, 01 июн 2019 00:56:39 +0700 Когнитивно-экспрессивный потенциал знаков языка науки в художественном тексте http://journal.asu.ru/pm/article/view/5430 <p class="a" style="margin-top: 6.0pt;">Статья посвящена особенностям репрезентации общего и специального научного знания в семиотическом пространстве художественного произведения. В качестве репрезентантов научного знания автор рассматривает знаки искусственных языков и прецедентные имена науки, обладающие значительным когнитивно-экспрессивным потенциалом и, как следствие, широко использующиеся авторами художественных текстов. Когнитивно-экспрессивный потенциал данных единиц заключается в их способности репрезентировать при помощи минимума языковых средств сложные ментальные образования, в структуре которых четко выделяется ядерная зона, представленная научным понятием, и периферийные области, связанные ассоциативными цепочками с ядром концепта. Данный концепт аккумулирует информацию, принадлежащую как научной, так и иным картинам мира, которая актуализируется посредством употребления автором художественного текста имени концепта в том или ином контексте. Делается вывод о том, что именно фоновые знания, принадлежащие периферийным областям концепта, задают в той или иной степени направление интерпретативной активности читателя, что обусловливает многообразие вариантов интерпретации данных единиц и особую роль читателя в этом процессе.</p> Дмитрий Кожанов Copyright (c) 2019 Дмитрий Кожанов http://journal.asu.ru/pm/article/view/5430 Сб, 01 июн 2019 00:55:38 +0700 Текст международной конвенции как жанр юридического дискурса: языковые способы репрезентации значения перформативности в структурных элементах документа (на материале английского языка). http://journal.asu.ru/pm/article/view/5432 <p>Статья посвящена анализу структурных особенностей текстов международных конвенций, функционирующих в пределах англоязычного юридического дискурса. Пристальное внимание уделяется характеристике основных языковых средств, с помощью которых в контексте актуализируется аспект перформативности. В качестве материала исследования выступают тексты международных конвенций, касающиеся различных специальных областей жизнедеятельности мирового сообщества, в структуре которых наличествуют следующие обязательные элементы: 1)&nbsp;наименование (название конвенции); 2)&nbsp;преамбула (цели соглашения, основные термины и определения); 3)&nbsp;основная часть (разделы, статьи, части, главы); 4)&nbsp;заключительная часть (условия и процедура подписания конвенции); 5)&nbsp;приложения (заявления, оговорки, графические материалы и др.). Автор рассматривает текст конвенции как отдельный самостоятельный жанр юридической коммуникации, приоритетной целью которого является установление прав и обязанностей сторон, ратифицировавших то или иное соглашение. Опираясь на анализ эмпирического материала, автор выделяет наиболее частотные перформативные конструкции, актуализируемые в контексте ключевых структурных элементов текстов международных конвенций, среди них: 1)&nbsp;конструкции с модальными глаголами <em>shall</em><em>&nbsp;/&nbsp;</em><em>may</em>; 2)&nbsp;конструкции с <em>инфинитивом</em>; 3)&nbsp;<em>причастия</em>.</p> Милана Мосесова Copyright (c) 2019 Милана Мосесова http://journal.asu.ru/pm/article/view/5432 Сб, 01 июн 2019 00:54:10 +0700 Общность эпических памятников в духовном наследии башкирского и татарского народов Курганской области как репрезентация диалога культур http://journal.asu.ru/pm/article/view/5382 <p>-</p> Нэркэс Ахметовна Хуббитдинова, Гульнар Вилдановна Юлдыбаева, Лилия Хатиповна Мухаметзянова Copyright (c) 2019 Нэркэс Ахметовна Хуббитдинова, Гульнар Вилдановна Юлдыбаева, Лилия Хатиповна Мухаметзянова http://journal.asu.ru/pm/article/view/5382 Сб, 01 июн 2019 00:57:15 +0700 Лингвокультурология как учебный предмет ХХI века http://journal.asu.ru/pm/article/view/5519 <p>-</p> Михаил Алексеевич Бредис, Ольга Валентиновна Ломакина Copyright (c) 2019 Михаил Алексеевич Бредис, Ольга Валентиновна Ломакина http://journal.asu.ru/pm/article/view/5519 Сб, 01 июн 2019 00:50:18 +0700 Раздвигая границы: литература – культура – туризм http://journal.asu.ru/pm/article/view/5528 <p>-</p> Елена Юрьевна Сафронова Copyright (c) 2019 Елена Юрьевна Сафронова http://journal.asu.ru/pm/article/view/5528 Сб, 01 июн 2019 00:49:44 +0700