приближает любое, в том числе российское общество к хаосу. С
другой стороны, коррупция как бы изначально включена в обще‐
ственный договор и является одним из значимых механизмов
взаимного общения его участников. Существует сложное динами‐
ческое равновесие между коррупцией, приводящей к деструкции
и коррупции, как одного из проявлений неформальных отноше‐
ний взаимодействия акторов. Исследователи выделяют в отноше‐
нии коррупции два подхода [2, c. 9]. Согласно традиционному и
общепринятому подходу, коррупция безусловное негативное яв‐
ление, подлежащее уничтожению. С другой стороны, коррупция
органично вписана в экономику, политику и саму суть жизни. Так,
например, формальный подход ставит на один уровень много‐
миллионные взятки крупных государственных чиновников и шо‐
коладку в знак благодарности врачу, тогда как неформальный –
свидетельствует об объективности и неискоренимости явления
коррупции. Сторонники такого подхода, полагают, что коррупция
– это отношения в классовом обществе, а в России, общество со‐
словное, и коррупция превращается в «сословную ренту», связы‐
вающую разные сословия в целостность [3, 5].
Таким образом, помимо безусловной угрозы коррупции, свя‐
занной с удорожанием любых экономических отношений с вла‐
стью, большую опасность имеет непредсказуемость подобных от‐
ношений. Все это создает основу роста разнообразных социаль‐
ных рисков, увеличивающих аномию и хаос общества. Кроме того,
данная неопределенность нарушает перспективы любых эконо‐
мических взаимодействий.
Например, в России, каждый бюрократ и проводник власти
изобретает и вводит традицию по‐новому, придумывает свои за‐
коны, ставки и процедуры [4, 6].
Коррупция наиболее опасна для обществ, находящихся в про‐
цессе модернизации и переживающих перманентный кризис. В
таких обществах отсутствие устоявшихся ценностей и традиций
придает коррупции роль регулятора отношений богатства и вла‐
сти.
Объективный характер воспроизводства коррупции свиде‐
тельствует о невозможности ее полного преодоления. Большин‐
ство современных ученых разных социальных дискурсов и
направлений относят коррупцию к социокультурному феномену,
который имеет всемирный над ситуативный характер, хотя есть и
специфические национальные черты его проявления.