139
характеризует суть целого социального явления, поразившего все
общества, государства и их надстроечные элементы.
Коррупция распространена во всех странах мира, от самых
экономически развитых государств, до государств, вставших на
путь экономического развития.
В настоящее время, по российскому законодательству,
коррупцией являются действия, связанные со злоупотреблением
служебным положением, дачей или получением взятки,
злоупотреблением полномочиями, коммерческим подкупом, а
также иным незаконным использованием «физическим лицом
своего должностного положения вопреки законным интересам
общества и государства в целях получения выгоды» [2].
Проводя анализ исторических правовых источников,
дошедших до нашего времени, следует отметить, что первая
правовая норма, направленная на противодействие коррупции в
современном понимании этого значения содержится в Законах
Вавилонского царя Хаммурапи (приблизительно, 1792–1750 гг. до
н.э.). Она устанавливает следующее: «Если судья будет судить
судебное дело, постановит решение, изготовит документ с
печатью, а потом свое решение изменит, то этого судью должно
изобличить в изменении решения, и он должен уплатить сумму
иска, предъявленного в этом судебном деле, в 12‐кратном
размере, а также должен быть в собрании поднят со своего
судейского кресла и не должен возвращаться и заседать с судьями
на суде» [3, с. 10].
Здесь следует предположить, что, вероятнее всего,
определенные социальные нормы, устанавливающие негативные
последствия для судей (старейшин и вождей), содержались ещё в
обычаях племен при первобытнообщинном строе, однако,
вследствие отсутствия достоверных и объективных сведений об
этом, объективно доказать это не представляется возможным.
В подтверждение истинности данного предположения
уместно сделать ссылку на еще один исторический источник,
который признается таковым большинством современных
мировых ученых – Библию.
В так называемом Моисеевом законе, который признается
тремя мировыми религиями (Иудаизм, Христианство и Ислам)
содержится прямое указание Творца о принципах права,
переданных Богом вождю еврейского народа Моисею ещё на
догосударственном этапе становления древнего иудейского
общества.