Социальные, культурные исследования ибезопасность 91
Дискуссионная статья / Discussion Article
УДК 329.3
DOI: 10.14258/SSI(2022)1-07
Революция достоинства вмире ислама: понятие
иполитическое выражение
Виктор Васильевич Желтов
Алтайский государственный университет, Барнаул, Россия, zheltov.victor@mail.ru,
https://orcid.org/0000-0002-6938-1257
Аннотация.     « », -
     , ,   
 .    «» «
»  ,     -
    .    «-
 » « »    . 
     .  
 «»,     ,   -
 .       
  ,       -
      ,   
   .    
     2014 .,   
  .
Ключевые слова:, , , , , ,
,  ,  ,  
Для цитирования: Желтов В.В. Революция достоинства вмире ислама: понятие иполи-
тическое выражение // Society and Security Insights. 2022. Т.5, № 1. С. 91–109. doi: 10.14258/
ssi(2022)1-07.
Revolution ofDignity inthe World ofIslam:
Notion and Political Expression
Viktor V. Zheltov
Altai State University, Barnaul, Russia, zheltov.victor@mail.ru,
https://orcid.org/0000-0000-0000-0000
Abstract. e article uncovers the content ofthe notion of“revolution ofdignity”, that ac-
tively showed itself inthe Arab world, namely on the example ofthe specic Tunisian revolu-
Society andSecurity Insights № 1 2022 92
tion. e notions of“revolution” and “revolutionary politics” inthe Muslim world, designed
touphold the Divine law and ensure the subordination ofcitizens tothe authorities, are charac-
terized. e content ofthe formulas “people want” and “people wish” as phenomena ofpolitical
subjectivity is revealed. e place and role ofIslam inthe revolutionary transformations ofthe
country are dened. e concept ofdignity”, its role and place inthe Tunisian revolution, as
well as inthe mass protests oftoday, are characterized. It is found that the popular nature ofthe
protests inTunisia with the active participation ofbelievers who took the path ofdemocracy
and freedoms as aprerequisite for the implementation ofeverything related tothe human dig-
nity ofTunisians inpractice inthe country’s politics. is dignity was rearmed and legally en-
shrined inthe Tunisian Constitution of2014, which ushered ina new era ofconstitutionalism
inthe Arab world.
Keywords: Tunisia, revolution, Islam, religiousness, constitution, democracy, freedoms, hu-
man dignity, revolutionary policy, social equality
For citation: Zheltov, V.V. (2022). Revolution ofDignity inthe World ofIslam: Notion and Political
Expression. Society and Security Insights, 5(1), 91–109. doi: 10.14258/ssi(2022)1-07.
  -      -
 , ,     , -
       « -
».
 ,  ,    -
      .  -
,     ,   
 - ,   
      . 
  , ,  .
      -
    ,    -
    (, 221).
«Революция достоинства» как явление современности
   революции достоинства  -
.  1994–1999 .   ,   -
 « ».  ,  ,  -
       
     .  
      
1973 .      -
         
    .
 211 .        ,
    .  —  .
     Первая гражданская война, -
Социальные, культурные исследования ибезопасность 93
     1 -
    Переходным национальным советом
Ливии2,  ,   ,  
   .
  , ,    
 211 . .   ,    -
,      . -
3.       ,
 , -  -
 .
    ,    ,
    , ,  .  
 ,       -
   .
    —    -
   революции достоинства,  
     .    4, 
     221 .    -
     .  
   , ,  ,    -
       
      
 .     ,  .
      -   -
,     ,    -
    .    -
,       , 
,—       
       ( ..,
 .., 222).
  , ,  -
        
 ,  ,    -
1 Джамахирия (араб. «государство народных масс») — форма общественного (некоторые
специалисты полагают, что государственного) устройства, отличная отмонархии иреспубли-
ки, изложенная вТретьей всемирной теории Муаммара Каддафи.
2 Переходный национальный совет Ливии— временный орган власти, созданный противни-
ками М. Каддафи 27 февраля 2011 г. всамом начале волнений вЛивии, положивших начала
гражданской войне.
3 Асад Башар (1965 г. рожд.)— сирийский государственный иполитический деятель, действу-
ющий президент Сирии с17 июля 2000 г.
4 25 октября 2021 г. вСудане военными был осуществлен государственный переворот ивведен
встране режим чрезвычайного положения. После прихода военных квласти Судан потрясают мас-
совые акции протеста. Протестующие требуют восстановления встране гражданского правления.
Society andSecurity Insights № 1 2022 94
   .  ,  -
       -
       .  ,  
,        
    .
,     ,    -
   ,  ,  ,  
  ,     XVIII .
    ,    
 .       -
, осуществлялась при опоре наинститут веры.
 ,       -
    , , ,  . -
,       , -
      
     .
Понятие «революция» вмусульманском мире
      -
,       , -
, ,     ,  ,
   ,  .   -
 ,  ,     откровением
плана Господня     .   -
 цикл времени  ,  .
  ,   .  1,  
        , -
    . -,   -
    ,   ,  
  ;     
,   « ».      -
        
. , -,   ,   ,
   либо через прямое действие Божествен-
ной воли,    ,  -
 ,   добро,  ,  ,  
зло — , либо через человеческое действие ,  
   (Ben Achour, 28: 62).
       -
,    ,    .
1 Бен Ачур Яд (1945 г. рожд.)— тунисский юрист, эксперт попубличному праву иисламской по-
литической теории, президент Высшей комиссии пополитической реформе Туниса впериод
революции. Вто время он являлся членом Комитета ООН поправам человека.
Социальные, культурные исследования ибезопасность 95
         -
,      .
 ,       -
 , ,  ,  .
  ,    ,
,    .   
   1,   ,  
   , «  
,  » (Ibn Khaldoun, 1967: 425).
   «» (tawra)   -
 ,  ,  , -
       .
  . -2,    tawra
  XI .,  тайфах3,  -
  révoltés «» (Martinez-Gros, 211: 14).  
     ,  -
  ,    .
 «»     thawra.  , 
,   ,     -
  .     . 
, «»     thawra,  -
   4.
 ,     -
      /  
  ,    , . , -
  ,   « -
»,  « »,  — « ».
   ,    , -
 ,       .
 ,       -
   , ,   
 ,  , -  
     .
, ,  .    -
 ,      21 ., 
1 Ибн Хальдун (1332— 1406)— выдающийся арабский мусульманский философ, историк, соци-
альный мыслитель. Уроженец Туниса.
2 Мартинез-Грос Габриэль (1950 г. рожд.)— французский историк, специалист пополитиче-
ской икультурной истории Аль-Андалуса.
3 Тайфа (исп. Taifa)— историко-географическое название мусульманских эмиратов, явивших-
ся продуктом феодальной раздробленности, поразившей некогда могущественный Кордов-
ский халифат к1031 г. вплоть доокончания Реконкисты в1492 г.
4 Файрезабади (1329–1414)— мусульманский лексикограф, создатель всеобъемлющего араб-
ского словаря, широко использовавшегося втечение пяти веков.
Society andSecurity Insights № 1 2022 96
 , ,   -
        
«желание»,      «требование».
  .   ,   «
»  « »,—  -, , ,   
, ,   «».   
  .        -
   : «    -
       
        
 ».    .   :   -
  «,  ,   ,
  ,  
    ,    
» (Ben Achour, 22: 255).
,  ,    .1,  -
 « »  « »  «политическую субъектив-
ность»,       ,   -
  « » (Tarragoni, 215: 17).
        
 .    ,   -
,  « »,   
 /  ,   «».
   .  ,   
,  ,  «»  -
 2 .      -
  3.       
  .      -
: «      , [ -
]   ,   ,  
,   »4.      
  5,   211 .   .
         , 
  новую эру, когда напередний план выходили вопросы
1 Террагони Федерико (1983 г. рожд.) — социолог итальянского происхождения, сотрудник
междисциплинарного исследовательского центра политики Парижского университета Дидро.
2 См.: Коран. М., 1963. С. 454–457 (Сура 68: Письменная трость»). В комментариях к данной
суре указывается натройное значение письменной трости: «тем, что пишут», «тем, чем пишут»
и«теми, что пишут». (Коран. С. 614).
3 Отличие пуха отпера заключается втом, что упушинок нет крупных жестких элементов.
4 URL: https: // www. legrandsoir. info/lorsque-le-peuple-un-jour-veut-la-vie.html.
5 Абуль Касем Эчебби (1909–1934)— тунисский поэт, два стиха которого вошли внациональ-
ный гимн Туниса.
Социальные, культурные исследования ибезопасность 97
человеческого достоинства,   , -
 ,      .
 ,     -
,       , -
       .
    места ироли религии вис-
ламском мире —  ,  ,   
 ,   - . 
    : ислам лежит воснове всего обще-
ственного прогресса,     ,  , 
. : ичеловеческое достоинство!
    thawra,   
       «», 
,  , .     -
 ,   , 
  18811882 . 1  thawra , 
     2.
thawra  1954 1962 .
 ,       , 
 ,   надежду людей надостойную, спра-
ведливую исвободную жизнь.    23  1952 . -
,     ,   , 
 .
     .  3.   -
,         
     .   подчинение армии
народному интересу    .
 ,    ,  ,
  достоинства и независимости народа,  
 ,   .
    ,     
 ,         
 ,    ,
, , ,       
   .
1 Восстание Ураби 1881–1882 гг. (результатом выступления, которое возглавил полковник
египетской армии Ахмад Ураби), требовавшее подчинения наследственного османского гу-
бернатора Египта Хедива Тауфика конституционному правлению иослабления зависимости
страны отевропейских советников.
2 Алжирская thawra получила наименование «Алжирская война», вкоторой вборьбе против
французской колониальной администрации принимали участие вооруженные группировки,
выступавшие занезависимость Алжира отФранции.
3 Насер Гамаль Абдель (1918–1970)— египетский государственный деятель, второй президент
Египта, руководивший страной с1956 по1970 г.
Society andSecurity Insights № 1 2022 98
   , ,    ,
  ,     -
.  ,       
,  , ,     -
   ,    
,       , 
 , ,   , — , — -
,      (Malia, 28: 188).
  ,  ,  1 , -
      
 — .       -
   ,     . -
 , ,   ,   -
 ,     ,  
  ,    , .
  .       
      
.
 ,      -
.    -    -
.  ,  , каждый верующий— это почти церковь. -
   .     ,  
      ,
   , , .
.     ,    , -
      .    
      персональное благо для индивида.
  ,   ,    , -
 ,    .
       -
     .   ,
, безусловное подчинение индивидов властям ивластителю лично.  ,
 ,     , 
       
  .
      ,   -
         , 
 , .
    , ,   
       
1 Эгалитаризм — концепция, воснове которой лежит идея, предполагающая создание об-
щества сравными социальными игражданскими правами всех членов этого общества, как
идеал— равенство возможностей. Противоположность элитаризма.
Социальные, культурные исследования ибезопасность 99
  ,      
 , , 1—  .   
    ,   -
         
,  исламские общества сами порождали    -
    (Ben Achour, 218: 49-5).
     , , 
  ,     -
      , -
,   , ,   , 
       .
 ,      . 
, , , , , -
, , , ,   -
,  ,  .  .   
  2 политической революции
(  ,  ,  ) 
культурной революции (  ) (Nadir, 1977).
       -
      - -
 .      . 
      
   .
     ?
, ,     
   ,      
,       -
   ,   век завеком -
  , ,  .
    .   
  , ,     
   ,     
   .    ,
  ,       
  .     , 
  ,    
,   « ».
1 Медина— город висторической области Хиджаз взападной части Саудовской Аравии. Ее
иногда называют то «город пророка», то «просвещенный город» или «блистательный город».
Медина— второй священный город ислама после Мекки.
2 Марабут— благочестивый отшельник исвятой, поборник истинного ислама впограничной
войне против неверных, наконец— человек, посвятивший себя одновременно иблагочести-
вому подвижничеству, ипокорению еретиков, атакже идругих врагов Аллаха.
Society andSecurity Insights № 1 2022 100
Человеческое достоинство как цель современной революции
   ,  ,
   ,      -
.        
,   ,   
  .       -
    .
   ,   « -
»,  .     
   ,    
 ,   ,   -
    ,  —  « »,  
.
        
сословного характера.     , 
    1,   «  -
 » (, 214).  XV .  
. ,         ,
   ,  ,     .
 «  »,   XV .,  
   2,   , -
   , ,   -
,       ,  .  -
  : « ,    ,  3
,   ,      
   , ,       -
,  »4.
 ,    ,  
 ,     .  
    « ,    ».
,  ,     , -
,   .  ,  , 
 ,   «    ».
        
1 Манетти Джаноццо (1396–1459)— флорентийский гуманист, представитель Возрождения, го-
сударственный деятель иоратор.
2 Пико делла Мирандола (Джовани) (1463–1494)— итальянский гуманист ифилософ. В1486 г.
издал вРиме «Философские каббалистические иидеологические заключения». Вступлением
к900 тезисам, представленным вданной работе, стала «Речь одостоинстве человека», став-
шая одним из самых знаменитых свидетельств мировосприятия эпохи Возрождения.
3 Сарацины— кочевые народы пустыни, которые жили напространствах отСирии доСаудов-
ской Аравии.
4 URL: https://www.bing.com/search?q=Tres%20venerable%20Peres%2C%20j%270au%20ly%20
dans%les%20ecrits%20des%20Arabes.
Социальные, культурные исследования ибезопасность 101
 :     ,   -
   1.
      
,   «,  -
 » (1486 .),     
      VIII2.  ,
     .    -
,       .
  ,  17  21 .,  
 -  3,   ,    -
,        -
  .
       
. .  26-      -
      .
      ,   -
      ,  
    ,  — .
 .      ,  
.      ,   -
 ,     .
 ,     , 
,    «».  , .    -
    .
 ,  . —   .   -
,  ,  .   
 ,         -
 «».    .    
   ,     ,
   «».
   ,      
,    ,    -
 .      .  -
  ,     
   ,   4.
1 URL: https: //dic.academic.ru/dic.nsf/enс_philosophy/ 929/ПИКО.
2 Папа Иннокентий VIII (1432–1492)— Папа Римский с29 августа 1484 г. по25 июля 1492 г.
3 Буазизи Мухаммед (1984–2011)— тунисский торговец овощами ифруктами вгороде Сиди-Бу-
зид, совершивший самосожжение, послужившее началом массовых народных волнений вТу-
нисе, перешедших вреволюцию.
4 Лица моложе 25 лет составляют 40% населения, 14% которого являются безработными.
В провинции Сиди-Бузиде их насчитывалось более трети, многие из них имели дипломы
обобразовании.
Society andSecurity Insights № 1 2022 102
—    .   
1,   ,      
  ,     (Seddik, 214:
86). ,  . ,   -
  ,   3: «   ,  
 , . , !     »2.
        про-
тест против угнетения    ,   
   . .    
       .  
   ,     , -
,  ,    ,
, ,      
  (Mohsen-Finan, 221: 55–56).
 :   . ,   
, достойному человека существованию.     -
, охваченный пламенем образ,  , мировой легендой.
  ,    . 3,   
   ,   ()   
  .   ,   , -
   (Bessis, 219: 45–451).
 , .    народного достоин-
ства.     ,    -
. «4 . ,—    5,— 
 ,   . -
    ,    ,
 ,      ,
, , , , : , , Достоинство»
(Béji, 219: 8).
 ,  . , , -,  -
       (  -
  ),    . Вера всвое собственное
1 Седдик Юсеф (1943 г. рожд.)— известный тунисский философ иантрополог, специализиру-
ющийся наДревней Греции иантропологии Корана.
2 Коран. М., 1963. С. 65.
3 Бессис Софи (1947 г. рожд.) — видный французский историк тунисского происхождения.
Внастоящее время она является научным сотрудником Института международных стратеги-
ческих отношений вПариже изаместителем генерального секретаря Международной феде-
рации лиг прав человека.
4 Голгофа (евр. «череп, лоб»)— место вИерусалиме, где был распят Иисус Христос. Всвоем
символическом значении голгофа означает тяжелое испытание, горе, тяготы инечто добав-
ляющее мучения.
5 Беджи Хеле (1948 г. рожд.)— тунисский писатель. Преподавала догосударственного пере-
ворота 1987 г. вТунисском университете, откуда была исключена. Затем основала Междуна-
родный колледж Туниса, играющий большую роль вполитической жизни страны.
Социальные, культурные исследования ибезопасность 103
человеческое достоинство оказалось выше религиозных запретов.   -
       ,  
    , , ,  .
         -
 ,      -
     ?
       -
  ,     -
.      . 
     .  
    « » (La Revue
surréaliste). «   » —   
 ,   1  1924 .    -
: «  .     ».   
 : «   , 15, 
,  7»1.
 ,      
.     . 14  211.
« »      -
,   . 2  — .   -
  ,    - -
     .
  , 14  211 .,     
:   3;    4;
-  ,    
V   ; ;  ,   
, . .
,    ,   -
  .    5,  
  « :   -
 »,     ,
: « ,     , 14  211 . 
     » (Puchot, 212: 17).
        
1 URL: https://www.google.ru/search?ie=UTF-88q=Surrealiste%3a%2011%20faut%20tout%20
attendre%20de%201%27 avenir.
2 Бургиба Хабиб (1903–2000)— тунисский политический игосударственный деятель, первый
президент Туниса (1957–1987).
3 Хиджаб— накидка, скрывающая тело и/или лицо, которую мусульманки надевают при вы-
ходе наулицу.
4 Тюрбан— головной убор, который представляет собой многократно обернутое вокруг го-
ловы полотнище ткани.
5 Пюшо Пьер (1980 г. рожд.) — французский журналист, специалист по странам Магриба
иБлижнего Востока.
Society andSecurity Insights № 1 2022 104
 ,  , ,    ,  -
   ,  29    
   1?
 ,  -   
    .  14  211 .  -
      ,   
    . , 
, , ,  ,   
,     .
,        
.     ,   
  .  ,     -
       -
,       .
        14 
211 .   — , ,    . 2
   ,  « »3.  -
   -    ,  -
    ,   14  211 .  
 ,      , -
       , 
     « »4.
       -
,   ,    
  ,  .   
 ,    ,  , -
   .    
    ,   
      .
       , , ,
, ,      
     ,   
  .
    ,  ,   
,        
1 Бен Али Зин аль-Абедин (1936–2011)— тунисский государственный ивоенный деятель, пре-
зидент Туниса в 1987–2011 гг. 14 января 2011 г. под давлением всенародного протеста был
вынужден бежать из страны.
2 Гюго Виктор (1802–1885) — французский писатель, одна из главных фигур французского
романтизма, политический иобщественный деятель. Член Французской академии.
3 Brunet J.-Ph. Fleurs du mal de Paris URL: https://actualite.com/livres/51407/fleurs-du-mal-de-paris.
4 Арабская весна— волна протестов ивосстаний, проходившая варабском мире вначале
2011 г. Название «Арабская весна» перекликается свыражением «Весна народов», которым
назвали период революций вЕвропе в1848–1849 гг.
Социальные, культурные исследования ибезопасность 105
.    . ,   -
: «     ,  -
…» (, 24).
:     ,    -
   .    :   -
,    .
 ,      
       
,   ,  осознание народом необходи-
мости проведения преобразований, врезультате которых утвердится подлинное
уважение кчеловеческому достоинству, , ,   
  .
      .    -
  .       
   ,  ,    
         
    .    
 ,       
    , ,  
  .
         .  
      ,  -
,  ,     .
   ,    , -
     ,   
   ,  ,  ,  
.  .
    , ,  
.        
 , . .      .
   ,       21211 .
    -  . 
,    ,   .    
  ,  ,  .    
 ,   ,    , -
     ,   -
 -    .
     ,     -
 ,     14  211 ., 
-     «»,  -
      ,    
  . ,   ,   
  ,      . 
Society andSecurity Insights № 1 2022 106
,  ,     
.    ,  , -
          ,  , 
 . ,      . : 
     .    -
   ,  — « ».
   ,      -
,  ,   ,   
.    .   . 
,   . ,       
,    (Béji, 219: 21).
      ,  -
.   ,       ,  -
 .    ,   
  .       
   .     -
 «  ».
« , —  .  , —    
, ,   ,   . 
 ,    .   -
    ;  ,   -
  ,   ,    .
       
   ,     
…    -     ,
      .   
  ,    ,   ,  
»1.
,   ,    ,
       ,  
        -
 ,   , , .
 ,    . 211 .  -
    ,  ,  ,
 , ,     1789 .  
  ,      -
2  .
   ,     -
   ,   ,   -
1 URL: https://www/ altramenta/net/lire/œuvre24654-chapitre-91. html.
2 Вероубеждение (араб. акида— убеждение, воззрение, кредо)— форма раскрытия имана,
«символ веры». Представляет собой фонд догматов, идей и представлений. Краткая акида
является необходимым элементом мусульманского образования.
Социальные, культурные исследования ибезопасность 107
,   . ,  ,  , 
   .    , 
     .   -
  ,     . -
    ,   
    .
   .       -
 овой конституционной эры     
  .     ,  -
       
  (, , 221: 151155).
       -
   ,      
    .   
       
. ,  1, ,  ,  
  « ,    -
 ,       » (Mallat, 211).
        
,   (  )      -
   ,     . 
 ,  ,      
    ,  (есть все основа-
ния верить вэто!)  (Khader, 212).
          -
 .      -
,        ,
,   ,     
  .
 ,   ,    --
   ,     -
      .  -
       .
  ?     ?
      ,
        
  ,  ,  — .
   ,     -
-     , -
      
.         
1 Маллат Чибли (1960 г. рожд.)— адвокат поправам человека ибывший кандидат впрезиден-
ты Ливана.
Society andSecurity Insights № 1 2022 108
, ,  .  ,   , 
   «  » (Ben Achour, 22: 241).
  ?  .
Список источников
 . .,  . .   . .: , 221. 185 .
 . .,  . .  : , ,
 . . : -, 222. 273 .
 . .      (  -
) // Society and Security Insights. 221. 4(3). . 125–139. https://doi.org/1.14258/
ssi(221)3-9
 .    . . : , 214. 173 .
 .   . . : , 24. 635 .
Béji H. Dommage, Tunisie. Ls dépression démocratique. Paris : Gallimard, 219.
Ben Achour Y. Aux fondements de lorthodoxie Sunnite. Paris : Puf, 28. 34 p.
Ben Achour Y. Lislam et démocratie. Une révolution inférieure. Paris: Gallimard, 22.
34 p.
Ben Achour Y. Tunisie. Une révolution en pays dislam. Labor et Fides, 218. 35 p.
Bessis S. Histoire de la Tunisie. De Carthage à nos jours. Paris: Tallandier, 219. 525 p.
Ibn Khaldoun. Discours sur lhistoire universelle. Beyrouth, 1967. 1434 p.
Khader B. Le «printemps arabe»: un premier bilan // Alternatives Sud. 212. Vol. 19.
P.12–13.
Malia M. Histoire des révolutions. Paris, 28. 464 p.
Mallat C. Révolution au Proche-Orient. Deuxième acte: lère constitutionnelle //
Alkar-idées. 211. Automne. URL: http://www.global.net/iepala/global/chas/phicha.
pnp?entidad=Textos&id=17662 ( : 1.11.221).
Martinez-Gros G. Introduction à la tna: une approche de la dénition d’Ibn Khaldoun
// Médiévales 6. 211. P. 715.
Mohsen-Finan Kh. Tunisie, lapprentissage de la démocratie (211221). Paris: Nouveau
Monde Éditions, 221. 24 p.
Nadir A. Le maraboutisme: superstition ou révolution? // Cahiers de la Méditerranée
1977.  14. P. 319. URL: https: growkudos.com/publication/1.346%25252F.
camed.1977.1426/reader ( : 1.12.221).
Puchot P. La révolution consquée. Enquête sur la transition démocratique en Tunisie.
Arles : Actes sud, 212. 336 p.
Seddik Y. Tunisie: la révolution inachevée. La Tour dAigues. Editions de lAube, 214.
26 p.
Tarragoni F. Lénigme révolutionnaire. Paris: Les Prairies Ordinaires, 215. 325 p.
Социальные, культурные исследования ибезопасность 109
References
Zheltov, V. V., & Zheltov, M. V. (221). Political history of Tunisia. Moscow: Yurajt.
(InRuss.).
Zheltov, V. V., & Zheltov, M. V. (222). Tunisian revolution: prerequisites, peculiarities,
legal foundations. oscow : INFRA-M. (In Russ.).
Zheltov, V. V. (221). People as acollective political actor (on the example ofTunisia). Soci-
ety and Security Insights, 4(3), 125-139. https://doi.org/1.14258/ssi(221)3-9 (InRuss.).
Manetti, D. (214). About the merits and dignity of humans. Moscow : ROSSPEN.
(InRuss.).
Fromm, E. (24). e Anatomy ofHuman Destructiveness. Moscow: AST. (In Russ.).
Béji, H. (219). Dommage, Tunisie. La dépression démocratique. Paris : Gallimard.
Ben Achour, Y. (28). Aux fondements de lorthodoxie Sunnite. Paris: Puf.
Ben Achour, Y. (22). Lislam et démocratie. Une révolution inférieure. Paris : Gallimard.
Ben Achour, Y. (218). Tunisie. Une révolution en pays dislam. Labor et Fides.
Bessis, S. (219). Histoire de la Tunisie. De Carthage à nos jours. Paris : Tallandier.
Ibn Khaldoun (1967). Discours sur lhistoire universelle. Beyrouth.
Khader, B. (212). Le «printemps arabe»: un premier bilan. Alternatives Sud, 19, 12–13.
Malia, M. (28). Histoire des révolutions. Paris.
Mallat, C. (211). volution au Proche-Orient. Deuxième acte: l’ère constitutionnelle.
Alkar-idées. http://www.global.net/iepala/global/chas/phicha.pnp?entidad=Tex-
tos&id=17662
Martinez-Gros, G. (211). Introduction à la tna: une approche de la dénition d’Ibn
Khaldoun. diévales, 60, 7–15.
Mohsen-Finan, Kh. (221). Tunisie, lapprentissage de la démocratie (211221). Paris :
Nouveau Monde Éditions.
Nadir, A. (1977). Le maraboutisme: superstition ou révolution? Cahiers de la Méditerranée,
14, 319. https: growkudos.com/publication/1.346%25252F. camed.1977.1426/reader.
Puchot, P. (212). La révolution consquée. Enquête sur la transition démocratique en
Tunisie. Arles: Actes sud.
Seddik, Y. (214). Tunisie: la révolution inachvée. La Tour dAigues. Editions de lAube.
Tarragoni, F. (215). Lénigme révolutionnaire. Paris : Les Prairies Ordinaires.
Информация об авторе/ Information about the Author
Виктор Васильевич Желтов— - . , ,  
  -  -
   , . , .
Viktor V. Zheltov— Dr. Sci. (Philosophy), Professor, Research Fellow at the Research
and Development Department, Altai State University, Barnaul, Russia.
Society andSecurity Insights № 1 2022 110
Статья поступила вредакцию 10.01.2022;
одобрена после рецензирования 25.01.2022;
принята кпубликации 12.02.2022.
The article was submitted 10.01.2022;
approved after reviewing 25.01.2022;
accepted for publication 12.02.2022.