СОЦИАЛЬНЫЕ, КУЛЬТУРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ И БЕЗОПАСНОСТЬ
111
№ 4 2019
либерализма, цифровизацию и т.д. Так, если ранее социологи медицины писали
о Болонском соглашении и его позитивном влиянии на медицинское образование,
то сейчас данные процессы подвергаются резкой критике, как и система единого
государственного экзамена в целом.
Постмодерн рассматривается как угроза фундаментальной науке, в том чис
-
ле угроза безопасности в широком смысле. При этом толкование терминологии
постмодерна (фрагментация, децентрация, симулякры, креативность и др.) скорее
специфическое, упрощенное. Постмодернистские идеи обвиняются авторами в том,
что консервируют и усугубляют общественные противоречия, являются продукта
-
ми моды (в навязывании моды на постмодернизм обвиняются средства массовой
коммуникации), в обывательском подходе к образованию, в антинаучном подхо
-
де к вопросу о нациях (например, Панфилова, 2015: 49–51, 54). Доказать, что это
не так, нелегко. Для современного врача неотъемлемым аспектом профессиональ
-
ной деятельности является, например, креативность, которая актуальна в условиях
социальной коммуникации с пациентом, в командной работе при выполнении опе
-
раций, на сеансах телемедицины. Неудовлетворенность современным состоянием
мультипарадигмальности зачастую приводит к возврату и растущей популярности
прежних отечественных концептов как в медицине, так и в социологии и смежных
науках (В.И. Вернадский, В.М. Бехтерев, С.С. Либих, Л.Н. Гумилев, З.И. Файнбург
и др.), прежних понятий, таких как «советский народ». Итак, преподаватели/меди
-
ки/социологи находятся на различных, чаще противоположных, полюсах основных
социальных дилемм и дискуссионных вопросов. Тем не менее существует необ
-
ходимость в выработке социомедицинской конвергенции — активного сближения
социологии и медицины (Колесниченко, 2018: 54) в сочетании с технологической
конвергенцией (большие данные, графовый анализ и др.).
Третья трансформация идентичности связана с конструированием образа
медицины и отношений «врач — пациент» в клинической медицине. Какой па
-
радигмы придерживаться? В советское время было принято в лечебной практике
соперничество медицинских школ (ленинградская, московская) внутри страны.
Серьезным противопоставлением академической медицине выступала альтернатив
-
ная (традиционная, знахарство). По данным контент-анализа газеты «Аргументы
и факты» (Безруких, 1999: 116–127), соотношение материалов рубрик «Медицина»
и «Нетрадиционная медицина» примерно 2:1. Раздел «Нетрадиционная медицина»
в основном посвящен факторам, влияющие на здоровье, и методикам оздоровления.
В качестве главных причин заболеваний описывались психосоматические расстрой
-
ства, поэтому разнообразные методики излечения направлены на улучшение само-
чувствия (аутотренинг, молитвы, заговоры). Для обоснования ценности нетради-
ционной медицины выдвигались положения о ее природном начале и древнейшей
истории. До сих пор популярны рекомендации на сайтах о том, какими народны
-
ми средствами необходимо лечиться, поэтому борьба с альтернативной медициной
скорее проиграна. «Особенностью современного больного является обостренный
интерес к ненаучным методам диагностики и лечения» (Сокол, 2014: 9). Актуаль
-
ны вопросы, вызывающие острые дискуссии: гомеопатия (польза или зло?), лече-