http://journal.asu.ru/tpai/issue/feed Теория и практика археологических исследований 2020-12-25T16:44:13+07:00 Тишкин tishkin210@mail.ru Open Journal Systems <p><strong><img style="width: 190px; float: left; margin-right: 15px;" title="Теория и практика археологических исследований" src="/public/site/images/ksetishkina_90/ТиПАИ_обложка_4(32)_page-00013.jpg">ISSN 2307-2539 (Print), ISSN 2712-2802 (Online)<br></strong></p> <p>С 2013 года сборник кафедры археологии, этнографии и музеологии Алтайского государственного университета стал издаваться в формате журнала.</p> <p>Статьи публикуются на русском и на английском языках. Редколлегия принимает к печати рукописи в соответствии со следующей основной тематикой:</p> <ol class="teor" style="margin-left: 178px;"> <li class="show">Теоретические и методические проблемы археологии.</li> <li class="show">Результаты изучения материалов археологических исследований.</li> <li class="show">Использование естественно-научных методов в археологических исследованиях.</li> <li class="show">Зарубежная археология.</li> <li class="show">Социальные реконструкции в археологии.</li> <li class="show">История археологических открытий и исследований.</li> <li class="show">Новые археологические открытия в России.</li> <li class="show">Из музейных коллекций.</li> </ol> <p>Кроме этого, публикуются аналитические обзоры, рецензии, хроника, сообщения, информация библиографического характера, сведения о персоналиях и другие научные работы. Все рукописи, поступившие в редколлегию, проходят обязательно рецензирование. Публикуются цветные иллюстрации. Каждой статье присваивается индекс DOI. Журнал включен в <a style="display: contents;" href="http://elibrary.ru/title_about.asp?id=37735">РИНЦ </a>как периодическое издание (журнал).</p> http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2832%29.-01 ТОМСКАЯ НАУЧНАЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА: ПЕРИОД ФОРМИРОВАНИЯ 2020-12-25T16:24:47+07:00 В.Ю. Ганенок vova.ganenok.96@mail.ru Л.Ю. Китова lyudmila.kitova@mail.ru <p>В статье анализируется период формирования томской научной школы археологов. Указывается, что Томский университет с самого начала своего существования имел организационную основу<br>для археологических исследований – это музей археологии и этнографии. В начале 1940-х гг. появились первые предпосылки для формирования археологической школы: восстановление исторического факультета в ТГУ, деятельность К.Э. Гриневича и А.П. Дульзона, организация студенческого археологического кружка, басандайские (1944–1946 гг.) и чулымские (1946–1951 гг.) экспедиции. Томская научная школа археологов будет создана В.И. Матющенко к середине 1970-х гг. Он был одним из первых сибирских ученых, защитивших кандидатскую диссертацию по археологии (1960). Под его руководством археологи ТГУ осуществляли единый план исследования памятников древности и Средневековья Среднего Приобья и сопредельных районов, была создана ПНИЛИАЭС, и начали функционировать регулярные Западносибирские археологические, а затем археолого-этнографические совещания. Сосредоточение в рамках ПНИЛИАЭС ТГУ археологов, этнографов и антропологов позволило вывести на новый уровень междисциплинарные исследования, привело к созданию и разработке единой программы изучения культур и народов Среднего Приобья от древних эпох до современного периода, что в целом до сих пор определяет специфику томской научной археологической школы. Идеи, выдвинутые археологами ТГУ, получили признание коллег: в 1-й половине 1970-х гг.</p> 2020-12-15T00:00:00+07:00 Copyright (c) 2020 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2832%29.-02 ТАНАЙСКАЯ КУЛЬТУРА И ПЕРЕХОДНОЕ ВРЕМЯ ОТ РАЗВИТОЙ К ПОЗДНЕЙ БРОНЗЕ В СЕВЕРО-ЗАПАДНОЙ АЗИИ 2020-12-25T16:24:51+07:00 И.В. Ковтун ivkovtun@mail.ru <p>Работа посвящена орнаменту и хронологии танайской культуры и характеристике межэпохального переходного времени в Северо-Западной Азии во 2-й трети II тыс. до н.э. Обосновано выделение раннеандроноидной танайской культуры, очерчен ее ареал и установлена абсолютная хронология. Разработаны основы типологии танайской орнаментации и прослежены ее отличия от корчажкинского декора. Установлены истоки популярных танайских мотивов, восходящих к нуртайским и атасуским древностям Центрального Казахстана. Выделена свита раннеандроноидных культур, составивших историческое содержание переходного периода, и представлена серия датировок,<br>удостоверяющих единство этого культурно-хронологического горизонта.</p> 2020-12-15T17:22:49+07:00 Copyright (c) 2020 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2832%29.-03 ВОПРОСЫ ИСТОКОВ И РАЗВИТИЯ ТЕКСТИЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ В ПОЗДНЕМ БРОНЗОВОМ ВЕКЕ ЮЖНОГО УРАЛА 2020-12-25T16:44:13+07:00 П.С. Анкушева polenke@yandex.ru <p>Рубеж III/II тыс. до н.э. – период массового появления на Южном Урале источников, связанных с текстильным производством: отпечатков на керамике и органических образцов тканей. В статье ставится задача определения возможных истоков синташтинских и алакульских текстильных технологий путем сравнения с данными об изделиях сопредельных территориальных и хронологических рамок. Критериями сравнения выступают компоненты текстильной культуры – используемое сырье, технология, декорирование и применение, согласно которым систематизированы источники зауральской энеолитической, ямной, катакомбной, андроновской культурно-исторических общностей. Такие инновационные технологии, как ткачество, использование шерстяного волокна, окрашивание мареной, впервые отмечены в Южном Зауралье в материалах синташтинской культуры и находят свои ближайшие параллели в катакомбных материалах. Синташтинские, петровские и алакульские древности демонстрируют единую текстильную технологию, органично встроенную в срубно-андроновский «мир» степных и лесостепных скотоводческих культур Северной Евразии.</p> 2020-12-25T16:44:12+07:00 Copyright (c) 2020 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2832%29.-04 НАХОДКИ ИЗ РАЗРУШЕННОГО ПОГРЕБЕНИЯ ПАЗЫРЫКСКОЙ КУЛЬТУРЫ В СЕЛЕ БАРАГАШ (Республика Алтай) 2020-12-25T16:23:59+07:00 Н.А. Константинов nikita.knstntnv@yandex.ru <p>Представлены результаты изучения комплекса предметов, происходящих из разрушенного погребения в селе Барагаш Шебалинского района Республики Алтай, находящегося в верховьях р. Песчаная. Объект был разрушен в 2015 г. в ходе закладки траншеи под водопровод, которая прошла примерно через центр кургана. Работниками Агентства по культурно-историческому наследию Республики Алтай при осмотре кургана были собраны детали конского снаряжения, украшения, предметы быта и вооружения. В погребении находились костяные наконечники стрел, бусина, нашивные бляшки из золотой фольги, бронзовые обоймы и ворворка, расписной керамический сосуд, каменный оселок, роговой псалий. Отрывочные сведения о конструктивных особенностях разрушенного объекта, а также анализ предметов позволяют установить, что комплекс относится к пазырыкской культуре скифского времени Алтая. Найденные в погребении роговой псалий, украшенный головами волка и хищной птицы, а также «полукруглые» бронзовые обоймы-пронизи позволяют установить принадлежность объекта к ранней группе пазырыкских памятников. Абсолютная датировка комплекса предварительно может быть установлена концом VI – V в. до н.э.</p> 2020-12-23T13:38:51+07:00 Copyright (c) 2020 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2832%29.-05 О ПОГРЕБАЛЬНЫХ СООРУЖЕНИЯХ НАСЕЛЕНИЯ ПОЛУОСТРОВА АБРАУ В ЭПОХУ РАННЕГО ЖЕЛЕЗА 2020-12-25T16:24:17+07:00 А.А. Малышев maa64@mail.ru С.С. Горланов gorlanovsergserg@mail.ru <p>Культурно-этническая принадлежность и этногенез обитателей причерноморской части предгорий Северо-Западного Кавказа длительное время остается объектом дискуссий. В основе порой диаметрально противоположных выводов – особенности погребальных конструкций окрестностей Анапы – Новороссийска (полуостров Абрау) в эпоху раннего железа. Систематизация данных о сооружении погребальных конструкций РЖВ позволяет проследить связь с традициями населения полуострова Абрау бронзового века, для которых характерно широкое применение камней в погребальных сооружениях. Заметная ломка древних традиций, связанная с вытеснением и ассимиляцией аборигенного населения, получила развитие не позже середины IV в. до н.э. по мере распространения в регионе влияния Боспорского государства. На археологическом материале фиксируется формирование местной эллинизированной элиты и освоение степных пространств Анапской долины выходцами из районов Прикубанья, которые принесли обряд захоронения в грунтовых ямах и подбойных гробницах. К рубежу эр эта погребальная культура стала канонической практически для всего полуострова Абрау. Только на некрополях юго-запада региона она причудливо переплелась с традициями аборигенного населения предгорий.</p> 2020-12-23T14:08:30+07:00 Copyright (c) 2020 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2832%29.-06 КЕРАМИКА МОГИЛЬНИКА АНДРОНОВСКОЙ (ФЕДОРОВСКОЙ) КУЛЬТУРЫ ЧЕКАНОВСКИЙ ЛОГ-2 (комплексный анализ) 2020-12-25T16:24:21+07:00 И.А. Савко savko.ilia2016@yandex.ru О.А. Федорук fedorukas@mail.ru <p>В работе рассматриваются результаты комплексного анализа керамики могильника андроновской (федоровской) культуры Чекановский Лог-2, расположенного в северо-западных предгорьях Алтая. В ходе морфологического анализа коллекции посуды выделено три типа сосудов: горшки, банки, горшечно-баночные формы. Ведущей способом орнаментации являлось штампование. При нанесении орнамента использовалось семь основных элементов орнамента и 27 различных мотивов. Фиксируются некоторые различия в технике орнаментации и композиционных схемах двух раскопанных участков могильника. Технико-технологический анализ показал, что местные гончары для производства посуды предпочитали среднеожелезненные глины, в основном среднепластичные. Установлено, что ведущими рецептами формовочных масс на памятнике были глина+дресва+шамот+органика и глина+дресва+шамот+навоз. При этом на северном участке встречаются сосуды, при изготовлении которых в качестве минеральной примеси использовался только шамот. Таким образом, материалы памятника демонстрируют процесс смешения различных традиций в гончарном производстве. Скорее всего, на территории Северо-Западных предгорий Алтая в эпоху развитой бронзы происходило активное взаимодействие и взаимовлияние населения двух географических зон: предгорной и равнинной, которое, вероятно, относилось к разным локальным вариантам андроновской культурно-исторической общности: восточно-казахстанскому и приобскому.</p> 2020-12-24T14:58:51+07:00 Copyright (c) 2020 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2832%29.-07 ПРОИЗВОДСТВО ПЛАСТИН В КАМЕННОЙ ИНДУСТРИИ ВЕРХНЕПАЛЕОЛИТИЧЕСКОГО МЕСТОНАХОЖДЕНИЯ ТРИ СКАЛЫ (Западное Забайкалье) 2020-12-25T16:24:26+07:00 В.И. Ташак tvi1960@mail.ru Ю.Е. Антонова yulya_an@mail.ru <p>В 2015 г. начато изучение нового многослойного археологического местонахождения, получившего наименование Три Скалы. Анализ каменных артефактов показал, что в литологических слоях 3–5 представлены однородные материалы, типичные для раннего этапа верхнего палеолита Западного Забайкалья. Анализируемые материалы содержат такой выразительный компонент первичного расщепления, как каменные пластины и нуклеусы, предназначенные для скалывания пластин. Первичные результаты исследований показали, что каменная индустрия Трех Скал входит в группу индустрий, объединяемых в толбагинскую палеолитическую культуру, в которой превалирует изготовление орудий из каменных пластин. Предлагаемая статья посвящена анализу пластинчатой составляющей в каменной индустрии литологических слоев 3–5 местонахождения Три Скалы, расположенного в центральной части Селенгинского среднегорья. На основе проведенных исследований установлено, что типология и морфология основных групп каменных артефактов Трех Скал по большинству параметров совпадает с материалами таких местонахождений раннего этапа верхнего палеолита Западного Забайкалья, как Толбага и Восточный комплекс Подзвонкой. Отмечается значительно меньшее число пластин Трех Скал в сравнении с Толбагой и Восточным комплексом Подзвонкой, преобразованных в орудия или использовавшихся в качестве орудий без предварительного ретуширования. Предположено, что это может быть обусловлено спецификой раскопанной площади, на которой преимущественно производилось первичное расщепление.</p> 2020-12-24T15:18:39+07:00 Copyright (c) 2020 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2832%29.-08 ИССЛЕДОВАНИЕ ГЕНЕТИЧЕСКОГО СОСТАВА НОСИТЕЛЕЙ СТАРОАЛЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ: ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ И ПЕРВЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ АНАЛИЗА ВАРИАБЕЛЬНОСТИ мтДНК 2020-12-25T16:24:39+07:00 А.С. Пилипенко alexpil@bionet.nsc.ru Р.О. Трапезов Rostislav@bionet.nsc.ru С.В. Черданцев stephancherd@gmail.com С.С. Тур tur@email.asu.ru А.С. Федорук fedorukas@mail.ru Я.В. Фролов frolov_jar@mail.ru Д.В. Папин papindv@mail.ru <p>На фоне активного изучения генетического состава ранних кочевников с территории Алтае-Саянской горной системы ряд популяций скифского времени из прилегающей лесостепной зоны остаются не исследованными методами палеогенетики. В статье представлены первые результаты палеогенетического анализа носителей староалейской культуры из могильника Фирсово-XIV в Барнаульском Приобье. Рассмотрение небольшой серии образцов митохондриальной ДНК (N=10) позволил подтвердить участие популяций, связанных с автохтонным генетическим субстратом южных районов Западной Сибири, в формировании генетического состава староалейского населения (специфичный состав западно-евразийского компонента генофонда мтДНК и присутствие автохтонной А10 гаплогруппы). Установлено присутствие в староалейской популяции вариантов мтДНК (линии гаплогрупп A8 и A11), которые свидетельствуют о ее связях с носителями скифо-сибирского круга культур, населявших в раннем железном веке территории к востоку от Верхнего Приобья – Алтае-Саянскую горную систему, Туву и прилегающие районы Центральной Азии. Палеогенетические данные свидетельствуют, что генетический состав носителей староалейской популяции формировался в условиях взаимодействия автохтонных популяций региона, генетические корни которых уходят в эпоху бронзы, и пришлых групп, являвшихся носителями культурных традиций ранних кочевников скифского времени. Учитывая информативность первых палеогенетических результатов, можно ожидать существенной детализации реконструкций этногенетических процессов по мере увеличения численности образцов ДНК из староалейской популяции, анализа дополнительных генетических маркеров (Y-хромосомы) и получения данных о генофонде других социумов, населявших Верхнее Приобье и сопредельные регионы Южной Сибири в раннем железном веке.</p> 2020-12-24T15:46:01+07:00 Copyright (c) 2020 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2832%29.-09 МОРФОЛОГИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЛОШАДЕЙ ИЗ ПАМЯТНИКОВ ПАЗЫРЫКСКОЙ КУЛЬТУРЫ СЕВЕРО-ЗАПАДНОГО АЛТАЯ 2020-12-25T16:24:40+07:00 Н.А. Пластеева plasteeva@rambler.ru П.К. Дашковский dashkovskiy@fpn.asu.ru А.А. Тишкин tishkin210@mail.ru <p>Результаты морфологического изучения остеологических остатков лошадей из пазырыкских памятников Северо-Западного Алтая свидетельствуют о высокой однородности таких животных по высоте в холке, тонконогости, размерам и пропорциям костей. В изученных курганах могильников Ханкаринский дол, Инской дол и Чинета-II были захоронены только жеребцы. По выявленным морфологическим признакам эти кони оказались близки к лошадям, обнаруженным в других исследованных пазырыкских погребальных комплексах. Но они заметно отличаются от лошадей из памятников предшествующего аржано-майэмирского времени, исследованных в Саянских горах, а также из захоронений булан-кобинской культуры Алтая хуннуско-сяньбийско-жужанского периода. Отмечаются особенности изученных пазырыкских лошадей Северо-Западного Алтая, что проявляется в более высокой доле молодых животных и в отсутствии особей выше 144 см в холке. Зафиксированные морфологические показатели позволяют рассматривать общие и локальные характеристики изучаемых древних животных.</p> 2020-12-25T13:59:06+07:00 Copyright (c) 2020 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2832%29.-10 ДОМАШНИЙ СКОТ В ЖИЗНИ ЕКАТЕРИНБУРГА В XIX ВЕКЕ ПО МАТЕРИАЛАМ ОХРАННЫХ РАСКОПОК НА УЛИЦЕ ДЕКАБРИСТОВ, 69 2020-12-25T16:24:41+07:00 А.Ю. Рассадников ralu87@mail.ru <p>В статье опубликованы результаты археозоологического исследования фаунистических остатков из жилого участка города Екатеринбурга, относящегося к XIX в. Целью работы является реконструкция системы мясного питания жителей города и различных аспектов, связанных с характеристиками забитого на мясо скота. Материалы работы – кости домашнего скота, которые являются отходами от приготовления пищи. Рассматривается также ряд костяных изделий, представленных игральными костями и предметами быта. При обработке костей домашних животных использовались общепринятые археозоологические методики. Для интерпретации патологий на костях домашнего скота использовались сравнительные данные по современному мясному крупному рогатому скоту. Анализ остеологической коллекции продемонстрировал заметное превалирование костей крупного рогатого скота над всеми остальными видами домашних животных. В рационе жителей Екатеринбурга XIX в. говядина имела первостепенное значение. Разделка туш забитого скота осуществлялась с помощью топора. Палеопатологический анализ не выявил свидетельств неудовлетворительных условий содержания скота и факта рабочего использования быков.</p> 2020-12-25T14:31:40+07:00 Copyright (c) 2020 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2832%29.-11 К ВОПРОСУ О ДАТИРОВКЕ БОЛЬШЕМЫССКОЙ КУЛЬТУРЫ 2020-12-25T16:24:45+07:00 Н.Ф. Степанова nstepanova10@mail.ru <p>В статье рассматриваются проблемы хронологии большемысской культуры, которую принято относить к энеолиту. Памятники этой культуры имеют широкий ареал распространения: Барнаульско-Бийское Приобье, Горный Алтай (Нижняя Катунь), верховья р. Алей и Северная Кулунда. Однако хронологические границы ее четко не определены, что связано с небольшим количеством радиоуглеродных дат и отсутствием надежных данных для датирования на основании относительных аналогий. Калибровка дат из погребений могильника Большой Мыс и Нижнетыткескенской пещеры-I показала значительных разброс между ними. Анализ керамических комплексов поселения Новоильинка-III из Северной Кулунды выявил признаки взаимодействия кипринско-пеньковской и большемысской групп населения. Контакты прослеживаются в орнаментации керамики предметом, оставляющим отпечатки, похожие на оттиски пера птиц, и в добавлении в формовочные массы пуха птиц. Калибровка радиоуглеродных дат с Новоильинки-III показала, что все они включают XXXIV–XXIX вв. до н.э. На основании полученных данных нижнюю границу датировки большемысской культуры предварительно можно определить 2-й половиной IV тыс. до н.э.</p> 2020-12-25T14:44:48+07:00 Copyright (c) 2020 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2832%29.-12 СВЯЗЬ МЕЖДУ ЗАСЕЛЕНИЕМ ВОСТОЧНОГО ПАМИРА И ПАЛЕОКЛИМАТИЧЕСКИМИ ИЗМЕНЕНИЯМИ В ПОЗДНЕЛЕДНИКОВЬЕ И ГОЛОЦЕНЕ 2020-12-25T16:24:31+07:00 В.В. Алексейцева v.alekseitseva@g.nsu.ru С.В. Шнайдер sveta.shnayder@gmail.com Н.А. Рудая nrudaya@gmail.com Н.Н. Сайфулоев sayfulloev.nuritdin@gmail.com <p>Работа посвящена обзору данных хронологии заселения высокогорий Восточного Памира и имеющихся палеоэкологических реконструкций. На настоящий момент выделяется два основных эпизода заселения региона в финальном плейстоцене – среднем голоцене: 12–8 тыс. л.н. (основные археологические памятники Истыкская пещера и грот Куртеке) и 8–6 тыс. л.н. (Ошхона, Шахты, Истыкская пещера, Куртеке). Обзор показал, что они совпадают с периодами наиболее благоприятной палеоклиматической обстановки. Климат исследуемого региона в целом характеризуется как аридный пустынный, с преобладанием открытых пространств пустынно-степного и пустынного облика. Промежутки времени около 15–13 тыс. л.н., а также около 9–8 тыс. л.н. характеризуются переходом от ксерофильных группировок к более мезофильным, что указывает на увлажнение климата в данные периоды. Исследователи отмечают, что эти климатические изменения, вероятно, носят панрегиональный характер. Выявленная цикличность изменений климата региона Восточного Памира сопоставима с археологическими данными: промежутки времени, в которые отмечено повышение влажности климата региона, сходны с промежутками, в которые, согласно археологическим данным, происходило заселение данного региона человеком. Дальнейшие палеоэкологические реконструкции Восточного Памира позволят выявить связь между цикличностью климатических изменений региона и расселением человека на его территории.</p> 2020-12-25T15:16:10+07:00 Copyright (c) 2020 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2832%29.-13 ПОСЕЛЕНЧЕСКИЕ КОМПЛЕКСЫ СРЕДНЕГО ДЗЁ:МОНА РЕГИОНА ТОХОКУ: ОБЩИЕ ЧЕРТЫ, ЛОКАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ И ОСНОВНЫЕ ТЕРМИНЫ 2020-12-25T16:24:38+07:00 Д.А. Иванова ivanova.dale@dvfu.ru <p>За последнее десятилетие в отечественный научный оборот активно вводятся данные по археологическим культурам Японского архипелага начиная с палеолита и до периода Кофун. Эти сведения касаются различных аспектов жизни местных племенных образований. В данном исследовании внимание уделено специфике внутреннего устройства поселенческих комплексов региона Тохоку на протяжении среднего периода эпохи дзё:мон. В статье представлены данные из археологических отчетов по наиболее показательным памятникам этого времени. Некоторые материалы памятников (Саннай Маруяма, Госёно) ранее публиковались в отечественных периодических изданиях, однако подавляющее большинство данных представлено впервые. Основное внимание уделено описанию местоположения памятников, характеристике жилищных котлованов и надземных конструкций, хозяйственных и ритуальных объектов, их расположению относительно друг друга, с кратким упоминанием об обнаруженных артефактах. В основу публикации легли материалы кандидатской диссертации автора: «Средний дзё:мон острова Хонсю (5–4 тыс. л.н.): общие характеристики и локальные особенности» [Иванова, 2018].</p> 2020-12-25T15:49:10+07:00 Copyright (c) 2020 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2832%29.-14 КИТАЙСКИЕ МОНЕТЫ ИЗ БИЙСКОГО КРАЕВЕДЧЕСКОГО МУЗЕЯ: ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ, РЕНТГЕНОФЛЮОРЕСЦЕНТНЫЙ АНАЛИЗ И ДАТИРОВКА 2020-12-25T16:24:46+07:00 А.А. Тишкин tishkin210@mail.ru В.В. Горбунов gorbunov@hist.asu.ru В.В. Серов wseroff@yandex.ru <p>Монеты, обнаруженные на Алтае и юге Верхнего Приобья в ходе археологических раскопок памятников раннего Средневековья, являются важными хронологическими индикаторами. Они так-же отражают результаты этнокультурного и военно-политического взаимодействия разных групп населения в указанный период. В статье дается развернутый анализ двух китайских монет, хранящихся в Бийском краеведческом музее (Алтайский край) и происходящих из хорошо известного курганно- го могильника Сростки-I. Кроме истории их изучения впервые представлены подробные описания и всесторонние иллюстрации. На основе современных данных о китайских монетах и полученных результатов рентгенофлюоресцентного тестирования приводятся новые основания для датировки рассмотренных изделий. Эти сведения дополняет сводка других аналогичных находок из памятников рассматриваемой территории. Изложенная информация обозначает необходимость дальнейшего изучения нумизматических материалов, которые известны в отдельных регионах Северной Азии.</p> 2020-12-25T16:23:37+07:00 Copyright (c) 2020 Теория и практика археологических исследований