http://journal.asu.ru/tpai/issue/feed Теория и практика археологических исследований 2019-09-30T16:39:41+07:00 Тишкин tishkin210@mail.ru Open Journal Systems <p><strong><img style="width: 190px; float: left; margin-right: 15px;" title="Теория и практика археологических исследований" src="/public/site/images/admin/cover_issue_257_ru_RU.jpg">ISSN 2307-2539</strong></p> <p>С 2013 года сборник кафедры археологии, этнографии и музеологии Алтайского государственного университета стал издаваться в формате журнала.</p> <p>Статьи публикуются на русском и на английском языках. Редколлегия принимает к печати рукописи в соответствии со следующей основной тематикой:</p> <ol class="teor" style="margin-left: 178px;"> <li class="show">&nbsp;Теоретические и методические проблемы археологии.</li> <li class="show">Результаты изучения материалов археологических исследований.</li> <li class="show">&nbsp;Использование естественно-научных методов в археологических исследованиях.</li> <li class="show">Зарубежная археология.</li> <li class="show">Социальные реконструкции в археологии.</li> <li class="show">История археологических открытий и исследований.</li> <li class="show">Новые археологические открытия в России.</li> <li class="show">Из музейных коллекций.</li> </ol> <p>Кроме этого, публикуются аналитические обзоры, рецензии, хроника, сообщения, информация библиографического характера, сведения о персоналиях и другие научные работы. Все рукописи, поступившие в редколлегию, проходят обязательно рецензирование. Публикуются цветные иллюстрации. Каждой статье присваивается индекс DOI. Журнал включен в&nbsp;<a style="display: contents;" href="http://elibrary.ru/title_about.asp?id=37735">РИНЦ&nbsp;</a>как периодическое издание (журнал).</p> http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2827%29.-01 ТОБОЛЬСКИЙ ПОСАДСКИЙ ОСТРОГ XVII В. 2019-09-30T16:39:41+07:00 О.М. Аношко oKanoshko@yandex.ru А.И. Клименко archklim@mail.ru <p>В статье представлена характеристика посадских укреплений Тобольска XVII в. на основе компаративного исследования исторических, картографических и археологических источников, анализа архитектурных приемов. По имеющимся данным установлено, что этапы и характер застройки первой российской столицы Сибири на ранних этапах ее истории зависели от локализации и особенностей строительства оборонительных линий. Сеть улиц и расположение кварталов исторически сложились под влиянием конфигурации деревянных острожных укреплений. Реконструировать размеры, устройство и внешний вид посадских оборонительных сооружений удалось по материалам археологических исследований, проведенных на мысу Чукман, который являлся частью верхнепосадской территории города, обжитой практически с момента его основания. Обнаруженные на площади<br>раскопа остатки частоколов, представленных узкими канавками с древесным тленом от столбов, были частью посадского острога в разные периоды его функционирования в XVII в. Тыновая стена с помостом и башней соотнесена с восточной оборонительной линией, возведенной в 1688 г., когда в Тобольске началось строительство самых грандиозных в его истории укреплений.</p> 2019-09-24T18:12:35+07:00 Copyright (c) 2019 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2827%29.-02 ИЗОБРАЖЕНИЯ ТЕСИНСКОГО ВРЕМЕНИ В МИНУСИНСКОЙ КОТЛОВИНЕ В КОНТЕКСТЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛА 2019-09-25T13:53:57+07:00 М.А. Байбердина (Талягина) talyagina.maria@yandex.ru <p>Статья посвящена анализу наскальных изображений тесинского времени Минусинской котловины в контексте археологических материалов. В ходе работы проанализированы наиболее яркие сюжеты и отдельные персонажи, получившие широкое распространение на памятниках наскального искусства этого времени, а также в большинстве случаев имеющих перекличку с вещественными материалами тесинского периода, полученными в ходе раскопок. Эти предметы составляют цельный и своеобразный предметный комплекс, имеющий отличительные черты от собственно тагарского. В его формировании большое значение имело влияние хуннуских и сяньбийских культурных традиций. Проведение аналогий между предметами, найденными в закрытых археологических комплексах, и рисунками на скалах и курганных камнях позволяет устанавливать время создания последних. К ним относятся изображения котлов; своеобразных животных с нарушенными пропорциями тел и вполне реалистичных баранов с подогнутыми под живот ногами; сложных луков; противостоящих животных (оленей, единорогов, медведей); геометрических фигур и др. В результате анализа были выделены четыре стилистических группы изображений тесинского периода, создание которых, скорее всего, связано с разными группами населения, обитавшего в то время на Среднем Енисее. Изобразительный материал позволяет проследить трансформацию тагарского стиля, выявить группы рисунков, созданных под влиянием пришлого населения, а в совокупности с памятниками материальной культуры дает возможность проследить происходящие перемены не только в быту, но и в мировоззрении населения, проживавшего на стыке двух ключевых эпох.</p> 2019-09-24T00:00:00+07:00 Copyright (c) 2019 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2827%29.-03 БРОНЗОВЫЙ БОЕВОЙ ЧЕКАН СКИФСКОГО ВРЕМЕНИ – СЛУЧАЙНАЯ НАХОДКА ИЗ УСТЬ-КОКСИНСКОГО РАЙОНА РЕСПУБЛИКИ АЛТАЙ 2019-09-25T13:54:04+07:00 Д.А. Бычков bda.nsk@yandex.ru Д.А. Ненахов nenaxoffsurgut@mail.ru Р.В. Давыдов puer-viro@mail.ru <p>Статья посвящена анализу бронзового чекана, обнаруженного в 2016 г. на левом берегу р. Катуни, около с. Катанда. Чекан относится к так называемому полноразмерному боевому оружию скифского времени. Подобный предмет – редкая находка на территории Горного Алтая. Это массивное изделие, длина которого составляет 20 см, оно имеет овальную, слегка приплюснутую втулку. Длинный прямой боек, овальный в сечении, короткий массивный обух – шестигранной формы. Аналогии предмету можно найти в материалах пазырыкской культуры. Датировать предмет следует V–III вв. до н.э.</p> <p>Чекан найден вне археологического контекста. Но следует отметить, что вблизи от места обнаружения расположено несколько могильников и поселенческих комплексов, известных со 2-й половины XIX в. Часть одного из курганных комплексов, раскопанного В.В. Радловым в 1865 г., отнесена к пазырыкской археологической культуре. Не исключено, что бронзовый чекан возможно соотнести с пазырыкским культурным пластом.</p> 2019-09-24T18:57:55+07:00 Copyright (c) 2019 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2827%29.-04 РЕКОНСТРУКЦИЯ ПРИЧЕСКИ ПО МАТЕРИАЛАМ КУРГАНА №1 МОГИЛЬНИКА КАРБАН-2 2019-09-25T13:54:16+07:00 Н.Н. Головченко nikolai.golowchenko@yandex.ru <p>В научный оборот вводится предметный комплекс из кургана №1 пазырыкской культуры могильника Карбан-2 (Республика Алтай), исследованного в 1989–1990 гг. экспедицией Барнаульского государственного педагогического института (руководители – М.А. Демин, А.П. Уманский, В.Б. Бородаев). Представлены результаты изучения и варианты реконструкции женской прически (коса и заколка) по материалам из указанного некрополя, хранящимся в фондах Историко-краеведческого музея Алтайского государственного педагогического университета (г. Барнаул, Россия). Рассматриваются перспективы использования фрагментарных (практически лишенных контекстуального сопровождения) археологических остатков для создания серии гипотетических реконструкций. Комплект косы с одной-двумя заколками можно отнести к широко распространенным элементам причесок у древних кочевников.</p> 2019-09-24T00:00:00+07:00 Copyright (c) 2019 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2827%29.-05 НОВЫЕ МАТЕРИАЛЫ ПО АРХЕОЛОГИИ ТОБОЛЬСКОГО КРЕМЛЯ 2019-09-25T13:54:21+07:00 Е.П. Загваздин kulay_arx@mail.ru <p>Представлены результаты спасательных археологических раскопок, проходивших в 2006 г. в юго-восточной части Тобольского кремля. Центральным объектом исследований стал хорошо сохранившийся фундамент здания, относящегося к 40-м гг. XVIII – 30-м гг. XIX в., несущий на себе следы перестройки. Несмотря на то что это здание отмечено на ряде рисунков и гравюр начала XIX в., его история в краеведческой литературе не прослеживается. С привлечением ряда картографических источников выяснено, что капитальная постройка имела сложную строительную историю, входила в комплекс Архиерейского дома и имела служебное назначение. В ходе исследований изучен и ряд объектов, относящихся к начальному периоду функционирования города – концу XVI – XVII в. Несмотря на то, что культурный слой XVIII–XIX вв. на участке исследований почти полностью уничтожен, более ранний слой сохранился. Это обстоятельство позволило собрать и изучить репрезентативную коллекцию предметов, относящихся как к «дорусскому», так и к раннему периоду существования Тобольска.</p> 2019-09-24T19:21:00+07:00 Copyright (c) 2019 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2827%29.-06 ЛУНА В МИФОЛОГИИ КУЛЬТУР ЭПОХИ БРОНЗЫ СЕВЕРО-ЗАПАДНОЙ АЗИИ (III – нач. II тыс. до н.э.) 2019-09-25T13:50:40+07:00 И.В. Ковтун ivkovtun@mail.ru <p>В статье выделена серия разнокультурных изображений периода развитой бронзы юга Западной Сибири, связанных общим смысловым значением. Обосновывается лунарная семантика окуневских, крохалевских и самусьских антропоморфных персонажей, передающих идею значимых лунных циклов, главным образом, новолуния, первой четверти и полнолуния. Реконструируются мировоззренческие представления населения данных культур, исследуются вероятные истоки лунарного культа и особенности подобных воззрений у каждого сообщества. Выявлены специфические иконографические способы передачи схожих идейных стереотипов, различными изобразительными средствами, присущими культурным группам Верхнего Приобья, Нижнего Притомья и Среднего Енисея во 2-й половине III – начале II тыс. до н.э. Рассмотрена серия луновидных подвесок, обнаруженных<br>в памятниках культур сейминско-турбинской эпохи, и предложена их семантическая интерпретация. Представлены сведения об абсолютной хронологии крохалевских и самусьских комплексов по 14С и их корреляция с радиоуглеродными датировками окуневских древностей.</p> 2019-09-24T21:54:23+07:00 Copyright (c) 2019 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2827%29.-07 3D МОДЕЛИРОВАНИЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ АРТЕФАКТОВ ПРИ ПОМОЩИ СКАНЕРОВ СТРУКТУРИРОВАННОГО ПОДСВЕТА 2019-09-30T14:59:52+07:00 П.В. Чистяков pavelchist@gmail.com В.С. Ковалев vasiliy.s.kovalev@gmail.ru К.А. Колобова kolobovak@yandex.ru А.В. Шалагина aliona.shalagina@yandex.ru А.И. Кривошапкин shapkin@archaeology.nsc.ru <p>Трехмерное моделирование археологических артефактов в настоящее время является наиболее активно развивающимся направлением в археологии. Оно служит как для визуализации объектов археологического наследия, так и для верифицируемых научных исследований на недоступном ранее уровне детализации. В предлагаемой статье приводится универсальная методика сканирования археологических артефактов при помощи сканера структурированного подсвета. В результате применения сканирования можно получить масштабированную модель археологического артефакта, полностью соответствующую оригиналу. На примере трехмерных изображений каменных орудий даются основные рекомендации для сканирования археологических артефактов различных цветов и размеров. Приводятся примеры наиболее распространенных ошибок, появляющихся при скани-<br>ровании в результате неправильных настроек оборудования либо из-за физических свойств сканируемых объектов. Алгоритмы исправления ошибок могут применяться для любых сканирующих устройств и сканирования любых типов артефактов. Предлагаемая статья может быть использована в качестве рекомендации для обучения сканированию археологических объектов сканерами структурируемого подсвета.</p> 2019-09-24T22:10:13+07:00 Copyright (c) 2019 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2827%29.-08 КЕРАМИКА САРГАРИНСКО-АЛЕКСЕЕВСКОГО МОГИЛЬНИКА КАРАТУГАЙ 2019-09-25T13:54:36+07:00 В.Г. Ломан lvg7@yandex.ru <p>Статья посвящена результатам изучения технологии изготовления керамики саргаринско-алексеевского могильника Каратугай (Центральный Казахстан). По методике А.А. Бобринского с использованием бинокулярного микроскопа МБС-10 было изучено в общей сложности 10 археологически целых и фрагментированных сосудов. Получены данные об особенностях исходного сырья, составления рецептов формовочных масс, способах конструирования начина и полого тела, обработке поверхности, условиях обжига. Определен набор основных гончарных традиций (отбор исходного сырья – среднеожелезненная пластичная глина с естественной примесью оолитового бурого железняка; рецепт формовочной массы – средняя/крупная дресва в концентрации 1:5 + мелкий среднеожелезненный шамот в концентрации 1:5 + навоз; конструирование начина по донно-емкостной программе; конструирование полого тела лоскутно-комковатым способом), выявлены импортные сосуды, установлена последовательность совершения погребений. Показано, что население, оставившее памятник, проживало совместно с представителями ирменской культуры.</p> 2019-09-24T22:30:42+07:00 Copyright (c) 2019 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2827%29.-09 ОПЫТ ПРИМЕНЕНИЯ КЛАСТЕРНОГО АНАЛИЗА ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ ПЛАНИГРАФИИ ВЕРХНЕПАЛЕОЛИТИЧЕСКИХ ГОРИЗОНТОВ СТОЯНКИ ТОЛБОР-21 (Северная Монголия) 2019-09-25T13:54:41+07:00 Д.В. Марченко dasha-smychagina@yandex.ru Е.П. Рыбин rybep@yandex.ru А.М. Хаценович archeomongolia@gmail.com <p>Относительно хорошая сохранность культурных отложений памятника Толбор-21 способствовала изучению планиграфии горизонтов верхнего палеолита. В статье представлены результаты пространственного анализа этих материалов с помощью кластеризации. Благодаря учету всех трех координат каждой находки кластеризация прослеживает вертикальное распределение находок, обнаруживает выбросы из основного горизонта концентрации. Это дает возможность выделить участки нарушений культурного горизонта, а также отделить наложенные друг на друга комплексы. Сравнительный анализ состава кластеров позволил сопоставить их между собой и в некоторых случаях выделить функциональные зоны. В раскопе 1 был идентифицирован горизонт 3B, который ранее не выделялся на этом участке. Полученные результаты были сопоставлены с выводами предшествующего исследования (в частности, анализа направлений). Таким образом, определены возможности иерархического алгоритма кластеризации для пространственного исследования культурных отложений.</p> 2019-09-25T12:23:32+07:00 Copyright (c) 2019 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2827%29.-10 КАМЕННЫЕ «АЛТАРИКИ» ТУРГАЯ 2019-09-25T13:54:46+07:00 А.М. Сеитов sajrim@mail.ru <p>Статья посвящена каменным «алтарикам» Тургая, степного региона, приуроченного к Тургайскому прогибу и сопоставимого с территорией современной Костанайской области, расположенной в северной – северо-западной части Республики Казахстан. На сегодняшний день известно всего восемь каменных «алтариков», найденных в регионе. Из них четыре экземпляра происходят из памятников, а остальные четыре найдены случайно. Семь «алтариков» без опоры (ножек), а один – с опорой. Анализируемые предметы – с бортиком, имеют овальную, округлую и прямоугольную форму. Исследуемые каменные изделия относятся к скифо-сакскому времени (VIII–IV вв. до н.э.).<br>Традиция изготовления каменных «алтариков» без опоры преимущественно характерна для ранних саков Приаралья и Урало-Казахстанских степей, откуда они, по-видимому, распространились в другие регионы Евразии. С угасанием культуры ранних саков к середине I тыс. до н.э. утрачивает свое развитие и производство каменных «алтариков» без ножек. Каменные «алтарики» с опорой были типичны для южноуральских и западноказахстанских кочевников «савроматского» времени, где их производство достигло своего расцвета.</p> 2019-09-25T12:38:33+07:00 Copyright (c) 2019 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2827%29.-11 СТРУКТУРА, СИМВОЛИКА И АТРИБУТИКА РИТУАЛЬНЫХ КОМПЛЕКСОВ ЭПОХИ ДЗЁ:МОН НА ЯПОНСКОМ АРХИПЕЛАГЕ 2019-09-25T13:54:51+07:00 А.В. Табарев olmec@yandex.ru Д.А. Иванова nightliro@bk.ru <p>Искусство каменного века Японского архипелага тесно связано с разнообразием ритуальных объектов, датируемых финальным палеолитом – эпохой дзё:мон (14–2,3 тыс. л.н.). По своим масштабам они подразделяются на макрокомплексы (каменные круги, насыпи, раковинные кучи) и микрокомплексы (наборы артефактов в жилищах, погребениях, кладах). В свою очередь, в пределах макрокомплексов (о-ва Хоккайдо, Хонсю) выделяются мегалитические структуры с горизонтальной и вертикальной ориентацией, они сопровождаются массовыми находками изделий мелкой глиняной пластики, фрагментами керамических сосудов с антропоморфной и зооморфной символикой, украшениями из мягкого камня. Особое место занимают каменные жезлы сэкибо: – их размеры варьируются от нескольких сантиметров до 2,5 м, каменные жезлы встречаются как в микро-, так и в макрокомплексах. Несмотря на кислотные почвы, разрушительно действующие на органику, многочисленные следы столбовых ям и широкий диапазон деревообрабатывающих инструментов позволяют с уверенностью предполагать, что вертикальные мегалиты предварялись и дополнялись серией деревянных конструкций. Японские материалы органично вписываются, с одной стороны, в общеевразийский контекст вертикальных мегалитов и деревянных идолов, а с другой – в круг древних культур тихоокеанского бассейна (Юго-Восточная Азия, Океания, побережья Северной и Южной Америк), насыщенных традициями изготовления каменных и деревянных тотемных столбов с ярусной организацией символов и мифологических персонажей.</p> 2019-09-25T13:29:19+07:00 Copyright (c) 2019 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2827%29.-12 НЕКОТОРЫЕ НАХОДКИ ИЗ МОНАСТЫРЯ САРЬДАГ, ХРАНЯЩИЕСЯ В ГОСУДАРСТВЕННОМ ЭРМИТАЖЕ 2019-09-30T15:03:48+07:00 Ю.И. Елихина julia-elikhina@yandex.ru <p>В статье дается описание небольшой коллекции находок из монастыря Сарьдаг, находящегося у истоков р. Толы. Эти находки являются подъемным материалом, собранным в тех местах П.А. Витте в 1915 г. В 1916 г. все 78 артефактов были переданы в Эрмитаж. Этот материал до сих пор остается не описанным и не введенным в научный оборот. В основном это архитектурные украшения и детали, фрагменты глиняных изображений Будды и керамики. Считается, что формы для глиняных скульптур пяти татхагат были изготовлены Ундур-гэгэном, а сам монастырь на протяжении более 150 лет являлся кочевой столицей Монголии. Образы пяти татхагат являются весьма важными для буддийской космологии, философии и иконографии. Особенно интересны фрагменты голов локальных божеств и черепица золотисто-бежевого цвета. Датируются собранные артефакты XVII в. Находки представляют собой массовый археологический материал. Недавно на развалинах монастыря работали монгольские археологи из Института истории и археологии Монгольской академии наук.</p> 2019-09-25T00:00:00+07:00 Copyright (c) 2019 Теория и практика археологических исследований http://journal.asu.ru/tpai/article/view/%2827%29.-13 ВИКТОР САРИАНИДИ: ПОИСК КАК ЖИЗНЬ (статья-воспоминание о великом археологе) 2019-09-25T13:55:06+07:00 С.А. Панарин sergpanar@mail.ru <p>Раскопав так называемое золото Бактрии, Виктор Иванович Сарианиди стал автором крупнейшей археологической сенсации 2-й половины XX в. Что важнее, он был первооткрывателем целой региональной цивилизации – «цивилизации Окса», или Бактрийско-Маргианского археологического комплекса. В свое время автору посчастливилось провести с ним в одном отряде, одном экспедиционном лагере несколько полевых сезонов. О двух из них рассказывается в предлагаемом тексте, соединяющем признаки научной статьи и мемуарного жанра. Это завершающий сезон работ на энеолитическом памятнике Геоксюр-1 в Туркмении и раскопки на памятниках бронзового века Дашлы-1 и Дашлы-3 в Северном Афганистане. В обоих случаях читателю предлагается, во-первых, краткое описание этих памятников, во-вторых, их интерпретация, составленная преимущественно по работам В.И. Сарианиди, в-третьих, авторские воспоминания, с помощью которых вносятся небольшие дополнения в описания и интерпретацию. Однако основное содержание воспоминаний составляют те сопутствовавшие раскопкам впечатления и эпизоды, что позволяют увидеть В.И. Сарианиди как яркую личность – как человека, вся жизнь которого представляла собой творческий научный поиск.</p> 2019-09-25T13:50:15+07:00 Copyright (c) 2019 Теория и практика археологических исследований