Теория и практика археологических исследований

СРЕДНЕВЕКОВОЕ ЖИЛИЩЕ С ПОГРЕБОМ НА КОМПЛЕКСЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ОБЪЕКТОВ ТОРОПОВО-7А В КУЗНЕЦКОЙ КОТЛОВИНЕ

А.М. Илюшин, С.С. Онищенко — Сб, 20 июл 2024 14:22:23 +0700

В статье описываются и исследуются археологические материалы из раскопа No1 2018 г. на культовой площадке Торопово-7А в долине р. Касьмы в Кузнецкой котловине. Публикуются результаты полевых и кабинетных исследований уникального объекта — жилища с пристроенным погребом, а также археологические находки, обнаруженные при его раскопках. По наблюдениям и описаниям выполнена реконструкция жилища, которая представляет собой полуземлянку с сенями с самонесущими стенами (из бревен или плетенки, заполненной грунтом), ориентированными по сторонам света. Внешне и по деталям (вход с восточной стороны, очаг с дымоходом в углу справа от входа, наличие сеней) исследуемый объект практически полностью совпадает с этнографическими описаниями жилищ коренных жителей Кузнецкой котловины — шорцев и телеутов и их ближайших соседей на сопредельных территориях. Палеозоологическая коллекция из жилища и погреба состоит из остатков скелета домашних копытных животных — E. caballus (53%), B. taurus (29%) и O. aries (18%) , это соотношение косвенно указывает на возросшую роль B. taurus в домашнем хозяйстве и изменениях в рационе питания. По результатам сравнительного анализа классифицированных типов из коллекции находок керамической посуды исследуемый объект был датирован XIII–XIV вв. и отнесен к шандинской археологической культуре. Полученные результаты позволяют уточнить датировку объекта археологического наследия Торопово-7А и интерпретировать его как единый культурно-хронологический комплекс, состоящий из семейных культовых площадок и поселения монгольского периода истории.

НОВЫЕ ДАННЫЕ ПО ПОГРЕБАЛЬНОМУ ОБРЯДУ ОХЛЕБИНИНСКОГО МОГИЛЬНИКА (Южное Приуралье)

В.И. Лясович, А.С. Проценко, Е.В. Русланов — Сб, 20 июл 2024 14:41:52 +0700

В статье представлены новейшие результаты раскопок одного из реперных погребальных памятников кара-абызской культуры, расположенного в Иглинском районе Республики Башкортостан. В научный оборот вводятся материалы шести погребений, содержащие семь костяков. Погребальный обряд характеризуется следующими признаками: захоронения совершались по обряду ингумации в простых могильных ямах подпрямоугольной формы с закругленными углами, вертикальными стенками и плоским дном. Сопроводительный инвентарь представлен значительным количеством украшений из бронзы: поясные зооморфные накладки, поясные бляхи-зеркала, круглые бляшки, трапециевидные подвески и др. Предметы вооружения представлены железными трехлопастными наконечниками стрел, предметами конской упряжи — железными удилами. Из категории бытовых предметов — железные ножи и пряслице. Погребальный инвентарь позволяет датировать выявленные захоронения в пределах II в. до н.э. — II в. н.э.

ИССЛЕДОВАНИЕ НАСЫПЕЙ КУРГАНОВ ТИМИРЯЗЕВСКОГО КУРГАННОГО МОГИЛЬНИКА-1

Л.М. Плетнева — Сб, 20 июл 2024 14:57:20 +0700

В статье анализируются материальные остатки ритуальных действий в насыпях 62 курганов Тимирязевского курганного могильника-1 V–X вв. верхнеобской культуры, из Томского Приобья — юга Западной Сибири. Рассматриваются материалы раскопок Л.М. Плетневой 1971 и 1973 гг. По составу материальных остатков выявлено восемь видов. Их анализ показал, что они встречены в двух группах курганов: с погребением человека (трупоположение и трупосожжение) и без погребения. Для реконструкции ритуальных действий рассмотрены уровни расположения материальных остатков — по глубине их залегания. Установлено, что в обеих группах курганов они располагались в основном на трех уровнях от современной дневной поверхности. Эти признаки свидетельствуют о том, что производились близкие ритуальные действия. Возможно, курганы без погребений (включая кенотафы — могилы с предметами, но без останков человека) возводились как погибшим на стороне, так и уже захороненным в данном некрополе людям. Восстановлено (в двух случаях) снятие бронзовых личин с кукол перед их захоронением. Погребально-поминальный обряд в языческом миропонимании — часть жизненного круговорота. При выяснении семантики сосуда, топора (топор-тесло) сделан вывод о том, что они являлись символами возрождения человека.

ЕЗУЛЬТАТЫ МИКРОМОРФОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ КЕРАМИКИ ДОНСКИХ ПОСЕЛЕНИЙ ГОРОДЕЦКОЙ КУЛЬТУРЫ

Ю.Д. Разуваев — Пн, 22 июл 2024 17:22:05 +0700

В статье представлены результаты петрографического анализа 80 образцов керамики пяти поселенческих памятников V–III вв. до н.э., расположенных в лесостепной части бассейна Дона. Приводятся данные о минеральном и химическом составе глин, рецептуре формовочных масс и режимах обжига сосудов, большинство из которых имело «рогожную» поверхность. Для выделки посуды использовались преимущественно тощие глины, относящиеся по составу к 13 разновидностям. К ним добавлялись песок, дресва (дробленые магматические породы) и шамот (дробленая керамика, как правило, отличающаяся по составу от образца). Наиболее популярными были такие смеси, как песок + дресва и песок + дресва + шамот. Они выявлены почти в 70% образцов. Основная часть сосудов (64%) обжигалась в окислительной среде. Температурный режим обжига, как правило, составлял 600–800 °C. Отличительным признаком городецкой посуды Подонья является примесь дресвы. По рецептуре формовочных масс керамика сходна с изделиями гончаров скифоидной культуры, поселения которой также были распространены в регионе.

БРОНЗОВЫЕ КОТЛЫ ИЗ МОГИЛЬНИКА ХОНДЕРГЕЙ-22-2 (поздний период уюкско-саглынской культуры, III–II вв. до н.э.)

А.В. Семенов, В.Л. Денисенко, С.В. Хаврин — Пн, 22 июл 2024 17:39:49 +0700

Статья посвящена комплексному анализу находок двух бронзовых котлов, обнаруженных отрядом ТАЭ ИИМК РАН при раскопках курганного могильника позднескифского времени Хондергей-22-2 в 2021 г. Дается краткое описание истории изучения бронзовых котлов, типологии которых составлялись неоднократно. Впервые на территории Тувы были обнаружены два бронзовых котла в закрытом комплексе уюкско-саглынской культуры озен-ала-белигского этапа. Захоронение находилось в глубокой яме, в сильно разрушенном срубе, который, по-видимому, был ограблен в древности, однако многие предметы сохранились in situ. Мы исследовали состав металла, конструктивные и художественные особенности обнаруженных нами котлов. По результатам технологического анализа предметов наиболее вероятно предположение, что они изготавливались специально для погребения. Облик котлов сочетает черты, характерные для изделий скифского времени и последующего периода господства хунну, и не подходит ни под одну существующую типологию бронзовых котлов. В III в. до н.э., с началом озен-ала-белигского этапа, фиксируются изменения в погребальном обряде и инвентаре уюкско-саглынской культуры. Возникает широкое разнообразие типов погребальных конструкций, в захоронениях появляется керамика. Хотя наши находки не имеют установленных полных аналогов, мы приводим ряд схожих в той или иной мере изделий с территории Саяно-Алтая и из Монголии, Казахстана и Китая. Данные параллели позволяют более полно раскрыть проблематику культурных контактов между различными регионами Центральной Азии, обозначить возможные маршруты влияний.

ТЮРКСКИЕ ОГРАДКИ КОМПЛЕКСА ЯКОНУР НА СЕВЕРО-ЗАПАДНОМ АЛТАЕ (по материалам раскопок М.П. Грязнова)

Н.Н. Серегин, Л.С. Марсадолов — Пн, 22 июл 2024 18:09:28 +0700

В статье представлены материалы раскопок тюркских оградок погребально-поминального комплекса Яконур, осуществленных М.П. Грязновым в 1939 г. Данный памятник расположен близ одноименного села, в Усть-Канском районе Республики Алтай. Несмотря на важность результатов исследований обозначенных объектов, ставших основой для выделения одной из распространенных групп тюркских оградок, материалы раскопок оставались не опубликованными. На основе имеющихся архивных данных (чертежи и фотографии, а также краткая текстовая информация) приведена подробная характеристика изученных поминальных сооружений. Установлено, что объекты 7а–б представляют собой четырехугольные рядом стоящие оградки, у северо-восточной стенки которых установлены стелы или высокие балбалы. Анализ выявленных конструкций с учетом имеющегося опыта интерпретации раннесредневековых памятников Алтая и сопредельных территорий позволил определить время сооружения публикуемого комплекса в рамках 2-й половины VI — 1-й половины VIII в. н.э. с возможным расширением верхней хронологической границы.

СЕВЕРОКАВКАЗСКИЕ, ДОНСКИЕ И ПОДНЕПРОВСКИЕ ИМПОРТЫ В УЗДЕЧНЫХ НАБОРАХ ИЗ КУРГАНОВ НЕКРОПОЛЯ «ВЫСОКАЯ МОГИЛА — СТУДЕНИКИН МАР» В ЮЖНОМ ПРИУРАЛЬЕ

C.В. Сиротин — Пн, 22 июл 2024 18:33:37 +0700

В статье рассматривается серия предметов из уздечных наборов некрополя «Высокая Могила — Студеникин Мар» из Южного Приуралья. Курганный некрополь относится к кочевой знати южноуральских номадов IV в. до н.э. По своим конструктивным особенностям, погребальному обряду, инвентарю курганы некрополя имеют прямые аналогии с комплексами известного могильника Филипповка-1 и входят в систему памятников филипповского круга. Найденные в жертвенных комплексах и погребениях больших курганов уздечные наборы имеют широкие параллели в скифских и меотских комплексах Северного Кавказа, Подонья, Поднепровья.В хронологическом отношении найденные уздечные принадлежности относятся к диапазону середины IV — начала III в. до н.э. Все предметы найдены в богатых комплексах и имеют большое значение для хронологии культуры ранних кочевников Южного Урала. Помимо этого, обнаруженные категории инвентаря характеризуют географический охват, уровень и хронологическую динамику связей и контактов южноуральских номадов с сопредельными территориями.

КАМЕННАЯ ИНДУСТРИЯ СЛОЯ 8 БАРУН-АЛАНА-1: ВАРИАНТ НАЧАЛЬНОГО ЭТАПА ВЕРХНЕГО ПАЛЕОЛИТА ЗАПАДНОГО ЗАБАЙКАЛЬЯ

В.И. Ташак — Вт, 23 июл 2024 18:38:18 +0700

Палеолитические материалы многослойного археологического местонахождения Барун-Алан-1, расположенного на востоке Западного Забайкалья, залегают в двух основных литологических слоях — 7 и 7г. При этом материалы слоя 7 имеют значительные отличия от материалов слоя 7г, что позволяет рассматривать их как две самостоятельные культуры (индустрии). Материалы слоя 7, а также нижней части слоя 6 выделены в отдельную археологическую культуру, названную хэнгэрэктэ-сухотино. Время существования этой культуры охватывает весь период сартанского похолодания. Археологические материалы слоя 7г, залегающего под слоем 7, имеют ряд общих черт с материалами толбагинской культуры раннего верхнего палеолита Западного Забайкалья. По естественно-научным данным и данным по хронологии слоя 7 слой 7г формировался в эпоху каргинского интерстадиала, что говорит о синхронном развитии индустрии слоя 7г и толбагинской археологической культуры. Несмотря на ряд общих черт в индустриях слоя 7г и толбагинской культуры наблюдаются значительные различия. В первую очередь это выражено в леваллуазской технике расщепления, представленной в слое 7г в классических вариантах, а также в разных подходах к оформлению орудий. Материалы слоя 8, впервые привлеченные к анализу в полном объеме, демонстрируют общность с материалами слоя 7г, но дают дополнительную информацию о времени проникновения данной индустрии на эту территорию, предположительно с Центральной Монголии, как минимум в финале среднего палеолита или на этапе перехода от среднего к верхнему палеолиту.

САРГАРИНСКО-АЛЕКСЕЕВСКАЯ КЕРАМИКА ПОСЕЛЕНИЙ КУЛУНДЫ (предварительные итоги изучения)

А.С. Федорук — Вт, 23 июл 2024 18:50:40 +0700

В работе представлено обобщение результатов комплексного изучения саргаринско-алексеевской керамики поселений Кулундинской степи: Рублево-VI, Бурла-3, Жарково-3, Калиновка-II. Установлено, что основу керамической серии составляют горшки. Орнамент преимущественно расположен на плечиках, реже на шейке. Зафиксировано использование семи способов декорирования и 73 видов орнаментальных мотивов. Композиционные схемы чаще состоят только из одного мотива, одного мотива, повторенного три и более раз либо двух различных мотивов. Сравнительный анализ форм и орнаментации коллекций отдельных памятников региона позволил выявить общие и индивидуальные черты комплексов. К первым относятся формы сосудов, их близкие процентные соотношения, наличие общих мотивов, относительная простота орнаментальных композиций. Ко вторым — особенности размещения орнамента по зонам сосудов и используемые приемы орнаментации. Обобщение результатов технико-технологического исследования керамики показало сходство в степени ожелезненности используемого сырья и присутствие рецептов, включающих и дресву, и шамот. Различия между памятниками Кулунды связаны со степенью пластичности сырья и соотношением используемых рецептов формовочных масс. В результате сопоставления полученных данных с саргаринско-алексеевскими материалами поселений Центрального Казахстана установлено их сходство с керамикой исследуемого региона по внешним признакам (форма и орнамент). Однако данные технико-технологического анализа показывают различия между регионами. Выявленные особенности свидетельствуют о специфике процесса взаимодействия населения регионов и миграциях.

АРХАИЧЕСКИЙ ПЕРИОД НА ЮЖНОМ ПОБЕРЕЖЬЕ ПЕРУ: ОТ ОХОТНИКОВ-СОБИРАТЕЛЕЙ К ЗЕМЛЕДЕЛЬЦАМ

Г.А. Елошкин — Чт, 25 июл 2024 15:48:58 +0700

В статье рассматривается средний архаический период (8–4,5 тыс. л.н.) южного побережья Перу (Южная Америка), в кратком очерке истории изучения которого особо подчеркивается международный характер исследований. Цель — демонстрация роли природно-климатического фактора в динамике становления и развития обществ, основанных на эффективном присваивающем, а затем производящем хозяйстве, что демонстрируется на примере ряда памятников (Ла-Йерба-II–III, Перниль-Альто). Выводы, сделанные на основе проведенных исследований и опубликованных работ, позволяют проследить интересный вариант развития культур охотников-собирателей, у которых наблюдается постепенная интенсификация добычи морских ресурсов при обитании в нижнем течении рек и на побережье, с появлением зачатков земледелия и последующим перемещением в связи с изменениями климатической обстановки в среднее течение рек. Важно подчеркнуть, что этот сценарий (перенос акцента с эксплуатации морских ресурсов на земледелие) отличается от процессов, происходивших в северной и центральной части перуанского побережья, и вполне претендует на статус оригинальной (локальной) модели. Дальнейшая детализация этой модели требует не только получения дополнительного археологического материала и датировок, но и ответа на целый ряд вопросов об эволюции технологий обработки камня, дерева, кости, об особенностях погребальных практик, а также о характере (автохтонном, смешанном, импортном) земледелия.

ОСТРОВА В ОКЕАНЕ ИЛИ ОКЕАН ОСТРОВОВ: КАМЕННЫЙ ВЕК ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ

А.В. Табарев — Чт, 25 июл 2024 16:02:04 +0700

Данные археологии и физической антропологии убедительно свидетельствуют о том, что все этапы появления в островной части Юго-Восточной Азии ранних представителей Homo и последующего освоения этой территории Homo sapiens связаны со спецификой климатических условий и флуктуацией уровня мирового океана, необходимостью преодолевать водные пространства и активно осваивать морские ресурсы. Ранний палеолит в регионе связан с присутствием нескольких видов Homo — Homo erectus (более 1 млн л.н.), а также Homo floresiensis и Homo luzonensis после 700 тыс. л.н. Появление Homo sapiens фиксируется не позднее 50 тыс.л.н., в это время он уже достигает Новой Гвинеи, Соломоновых островов и Австралии. Около 5–4,8 тыс. л.н. с территории острова Тайвань начинается миграция носителей австронезийских языков и производящего хозяйства (в формате «неолитического пакета»), которые достаточно быстро расселяются по всей островной территории Юго-Восточной Азии и ассимилируют ранний пласт позднепалеолитического населения. Привлекательность островной тематики со всей очевидностью проявляется в поиске новых исследовательских парадигм, интегрирующих усилия и данные разных научных направлений. Это сопровождается и появлением новых дефиниций и терминов, среди которых заметное место занимает ниссология — наука об островах. Активно используемый на площадках экологических, географических и исторических дискурсов, этот термин пока дозированно воспринимается и используется археологами, предпочитающими привычный термин «островная археология».

ЭВОЛЮЦИЯ ПОГРЕБАЛЬНЫХ ПАМЯТНИКОВ ГОРЦЕВ ВОСТОЧНОГО АФГАНИСТАНА XX–XXI ВВ.

А.З. Шмелёв, С.И. Каверин — Чт, 25 июл 2024 16:17:08 +0700

В статье дан очерк изменения погребальных сооружений западнодардских и нуристанских народов, проживающих в Восточном Афганистане, за последние 100 лет. Исследование базируется на фотоматериалах экспедиций прошлого столетия, а также на материалах поездки С.И. Каверина в 2023 г. в провинции Кунар и Нуристан. Создана классификация памятников, а также прослежено их развитие в течение времени. Было выяснено, что, будучи исламизированными относительно недавно, дардские и нуристанские народы сохраняли некоторые типы доисламских погребальных памятников до 2-й половины XX в. Именно с последних десятилетий прошлого столетия началась деградация погребального искусства горцев, связанная с утверждением исламского фундаментализма.

Дан сравнительный анализ сходства раннеисламских памятников Восточного Афганистана с заупокойными сооружениями Северного Пакистана, зоны проживания восточнодардских народов. Хотя два ареала разделены территорией округа Читрал, в прошлом возможно существование континуума, связанного с определенным типом погребальных памятников. Оказалось, что в среде паштунов данный комплекс исчез прежде, чем был изучен. Таким образом, подтверждено родство материальной культуры горцев Восточного Афганистана не только с таковой у восточных дардов, но и у паштунов Восточного Пригиндукушья.

ОБ ОДНОЙ ИЗ ОСОБЕННОСТЕЙ ДИЗАЙНА И ДЕКОРА СЕЙМИНСКО-ТУРБИНСКИХ КОПИЙ СРЕДНЕГО ПРИИРТЫШЬЯ

А.П. Бородовский — Чт, 25 июл 2024 16:34:42 +0700

Статья посвящена анализу одной из деталей парных сейминско-турбинских копий с автоморфным декором из Седельниковского района Омской области РФ. Целью работы является выяснение степени взаимодействия дизайна и декора на примере сейминско-турбинских бронз как отражения единства конструирования и декорирования таких предметов. Открытость вопроса об интерпретации вильчатого элемента на перьях этих копий как изображения бороды солнцеголовых янусовидных персонажей позволяет выдвинуть предположение о наличии такого элемента в окуневской изобразительной традиции. Художественное оформление и узкие лезвия копий позволяют относить эти предметы к атрибутам группы населения достаточно высокого социального статуса. В свою очередь, борода для эпохи бронзы явно входит в круг инсигний власти, где присутствуют еще булава и посох. Присутствие антропоморфных бородатых изображений на копьях, как атрибутах элитариев сейминско-турбинских кланов, могло дополнительно подчеркивать их особое положение.

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ КОЛЛЕКЦИИ ПАЗЫРЫКСКОЙ КУЛЬТУРЫ В МУЗЕЕ АРХЕОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ АЛТАЯ АЛТАЙСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА

А.Н. Пашкова — Чт, 25 июл 2024 16:46:50 +0700

В статье представлена интерпретация источников о коллекциях пазырыкской культуры, которые хранятся в Музее археологии и этнографии Алтая Алтайского государственного университета (далее — МАЭА АГУ). Эти находки в основном были получены в ходе археологических исследований сотрудниками АГУ. Вещевой комплекс представлен предметами вооружения, украшениями, деталями костюма, орудиями труда, предметами быта, деталями конского снаряжения. В статье публикуется полный список археологических коллекций, содержащих пазырыкские древности (2-я половина VI — III в. до н.э.), которые бытовали на территории Алтая. Описание и систематизация собрания позволяют восстановить историю изучения памятников пазырыкской культуры скифо-сакского времени.