НАРОДЫ И РЕЛИГИИ

ЕВРАЗИИ

Барнаул

Издательство

Алтайского государственного

университета

2021

ISSN 2542-2332 (Print)

ISSN 2686-8040 (Online)

2021 Том 26, № 3

Издание основано в2007г.

Учредитель: ФГБОУ ВО «Алтайский государственный университет»

Главный редактор:

П. К.Дашковский, доктор исторических наук (Россия, Барнаул)

Международный совет:

Ш.Мустафаев, доктор исторических наук, академик АН Азербайджана, (Азербайджан, Баку),

А. С.Жанбосинова, доктор исторических наук (Казахстан, Нурсултан)

С. Д.Атдаев, кандидат исторических наук (Туркменистан, Ашхабад)

Н. И.Осмонова, доктор философских наук (Кыргыстан, Бишкек)

Ц.Степанов, доктор исторических наук (Болгария, София)

З. С.Самашев, доктор исторических наук (Казахстан, Нурсултан)

А. М.Досымбаева, доктор исторических наук (Казахстан, Нурсултан)

М.Гантуяа, Ph.D. (Монголия, г. Улан-Батор)

И.Ёсиро, доктор гуманитарных наук (Япония, г. Токио)

И. В.Саблин, доктор исторических наук (Германия. Гейдельберг)

Е.Смоларц, PhD (Германия, Бон)

Х.Омархали, доктор философских наук (Германия, Берлин)

Редакционная коллегия:

С. А.Васютин, доктор исторических наук (Россия, Кемерово)

Н. Л.Жуковская, доктор исторических наук (Россия, Москва)

А. П.Забияко, доктор философских наук (Россия, Благовещенск)

А. А.Тишкин, доктор исторических наук (Россия, Барнаул)

Н. А.Томилов, доктор исторических наук (Россия, Омск)

Т. Д.Скрынникова, доктор исторических наук (Россия, Санкт-Петербург)

О. М.Хомушку, доктор философских наук (Россия, Кызыл)

М. М.Шахнович, доктор философских наук (Россия, Санкт-Петербург)

Е. С.Элбакян, доктор философских наук, (Москва, Россия)

Л. И.Шерстова, доктор исторических наук (Россия, Томск)

А. Г.Ситдиков, доктор исторических наук (Россия, Казань)

М. М.Содномпилова, д.и.н., (Улан-Удэ, Россия)

К. А.Колобова, доктор исторических наук (Россия, г. Новосибирск)

Е. А.Шершнева (отв. секретарь), кандидат исторических наук (Россия, Барнаул)

Редакционный совет:

Л. Н.Ермоленко, доктор исторических наук (Россия, Кемерово)

Ю. А.Лысенко, доктор исторических наук (Россия, Барнаул)

Л. С.Марсадолов, доктор культурологии (Россия, Санкт-Петербург)

Г. Г.Пиков, доктор исторических наук, доктор культурологии (Россия, Новосибирск)

А. В.Горбатов, доктор исторических наук (Кемерово, Россия)

К. А.Руденко, доктор исторических наук (Россия, Казань)

А. К.Погасий, доктор философских наук (Россия, Казань)

С. А.Яценко, доктор исторических наук (Россия, Москва)

С. В.Любичанковский, доктор исторических наук (Оренбург, Россия)

А. Д.Таиров, доктор исторических наук (Челябинск, Россия).

А. В.Бауло, доктор исторических наук (Россия, Новосибирск)

Д. В.Папин, кандидат исторических наук (Россия, Новосибирск)

Журнал утвержден научно-техническим советом Алтайского государственного университета

изарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и

массовых коммуникаций. Свидетельство орегистрации ПИ № ФС 77–78911 от07.08.2020г.

безписьменного разрешения авторов илииздателя.

Адрес редакции: 656049, Барнаул, ул. Димитрова, 66,

Алтайский государственный университет, кафедра религиоведения России, национальных

игосударственно-конфессиональных отношений.

ISSN 2542-2332 (Print)

ISSN 2686-8040 (Online)

2021 Vol. 26, № 3

NATIONS AND RELIGIONS

OF THE EURASIA

Barnaul

Publishing house

of Altai State University

2021

e journal was founded in 2007

e founder of the journal is Altai State University

Executive editor:

P. K.Dashkovskiy, doctor of historical sciences (Russia, Barnaul)

International council:

Sh. Mustafayev, doctor of historical sciences, аcademician of the Academy of ыciences of Azerbaijan,

(Azerbaijan, Baku),

A. S.Zhanbosinova, doctor of historical sciences (Kazakhstan, Nursultan)

S. D.Atdaev, candidate of historical sciences (Turkmenistan, Ashgabat)

N. I.Osmonova, doctor of philosophical sciences (Kyrgyzstan, Bishkek)

Ts. Stepanov, doctor of historical sciences (Bulgariy, Soy)

Z. S.Samashev, doctor of historical sciences (Kazakhstan, Nursultan)

A. M.Dossymbaeva, doctor of historical sciences (Kazakhstan, Nursultan)

M.Gantuya, Ph.D. (Mongolia, Ulaanbaatar)

Y.Ikeda, doctor of humanities (Tokyo, Japan)

I. V.Sablin, doctor of historical sciences (Germany. Heidelberg)

E.Smolarts, PhD (Germany, Bon)

Kh. Omarkhali, doctor of philosophy (Germany, Berlin)

Editorial team:

S. A.Vasyutin, doctor of historical sciences (Russia, Kemerovo)

N. L.Zhukovskaya, doctor of historical sciences (Russia, Moscow)

A. P.Zabiyako, doctor of philosophical sciences (Russia, Blagoveshchensk)

A. A.Tishkin, doctor of historical sciences (Russia, Barnaul)

N. A.Tomilov, doctor of historical sciences (Russia, Omsk)

T. D.Skrynnikova, doctor of historical sciences (Russia, St. Petersburg)

O. M.Khomushku, doctor of philosophical sciences (Russia, Kyzyl)

M. M.Shakhnovich, doctor of philosophical sciences (Russia, St. Petersburg)

E. S.Elbakyan, doctor of philosophical sciences (Moscow, Russia)

L. I.Sherstova, doctor of historical sciences (Russia, Tomsk)

A. G.Sitdikov, doctor of historical sciences (Russia, Kazan)

M. M.Sodnompilova, doctor of historical sciences (Ulan-Ude, Russia)

K. A.Kolobova, doctor of historical sciences (Russia, Novosibirsk)

E. A.Shershneva (executive secretary), candidate of historical sciences (Russia, Barnaul)

Editorial Council:

L. N.Ermolenko, doctor of historical sciences (Russia, Kemerovo)

Yu. A.Lysenko, doctor of historical sciences (Russia, Barnaul)

L. S.Marsadolov, doctor of Culturology (Russia, St. Petersburg)

G. G.Pikov, doctor of historical sciences, doctor of cultural studies (Russia, Novosibirsk)

A. V.Gorbatov, doctor of historical sciences (Kemerovo, Russia)

K. A.Rudenko, doctor of historical sciences (Russia, Kazan)

A. K.Pogasiy, doctor of philosophical sciences (Russia, Kazan)

S. A.Yatsenko, doctor of historical sciences (Russia, Moscow)

S. V.Lyubichankovsky, doctor of historical sciences (Orenburg, Russia)

A. D.Tairov, doctor of historical sciences (Chelyabinsk, Russia).

A. V.Baulo, doctor of historical sciences (Russia, Novosibirsk)

D. V.Papin, candidate of historical sciences (Russia, Novosibirsk)

No publication in whole or in part may be reproduced without the written permission of the authors or the publisher.

Registered with the RF Committee on Printing. Registration certicate PI № ФС 77–78911.

Registration date 07.08.2020г.

Editorial oce address: 656049, Barnaul, ul. Dimitrova, 66, Altai State University, Department

of regional studies of Russia, national and state-confessional relations.

СОДЕРЖАНИЕ

НАРОДЫ И РЕЛИГИИ ЕВРАЗИИ

2021 Том 26, № 3

Раздел I

АРХЕОЛОГИЯ ИЭТНОКУЛЬТУРНАЯ ИСТОРИЯ

ЕрмоленкоЛ. Н., КурманкуловЖ. К., КасеноваА. Д.Комплекс Аксай-1

(кпроблеме изучения древних антропоморфных изваяний иоленных камней

Центрального Казахстана) ...........................................................................................................7

ГоловченкоН. Н. «No connection»: расстёгнутый пояс впогребальной

обрядности населения Верхнего Приобья эпохи раннего железа ....................................24

ФедорукО. А.Детские погребения сукрашениями вандроновских

(федоровских) некрополях степного илесостепного Алтая .............................................. 36

ПигаревЕ. М.Русские вещи иззолотоордынской столицы— города

Сарай ал-Джедид (квопросу орасселении русских взолотоордынских

нижневолжских городах) ............................................................................................................49

Раздел II

ЭТНОЛОГИЯ ИНАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА

АвдашкинА. А., СалгановаЕ. И.Евразийская миграционная система:

региональные ракурсы функционирования (напримере Южного Урала) ................... 67

ЯрковА. П.Средняя Азия иЗападная Сибирь вовторой половине XVIв.:

политические иэтнокультурные связи ...................................................................................82

МухамадеевА. Р.Опреступлениях инаказаниях вкыпчакском сообществе

(XI–XIVвв.) ...................................................................................................................................92

АтдаевС. Дж.Круговые обходы вобрядовой практике туркмен ..................................107

Раздел III

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ ИГОСУДАРСТВЕННО-КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ

ПОЛИТИКА

АрсенинаО. В.Теологическое иэмпирическое осмысление ценностного

(религиозного) потенциала прихожан православных храмов города Владимира

вконтексте актуализации социального благотворительного служения ..................... 128

МухтароваГ. Р., ЖелезняковБ. А.Буддизм Илийской долины

XII— начала XIIIв.: онаходках предметов буддийского культа нагородище

ТалгарИ. И.Копыловым ............................................................................................................145

ИльинВ. Н.Старообрядчество наАлтае вовторой половине XIX—

начале XX в. ..................................................................................................................................161

НедзелюкТ. Г. «Письма вовласть»: рефлексия мигрантов Западной

иВосточной Сибири относительно государственно-конфессиональной

политики (вторая половина XIX— первая четверть XXв.) ...........................................174

ДЛЯАВТОРОВ ..........................................................................................................................184

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

CONTENT

NATIONS AND RELIGIONS OF THE EURASIA

2021 Vol. 26, № 3

Section I

ARCHAEOLOGY AND ETNO-CULTURAL HISTORY

ErmolenkoL. N., KurmankulovZh. K., KasenovaА. D.e Aksai-1 complex

(to the studying of ancient anthropomorphic statues and deer stones

of Central Kazakhstan) ..................................................................................................................... 7

GolovchenkoN. N. “No connection”: unbuttoned belt in the funeral rites

of the population of the upper ob region of the early iron age .................................................24

FedorukO. A.Children’s burials with jewelry in the andronovsky (fedorovsky)

necropoles of the steppe and forest-steppe Altay ........................................................................ 36

PigarevE. M.Russian russian things from the golden horde capital-the city of Saray

al-Jedid (on the question of the settlement of russians in the golden horde lower

volga cities) ....................................................................................................................................... 49

Section II

ETHNOLOGY AND NATIONAL POLICY

AvdashkinA. A., SalganovaE. I.Eurasian migration system: regional areas

of functioning (on the example of the South Urals) .................................................................. 67

YarkovA. Р.Central Asia and Western Siberia in the second half of the XVI century

(political and ethnocultural relations) .........................................................................................82

MukhamadeevA. R.On crimes and punishments in the kypchak community

(XI–XIV centuries) ..........................................................................................................................92

AtdaevS. J.Circulars in the ritual practice of Turkmen ...........................................................107

Section III

RELIGIOUS STUDIES AND STATE-CONFESSIONAL RELATIONS

ArseninaO. V.eological and empirical understanding of the value (religious)

potential of parishioners of orthodox churches in the city of Vladimir in the context

of actualization of social charity service.................................................................................... 128

MukhtarovaG. R., ZheleznyakovB. A.Buddhism of Ily valley of the XII— beginning

of the XIII centuries. Finds of I. I.Kopylov objects of buddhist rite from

the talgar site ..................................................................................................................................145

IlyinV. N.Old Believers in Altai in the second half of the 19th—

early 20th centuries .......................................................................................................................161

NedzelyukT. G. “Letters to the authorities”: reection of migrants of Western

and Eastern Siberia on state and confessional policy (second half of the XIX—

rst quarter of the XX centuries) ...............................................................................................174

FOR AUTHORS ...........................................................................................................................184

Nations and religions of Eurasia • 2021 Vol. 26, № 3. P. 49–66.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

УДК 903

DOI: 10.14258/nreur(2021)3–04

Е. М. Пигарев

Марийский государственный университет, Йошкар-Ола (Россия)

РУССКИЕ ВЕЩИ ИЗ ЗОЛОТООРДЫНСКОЙ СТОЛИЦЫ —

ГОРОДА САРАЙ АЛ-ДЖЕДИД

(К ВОПРОСУ О РАССЕЛЕНИИ РУССКИХ

В ЗОЛОТООРДЫНСКИХ НИЖНЕВОЛЖСКИХ ГОРОДАХ)

Целью статьи является изучение археологических свидетельств пребывания рус-

ского православного населения взолотоордынских столицах Сарае иСарае ал-Дже-

дид ивдругих нижневолжских городах. Хронологические рамки исследования охва-

тывают середину XIII— начало XVв. Основой исследования стали письменные источ-

ники иархеологические материалы. Работа основывается накомплексном сравнитель-

но-критическом анализе известных источников. Приводится описание обнаруженных

входе археологических исследований наСелитренном городище (город Сарай ал-Дже-

дид) предметов христианского православного культа. Даются сведения очастоте встре-

чаемости предметов православия ииных образцов материальной культуры русского

населения внижневолжских золотоордынских городах.

Проводится сравнительный анализ сведений иархеологических источников опре-

бывании русских взолотоордынских столицах (Сарай иСарай ал-Джедид) игородах

Хаджи Тархан, Укек, Бельджамен, Гюлистан.

Впроцессе рассмотрения времени появления наНижней Волге выходцев изрусских

земель предлагается авторская версия оназвании золотоордынского города Хаджи Тар-

хан. Предполагается, чтонапротяжении существования нижневолжского столичного

региона Улуса Джучи проживание наего территории компактных групп русского на-

селения было упорядоченно. ВXIIIв. дляэтого были определены города Хаджи Тархан

иУкек, вXIVв.— города Укек, Бельджамен, Гюлистан. Золотоордынские столицы, ве-

роятно, посещались русскими людьми кратковременно инерегулярно. Нарубеже XIV–

XVвв. «русский вопрос» решался вгороде Сарай ал-Джедид.

Ключевые слова: Улус Джучи, Сарай ал-Джедид, Хаджи Тархан, Укек, Бельджамен,

Гюлистан, православие, русское население.

Цитирование статьи:

ПигаревЕ. М.Русские вещи иззолотоордынской столицы— города Сарай ал-Дже-

дид (квопросу орасселении русских взолотоордынских нижневолжских городах)//

Народы ирелигии Евразии. 2021. № 3 (26). С. 49–66.

DOI: 10.14258/nreur(2021)3–04

Народы и религии Евразии • 2021 Том 26, № 3. C. 49–66.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

E. M. Pigarev

Mari State University, Yoshkar-Ola (Russia)

RUSSIAN THINGS FROM THE GOLDEN HORDE

CAPITAL-THE CITY OF SARAY AL-JEDID

(ON THE QUESTION OF THE SETTLEMENT OF RUSSIANS

IN THE GOLDEN HORDE LOWER VOLGA CITIES)

e purpose of the article is to study the archaeological evidence of the presence of the

Russian Orthodox population in the Golden Horde capitals of Saray and Saray al-Jedid and

in other Lower Volga cities. e chronological framework of the study covers the middle

of the XIII— beginning of the XV centuries. e main sources are written sources and

archaeological materials. e work is based on a comprehensive comparative-critical analysis

of known sources.

The article describes the objects of Christian Orthodox worship discovered during

archaeological research at the Saltpetre settlement (Saray al-Jedid). e article provides

information on the frequency of Orthodox items and other samples of material culture of the

Russian population in the Lower Volga Golden Horde cities.

A comparative analysis of information and archaeological sources about the stay of Russians

in the Golden Horde capitals (Saray and Saray al-Jedid) and the cities of Hadji Tarkhan, Ukek,

Beldjamen, Gulistan is carried out.

In the process of considering the time of appearance on the Lower Volga of immigrants

from Russian lands, the author’s version of the name of the Golden Horde city of Hadji Tarkhan

is proposed.

It is assumed that during the existence of the Lower Volga metropolitan region of the Ulus

of Jochi, the residence of compact groups of the Russian population on its territory was orderly.

In the XIII century. For this purpose, the cities of Hadji Tarkhan and Ukek were identied, and

in the XIV century— the cities of Ukek, Beldjamen, and Gulistan. e Golden Horde capitals

were probably visited by Russian people only briey and irregularly. At the turn of the XIV–

XV centuries. e “Russian question” was decided in the city of Sarai al-Jedid.

Keywords: the Ulus of Jochi, Saray al-Jadid, Hajji Tarkhan, Ukek, Beldjamin, Gulistan,

orthodoxy, the Russian population.

For citation:

PigarevE. M.Russian things from the golden horde capital-the city of Saray al-Jedid (On

the question of the settlement of russians in the golden horde lower volga cities) Nations

and religions of Eurasia. 2021. № 3 (26). P. 49–66.

Nations and religions of Eurasia • 2021 Vol. 26, № 3. P. 49–66.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

Пигарев Евгений Михайлович, кандидат исторических наук, начальник Учебно-на-

учного археолого-этнологического центра Марийского государственного универси-

тета, Йошкар-Ола (Россия). Адрес дляконтактов: pigarev1967@mail.ru

Evgeny Mikhailovich Pigarev, Candidate of Historical Sciences, Head of the Educational

and Scientic Archaeological and Ethnological Center of the Mari State University,

Yoshkar-Ola (Russia). Contact address: pigarev1967@mail.ru

Введение: история вопроса

Измногочисленных письменных источников известно оверотерпимости монго-

лов назавоеванных территориях ипокровительстве ихнадрусской церковью. Уже

в1261г. вУлусе Джучи митрополитом Киевским Кириллом походатайству великого

князя Александра Невского исразрешения хана Золотой Орды Берке была учреждена

Сарайская епархия. Епископу Сарайскому иПереяславскому подчинялась вся терри-

тория вверх отСарая поВолге иДону [Полубояринова, 1978: 22–24].

Сведения орусских людях, живущих вЗолотой Орде, приводятся вмногочислен-

ных письменных источниках: русских летописях, записках католических миссионеров,

сочинениях арабских иперсидских авторов, ханских ярлыках идоговорных грамотах

русских князей. Постоянные контакты джучидов срусскими землями и, какследствие,

приток русских натерриторию Улуса приводил, вероятно, ктому, чтоправославные

церкви ичасовни современем могли появиться вовсех городских центрах Золотой

Орды, где было русское население. Входе археологического изучения золотоордынских

городов были получены многочисленные материалы, свидетельствующие опребыва-

нии русских натерритории Улуса Джучи. Все они были подробно рассмотрены вука-

занной монографии М. Д.Полубояриновой.

Запериод, прошедший смомента выхода этой книги, русские вещи неоднократно

находились приисследовании золотоордынских городов, иобщее ихколичество кна-

стоящему времени значительно превышает представленные вмонографии. Внашей ра-

боте мы рассмотрим археологические свидетельства пребывания русских людей вод-

ной иззолотоордынских столиц— городе Сарай ал-Джедид

Уже свыше полувека ведутся археологические исследования Селитренного городи-

ща, являющегося остатками города Сарай ал-Джедид, второй столицы Улуса Джучи.

Среди многочисленных предметов, найденных наего территории, выделяется неболь-

шая группа изделий христианского культа, которая исследователями Средневековья

уверенно связывается сносителями русской православной культуры.

Характеристика археологических материалов

В1971г. наСелитренном городище была найдена круглая медная иконка, отлитая

вформе, имеющая диаметр 4 см итолщину 0,5 см. Изображение выполнено ввысоком

рельефе ипредставляет собой поясную фигуру святого. Святой повернут влево, ладони

Описываемые археологические предметы хранятся в фондах Астраханского государственного объ-

единенного историко-архитектурного музея-заповедника.

Народы и религии Евразии • 2021 Том 26, № 3. C. 49–66.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

рук, выступающие изскладок одежды, воздеты вмолитвенном жесте. Лицо узкое, аске-

тическое, сусами иклиновидной бородой; волосы гладкие, спадающие наплечи, раз-

делены напряди. Святой задрапирован вплащ, лежащий красивыми складками. Слева

отфигуры— монограмма: буква «А», помещенная вкруг. Справа— греческая надпись,

обозначающая имя Иоанна Предтечи: надпись состоит издвух строк: верхняя содер-

жит две буквы «OI» подтитлом; нижняя изтрех букв «ПРО»— первый слог греческо-

го слова «Продромос» («Предтеча»), причем две первые буквы соединены влигатуре

надстрочной чертой [Полубояринова, 1973: 255–256; 1978: 50–51, рис. 2].

В1975г. нагородище был найден обломок медного энколпиона. Находка представ-

ляет собой фрагмент лицевой створки сизображением вмедальоне фигуры святого Пе-

тра. Поразмеру энколпиона, манере ипропорциям изображения можно безошибоч-

но отнести его ктипу энколпионов, наоборотной стороне которых имеется зеркаль-

ная надпись: «Святая Богородица помогай» [Полубояринова, 1978: 52–53, рис. 3.-1].

В1976г. среди подъемного материала оказалась стеклянная иконка. Литая стек-

лянная иконка представляет собой значительно редкую находку. Иконка небольшая—

2х1,7 см. Стекло темно-зеленое, полупрозрачное. Оборотная сторона иконки плоская,

по-видимому, иконку вставляли вметаллическую оправу иносили нагруди. Изображе-

ние дано ввысоком рельефе ипредставляет Богоматерь смладенцем, которого она дер-

жит направой руке. Фигуры выполнены очень тонко иискусно, ноони настолько ми-

ниатюрны, аповерхность стекла так сильно разрушена, чтодетали различаются стру-

дом. Нимбы Богоматери имладенца имеют точечный ободок. Наголове Богоматери за-

метны сборки материи, вырез туники круглый. Богоматерь слегка повернулась лицом

котклонившемуся отнее младенцу. Младенец повернут лицом кзрителю, его правая

рука благословляет, алевая какбудто держит свиток [Полубояринова, 1978: 53, рис. 3.-2].

Марина Дмитриевна приводит широкие аналогии найденным предметам идатирует

ихвременем отсередины XIII доXIVв., отмечая, чтоони могли попасть вСарай вме-

сте срусскими, так какподобные вещи имели наРуси широкое хождение.

Н. Н.Бусятская, изучавшая стеклянные изделия Золотой Орды, выделила среди них

русские вещи. Кним она отнесла стеклянные браслеты. НаСелитренном городище рус-

ские (похимическому составу стекла) браслеты составляют 2,1 % всех известных брас-

летов [Полубояринова, 1978: 54].

В2001г. назападном склоне бугра Кучугуры был найден фрагмент литой натель-

ной иконки спрямыми нижними углами иверхом ввиде трехлопастной арки [Пав-

ленко, Пигарев, 2003: 231–234]. Попериметру изделия идет орнаментированный пояс

ввиде расходящихся впротивоположные стороны завитков (см. рис. 1.-2). Ксожале-

нию, центральная часть иконки ссюжетом сломана вдревности. Вверхней части со-

хранилась шарнирная петля. Описываемая иконка повнешним признакам имеет ана-

логи вработах новгородских ювелиров [Ханенко, 1899: табл. IX № 107, 108; Николаева,

1971: 43–47, 113, табл. 13].

Вполевом сезоне 2011г. натерритории Селитренного городища был найден обло-

мок бронзового литого предмета, который после очистки оказался фрагментом энкол-

пиона [Пигарев, 2012: 120–122]. Предмет был обнаружен случайно нагрунтовой доро-

ге между буграми Больничный иКучугуры. Находка представляет собой правый ме-

Nations and religions of Eurasia • 2021 Vol. 26, № 3. P. 49–66.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

дальон лицевой створки четырехконечного креста-энколпиона спрямоугольным сре-

докрестием икрестовидными медальонами наокончаниях ветвей, образующими две-

надцатиконечный крест, укоторого 12 концов символизируют 12 апостолов. Размер

фрагмента: 28х22х5 мм. Вмедальоне представлена поясная фигура Богоматери втрех-

четвертном повороте кцентру инеразборчивая монограмма, изображение схематич-

но (см. рис. 1.-3). Отливка низкого качества.

Рис.1. Фрагменты бронзовых энколпионов (1, 3, 4); бронзовая иконка (2).

Селитренное городище

Fig. 1. Fragments of bronze encolpions (1, 3, 4); bronze icon (2). Saltpeter settlement

В2014г., вновь нагрунтовой дороге между буграми Кучугуры иБольничный, был

найден обломок бронзового литого энколпиона, представляющего собой верхний ме-

дальон лицевой створки четырехконечного креста-энколпиона спрямоугольным сре-

докрестием икрестовидными медальонами наокончаниях ветвей, образующими две-

надцатиконечный крест, укоторого 12 концов символизируют 12 апостолов. Размер

фрагмента: 35 х 20 х 7 мм. Вмедальоне— ростовая фигура архангела смерилом изер-

цалом. Сохранилась верхняя двойная шарнирная петля, оглавие утрачено, изображе-

ние схематично (см. рис. 1.-1). Отливка низкого качества.

Оба представленных выше обломка принадлежат кодному типу крестов-энколпио-

нов— четырехконечные кресты-энколпионы спрямоугольным средокрестием икре-

стовидными медальонами наокончаниях ветвей, образующими двенадцатиконечный

крест, укоторого 12 концов символизируют 12 апостолов (рис. 2). Вцентре лицевой

Народы и религии Евразии • 2021 Том 26, № 3. C. 49–66.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

створки подобных крестов— рельефное изображение распятия. Энколпионы этого

типа появляются наРуси вXIVв. [Ханенко, 1899: таблица VIII № 103; Николаева, 1960:

рис. 2 а,б; Станюкевич, 2003: 10, рис. 1–22] ибытуют, очевидно, напротяжении всего

XV столетия [Алексеев, 1974: рис. 2–4].

Рис.2. Селитренное городище: реконструкция креста-энколпиона

Fig. 2. Saltpeter settlement: reconstruction of the encolpion cross

В2015г. вовремя работ нараскопе № XLVII, расположенном насеверном склоне бу-

гра Больничный Селитренного городища, были обнаружены фрагменты белоглиняно-

го сосуда споливой зеленого цвета, который удалось частично реконструировать [Пи-

гарев, 2017: 336–343]. Изделие является кувшином избеложгущейся глины споливой

зеленого цвета (см. рис. 3). Тулово сосуда украшено двумя декоративными рядами от-

тисков круглых сюжетных штампов, каждый ряд представлен своим сюжетом. Изобра-

жения наштампах двух типов: так называемые лютый зверь иархангел илиАлександр

Македонский. Отмечается хорошее качество штампов, позволяющее увидеть мелкие де-

Nations and religions of Eurasia • 2021 Vol. 26, № 3. P. 49–66.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

тали визображении тела «лютого зверя» икостюма «архангела». Штампы одного типа

несколько отличаются друг отдруга мелкими деталями.

Рис. 3. Кувшин: белая глина, полива. Селитренное городище

Fig. 3. Pitcher: white clay, watering. Saltpetre settlement

Штамп «лютый зверь» ввиде изображенного вкруге животного, напоминающего

лошадь, морда которого заканчивается клювом, апередние лапы сптичьими когтями.

Хвост животного поднят вверх, заканчивается развивающейся кистью. Длинная шея

Народы и религии Евразии • 2021 Том 26, № 3. C. 49–66.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

животного соспины украшена насечками, обозначающими, видимо, гриву. Вклюве

животное держит ветку растения скрупным плодом. Передние лапы подняты, задние

расположены на«земле». Словосочетанию «лютый зверь» посвящена работа О. П.Ли-

хачёвой, где автор приходит квыводу, что«лютый зверь»— это обозначение льва, сим-

волизирующего, всвою очередь, царственность [Лихачёва, 1993: 131].

Штамп «архангел» илиАлександр Македонский ввиде изображенного вкруге стоя-

щего вполный рост человека (мужчины) своздетыми вверх руками. Начеловеке ко-

роткая доколен глухого покроя одежда, подпоясанная широким поясом сподвеска-

ми, наголове головной убор, наногах сапоги сэлементами украшения. Побокам че-

ловека изображены волнистые всполохи. В. А.Лапшин отмечает сходство этого типа

штампа соттисками напечатях князя Михаила Александровича Тверского [Лапшин,

2002: 59–62].

Подобная парадная посуда, помнению специалистов, характерна дляпроизвод-

ственного центра, находящегося вТвери, где было налажено ее изготовление вовто-

рой половине XIVв. Найденный нами кувшин относится кГруппе II типу 1 (поклас-

сификации Е. А.Романовой), имеет прямые аналоги вколлекции тверской керамики,

относящейся специалистами кконцу XIVв. [Романова, 2009: 315, рис. 5].

В2019г. нагрунтовой дороге, расположенной назападном склоне бугра Больнич-

ный, был найден обломок бронзового литого энколпиона, представляющего собой ле-

вый медальон лицевой створки круглоконечного энколпиона сдугами всредокрестии

(см. рис. 1.-4). Вмедальоне изображение поясной фигуры скорбящей Богоматери втрех-

четвертном повороте кцентру. Размер фрагмента: 20 х 10 х 5 мм. Предмет относится

краспространенному типу круглоконечных энколпионов, которые широко бытовали

напротяжении второй половины XIV— первой половины XVIIв., преимущественно

вокруге Москвы [Станюкевич идр., 2003: 10, рис. 1–21].

Анализ иинтерпретация материалов

Одругих находках предметов, связанных спребыванием русских взолотоордын-

ской столице— городе Сарай ал-Джедид, нам неизвестно. Намного большее количе-

ство русских вещей обнаружено приисследовании других крупных золотоордынских

городов, таких какГюлистан (Царевское городище Волгоградской области), Бельджа-

мен (Водянское городище Волгоградской области) иУкек (окраина современного Сара-

това) [Баллод, 1923: 20; Полубояринова, 1978: 54–72, 95–102; Недашковский, 2000: 106–

112; Кубанкин, 2011: 211–216; Мыськов, Ильина, 2018: 218–228].

Возникают вопросы: счемсвязано такое небольшое количество находок наСели-

тренном городище всравнении сдругими нижневолжскими городами Золотой Орды?

Моглили резиденции сарайских епископов иправославные храмы находиться взоло-

тоордынских столицах?

Считается, чтовЗолотой Орде было две столицы— Сарай (Сарай ал-Махруса) иСа-

рай ал-Джедид. Первоначально исследователями спервой ранней столицей, городом

Сарай (Сарай ал-Махруса), отождествлялось Селитренное городище вАстраханской

области, совторой столицей, городом Сарай ал-Джедид, Царевское городище Волго-

градской области. Кнастоящему времени утвердилось мнение, чтонаместе Царевско-

Nations and religions of Eurasia • 2021 Vol. 26, № 3. P. 49–66.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

го городища находятся остатки города Гюлистан, анаместе Селитренного городища—

остатки второй столицы Золотой Орды города Сарай ал-Джедид [Евстратов, 1997: 88–

118; Пигарев, 2019: 5].

Месторасположение первой столицы города Сарай (Сарай ал-Махруса) доподлинно

неизвестно. Впоследние годы появилось две версии обеё местонахождении. Помне-

нию некоторых исследователей, состатками раннего Сарая можно связать Краснояр-

ское городище [Пачкалов, 2002: 175–178]. Нанаш взгляд, состатки первой золотоор-

дынской столицы находятся наАхтубинском городище, расположенном упос. Комсо-

мольский налевом берегу реки Ахтуба [Пигарев, 2017а: 289–290].

Вконце 1240-х гг. внизовьях Волги появляется новый город, первое письменное упо-

минание онём относится к1254г. Первая столица Улуса Джучи город Сарай распола-

галась навосточном берегу Волго-Ахтубинской поймы. Арабский писатель ал-Омари

приводит описание этого города: «Столица тамошнего царя— Сарай. Это небольшой

город между песками ирекой. Место пребывания царя тамбольшой дворец, навер-

хушке которого находится золотое новолуние. Вэтом дворце ихзимние помещения»

[Тизенгаузен, 1884: 229, 241].

Вэтоже время был сформирован регламент общения золотоордынской элиты

ипредставителей светской ирелигиозной элиты русских земель.

Впервой половине XIIIв., после включения Руси всистему ордынской государствен-

ности, ещедоучреждения Сарайской епархии, «русскими делами» занимался Сартак,

сын Бату. Всвоей ставке наволжском берегу, которая впоследствии, видимо, перерос-

ла вгород Хаджи Тархан, он построил большую церковь [Пигарев, 2018: 135]. Суще-

ствует версия, чтопервый ярлык нальготы Русской православной церкви мог быть вы-

дан ещеБату, хотя официально первым золотоордынским ярлыком, выданным церкви,

считается ярлык Менгу-Тимура— внука Бату [Почекаев, 2010: 157].

Возможно, свыдачей Бату ярлыка русскому духовенству истроительством Сарта-

ком церкви можно связать появление иназвание города Хаджи Тархан («хаджи»— сло-

во считается иранским попроисхождению, означает— уважаемый старец, богомолец,

совершивший паломничество вИерусалим кГробу Господню иливМекку, применимо

каккправославным, так икмусульманам; «тархан»— слово использовалось виран-

ском, тюркском имонгольском языках, означает документ, освобождающий отнало-

гов. Поселение «Хаджи Тархан»— поселение старца-богомольца (вданном случае на-

стоятеля православного храма, освобожденного отподатей). Археологическими мето-

дами эту версию нам доказать неудастся, так какпрактически вся территория города

была уничтожена изменяющимся руслом Волги [Пигарев, 2017б: 46–47].

Напротяжении длительного времени общение представителей русского духовен-

ства сзолотоордынскими ханами происходило вкочевых ставках. Большинство хан-

ских ярлыков русским митрополитам было выписано именно там[Григорьев, 2004].

Какуже было сказано, Сарайская епархия была учреждена в1261г. митрополи-

том Кириллом сразрешения хана Берке. Название свое она получила, вероятнее все-

го, неотимени столичного города Сарай, возле которого зимовали ханские ставки,

аотУлуса Сарай— центральной икрупнейшей административной единицы Улуса

Джучи (Золотой Орды).

Народы и религии Евразии • 2021 Том 26, № 3. C. 49–66.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

Сприходом квласти хана Узбека ипровозглашением ислама государственной ре-

лигией Золотой Орды отношения сРусской православной церковью непрекратились.

Русским митрополитам также выписывались, возможно сменьшим количеством льгот,

ханские ярлыки. Нотеперь «русским» вопросом занималась старшая жена хана Узбека

«христианская заступница» ханша Тайдула [Почекаев, 2010: 161].

Вэтотже период наНижней Волге идет активная урбанизация, появляются но-

вые города ипоселения, вкоторых зафиксировано длительное пребывание русского

населения.

Город Укек образован всередине XIIIв. наместе переправы через Волгу длянаправ-

ляющихся клетней ханской ставке; здесь обнаружены два русских квартала имонумен-

тальное здание православной церкви. Среди находок отмечается большое количество

русской керамики ипредметов христианского культа. Исследователи считают, чторус-

ские были представлены вУкеке каксвободная группа горожан, среди которых выде-

ляются даже зажиточные люди [Кубанкин, 2012: рис. 172–191].

Город Бельджамен (Водянское городище), помнению исследователей, появляется

смомента образования в1320-х гг. русского поселка дляорганизации Волго-Донской

переволоки; здесь обнаружены жилые дома инекрополь русского населения, боль-

шое количество предметов материальной культуры русского этноса [Мыськов, Ильи-

на, 2018: 222–226]. Причем отмечается, чторусское население было социально свобод-

ным, обладающим личным жильем иимуществом [Мыськов, 2006: 52].

Город Гюлистан (Царевское городище) появляется, видимо, вконце 1330-х гг., наза-

кате правления хана Узбека, активизация жизни происходит прихане Джанибеке [Ев-

стратов,1997: 88–118]. Входе исследований городища неоднократно встречались пред-

меты, связанные срусской православной культурой, аФ. В.Баллод даже выделял рус-

ский район [Баллод, 1923: 20; Полубояринова, 1978: 54–71]. Город Гюлистан, вероятно,

являлся местом постоянной ставки орды ханши Тайдулы, апозднее, впериод замят-

ни, местопребыванием многих ханов, претендующих насарайский престол [Григорь-

ев, 2004: 224–226]. Внепосредственной близости отокраин города располагаются кур-

ганные могильники, оставленные вXIVв. (прижизни города) кочевниками [Федоров-

Давыдов, 1994: 31].

Таким образом, нами кратко рассмотрены материалы, касающиеся пребывания рус-

ских людей взолотоордынских городах Нижнего Поволжья, являвшегося централь-

ной административной частью Улуса Джучи: Укек, Бельджамен, Гюлистан, Хаджи Тар-

хан иСарай ал-Джедид.

Критический анализ этих материалов показал, чтосопоставимые повремени ипло-

щади исследований, вышеуказанные золотоордынские города дают совершенно отли-

чающийся количественный показатель встречаемости предметов, связанных срусской

материальной культурой ихристианским культом.

ВXIIIв., впериод оформления золотоордынского государства, доактивизации про-

цесса урбанизации, начавшейся вовремя правления хана Узбека, нам известно одвух

городах, вкоторых присутствовало русское население— Хаджи Тархан иУкек. Острои-

тельстве церкви (азначит, иопроживании русских) вХаджи Тархане нам сообщает

только один письменный источник отГильома де Рубрука [Васильев, 2011: 64–72]. Ар-

Nations and religions of Eurasia • 2021 Vol. 26, № 3. P. 49–66.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

хеологически подтвердить это внастоящий момент непредставляется возможным, так

какпрактически весь средневековый город, заисключением окраинных усадеб, уни-

чтожен движением правого берега реки Волга.

Оналичии православного храма ирусских городских кварталов Укека свидетель-

ствуют нетолько письменные источники, ноимногочисленные материалы археологи-

ческих раскопок [Кубанкин, 2011; 2012]. Обилие русского археологического материала

объяснимо: вXIIIв. движение ханской Орды происходило поберегам Ахтубы иВол-

ги. Ранней весной Орда снималась снизовьев Волги идвигалась насевер. Налевом бе-

регу Волги ханская Орда останавливалась налетние пастбища, аснаступлением осе-

ни вновь спускалась наюг кдельте Волги ксвоим зимникам. Именно наволжской пе-

реправе напротив Укека (которую, видимо, обслуживали русские) происходила встре-

ча ханской администрации спредставителями русских земель, тудаже стекались тор-

говые караваны. Кроме того, немалое значение имело ито, чтоУкек находился вблизи

земель, накоторых было распространено православие.

ВXIVв. после прихода квласти вУлусе Джучи хана Узбека вовнутреннем устрой-

стве Золотой Орды происходят радикальные преобразования. Втечение короткого

времени поего приказу было уничтожено 120 Чингизидов инемало менее знатных ор-

дынских сановников, отказавшихся перейти вислам. После уничтожения основных по-

литических противников Узбек провел ряд реформ иизменил маршрут перекочевки

ханской Орды; теперь ханская Орда двигалась снизовий Волги вПятигорье наСевер-

ном Кавказе [Почекаев, 2010а: 156–158; Юрченко, 2012: 201]. Завершением внутриго-

сударственных преобразований явилось строительство новой столицы— города Са-

рай ал-Джадид (Селитренное городище). Улус Сарай дораспада Золотой Орды про-

должал оставаться центральным улусом государства. Впериод правления хана Узбека

наволжских берегах появляются два новых города, кроме города Сарай ал-Джедид,—

Бельджамен иГюлистан. Бельджамен, видимо, становится основной волжской пере-

правой, которую обслуживали русские люди, аГюлистан— ставкой орды «христиан-

ской заступницы» ханши Тайдулы.

Взолотоордынских столицах, городах Сарай (Сарай ал-Махруса (Дворец Богохра-

нимый), Ак-Сарай (белый=седой=старый Дворец) иСарай ал-Джедид (Новый Дворец)

ситуация сналичием русского населения, вероятно, выглядела следующим образом.

Сарай (Старый Сарай, Ахтубинское городище) располагался налевом берегу Ахту-

бы, возник вблизи зимовника ханской ставки. Вярлыке хана Джанибека венецианцам

он назван «Отцовским Сараем» [Волков, 2011: 149–150]. Вероятно, смомента появле-

ния идовремени полного разрушения этот город являлся патриархальным центром

Улуса— хранителем старых традиций монголов-чингизидов. Именно здесь чаще всего

базировались кочевые ханские ставки идосамого распада Золотой Орды выпускалась

медная общегосударственная монета. Можно предположить, чтовстаром Сарае рус-

ское население илиотсутствовало полностью, илисуществовало вочень незначитель-

ном количестве. Каких-либо археологических свидетельств пребывания здесь русских

завсе годы исследований инаблюдений зафиксировано небыло.

Сарай ал-Джедид (Новый Дворец, Селитренное городище)— новая столица Улуса

Джучи, основанная ханом Узбеком после завершения административных иполитиче-

Народы и религии Евразии • 2021 Том 26, № 3. C. 49–66.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

ских реформ. Город был устроен повсем законам исламской урбанистики— этим хан

Узбек показывал всему исламскому миру смену религиозных основ своего государства.

Вовремена правления ханов Узбека иДжанибека, т. е. впериод наивысшего развития

Улуса, новая золотоордынская столица была чисто мусульманским городом, чтохо-

рошо подтверждается археологическим материалом, иприсутствие здесь сколь-ни-

будь значимых групп русского населения археологически незафиксировано. Тембо-

лее, чтовэтот период активно развиваются города Бельджамен иГюлистан, вкоторых

русские составляли заметную часть городского общества.

После пандемий чумы идлительной междоусобицы экономические основы государ-

ства были нарушены, структура столичного региона претерпела значительные измене-

ния. Кконцу XIVв. активная жизнь вУкеке, Бельджамене иГюлистане прекратилась.

Все экономические иполитические силы были сгруппированы встолице— городе Са-

рай ал-Джедид. Вероятно, вэтот период Сарай ал-Джедид иначинают посещать пред-

ставители русских земель, очемисвидетельствуют редкие находки предметов христи-

анского культа, описанные выше. Все обнаруженные наСелитренном городище пред-

меты православия датируются достаточно широко— XIV–XVвв. Ихдостаточно позд-

нее попадание взолотоордынскую столицу косвенно подтверждается иредкими на-

ходками русских монет. Так, нагородище вразное время были найдены: 1922г.— мед-

ный пул тверского князя Михаила Борисовича; 2001г.— клад монет, преимуществен-

но относившихся кчеканке Суздальско-Нижегородского княжества; 2007г.— медный

пул князя Даниила Борисовича Суздальско-Нижегородского [Полубояринова, 1978: 49;

Недашковский, 2008: 239; Валиев, 2007: оп. 62].

Заключение

Таким образом, мы можем предположить, чтонапротяжении существования ниж-

неволжского столичного региона Улуса Джучи проживание наего территории компакт-

ных групп русского населения было упорядоченно. ВXIIIв. дляэтого были определены

города Хаджи Тархан иУкек, вXIVв.— города Укек, Бельджамен, Гюлистан. Золото-

ордынские столицы, вероятно, посещались русскими людьми кратковременно инере-

гулярно. Нарубеже XIV–XVвв. «русский вопрос» решался вгороде Сарай ал-Джедид.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

АлексеевЛ. В.Мелкое художественное литье изнекоторых западнорусских земель

(кресты ииконки Белоруссии)// Советская археология. 1974. № 3. С. 204–219.

БаллодФ. В.Старый иНовый Сарай, столицы Золотой Орды. Результаты архео-

логических работ летом 1922года. Казань : Комбинат Издательства ипечати вКаза-

ни, 1923. 63 с.

ВалиевР. Р.Отчет обархеологических раскопках наСелитренном городище вХара-

балинском районе Астраханской области в2007году (раскоп № XLII)// Архив Инсти-

тута археологии РАН. Ф-1. Р-1. № 46971.

ВасильевД. В.Опути Гильома Рубрука через дельту Волги ионаселенных пунктах,

которые он посетил// Золотоордынское наследие. Вып. 2 : Материалы второй Между-

народной научной конференции «Политическая исоциально-экономическая история

Nations and religions of Eurasia • 2021 Vol. 26, № 3. P. 49–66.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

Золотой Орды», посвященной памяти М. А.Усманова. Казань, 29–30 марта 2011г. Ка-

зань, 2011. С. 64–72.

ВолковИ. В.Два Сарая накарте Андреа Вальшпергера 1448г.// Диалог городской

истепной культур наевразийском пространстве : материалы V Международной кон-

ференции, посвященной памяти Г. А.Фёдорова-Давыдова. Казань, 2011. С. 147–152.

ГригорьевА. П.Сборник ханских ярлыков русским митрополитам: Источниковедче-

ский анализ золотоордынских документов. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. 276 с.

ЕвстратовИ. В.Озолотоордынских городах, находившихся наместах Селитрен-

ного иЦаревского городищ (опыт использования монетного материала длялокализа-

ции средневековых городов Поволжья)// Эпоха бронзы иранний железный век вис-

тории древних племен южнорусских степей. Ч. 2. Саратов : Изд-воСГУ, 1997. С. 88–118.

КубанкинД. А.Христианское население золотоордынского города Укек// Диалог го-

родской истепной культур наевразийском пространстве : материалы V Международ-

ной конференции, посвященной памяти Г. А.Фёдорова-Давыдова. 2–6 октября 2011г.

Казань ; Астрахань, 2011. С. 211–216.

КубанкинД. А.Русская община золотоордынского города Укека// Поволжская ар-

хеология. 2012. № 1. С. 172–191.

ЛапшинВ. А.Археологические свидетельства связей Твери сНовгородской землей

вXIII–XIVвв.// Ладога иее соседи вэпоху Средневековья. СПб.: Ин-т истории мате-

риальной культуры РАН, 2002. С. 59–62.

ЛихачеваО. П.Лев— лютый зверь// Труды отдела древнерусской литературы. Т. 48.

СПб.: Дмитрий Буланин, 1993. С. 129–137.

МыськовЕ. П.Уникальный памятник русской культуры XIVв. вНижнем Повол-

жье// Известия Волгоградского государственного педагогического университета. Се-

рия: История. 2006. № 2. С. 47–53.

МыськовЕ. П., ИльинаО. А.Локализация русских комплексов XIVв. наВодянском

городище// Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: Исто-

рия. Регионоведение. Международные отношения. 2018. Т. 23. № 3. С. 218–228.

НедашковскийЛ. Ф.Золотоордынский город Укек иего округа. М.: Восточная ли-

тература, 2000. 224 с.

НедашковскийЛ. Ф.Клады золотоордынских монет сСелитренного городища иего

окрестностей// Археология восточноевропейской лесостепи. Вып. 2. Т. 1. Сборник ма-

териалов. Пенза : Тип. Копи Ризо, 2008. С. 236–241.

НиколаеваТ. В.Произведения мелкой пластики ХIII–ХVIIвеков всобрании Загор-

ского музея: каталог. Загорск : Типография ЦБТИ Мособлсовнархоза, 1960. 338 с.

НиколаеваТ. В.Произведения русского прикладного искусства снадписями 15—

п.п. 16вв.// Археология СССР. САИ. Вып. Е 1–49. 1971. С. 43–47.

ПавленкоЮ. А., ПигарёвЕ. М.Группа бронзовых предметов сСелитренного городи-

ща// Археологические исследования имузейно-краеведческая работа вВолго-Ураль-

ском регионе. Древности. Вып. 36. М. ; Казань : Татарский гос. гуманитарно-пед. ун-т,

2003. С. 231–234.

ПигарёвЕ. М.Редкий тип энколпиона сСелитренного городища// Поволжская ар-

хеология. 2012. № 1. С. 120–122.

Народы и религии Евразии • 2021 Том 26, № 3. C. 49–66.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

ПигарёвЕ. М.Кувшин изТвери наСелитренном городище// Краткие сведения Ин-

ститута археологии РАН. Вып. 246. 2017. С. 336–343.

ПигарёвЕ. М.Дельта Волги вXIII–XVвв.// Труды V (XXI) Всероссийского архео-

логического съезда вБарнауле— Белокурихе: сборник научных статей : в3 т. Барнаул,

2017а. Т.II. С. 287–291.

ПигаревЕ. М.Квопросу осуществовании посёлка Сартака (причины отсутствия

памятников Золотой Орды направобережье Волги вАстраханской области)// Вопросы

интеграции иархеологических иисторических исследований : материалы Всероссий-

ской (смеждународным участием) археологической конференции (Астрахань, 29сен-

тября— 1 октября 2017г.). Астрахань, 2017б. С. 44–49.

ПигаревЕ. М.Городище «Шареный бугор» (город Хаджи-Тархан) иего округа// По-

волжская археология. 2018. № 3. С. 134–149.

ПигаревЕ. М.Селитренное городище: история исследований : монография. Йош-

кар-Ола : Марийский гос. ун-т, 2019. 244 с. (Материалы иисследования поархеологии

Поволжья. Вып. 11).

ПолубояриноваМ. Д.Иконка сСелитренного городища// Советская археология.

1973. № 2. С. 255–256.

ПолубояриноваМ. Д.Русские люди вЗолотой Орде. М.: Наука, 1978. 135 с.

ПочекаевР. Ю.Ярлыки ханов Золотой Орды русской церкви: квопросу охроноло-

гии иколичестве// Научный Татарстан. 2010. № 2. С. 156–167.

ПочекаевР. Ю.Ханы Золотой Орды. СПб.: Евразия, 2010а. 384 с.

РомановаЕ. А.Поливная посуда XIV–XVIвв. израскопок вТвери// Новгород иНов-

городская земля. История иархеология : материалы научной конференции, посвящен-

ной 80-летию академика РАН В. Л.Янина. Новгород, 27–29 января 2009. Вып. 23. Вели-

кий Новгород, 2009. С. 310–339.

СтанюкевичА. К., ОсиповИ. Н., СоловьевН. М.Тысячелетие креста. Произведения

русской христианской металлопластики. М.: Раритет, 2003. 64 с.

ТизенгаузенВ. Г.Сборник материалов, относящихся кистории Золотой Орды. Т.I.

СПб.: изд. наиждивение гр. С. Г.Строганова, 1884. 564 с.

ХаненкоБ. И. иВ. Н.Древности русские. Кресты иобразки. Киев: фототипия итип.

С. В.Кульженко, 1899. 52 с.

Федоров-ДавыдовГ. А.Золотоордынские города Поволжья. М.: Изд-воМоск. ун-та,

1994. 232 с.

ЮрченкоА. Г.Хан Узбек: Между империей иисламом (структуры повседневности):

книга-конспект. СПб.: Евразия, 2012. 400 с.

ПачкаловА. В.Оместоположении Сарая (первой столицы Золотой Орды)// Архео-

логiя та этнологiя схiдноi Увропи : матерiали i дослiдження/ Мiжнародний конгрес.

Крок молодi уXXI столiття. 24–27 квiтня 2002 р. Т. 3. Одеса, 2002. С. 175–178.

REFERENCES

AlekseyevL. V.Melkoye khudozhestvennoye litye iz nekotorykh zapadnorusskikh zemel

(kresty i ikonki Belorussii) [Small artistic castings from some Western Russian lands (crosses

Nations and religions of Eurasia • 2021 Vol. 26, № 3. P. 49–66.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

and icons of Belarus)]. Sovetskaya arheologiya [Soviet Archaeology]. 1974. № 3. S. 204–219.

(inRussian).

BallodF. V.Staryy i Novyy Saray. stolitsy Zolotoy Ordy. Rezultaty arkheologicheskikh rabot

letom 1922 goda [Old and New Sarai, the capital of the Golden Horde. Results of archaeological

work in the summer of 1922]. Kazan: Kombinat Izdatel’stva i pechati v Kazani, 1923. 63 s.

(inRussian).

ValiyevR. R.Otchet ob arkheologicheskikh raskopkakh na Selitrennom gorodishche v

Kharabalinskom rayone Astrakhanskoy oblasti v 2007 godu (raskop № XLII) [Report on

the archaeological excavations at the Saltpeter hillfort in the Kharabalinsky district of the

Astrakhan region in 2007 (excavation no. XLII)]. Arkhiv Institut arheologii RAN. F-1. R-1.

№ 46971 (inRussian).

VasilyevD. V.O puti Giloma Rubruka cherez deltu Volgi i o naselennykh punktakh,

kotoryye on posetil. Zolotoordynskoye naslediye. Vypusk 2. Materialy vtoroy Mezhdunarodnoy

nauchnoy konferentsii “Politicheskaya i sotsialno-ekonomicheskaya istoriya Zolotoy Ordy”.

posvyashchennoy pamyati M. A.Usmanova. Kazan. 29–30 marta 2011 g. [About the path of

Guillaume Rubruk through the Volga delta and about the settlements that he visited. Golden

Horde Heritage. Materials of the Second International scientic Conference “Political and

Socio-economic History of the Golden Horde”, dedicated to the memory of M. A.Usmanov.

Kazan, March 29–30, 2011]. Kazan, 2011. S. 64–72 (inRussian).

VolkovI. V.Dva Saraya na karte Andrea Valshpergera 1448 g. Dialog gorodskoy i stepnoy

kultur na evraziyskom prostranstve: materialy V Mezhdunarodnoy konferentsii. posvyashchennoy

pamyati G. A.Fedorova-Davydova. [Two Sheds on the map of Andrea Walshperger 1448.

Dialogue of Urban and Steppe Cultures in the Eurasian Space: materials of the V International

Conference dedicated to the Memory of G. A.Fedorov-Davydov]. Kazan, 2011. S. 147–152

(inRussian).

GrigoryevA. P.Sbornik khanskikh yarlykov russkim mitropolitam: Istochnikovedcheskiy

analiz zolotoordynskikh dokumentov [A collection of Khan’s labels Russian metropolitans:

Source study analysis of the documents of the Golden Horde]. SPb.: Izdatel’stvo Sankt-

Peterburgskogo universiteta, 2004. 276 s. (inRussian).

EvstratovI. V.O zolotoordynskikh gorodakh. nakhodivshikhsya na mestakh Selitrennogo

i Tsarevskogo gorodishch (opyt ispolzovaniya monetnogo materiala dlya lokalizatsii

srednevekovykh gorodov Povolzhia). Epokha bronzy i ranniy zheleznyy vek v istorii drevnikh

plemen yuzhnorusskikh stepey. [About the Golden Horde cities that were located on the sites

of the Selitrenoe and Tsarevsky settlements (experience of using coin material for localization

of medieval cities of the Volga region). e Bronze Age and the Early Iron Age in the history

of the ancient tribes of the Southern Russian steppes]. Ch.2. Saratov: izd-vo SGU, 1997. S. 88–

118 (inRussian).

KubankinD. A.Khristianskoye naseleniye zolotoordynskogo goroda Ukek. Dialog

gorodskoy i stepnoy kultur na evraziyskom prostranstve. Materialy V Mezhdunarodnoy

konferentsii. posvyashchennoy pamyati G. A.Fedorova-Davydova 2–6 oktyabrya 2011 goda

[Christian population of the Golden Horde city of Ukek. Dialogue of urban and steppe

cultures in the Eurasian space. Proceedings of the V International Conference dedicated to the

Народы и религии Евразии • 2021 Том 26, № 3. C. 49–66.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

memory of G. A.Fedorov-Davydov on October 2–6, 2011]. Kazan; Astrakhan, 2011. S.211–

216 (inRussian).

KubankinD. A.Russkaya obshchina zolotoordynskogo goroda Ukeka [Russian community

of the Golden Horde city of Ukek]. Povolzhskaya arkheologiya [Volga Region Archeology].

№ 1. 2012. S. 172–191 (inRussian).

LapshinV. A.Arkheologicheskiye svidetelstva svyazey Tveri s Novgorodskoy zemley

v XIII–XIV vv. Ladoga i eye sosedi v epokhu srednevekovia. [Archaeological evidence of

links between Tver and the Novgorod land in the XIII–XIV centuries. Ladoga and its

neighbors in the Middle Ages]. SPb.: Institut istorii material’noj kul’tury RAN, 2002. S. 59–62

(inRussian).

LikhachevaO. P.Lev— lyutyy zver [e lion is a erce beast] Trudy otdela drevnerusskoj

literatury. T.48. SPb.: Dmitrij Bulanin, 1993. S. 129–137 (inRussian).

MyskovE. P.Unikalnyy pamyatnik russkoy kultury XIV v. v Nizhnem Povolzhye. Izvestiya

Volgogradskij gosudarstvennyj pedagogicheskij universitet. Istoriya. [A unique monument of

Russian culture of the XIV century in the Lower Volga region. Izvestia VGPU. History.]. 2006.

№ 2. S. 47–53 (inRussian).

MyskovE. P., IlinaO. A.Lokalizatsiya russkikh kompleksov XIV v. na Vodyanskom

gorodishche. Vestnik Volgogradskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 4. Istoriya.

Regionovedeniye. Mezhdunarodnyye otnosheniya. [Localization of Russian complexes of the

XIV century on the Vodyansk settlement. Bulletin of the Volgograd State University. Series 4.

History. Regional studies. International relations]. 2018. T. 23. № 3. S. 218–228 (inRussian).

NedashkovskiyL. F.Zolotoordynskiy gorod Ukek i ego okruga [e Golden Horde city of

Ukek and its districts]. M.: Vostochnaya literatura, 2000. 224 s. (inRussian).

NedashkovskiyL. F.Klady zolotoordynskikh monet s Selitrennogo gorodishcha i ego

okrestnostey. Arkheologiya vostochnoyevropeyskoy lesostepi. Vyp.2. Tom 1. Sbornik materialov.

[Hoards of Golden Horde coins from the Selitrenoe settlement and its surroundings.

Archeology of the Eastern European forest-steppe. Vol.2. Volume 1. Collection of materials].

Penza: Tip. Kopi-Rizo, 2008. S. 236–241 (inRussian).

NikolayevaT. V.Proizvedeniya melkoy plastiki XIII–XVII vekov v sobranii Zagorskogo

muzeya. Katalog. [Works of small plastic art of the XIII–XVII centuries in the collection of

the Zagorsk Museum. Catalog.]. Zagorsk: Tipograya CBTI Mosoblsovnarhoza, 1960. 338 s.

(inRussian).

NikolayevaT. V.Proizvedeniya russkogo prikladnogo iskusstva s nadpisyami 15-p.p.16 vv.

[Works of Russian applied art with inscriptions of the 15th-16th centuries]. Arkheologiya SSSR.

SAI. Vyp. E1–49. 1971. S. 43–47 (inRussian).

PavlenkoYu. A.. PigarevE. M.Gruppa bronzovykh predmetov s Selitrennogo gorodishcha.

Arkheologicheskiye issledovaniya i muzeyno-krayevedcheskaya rabota v Volgo-Uralskom regione.

Drevnosti. Vyp.36. [A group of bronze objects from the Saltpetre Settlement. Archaeological

research and museum and local history work in the Volga-Ural region. Antiquities. Issue 36].

M.Kazan: Tatarskij gos. gumanitarno-ped. un-t, 2003. S. 231–234 (inRussian).

PigarevE. M.Redkiy tip enkolpiona s Selitrennogo gorodishcha [A rare type of encolpion

from the Saltpetre Hillfort]. Povolzhskaya arkheologiya [Volga Region Archeology]. № 1. Kazan,

2012. S. 120–122 (inRussian).

Nations and religions of Eurasia • 2021 Vol. 26, № 3. P. 49–66.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

PigarevE. M.Kuvshin iz Tveri na Selitrennom gorodishche [Pitcher of the city of

Selitrennoe Gorodische]. Kratkie svedeniya instituta arheologii RAN. Vyp. 246. 2017. S. 336–

343 (inRussian).

PigarevE. M.Delta Volgi v XIII–XV vv. Trudy V (XXI) Vserossiyskogo arkheologicheskogo

syezda v Barnaule— Belokurikhe: sbornik nauchnykh statey: v 3 t. [e Volga Delta in the XIII–XV

centuries. Proceedings of V (XXI) All-Russian Archaeological Congress in Barnaul-Belokurikha:

collection of scientic articles: in 3 vols.]. Barnaul, 2017a. T.II. S. 287–291 (inRussian).

PigarevE. M.K voprosu o sushchestvovanii poselka Sartaka (prichiny otsutstviya

pamyatnikov Zolotoy Ordy na pravoberezhye Volgi v Astrakhanskoy oblasti). Voprosy integratsii

i arkheologicheskikh i istoricheskikh issledovaniy: materialy Vserossiyskoy (s mezhdunarodnym

uchastiyem) arkheologicheskoy konferentsii (Astrakhan. 29 sentyabrya— 01 oktyabrya 2017g.)

[On the question of the existence of the village of Sartaka (the reasons for the absence of

monuments of the Golden Horde on the right bank of the Volga in the Astrakhan region).

Issues of Integration and Archaeological and Historical Research: materials of the All-Russian

(with international participation) Archaeological Conference (Astrakhan, September 29—

October 01, 2017)]. Astrakhan, 2017b. S. 44–49 (inRussian).

PigarevE. M.Gorodishche “Sharenyy bugor” (gorod Khadzhi-Tarkhan) i ego okruga

[e settlement “Shareny the hill” (the city of Haji-Tarkhan) and its district]. Povolzhskaya

arkheologiya [Volga Region Archeology]. 2018. № 3. S. 134–149 (inRussian).

PigarevE. M.Selitrennoe gorodishche: istoriya issledovanij: monograya [Saltpeter Hillfort:

the history of research: monograph]. Materialy i issledovaniya po arheologii Povolzh’ya.

[Materials and research on the archeology of the Volga region]. № 11. Joshkar-Ola: Marijskij

gos. un-t, 2019. 244 s. (inRussian).

PoluboyarinovaM. D.Ikonka s Selitrennogo gorodishcha [Icon from the Saltpeter Hillfort].

Sovetskaya arheologiya [Soviet archaeology]. 1973. № 2. S. 255–256 (inRussian).

PoluboyarinovaM. D.Russkiye lyudi v Zolotoy Orde [Russian people in the Golden Horde].

M.: Nauka, 1978. 135 s. (inRussian).

PochekayevR. Yu.Yarlyki khanov Zolotoy Ordy russkoy tserkvi: k voprosu o khronologii i

kolichestve [Labels of the Khans of the Golden Horde of the Russian Church: on the question

of chronology and Number]. Nauchnyy Tatarstan [Scientic Tatarstan]. № 2. 2010. S. 156–

167 (inRussian).

PochekayevR. Yu.Khany Zolotoy Ordy [Khans of the Golden Horde]. SPb.: Evraziya, 2010a.

384 s.

RomanovaE. A.Polivnaya posuda XIV–XVI vv. iz raskopok v Tveri. Novgorod i

Novgorodskaya zemlya. Istoriya i arkheologiya. Materialy nauchnoy konferentsii. posvyashchennoy

80-letiyu akademika RAN V. L.Yanina. Novgorod. 27–29 yanvarya 2009. Vypusk 23. [Irrigation

dishes of the XIV–XVI centuries from excavations in Tver. Novgorod and the Novgorod

land. History and Archeology. Materials of the scientic conference dedicated to the 80th

anniversary of AcademicianV. L.Yanin. Novgorod, January 27–29, 2009. Issue 23]. Velikiy

Novgorod, 2009. S. 310–339 (inRussian).

StanyukevichA. K., OsipovI. N., SolovyevN. M.Tysyacheletiye kresta. Proizvedeniya

russkoy khristianskoy metalloplastiki [e Millennium of the cross. Works of Russian Christian

metal plastics]. M.: Raritet, 2003. 64 s. (inRussian).

Народы и религии Евразии • 2021 Том 26, № 3. C. 49–66.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

TizengauzenV. G.Sbornik materialov, otnosyashchikhsya k istorii Zolotoy Ordy [Collection

of materials related to the history of the Golden Horde]. T. I.SPb.: izd. na izhdivenie

gr. S. G.Stroganova, 1884. 564 s. (inRussian).

KhanenkoB. I. i V. N.Drevnosti russkiye. Kresty i obrazki [Russian antiquities. Crosses and

icons]. Kiyev: fototipiya i tip. S. V.Kul’zhenko, 1899. 52 s. (inRussian).

Fedorov-DavydovG. A.Zolotoordynskiye goroda Povolzhia [Golden Horde cities of the

Volga region]. M.: Izd-vo Mosk. un-ta, 1994. 232 s. (inRussian).

YurchenkoA. G.Khan Uzbek: Mezhdu imperiyey i islamom (struktury povsednevnosti).

Kniga-konspekt [Khan Uzbek: Between the Empire and Islam (Structures of everyday life).

Book-synopsis]. SPb.: Evraziya, 2012. 400 s. (inRussian).

PachkalovA. V.O mestopolozhenii Saraya (pervoy stolitsy Zolotoy Ordy). Arkheologiya

ta etnologiya skhidnoi Uvropi: Materiali i doslidzhennya. Mizhnarodniy kongres. Krok molodi u

XXI stolittya. 24–27 kvitnya 2002 r. [About the location of Sarai (the rst capital of the Golden

Horde)]. Т. 3. Odesa, 2002. S. 175–178 (in Ukraine).

Статья поступила вредакцию 09.04.2021

Принята кпубликации 22.07.2021

Дата публикации 20.09.2021