НАРОДЫ И РЕЛИГИИ

ЕВРАЗИИ

Барнаул

Издательство

Алтайского государственного

университета

2021

ISSN 2542-2332 (Print)

ISSN 2686-8040 (Online)

2021 Том 26, № 4

Издание основано в2007г.

Учредитель: ФГБОУ ВО «Алтайский государственный университет»

Главный редактор:

П. К.Дашковский, доктор исторических наук (Россия, Барнаул)

Международный совет:

Ш.Мустафаев, доктор исторических наук, академик АН Азербайджана (Азербайджан, Баку),

А. С.Жанбосинова, доктор исторических наук (Казахстан, Нурсултан)

С. Д.Атдаев, кандидат исторических наук (Туркменистан, Ашхабад)

Н. И.Осмонова, доктор философских наук (Кыргыстан, Бишкек)

Ц.Степанов, доктор исторических наук (Болгария, София)

З. С.Самашев, доктор исторических наук (Казахстан, Нурсултан)

А. М.Досымбаева, доктор исторических наук (Казахстан, Нурсултан)

М.Гантуяа, Ph.D. (Монголия, Улан-Батор)

И.Ёсиро, доктор гуманитарных наук (Япония, Токио)

И. В.Саблин, доктор исторических наук (Германия. Гейдельберг)

Е.Смоларц, PhD (Германия, Бон)

Х.Омархали, доктор философских наук (Германия, Берлин)

Редакционная коллегия:

С. А.Васютин, доктор исторических наук (Россия, Кемерово)

Н. Л.Жуковская, доктор исторических наук (Россия, Москва)

А. П.Забияко, доктор философских наук (Россия, Благовещенск)

А. А.Тишкин, доктор исторических наук (Россия, Барнаул)

Н. А.Томилов, доктор исторических наук (Россия, Омск)

Т. Д.Скрынникова, доктор исторических наук (Россия, Санкт-Петербург)

О. М.Хомушку, доктор философских наук (Россия, Кызыл)

М. М.Шахнович, доктор философских наук (Россия, Санкт-Петербург)

Е. С.Элбакян, доктор философских наук (Россия, Москва)

Л. И.Шерстова, доктор исторических наук (Россия, Томск)

А. Г.Ситдиков, доктор исторических наук (Россия, Казань)

М. М.Содномпилова, д.и.н. (Россия, Улан-Удэ)

К. А.Колобова, доктор исторических наук (Россия, Новосибирск)

Е. А.Шершнева (отв. секретарь), кандидат исторических наук (Россия, Барнаул)

Редакционный совет:

Л. Н.Ермоленко, доктор исторических наук (Россия, Кемерово)

Ю. А.Лысенко, доктор исторических наук (Россия, Барнаул)

Л. С.Марсадолов, доктор культурологии (Россия, Санкт-Петербург)

Г. Г.Пиков, доктор исторических наук, доктор культурологии (Россия, Новосибирск)

А. В.Горбатов, доктор исторических наук (Кемерово, Россия)

К. А.Руденко, доктор исторических наук (Россия, Казань)

А. К.Погасий, доктор философских наук (Россия, Казань)

С. А.Яценко, доктор исторических наук (Россия, Москва)

С. В.Любичанковский, доктор исторических наук (Россия, Оренбург)

А. Д.Таиров, доктор исторических наук (Россия, Челябинск).

А. В.Бауло, доктор исторических наук (Россия, Новосибирск)

Д. В.Папин, кандидат исторических наук (Россия, Новосибирск)

Журнал утвержден научно-техническим советом Алтайского государственного университета

изарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий

имассовых коммуникаций. Свидетельство орегистрации ПИ № ФС 77–78911 от07.08.2020г.

безписьменного разрешения авторов илииздателя.

Адрес редакции: 656049, Барнаул, ул. Димитрова, 66,

Алтайский государственный университет, кафедра религиоведения России, национальных

игосударственно-конфессиональных отношений.

ISSN 2542-2332 (Print)

ISSN 2686-8040 (Online)

2021 Vol. 26, № 4

NATIONS AND RELIGIONS

OF THE EURASIA

Barnaul

Publishing house

of Altai State University

2021

e journal was founded in 2007

e founder of the journal is Altai State University

Executive editor:

P. K.Dashkovskiy, doctor of historical sciences (Russia, Barnaul)

International council:

Sh. Mustafayev, doctor of historical sciences, аcademician of the Academy of ыciences of Azerbaijan,

(Azerbaijan, Baku),

A. S.Zhanbosinova, doctor of historical sciences (Kazakhstan, Nursultan)

S. D.Atdaev, candidate of historical sciences (Turkmenistan, Ashgabat)

N. I.Osmonova, doctor of philosophical sciences (Kyrgyzstan, Bishkek)

Ts. Stepanov, doctor of historical sciences (Bulgariy, Soy)

Z. S.Samashev, doctor of historical sciences (Kazakhstan, Nursultan)

A. M.Dossymbaeva, doctor of historical sciences (Kazakhstan, Nursultan)

M.Gantuya, Ph.D. (Mongolia, Ulaanbaatar)

Y.Ikeda, doctor of humanities (Tokyo, Japan)

I. V.Sablin, doctor of historical sciences (Germany, Heidelberg)

E.Smolarts, PhD (Germany, Bon)

Kh. Omarkhali, doctor of philosophy (Germany, Berlin)

Editorial team:

S. A.Vasyutin, doctor of historical sciences (Russia, Kemerovo)

N. L.Zhukovskaya, doctor of historical sciences (Russia, Moscow)

A. P.Zabiyako, doctor of philosophical sciences (Russia, Blagoveshchensk)

A. A.Tishkin, doctor of historical sciences (Russia, Barnaul)

N. A.Tomilov, doctor of historical sciences (Russia, Omsk)

T. D.Skrynnikova, doctor of historical sciences (Russia, St. Petersburg)

O. M.Khomushku, doctor of philosophical sciences (Russia, Kyzyl)

M. M.Shakhnovich, doctor of philosophical sciences (Russia, St. Petersburg)

E. S.Elbakyan, doctor of philosophical sciences (Russia, Moscow)

L. I.Sherstova, doctor of historical sciences (Russia, Tomsk)

A. G.Sitdikov, doctor of historical sciences (Russia, Kazan)

M. M.Sodnompilova, doctor of historical sciences (Russia, Ulan-Ude)

K. A.Kolobova, doctor of historical sciences (Russia, Novosibirsk)

E. A.Shershneva (executive secretary), candidate of historical sciences (Russia, Barnaul)

Editorial Council:

L. N.Ermolenko, doctor of historical sciences (Russia, Kemerovo)

Yu. A.Lysenko, doctor of historical sciences (Russia, Barnaul)

L. S.Marsadolov, doctor of Culturology (Russia, St. Petersburg)

G. G.Pikov, doctor of historical sciences, doctor of cultural studies (Russia, Novosibirsk)

A. V.Gorbatov, doctor of historical sciences (Russia, Kemerovo)

K. A.Rudenko, doctor of historical sciences (Russia, Kazan)

A. K.Pogasiy, doctor of philosophical sciences (Russia, Kazan)

S. A.Yatsenko, doctor of historical sciences (Russia, Moscow)

S. V.Lyubichankovsky, doctor of historical sciences (Russia, Orenburg)

A. D.Tairov, doctor of historical sciences (Russia, Chelyabinsk).

A. V.Baulo, doctor of historical sciences (Russia, Novosibirsk)

D. V.Papin, candidate of historical sciences (Russia, Novosibirsk)

No publication in whole or in part may be reproduced without the written permission of the authors or the publisher.

Registered with the RF Committee on Printing. Registration certicate PI № ФС 77–78911.

Registration date 07.08.2020г.

Editorial oce address: 656049, Barnaul, ul. Dimitrova, 66, Altai State University, Department

of regional studies of Russia, national and state-confessional relations.

СОДЕРЖАНИЕ

НАРОДЫ И РЕЛИГИИ ЕВРАЗИИ

2021 Том 26, № 4

Раздел I

АРХЕОЛОГИЯ ИЭТНОКУЛЬТУРНАЯ ИСТОРИЯ

ШульгаП. И., ХоппальК., КузнецоваМ. Е.Тагарские удила изколлекции графа

Зичи (Венгрия) .................................................................................................................................7

БайтлеуД. А., ШагирбаевМ. С.Результаты палеозоологического анализа

остеологического материала изпоселения эпохи бронзы Балкан

вЦентральном Казахстане .........................................................................................................21

СерегинН. Н., ДеминМ. А., МатренинС. С.Общие иособенные

характеристики детской погребальной обрядности населения Северного Алтая

сяньбийского времени (поматериалам комплекса Карбан-I) ...........................................32

ПапинД. В.Особенности погребальной практики населения лесостепного

Алтая впереходное время отбронзы кжелезу ......................................................................46

Раздел II

ЭТНОЛОГИЯ ИНАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА

МальковаВ. К.ОРоссии ироссиянах: некоторые ресурсы отечественного

интернета ........................................................................................................................................56

РыбловаМ. А.Сакральные локусы иихпочитание втрадиции донских

казаков .............................................................................................................................................70

СодномпиловаМ. М.Биологические жидкости человеческого организма

вконтексте социальных интерпретаций: священное материнское молоко ...................83

Раздел III

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ ИГОСУДАРСТВЕННО-КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ

ПОЛИТИКА

ШульгаД. П.О«крассовой гипотезе» иэллинских мифологических сюжетах

вКитае иМонголии......................................................................................................................96

ВолосновР. Ю.Факты наличия религиозных групп спризнаками мистического

сектантства всельской местности Алтая вконце XIX— начала XXв.

поматериалам официальных епархиальных изданий ..................................................... 108

ЮргановаИ. И.Культурный трансфер православия наокраины империи:

газета «Якутские епархиальные ведомости» (1887–1917гг.) .......................................... 118

НедзелюкТ. Г.Государственно-конфессиональная политика временных

сибирских правительств (1917–1919 гг.)................................................................................131

ДашковскийП. К., ДворянчиковаН. С.Государственное регулирование

деятельности религиозных общин вЗападной Сибири вконтексте

конфессиональной политики России в1992–2000 гг. ....................................................... 140

ДЛЯАВТОРОВ ..........................................................................................................................154

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

CONTENT

NATIONS AND RELIGIONS OF THE EURASIA

2021 Vol. 26, № 4

Section I

ARCHAEOLOGY AND ETNO-CULTURAL HISTORY

ShulgaP. I., HoppalK., KuznetsovaM. E.Tagar bits from count zichi collection

(hungary) ............................................................................................................................................ 7

BaitleuD. A., ShagirbayevM. S.Results of paleozoological analysis of osteological

material from bronze age settlements the Balkan in Central Kazakhstan ...............................21

SereginN. N., DeminM. A., MatreninS. S.General and special characteristics

of children’s funeral rites of the northern altai population in the xianbei period

(on the materials of the Karban-I complex).................................................................................32

PapinD. V.Features of the burial practice of the population of the forest-steppe Altai

in the transitional period from bronze to iron ............................................................................46

Section II

ETHNOLOGY AND NATIONAL POLICY

MalkovaV. K.About Russia and the russians: some recources of domestic

internet..............................................................................................................................................56

RyblovaМ. А.Sacred locuses and their worship in the tradition of the don

Cossacks............................................................................................................................................70

SodnompilovaM. M.Human body uids in the context of social interpretations:

sacred mother’s milk .......................................................................................................................83

Section III

RELIGIOUS STUDIES AND STATE-CONFESSIONAL RELATIONS

ShulgaD. P.About the “crassus hepothesis” and the hellenic mythological subjects

in China and Mongolia ...................................................................................................................96

VolosnovR. U.Facts of the presence of religious groups with signs of mystical

sectarianism in the Altai countryside in the late XIX— early XX centuries based ............ 108

YurganovaI. I.Cultural transfer of orthodoxy to the outskirts of the emrire:

the newsraper “Yakut diocesan vedomosti” (1887–1917) (on materials of ocial

diocesan publications) ................................................................................................................. 118

NedzelyukT. G.State-confessional policy of the provisional siberian governments

(1917–1919) ...................................................................................................................................131

DashkovskiyP. K., DvoryanchikovaN. S.State regulation of the activities of religious

communities in Western Siberia in the context of the confessional policy of Russia

in 1992–2000 ................................................................................................................................. 140

FOR AUTHORS ...........................................................................................................................154

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

Раздел III

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ И ГОСУДАРСТВЕННО-

КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА

УДК 94 (5)

DOI: 10.14258/nreur(2021)4–08

Д. П. Шульга

Сибирский институт управления РАНХиГС при Президенте РФ, Новосибирск

(Россия)

О «КРАССОВОЙ ГИПОТЕЗЕ» И ЭЛЛИНСКИХ

МИФОЛОГИЧЕСКИХ СЮЖЕТАХ В КИТАЕ И МОНГОЛИИ

Всовременной отечественной науке достаточно сильны позиции гипотезы обуча-

стии бывших легионеров Марка Лициния Красса вбитве приТаласе (36г. дон. э.)

настороне хунну. Это предположение объясняет некоторые этнокультурные феноме-

ны кюгу отпояса степей Евразии. Внастоящей работе сопорой наартефакты изза-

падного Китая представлена точка зрения, согласно которой существовал иной, куда

более объёмный идолгоживущий источник греко-романского влияния наПоднебес-

ную. Судя поряду находок, впервой половине I тыс. н. э. вАзии существовал ряд

центров попроизводству артефактов вэллинистическом стиле, впервую очередь де-

корированных мифологическими (например, сюжеты изцикла оТроянской войне)

ирелигиозными сюжетами, чаще всего связанных скультом плодородия ивиноде-

лия. Автор рассуждает оналичии ряда центров потому, чтостилистика различных

групп артефактов, принесомненно греческом влиянии, вовсех случаях заметно раз-

личается. Эллинистический след можно предположить иприрассмотрении «необыч-

ных воинов», выступивших настороне хуннского правителя Чжи Чжи против хань-

ских войск. Вкачестве аналогий автор привлекает иболее поздние средиземномор-

ские по-своему происхождения находки вКитае (доVIIIв. н.э.), доказывая темса-

мым, чтоВеликий Шёлковый путь, сложившись кконцу IIв. дон. э., играл нетоль-

ко экономическую, нокультурно-религиозную роль, оказывая влияние втом числе

наЦентральную Азию ибассейн Хуанхэ.

Nations and religions of Eurasia • 2021 Vol. 26, № 4. P. 96–107.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

Ключевые слова: Китай, династия Тан, археология, Бактрия, Парфия, Шёлковый

путь, восточный эллинизм, период Южных иСеверных династий, династия Суй, Дио-

нис, Марк Красс.

Цитирование статьи:

ШульгаД. П.О«крассовой гипотезе» иэллинских мифологических сюжетах вКитае

иМонголии// Народы ирелигии Евразии. 2021. Т. 26, № 4. С. 96–107.

DOI: 10.14258/nreur(2021)4–08

D. P. Shulga

Siberian Institute of Management — the branch of Russian Academy of National

Economy and Public Administration, Novosibirsk (Russia)

ABOUT THE “CRASSUS HEPOTHESIS” AND THE HELLENIC

MYTHOLOGICAL SUBJECTS IN CHINA AND MONGOLIA

In modern domestic science, Mark Licinius Crassus former legionaries participation in the

battle of Talas (36 BC) on Xiongnu side hypothesis are quite strong. Among other things, this

assumption explains some ethno-cultural phenomena to the south of the Eurasian steppe belt.

In this work, relying on artifacts from western China, we present the point of view according

to which there was another much more voluminous and long-lived source of Greco-Roman

inuence on the Celestial Empire. Judging by a number of nds, in the rst half of the 1st

millennium AD Asia there were a number of centers for the artifacts in the Hellenistic style

production primarily decorated with mythological (for example, stories from the Trojan War

cycle) and religious stories (primarily associated with the fertility and winemaking cult). We

are talking about a number of centers because the artifacts stylistics various groups with

the undoubted Greek inuence in all cases diers markedly. A Hellenistic trace can also be

assumed when considering the “unusual warriors” who sided with the Xiongnu ruler Zhi Zhi

against the Han troops. As an analogy, the author also draws on later nds Mediterranean

by origin in China (up to the 8th century AD) thus proving that the Great Silk Road having

developed to the end of the II century BC played not only an economic but a cultural and

religious role inuencing, among other things, Central Asia and the Yellow River basin.

Keywords: China, Tang dynasty, archeology, Bactria, Parthia, Silk Road, Eastern Hellenism,

Northern and Southern dynasties, Sui dynasty, Dionysus, Marcus Licinius Crassus.

For citation:

ShulgaD. P.About the “Crassus hepothesis” and the hellenic mythological subjects in China

and Mongolia. Nations and religions of Eurasia. 2021. Т. 26, № 4. P.96–107.

DOI: 10.14258/nreur(2021)4–08

98 Народы и религии Евразии • 2021 Том 26, № 4. C. 96–107.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

Шульга Даниил Петрович, кандидат исторических наук, старший преподаватель ка-

федры гуманитарных основ государственной службы факультета политики имежду-

народных отношений, Сибирский институт управления— филиал РАНХиГС, Ново-

сибирск (Россия). Адрес дляконтактов: alkaddafa@gmail.com.

Shulga Daniil Petrovich, Candidate of Science (History), senior lecturer, Chair of

Humanitarian Foundations of Public Service of the Faculty of Politics and International

Relations, Siberian institute of Management— the branch of RANEPA, Novosibirsk

(Russia). Contact address: alkaddafa@gmail.com https://orcid.org/0000–0001–5820–1743

Введение: история вопроса

Стремление вписать вединый контекст историю обществ изразличных регионов

Земли вполне закономерно. Всвязи сэтим исследователи предпринимали попытки вы-

явить этнокультурные связи между, например, Дальним Востоком иСредиземноморь-

ем. Нарубеже XIX иXXвв. имеющиеся наработки были уже внушительны какпообъё-

му [Hirth, 1885], так ипоглубине анализа [Hirth, 1913]. Благо, чтовраспоряжении си-

нологов уже был значительный массив нарративных источников. Чтокасается архео-

логических находок, тоони также были достаточно многочисленны, хотя нередко ли-

шены соответствующего контекста (главным образом из-занесоблюдения методоло-

гии раскопок), отчего взначительной степени теряли свою научную ценность [Гэ Чэнъ-

юн, 2018: 60–62].

Заметной точкой висториографии «сопряжения Востока иЗапада» стал ряд работ

ГомераГ.Дебса (втом числе нарусском языке [Дебс, 1948]), где была выдвинута ги-

потеза обучастии бывших легионеров Марка Лициния Красса вТаласской битве 36г.

дон. э. настороне хунну против ханьских войск. Данное предположение вызвало за-

метный отклик вотечественной научной среде, втом числе испустя полвека после ука-

занной выше публикации [Комиссаров идр., 1991; Харрис идр., 1997]. Изработ XXIв.,

рассматривающих данную гипотезу, можно выделить обобщающий труд оДвадцатом

ноин-улинском кургане, где сражение сюнну скитайцами авторы связывают споявле-

нием встепях (ныне— территория Монголии) серебряной бляхи ссатиром инимфой

[Полосьмак, 2011: 110–115].

Нельзя сказать, чтоинтерес к«Крассовой гипотезе» был исключительно врусско-

язычной науке. Поданной проблеме работали иучёные КНР, втом числе спримене-

нием естественно-научных методов, невыявивших, впрочем, неопровержимых сле-

дов присутствия римлян вХаньском Китае [Zhou, An, Wang et al., 2007: 584, 589]. Ин-

тересная точка зрения была приведена вработе 2011г. «Greek Hoplites in an Ancient

Chinese Siege», где делалось предположение (впервую очередь наосновании военной

истории), чтосоюзниками сюнну были неэкс-легионеры Красса, анаёмники изази-

атских эллинистических царств [Christopher, 2011]. Последнее представляется впол-

не возможным, ведь подвергшиеся воздействию греков регионы навостоке непросто

существовали продолжительное время, ноибыли, каксчитается, известны китайцам

[Christopoulos, 2012: 4–15].

Nations and religions of Eurasia • 2021 Vol. 26, № 4. P. 96–107.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

Обсуждение материалов

Несмотря насвою важную роль вистории синологии иантиковедения, «Крассо-

ва гипотеза» имеет ряд слабых мест. Базируется она, посути, науказании в«Хань шу»

отом, чтовбитве приТаласе настороне хунну участвовало «более ста пехотинцев, вы-

строенных влинию скаждой стороны ворот ипостроенных ввиде рыбьей чешуи». Го-

мерГ.Дебс, исходя изпредставления отом, чтосражаться «правильным» пехотным

строем вIв. дон. э. умели только римляне игреки1, сделал вывод овероятности про-

никновения вСреднюю Азию бывших воинов Красса, разбитого приКаррах вмае 53г.

дон. э. Предположение обучастии контингента изэллинистических царств исследо-

ватель отвергал, так как«щиты воинов македонской фаланги были маленькие икруг-

лые», вотличие отримского щита «scutum, который был прямоугольный исполуци-

линдрической поверхностью» [Дебс, 1948: 45–46].

Тут следует отметить тот факт, чтощиты эпохи поздней республики заметно от-

личались оттех, чтомы видим наКолонне Траяна (накоторой находится, пожалуй,

известнейшее изображение построения «черепахой»). Они, судя понаходкам, были

ещеовальными [Киселёв, 2002: 4], лишь вэпоху правления Тиберия (14–37гг.) скутум

приобрёл описанную Г.Дебсом форму.

Другой довод впользу «Крассовой гипотезы»— наличие усюнну укреплённого ла-

геря [Дебс, 1948: 46–47]. Действительно, умение возводить защищённый рвом ичасто-

колом «военный городок» всегда было сильной стороной легионеров [Киселёв 2002:

8–9]. Номы должны учитывать, чтопредставление онеумении греков возводить вре-

менные полевые укрепления ложно (покрайней мере, дляэллинистического перио-

да), уже эпоха диадохов знает целый ряд примеров, прямо указывающих наэто [Свет-

лов, 2006: 104–105].

Помимо вышесказанного, слабым местом гипотезы является значительный хроно-

логический разрыв между поражением Красса в53г. дон. э. ипобедой ханьцев приТа-

ласе (36г. дон. э.). После внедрения системы Гая Мария новобранцы обычно поступа-

ли вримскую армию ввозрасте 18лет илистарше [Киселев, 2002: 6]. Таким образом,

самому молодому «легионеру-союзнику хунну» должно было быть вмомент сражения

скитайцами около 35лет (авероятно, ибольше, около 40лет2, так каквбитве приКар-

рах неотмечается массового использования необученной молодёжи). Нельзя сказать,

чтоучастие «возрастных ветеранов» вколичестве около сотни (т. е. чуть более центу-

рии) было к36г. дон. э. совершенно невозможным, новероятность ивоенная целесо-

образность такого события весьма дискуссионны.

Гораздо более обоснованной, нанаш взгляд, выглядит «эллинистическая» версия

происхождения союзников хунну. Греко-македонская фаланга оказалась достаточно

действенным построением, которое, ктомуже, были способны воспринять ивнешние

народы (яркий пример— формирование персидской фаланги Александром Македон-

1 Что довольно спорно, так как куда ближе к сюнну были сами китайцы, которые, по крайней мере

с эпохи Цинь, умели строить пехоту в ряды и колонны [Шульга, 2012].

2 По данным научного сотрудника ИА РАН, кандидата исторических наук О. А. Брилевой, опублико‑

ванным в статье «Биоархеологическая реконструкция позволяет узнать о жизни людей, от которых

остались только кости» (Коммерсантъ Наука. 2011. № 2), средняя продолжительность жизни в Риме

для мужчин составляла 40,2 года.