НАРОДЫ И РЕЛИГИИ

ЕВРАЗИИ

Барнаул

Издательство

Алтайского государственного

университета

2022

ISSN 2542-2332 (Print)

ISSN 2686-8040 (Online)

2022 Том 27, № 1

Издание основано в2007г.

Учредитель: ФГБОУ ВО «Алтайский государственный университет»

Главный редактор:

П. К.Дашковский, доктор исторических наук (Россия, Барнаул)

Международный совет:

Ш.Мустафаев, доктор исторических наук, академик АН Азербайджана (Азербайджан, Баку),

А. С.Жанбосинова, доктор исторических наук (Казахстан, Нурсултан)

С. Д.Атдаев, кандидат исторических наук (Туркменистан, Ашхабад)

Н. И.Осмонова, доктор философских наук (Кыргыстан, Бишкек)

Ц.Степанов, доктор исторических наук (Болгария, София)

З. С.Самашев, доктор исторических наук (Казахстан, Нурсултан)

А. М.Досымбаева, доктор исторических наук (Казахстан, Нурсултан)

М.Гантуяа, Ph.D. (Монголия, Улан-Батор)

И.Ёсиро, доктор гуманитарных наук (Япония, Токио)

И. В.Саблин, доктор исторических наук (Германия. Гейдельберг)

Е.Смоларц, PhD (Германия, Бон)

Х.Омархали, доктор философских наук (Германия, Берлин)

Редакционная коллегия:

С. А.Васютин, доктор исторических наук (Россия, Кемерово)

Н. Л.Жуковская, доктор исторических наук (Россия, Москва)

А. П.Забияко, доктор философских наук (Россия, Благовещенск)

А. А.Тишкин, доктор исторических наук (Россия, Барнаул)

Н. А.Томилов, доктор исторических наук (Россия, Омск)

Т. Д.Скрынникова, доктор исторических наук (Россия, Санкт-Петербург)

О. М.Хомушку, доктор философских наук (Россия, Кызыл)

М. М.Шахнович, доктор философских наук (Россия, Санкт-Петербург)

Е. С.Элбакян, доктор философских наук (Россия, Москва)

Л. И.Шерстова, доктор исторических наук (Россия, Томск)

А. Г.Ситдиков, доктор исторических наук (Россия, Казань)

М. М.Содномпилова, д.и.н. (Россия, Улан-Удэ)

К. А.Колобова, доктор исторических наук (Россия, Новосибирск)

Е. А.Шершнева (отв. секретарь), кандидат исторических наук (Россия, Барнаул)

Редакционный совет:

Л. Н.Ермоленко, доктор исторических наук (Россия, Кемерово)

Ю. А.Лысенко, доктор исторических наук (Россия, Барнаул)

Л. С.Марсадолов, доктор культурологии (Россия, Санкт-Петербург)

Г. Г.Пиков, доктор исторических наук, доктор культурологии (Россия, Новосибирск)

А. В.Горбатов, доктор исторических наук (Кемерово, Россия)

К. А.Руденко, доктор исторических наук (Россия, Казань)

А. К.Погасий, доктор философских наук (Россия, Казань)

С. А.Яценко, доктор исторических наук (Россия, Москва)

С. В.Любичанковский, доктор исторических наук (Россия, Оренбург)

А. Д.Таиров, доктор исторических наук (Россия, Челябинск).

А. В.Бауло, доктор исторических наук (Россия, Новосибирск)

Д. В.Папин, кандидат исторических наук (Россия, Новосибирск)

Журнал утвержден научно-техническим советом Алтайского государственного университета

изарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий

имассовых коммуникаций. Свидетельство орегистрации ПИ № ФС 77–78911 от07.08.2020г.

безписьменного разрешения авторов илииздателя.

Адрес редакции: 656049, Барнаул, ул. Димитрова, 66,

Алтайский государственный университет, кафедра религиоведения России, национальных

игосударственно-конфессиональных отношений.

ISSN 2542-2332 (Print)

ISSN 2686-8040 (Online)

2022 Vol. 27, № 1

NATIONS AND RELIGIONS

OF EURASIA

Barnaul

Publishing house

of Altai State University

2022

e journal was founded in 2007

e founder of the journal is Altai State University

Executive editor:

P. K.Dashkovskiy, doctor of historical sciences (Russia, Barnaul)

International council:

Sh. Mustafayev, doctor of historical sciences, аcademician of the Academy of ыciences of Azerbaijan,

(Azerbaijan, Baku),

A. S.Zhanbosinova, doctor of historical sciences (Kazakhstan, Nursultan)

S. D.Atdaev, candidate of historical sciences (Turkmenistan, Ashgabat)

N. I.Osmonova, doctor of philosophical sciences (Kyrgyzstan, Bishkek)

Ts. Stepanov, doctor of historical sciences (Bulgariy, Soy)

Z. S.Samashev, doctor of historical sciences (Kazakhstan, Nursultan)

A. M.Dossymbaeva, doctor of historical sciences (Kazakhstan, Nursultan)

M.Gantuya, Ph.D. (Mongolia, Ulaanbaatar)

Y.Ikeda, doctor of humanities (Tokyo, Japan)

I. V.Sablin, doctor of historical sciences (Germany, Heidelberg)

E.Smolarts, PhD (Germany, Bon)

Kh. Omarkhali, doctor of philosophy (Germany, Berlin)

Editorial team:

S. A.Vasyutin, doctor of historical sciences (Russia, Kemerovo)

N. L.Zhukovskaya, doctor of historical sciences (Russia, Moscow)

A. P.Zabiyako, doctor of philosophical sciences (Russia, Blagoveshchensk)

A. A.Tishkin, doctor of historical sciences (Russia, Barnaul)

N. A.Tomilov, doctor of historical sciences (Russia, Omsk)

T. D.Skrynnikova, doctor of historical sciences (Russia, St. Petersburg)

O. M.Khomushku, doctor of philosophical sciences (Russia, Kyzyl)

M. M.Shakhnovich, doctor of philosophical sciences (Russia, St. Petersburg)

E. S.Elbakyan, doctor of philosophical sciences (Russia, Moscow)

L. I.Sherstova, doctor of historical sciences (Russia, Tomsk)

A. G.Sitdikov, doctor of historical sciences (Russia, Kazan)

M. M.Sodnompilova, doctor of historical sciences (Russia, Ulan-Ude)

K. A.Kolobova, doctor of historical sciences (Russia, Novosibirsk)

E. A.Shershneva (executive secretary), candidate of historical sciences (Russia, Barnaul)

Editorial Council:

L. N.Ermolenko, doctor of historical sciences (Russia, Kemerovo)

Yu. A.Lysenko, doctor of historical sciences (Russia, Barnaul)

L. S.Marsadolov, doctor of Culturology (Russia, St. Petersburg)

G. G.Pikov, doctor of historical sciences, doctor of cultural studies (Russia, Novosibirsk)

A. V.Gorbatov, doctor of historical sciences (Russia, Kemerovo)

K. A.Rudenko, doctor of historical sciences (Russia, Kazan)

A. K.Pogasiy, doctor of philosophical sciences (Russia, Kazan)

S. A.Yatsenko, doctor of historical sciences (Russia, Moscow)

S. V.Lyubichankovsky, doctor of historical sciences (Russia, Orenburg)

A. D.Tairov, doctor of historical sciences (Russia, Chelyabinsk).

A. V.Baulo, doctor of historical sciences (Russia, Novosibirsk)

D. V.Papin, candidate of historical sciences (Russia, Novosibirsk)

No publication in whole or in part may be reproduced without the written permission of the authors or the publisher.

Registered with the RF Committee on Printing. Registration certicate PI № ФС 77–78911.

Registration date 07.08.2020г.

Editorial oce address: 656049, Barnaul, ul. Dimitrova, 66, Altai State University, Department

of regional studies of Russia, national and state-confessional relations.

СОДЕРЖАНИЕ

НАРОДЫ И РЕЛИГИИ ЕВРАЗИИ

2022 Том 27, № 1

Раздел I

АРХЕОЛОГИЯ ИЭТНОКУЛЬТУРНАЯ ИСТОРИЯ

БайпаковК. М., ТерноваяГ. А., АкылбекС. Ш.Квопросу осмысловом значении

графических изображений настенах тронного зала вдворцовом комплексе

города Кулан (VIII–IXвв.) ...........................................................................................................7

СулейменовМ. Г., ИлюшинА. М.Колчаны усредневекового населения

Кузнецкой котловины ..................................................................................................................32

СерегинН. Н., ДеминМ. А., МатренинС. С.Комплекс украшений кочевников

Северного Алтая эпохи Великого переселения народов (поматериалам

памятника Карбан-I) ...................................................................................................................42

ШульгаД. П., ШульгаП. И. «Брактеаты» и«индикации» вконтексте монетной

традиции Великого Шелкового пути (напримере находки 1989г. вСиане) .................60

Раздел II

ЭТНОЛОГИЯ ИНАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА

ДашковскийП. К., ГантуяаМ., ШершневаЕ. А., БүрэнөлзийИ.Религиозные

процессы натерритории Монголии (порезультатам социологического

исследования) ...............................................................................................................................72

ЕреминА. А.Обзоры областей центральноазиатских окраин Российской

империи какисточник информации онаселении конца XIX— начала XXв.

(напримере Акмолинской области) ........................................................................................90

СуховаМ. В.Женские образы нижнего мира втрадиционных мифологических

представлениях удмуртов .........................................................................................................104

ЛюЛ.Социально-экономическая жизнь русской эмиграции вСиньцзяне

до1930-x г. .....................................................................................................................................119

Раздел III

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ ИГОСУДАРСТВЕННО-КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ

ПОЛИТИКА

МолотоваГ. М.Образ представителя раннего аскетизма в«Кисса-иИбрахим

ибн Адхам» ...................................................................................................................................131

КуприяноваИ. В.Древлеправославие вимперском дискурсе российской

государственности ......................................................................................................................141

ДударенокС. М.Православная пресса наДальнем Востоке России

нарубеже 1990–2000-хгг. .........................................................................................................153

ХалидоваО. Б., АбдуллаеваМ. И. «Язык ивера»: национальное ирелигиозное

вполитике просвещения Российской империи конца XIX— начала XXв.

(напримере мусульман Дагестана) .......................................................................................173

ДЛЯАВТОРОВ ..........................................................................................................................189

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

CONTENT

NATIONS AND RELIGIONS OF THE EURASIA

2022 Vol. 27, № 1

Section I

ARCHAEOLOGY AND ETNO-CULTURAL HISTORY

BaipakovK. M., TernovayaG. A., AkylbekS. S.On the question

of the semantic value of graphic images on the walls of the throne room

of the palace complex of the city of Kulan (VIII–IX centuries) ................................................. 7

SuleymenovM. G., IlyushinА. М. Quivers from the medieval population

of the Kuznetsk basin ......................................................................................................................32

SereginN. N., DeminM. A., MatreninS. S.Decoration complex of North Altai

nomads in the Great migration period (on the materials of Karban-I site) ...........................42

ShulgaD. P., ShulgaP. I. “Bracteates” and “indications” in the context of the monetary

tradition of the great silk road (on the example of the 1989 year Xi’an nd) ..........................60

Section II

ETHNOLOGY AND NATIONAL POLICY

DashkovskyP. K., GantuyaM., ShershnevaE. A., BurenolziyI.Religious processes

on the territory of Mongolia (based on the results of a sociological study) ...........................72

EreminA. A.Regions reviews of the Central Asian periphery of the Russian empire

as a source of information about the population of the late XIX— beginning

of XX centuries (the Akmola region case study) .......................................................................90

SukhovaM. V.Female images of the underworld in the udmurt traditional

mythological representations .......................................................................................................104

LiuL.Russian emigration’s social and economic life in Xinjiang until the 1930s ................119

Section III

RELIGIOUS STUDIES AND STATE-CONFESSIONAL RELATIONS

MolotovaG. M.e image of the representative of early asceticism

on «Qissa-i ibrahim ibn Adham» ................................................................................................131

KuprianovaI. V.Ancient orthodoxy in the imperial discourse of the russian

statehood ........................................................................................................................................141

DudarenokS. M.Orthodox press in the russian far east at the turn

of the 1990–2000s ..........................................................................................................................153

KhalidovaO. B., AbdulaevaM. I.Muslims in the imperial practice of acculturation

of the caucasian foreigners: the historical experience of Dagestan at the end

of XIX— beginning. XX century (on the example of the education system) ......................173

FOR AUTHORS ...........................................................................................................................189

60 Народы и религии Евразии • 2022 Том 27, № 1. C. 60–71.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

УДК 671.412.1

DOI: 10.14258/nreur(2022)1–04

Д. П. Шульга

Сибирский институт управления РАНХиГС, Новосибирск (Россия)

П. И. Шульга

Институт археологии и этнографии СО РАН, Новосибирск (Россия)

«БРАКТЕАТЫ» И «ИНДИКАЦИИ» В КОНТЕКСТЕ

МОНЕТНОЙ ТРАДИЦИИ ВЕЛИКОГО ШЕЛКОВОГО ПУТИ

(НА ПРИМЕРЕ НАХОДКИ 1989 Г. В СИАНЕ)

Впредлагаемой статье публикуется малоизвестный оттиск иззолотой фольги изКи-

тая— подражание византийской монете, предположительно АнастасияI.Рассматри-

ваются другие находки такого рода итерминология монетовидных изделий, которые

разделяются натри группы: золотые монеты весом около 4,5 г; облегчённые копии ви-

зантийских монет, называемые подражаниями; оттиски византийских монет, называе-

мые индикациями.

Кнастоящему времени вКитае обнаружено более сотни указанных выше изделий,

именуемых китайскими исследователями «брактеатами». Первоначально тампредпо-

лагалось, чтозолотые византийские монеты иихпроизводные поставлялись посоль-

ствами напрямую изВизантии. Однако помере накопления материалов стало очевидно,

чтозолотые солиды перемещали поАзии нестолько дипломатические миссии, сколь-

ко торговцы Великого Шелкового пути.

Помнению авторов данной статьи, вVI–VIIIвв. дон. э. византийские монеты, по-

дражания ииндикации могли использоваться по-разному. Вероятно, значительная

часть ихбыла связана спогребальным обрядом, ноедвали это были своего рода «обо-

лы Харона». Неисключено, чтоони использовались вобыденной жизни Китая какпла-

тёжное средство, украшения истатусные изделия.

Ключевые слова: Великий Шёлковый путь, монеты, индикации, Восточная Рим-

ская империя, тюркский каганат, Алтай, этнокультурные связи.

Цитирование статьи:

ШульгаД. П., ШульгаП. И. «Брактеаты» и«индикации» вконтексте монетной тради-

ции Великого Шелкового пути (напримере находки 1989г. вСиане)// Народы ире-

лигии Евразии. 2022. Т. 27, № 1. С.60–71. DOI: 10.14258/nreur(2022)1–04.

Nations and religions of Eurasia • 2022 Vol. 27, № 1. P. 60–71.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

D. P. Shulga

Siberian Institute of Management — the Branch of RANEPA, Novosibirsk (Russia)

P. I. Shulga

Institute of Archaeology and Ethnography SB RAS, Novosibirsk (Russia)

“BRACTEATES” AND “INDICATIONS” IN THE CONTEXT

OF THE MONETARY TRADITION OF THE GREAT SILK ROAD

(ON THE EXAMPLE OF THE 1989 YEAR XI’AN FIND)

e proposed article publishes a little-known imprint of gold foil from China— the

imitation of the Byzantine coin, presumably AnastasiaI.e arcticle also considers other nds

of this kind and terminology of coin-like products, dividing them into three groups: gold coins

weighing about 4.5 gr.; lightweight copies of Byzantine coins, called imitations; impressions

of Byzantine coins, called indications.

Today more than a hundred of the above-mentioned goods have been discovered in China,

called “bracteates’ by Chinese researchers. Initially, it was assumed that gold Byzantine coins

and their derivatives were supplied by embassies directly from Byzantium. However, as

materials accumulated, it became obvious that gold solidars were moved through Asia not

only by diplomatic missions but mostly by merchants of the Great Silk Road.

According to the authors of this article, in the VI–VIII centuries BC, Byzantine coins,

imitations and indications could be used in dierent ways. Probably, a signicant part of

them was associated with the funeral rite, but it was hardly a kind of “Charon obola.” It is

possible that they were used in the ordinary life of China as a means of payment, jewelry and

positional goods.

Keywords: Great Silk Road, coins, Eastern Roman Empire, Turkic Khaganate, Altai,

ethnocultural ties.

For citation:

ShulgaD. P., ShulgaP. I. “Bracteates” and “indications” in the context of the monetary

tradition of the great silk road (on the example of the 1989 year Xi’an nd). Nations and

religions of Eurasia. 2022. Т. 27, № 1. P.60–71. DOI: 10.14258/nreur(2022)1–04.

Шульга Даниил Петрович, кандидат исторических наук, старший преподаватель ка-

федры гуманитарных основ государственной службы факультета политики имежду-

народных отношений, Сибирский институт управления— филиал РАНХиГС, Ново-

сибирск (Россия). Адрес дляконтактов: alkaddafa@gmail.com

Шульга Петр Иванович, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник,

Институт археологии иэтнографии СОРАН, Новосибирск (Россия). Адрес длякон-

тактов: shulgapi55@yandex.ru

62 Народы и религии Евразии • 2022 Том 27, № 1. C. 60–71.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

Shulga Daniil Petrovich, Candidate of Science (History), senior lecturer, Chair of

Humanitarian Foundations of Public Service of the Faculty of Politics and International

Relations, Siberian institute of Management— the branch of RANEPA, Novosibirsk

(Russia). Contact address: alkaddafa@gmail.com. ORCID: 0000–0001–5820–1743.

Shulga Petr Ivanovich, Candidate of Science (History), senior scientist researcher, Institute

of Archaeology and Ethnography of SD RAS, Novosibirsk (Russia). Contact address:

shulgapi55@yandex.ru. ORCID: 0000–0001–5820–1743.

Введение

Летом 1989г. входе археологических работ ввосточном пригороде Сианя (провин-

ция Шэньси, КНР) была исследована гробница, датируемая примерно временем прав-

ления императора Гаоцзуна (650–683гг.) издинастии Тан. Среди находок привлекает

внимание обнаруженный вгробнице оттиск восточно-римской золотой монеты. От-

тиск округлой формы, выполнен изсравнительно толстой золотой фольги. Его высота

2 см, ширина 2,15 см, масса 0,8г. Аверс иреверс идентичны (содной стороны образо-

вавшийся приштамповке «негатив», сдругой— собственно изображение). Всереди-

не— погрудное изображение государя вдоспехах, слегка повернутого влево (рис.1-1).

Пообеим сторонам отголовы человека видны латинские литеры. Часть букв неразли-

чима, нореконструируется следующая последовательность: DNANA … VS … A V G (?).

Наиболее логичная расшифровка: D (ominus) Ana … us, AVG (ustus) [Ло Фэн, 1993: 17–

19]. Лишь монеты Анастасия I (императора ромеев, годы правления 491–518) соответ-

ствовали этой надписи. Предполагается, чтосианьский «брактеат», во-первых, имел

своей основой солид именно этого императора (см. рис. 1–2), во-вторых, изготовлен

вбассейне реки Хуанхэ, аневВосточной Римской империи илиЦентральной Азии.

Эти выводы вцелом соответствуют традиционным взглядам китайских специалистов.

Рис. 1. Имитации солида Анастасия I: 1 — брактеат, найденный в районе Сианя

[Ло Фэн, 2004: 156]; 2 — аверс качественной имитации из Лояна [Шувалов, Шульга,

Кудинова, 2020]; 3 — реверс качественной имитации из Лояна [Люй Цзинь, 2014]

Fig. 1. Imitations of the solid Anastasia I: 1 — bracteate found in the area of Xi’an

[Lo Feng, 2004: 156]; 2 — obverse of a high-quality imitation from the city of Loyang [Shuvalov,

Shulga, Kudinova, 2020]; 3 — reverse of a high-quality imitation from Luoyang [Lu Jin, 2014]

Nations and religions of Eurasia • 2022 Vol. 27, № 1. P. 60–71.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

Рис. 2. Брактеаты из погребения Шорон Бумбагар на севере Монголии

[Шульга, Гирченко, Филатова, 2020]

Fig. 2. Bracteates from the Shoron Bumbagar burial in northern Mongolia

[Shulga, Girchenko, Filatova, 2020]

64 Народы и религии Евразии • 2022 Том 27, № 1. C. 60–71.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

Результаты исследования

Изучение найденных натерритории КНР монет Восточной Римской империи,

ихимитаций иоттисков было начато менее века назад1. Первая документированная

находка солидов вКитае запределами Шёлкового пути была сделана в1953г. группой

археологов изИнститута материальной культуры иархеологии провинции Шаньси

врайоне деревни Дицзанвань, уСяньяна. Тамвмогиле высокопоставленного чинов-

ника Ло Дугу (534–599гг.) эпохи Суй (581–618гг.) была обнаружена золотая монета,

идентифицированная каксолид византийского императора Юстина II (годы правле-

ния 565–578гг.). Запоследовавшие почти 70лет фонд ромейской нумизматики (вклю-

чая «брактеаты») натерритории Китая (включая Синьцзян) превысил сотню артефак-

тов. Приэтом географически большая часть находок приходится ненаСиньцзян (где

они были изначально обнаружены), анапространстве отГуюаня (Нинся-Хуэйский АР)

назападе доЛояна (провинция Хэнань) навостоке. Запределами этой территории на-

ходок сравнительно немного. Самый южный образец происходит изХанчжоу (провин-

ция Чжэцзян) [Lin Ying, 2005: 16], самый северный2— изЧаояна (провинция Ляонин).

Хронологически находки восновном укладываются впериод отНаньбэйчао доран-

ней Тан (конец VI— первая половина VIIIв.) [Li Qiang, 2005: 299], чтосоответствует

времени существования тюркских каганатов.

Появление вКитае этой знаковой категории инвентаря вызвало висследовательском

сообществе ряд вопросов. Первый изних касался «способа доставки» монет ипроиз-

водных отних (монетовидных) изделий вПоднебесную. Второй— ихназначения вжиз-

ни китайского раннесредневекового общества. Оба этих вопроса актуальны досих пор.

Начиная с1950-хгг., впервые три десятилетия развивавшейся археологии КНР, доми-

нирующей была точка зрения, согласно которой «солиды» являлись свидетельством

прямых связей Восточной Римской империи иКитая, осуществлявшихся науровне по-

сольств. Визвестной мере такую точку зрения подкрепляли сообщения танских нарра-

тивных источников опосланцах изстраны Фулинь, т. е. ромейской державы.

Помере накопления материалов, знакомства китайских археологов свизантийской

нумизматикой иуменьшения идеологического давления нанауку, вышеописанную кон-

цепцию пришлось существенно пересмотреть3. Стало очевидно, чтосолиды переме-

щали поАзии нестолько дипломатические миссии, сколько торговцы Великого Шёл-

кового пути. Последние (втом числе согдийцы) часто были ещеиносителями несто-

1 На территории Синьцзяна находки делались и ранее. В районе Турфана в 1915 г. на могильнике Аста-

на было найдено три имитации восточноримских монет [Ло Фэн, 1993: 17]. Однако Западный Край

не входили в состав Китая на постоянной основе вплоть до Нового времени, так что здесь в древно-

сти и раннем Средневековье была особая культурно-политическая ситуация. К тому же автором рас-

копок был М. А. Стейн, а не китайские исследователи, и в этот период (1911–1927 гг.) западные ре-

гионы Китая были фактически неподконтрольны центральному правительству.

2 Вообще же монеты, монетные подражания и индикации восточно-римских монет обнаруживаются

и севернее, за пределами КНР, например, в Монголии [Горбунов, Серов, 2015: 74]. Похожие по сти-

лю изделия с персидских монет есть в Южной Сибири, т. е. на территории РФ [Seregin, Tishin, Serov,

2021: 87–88].

3 В частности, большое разнообразие социальных статусов тех, с кем монеты были захоронены, про-

тиворечило предположению об их связи с посольствами. Здесь и жужаньская принцесса [Линь Дань,

2010: 58–61], и император угасающей династии [Лю Бинь, Янь Хуэй, 2016: 4–14], и согдийские тор-

говцы [Wu, 2010: 94], и знатные тюрки [Го Юньянь, 2016: 115–123].

Nations and religions of Eurasia • 2022 Vol. 27, № 1. P. 60–71.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

рианского христианства— традиции, исторически связанной сАнтиохией иКонстан-

тинополем [Гэ Чэнъюн, 2001: 181–186].

Некоторые европейские икитайские исследователи [Шмоневский, 2016: 262; Lin

Ying, 2005: 18] подразделяют найденные вКНР инасопредельных территориях ромей-

ские монеты ипроизводные отних изделия (включая оттиски изфольги) натри ос-

новные группы.

Первая группа— подлинные солиды, отчеканенные, очевидно, вКонстантинопо-

ле, счеткими изображениями инадписями, снормативной массой 4,5г. Вторая груп-

па— качественные двусторонние подражания солидов, напоминающие настоящие

помассе (2,5–4 г) иизображению, свозможностью установления прототипа. Грань

между первой ивторой группами изделий изКитая достаточно зыбкая, поскольку

исследователям запределами Китая приходится довольствоваться лишь опублико-

ванными материалами, зачастую несодержащими полной информации. Авторы рас-

копок вКНР обычно неявляются специалистами поромейской нумизматике, апо-

тому часто принимают качественные имитации заподлинники. Одним изпримеров

тому является находка монеты вгробнице одного изпоследних императоров Север-

ной Вэй вЛояне. Вскрывшие гробницу китайские исследователи посчитали эту мо-

нету оригинальной, хотя она имела массу менее 3 г беззаметных следов обрезки [Шу-

валов, Шульга, Кудинова, 2020: 253–260]. Соответственно, она может быть отнесена

лишь ккачественным копиям, часто называемым подражаниями. Крупнейшая еди-

новременная находка монет, близких коригиналам изКонстантинополя, была сдела-

на в1996г. прираскопках погребения Тянь Хуна (511–575гг.) [Гэ Чэнъюн, 2015: 118].

Посвоей массе они все менее 4,5 г, но, приэтом уних сильно обрезаны края, чтообъ-

ясняет подобный «недовес». Усопший был вельможей придворе Северной Чжоу (су-

ществовала в557–581гг.). Похожие пооблику монеты были найдены в2004г. также

врайоне Гуюаня [Чэнь Вэй, 2012: 58–65].

Ктретьей группе отнесены золотые «брактеаты» сизображениями, оттиснуты-

ми (отчеканенными) натонком диске изфольги, массой менее 2 г [Шмоневский, 2016:

262]. Эта группа вызывает особый интерес. Во-первых, вгруппу входят неоднородные

категории вещей— отявных подражаний монетам4 дособственно «имитаций» монет.

Подпоследними понимаются неявляющиеся оттисками изделия ввиде кружка сот-

носительно вольным рельефным односторонним изображением [Абрамзон, Трейстер,

2015: 194–201].

Во-вторых, сам термин «брактеаты» неоднозначен5. Приэтом врусскоязычной ар-

хеологической литературе термин «брактеат» вотношении коттискам монет постепен-

но заменили термином «индикация»6. Очевидно, чтоназывая оттиск монеты «брактеа-

4 К таковым, в частности, относятся «двойные индикации» в виде плоского кружка с аверсом и ревер-

сом [Калашник, 2013: 85].

5 Например, по мнению Ю. П. Калашника, «обычно брактеатами называли золотые кружки, гладкие

либо украшенные каким-либо тисненым узором (…). В нумизматике брактеаты — средневековые мо-

неты, чеканившиеся на одной стороне тонких серебряных кружков [Калашник, 2013: 85].

6 Согласно одному из определений, «золотые индикации представляют собой оттиски монет, изготов-

ленные из золотой фольги, и относятся к погребальному инвентарю, который предназначался ис-

ключительно для захоронений» [Анохин, Сон, 2016: 92].

66 Народы и религии Евразии • 2022 Том 27, № 1. C. 60–71.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

том», нужно пояснять, подразумеваемли мы подэтим термином монету натонкой пла-

стине илиследуем ранее существовавшей традиции называния разнообразных моне-

товидных изделий. Именно такое противоречие просматривается вработе Б. Ш.Шмо-

невского, полагающего, чтонапросторах Евразии укочевников (инетолько) отаваров

дотюрок «брактеаты» использовались впогребальном обряде, втом числе как«обол

Харона» [Шмоневский, 2016: 255–259, 264–266].

Нужно учитывать, чтоврусскоязычной археологической литературе продолжает-

ся процесс выработки соответствующей терминологии, взначительной степени за-

висящий какоттрадиций, так иотпредполагаемого назначения монетовидных из-

делий. Так, водной изработ позападным материалам оттиск монеты Гераклеи Пон-

тийской изФанагории называется икак«двойная индикация», икак«двусторонняя

имитация монеты» [Анохин, Сон, 2016: 94]. Вэтом случае слово «имитация» неявля-

ется термином ииспользуется всоответствии сосвоим значением. Между темдру-

гие неменее известные специалисты понимают под«имитациями монет» конкрет-

ную категорию монетовидных изделий, даже неявляющихся оттисками [Абрамзон,

Трейстер, 2015: 194–201].

Похожая ситуация истермином «монетное подражание». Ещёменьшее отноше-

ние кзолотым оттискам монет имеет термин «индикация» [Горбунов, Серов, 2015: 73],

инеслучайно некоторые исследователи предпочитают параллельно использовать бо-

лее конкретный ипонятный термин «оттиск» монеты [Калашник, 2013: 85]. Поэтим

причинам использование «строго определенных нумизматических терминов» поотно-

шению кизделиям, неявлявшимся монетами иневыполнявших этих функций, также

может вызвать вопросы. Неостанавливаясь более наизвечной проблеме терминоло-

гии, следует отметить, чтовсилу традиции китайские исследователи восновном про-

должают называть монетовидные изделия термином «брактеаты», заимствованном ра-

нее иззарубежной литературы.

Оттиски монет («брактеаты») были распространены вКитае довольно долго: ссере-

дины VIв. досередины VIIIв. (отфинала Северной Ци досредней Тан) [Lin Ying, 2015:

18]. Заметное количество оттисков было обнаружено впогребениях врайоне Турфа-

на (СУАР) инамогильнике согдийского семейства Ши вГуюане (Нинся-Хуйский АР)

[Гэ Чэнъюн, 2015: 121–122] (рис. 3). Возможно, всогдийском обществе ромейская мо-

нетная система воспринималась какэталонная. Доказательством тому может служить

инаходка юстинианова солида вгробнице Кан Е [Wu Jui-Man, 2010: 135].

Весьма дискуссионной является роль восточноримских монет иихимитаций

враннесредневековом Китае. Высказываются различные точки зрения [Шмоневский,

2016: 254–274], втом числе оботтисках монет какспециальном знаке-маркере, пай-

цзе [Seregin, Tishin, Serov, 2021: 85; Серегин, Тишин, 2017: 255–262]. Польский историк

Б. Ш.Шмоневский акцентирует внимание на«заупокойной» функции монет, иприво-

дит сведения ослучаях помещения «солидов» врот усопшим [Шмоневский, 2016: 265–

266]. ВКитае существует точка зрения обиспользовании монет иоттисков, называе-

мых там«брактеатами», вторговле иобмене [Ло Фэн, 1993: 19]. Некоторые авторы при-

знают верными все версии одновременно [Li Qiang, 2005: 288].

Nations and religions of Eurasia • 2022 Vol. 27, № 1. P. 60–71.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

Рис. 3. Имитации ромейских монет из погребений клана Ши, исследованных

в Нинся-Хуэйском автономном районе Китая: 1 — из погребения Ши Сояня;

2 — из погребения Ши Хэданя; 3 — из погребения Ши Тебана; 4 — из погребения Ши Даодэ

[Ма Цзяньцзюнь, 2016]

Figure 3. Imitations of Roman coins from the burials of the Shi clan, explored in Ningxia Hui AR:

1 — from the burial of Shi Soyan; 2 — from the burial of Shi Hedan; 3 — from the burial of Shi Teban;

4 — from the grave of Shi Daode [Ma Jianjun, 2016]

Заключение

Очевидно, некоторые новые выводы позволяет сделать находка изСианя 1989г.

Хотя данный «брактеат» был найден более тридцати лет назад, вроссийской науке он

практически неизвестен, какидругая, более качественная имитация солида Анаста-

сия I, найденная вЛояне. Сами посебе два данных артефакта, очевидно, несвязаны

между собой напрямую1. Ноесли мы примем вовнимание вполне справедливое пред-

положение Го Юньяня отом, чтосианьский «брактеат» был изготовлен путем прило-

жения диска изфольги ксолиду Анастасия I ипоследующей работы молоточком [Го

Юньянь, 2006: 82], товозникает почва дляряда предварительных выводов.

Во-первых, изготовление покрайней мере простейших односторонних имитаций

могло быть налажено практически где угодно, требовалось лишь наличие золотой фоль-

ги идостойно выполненной монеты-матрицы. Строго говоря, последняя вполне мог-

ла быть качественным подражанием2, анеоригиналом. Минимальные ювелирные на-

выки позволяли делать брактеаты влюбых количествах, лишьбы было сырье (стоит

признать, довольно дорогое). Это делает неслишком правдоподобной гипотезу обин-

дикациях вроли пайцзы3.

1 Хотя и восходят к одной и той же серии оригинальных ромейских монет.

2 Подобной основой могла быть качественная имитация, вроде найденной в Лояне.

3 Следует отметить, что авторы гипотезы относятся к ней с оправданной осторожностью и не считают

полностью доказанной [Серегин, Тишин, 2017: 261].

68 Народы и религии Евразии • 2022 Том 27, № 1. C. 60–71.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

Во-вторых, нанаш взгляд, довольно спорным выглядит высказываемое некоторы-

ми исследователями отрицание торговой роли ромейских монет иихоттисков вран-

несредневековом Китае [Seregin, Tishin, Serov, 2021: 93] инасопредельных территори-

ях. Даже самые простые «брактеаты» были золотыми, аихмассу всегда можно было

установить спомощью весов. Да, мы неможем говорить, чтоперед нами деньги впол-

ном смысле слова, снормативным весом исоставом металла. Ноедвали стоит делать

изэтого вывод оневозможности использования вбартере компактных иценных пред-

метов, коими являлись имитации монет. Торговля поШёлковому пути велась часто

вобстановке политической раздробленности (как, например, вКитае впериод Нань-

бэйчао), здесь поопределению немогло быть твердой валюты. Зато ценность золота

исеребра была очевидна всем, вне зависимости откультурной, языковой илиполити-

ческий принадлежности. Естественно, чтовстороне отосновных торговых путей, на-

пример, вГорном Алтае, оттиски монет (индикации) были скорее средством накопле-

ния идемонстрации статуса.

В-третьих, былобы неверно связывать ромейские монеты, подражания им иотти-

ски монет только спогребальным обрядом населения регионов, ныне входящих вКНР,

инасопредельных территориях. Эти изделия могли помещаться впогребения какилю-

бая другая ценная вещь. Итакие случаи фиксируются, например, впамятниках Мон-

голии (см. рис. 2) иНинся (см. рис. 3)1. Думается, индикации немогут воспринимать-

ся какнекие вотивные приношения, вроде нарисованных денег, которые китайцы

жгут попраздникам. Ведь специфика археологических источников такова, чтоизделия

издрагоценных металлов редко встречаются напоселениях икуда чаще— внекропо-

лях. Византийские монеты играли важную социально-экономическую роль вмире жи-

вых. Это могло быть достаточным основанием считать такие золотые монеты илиихзо-

лотые оттиски ценными изначимыми вцарстве мертвых.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

АбрамзонМ. Г., ТрейстерМ. Ю.Золотые имитации античных монет изФанагории//

Золото Фанагории. 2015. № 2. С. 194–201.

АнохинВ. А., СонН. А.Золотые индикации монет израскопок некрополя Херсоне-

са// Археологія і давня історія України. 2016. № 18. С. 92–95.

ГорбуновВ. В., СеровВ. В.Нумизматический комплекс изтюркского кургана Шо-

рон Бумбагар// Известия Алтайского государственного университета. 2015. № 4/1 (88).

С. 72–78.

КалашникЮ. П.Пантикапейские индикации// Фидития. ПамятиЮ. В.Андреева.

СПб., 2013. С. 85–99.

ЛысенкоА. В.Индикация сримской монеты изсвятилища Эклизи-Бурун (Южный

Крым)// История иархеология Крыма. 2019. № Х.С. 131–150.

СерегинН. Н., ТишинВ. В.Некоторые аспекты интерпретации монетных индика-

ций (брактеатов) изпогребальных комплексов тюрок Центральной Азии// Известия

Алтайского государственного университета. 2017. № 2 (94). С. 255–262.

1 Более подробно о находках из этих регионов см. : [Шульга, Гирченко, Филатова, 2020: 695–701;

Шульга, 2020: 104–112].

Nations and religions of Eurasia • 2022 Vol. 27, № 1. P. 60–71.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

ШмоневскийБ. Ш.Византийская монета иее подражания (монета мертвых) напри-

мере находок изпогребений Аварского каганата, наШелковом пути иприлегающих

территориях (VI–VIIIвв.)// Краткие сообщения Института археологии. 2016. № 244.

С. 254–274.

ШуваловП. В., ШульгаД. П., КудиноваМ. А.Элитное погребение позднего этапа

правления династии Северная Вэй ссолидом византийского императора Анастасия I//

Stratum plus. Археология икультурная антропология. 2020. № 6. С. 253–260.

ШульгаД. П.Имитации византийских монет вНинся-Хуэйском автономном райо-

не// Византийский временник. 2020. № 104. С. 104–112.

ШульгаД. П., ГирченкоЕ. А., ФилатоваМ. О.Восточно-римские монеты изСевер-

ной Монголии иихимитации// Проблемы археологии, этнографии, антропологии Си-

бири исопредельных территорий. 2020. № 26. С. 695–701.

Го Юньянь. 郭云艳。论蒙古国巴彦诺尔突厥壁画墓所出金银币的形制特征 [Обсу-

ждение золотых монет изтюркских погребений вБаян-Норе (Монголия)]// Цаоюань

вэньу. 2016. № 1. Р. 115–123.

Го Юньянь. 郭云艳。中国发现的拜占廷金币及其仿制品研究。天津: 南开大学研究

生院 [Исследование обнаруженных вКитае византийских монет иихимитаций]. Тянь-

цзинь. Отдел аспирантуры ун-та Нанькай, 2006. 286 р.

Гэ Чэнъюн. 葛承雍。唐代长安一个粟特家庭的景教信仰 [Несторианские верова-

ния согдийской семьи вЧанъане впериод династии Тан]// Лиши яньцзю. 2001. № 3.

Р.181–186.

Гэ Чэнъюн. 葛承雍。从出土汉至唐文物看欧亚文化交流遗痕 [Культурные связи

Европы иАзии поданным памятников наследия отХань доТан]// Гугун боуюанькань.

2015. № 3. Р. 111–125.

Линь Дань. 林丹。从东魏茹茹公主墓中之金币看北朝拜占庭金币的流入 [Отзоло-

тых монет вмогиле жужаньской принцессы эпохи Восточная Вэй доанализа импорта

византийских солидов вКитай]// Charming China. 2010. № 11. Р. 58–61.

ЛоФэн. 罗丰。关于西安所出东罗马金币仿制品的讨论 [Обсуждение имитаций во-

сточно-римских золотых монет, произведенных вСиане]// Чжунго цяньби. 1993. № 4.

Р. 17–19.

ЛоФэн. 羅丰。胡漢之間：«絲绸之路» 與西北歷史考古。北京: 文物出版社 [Между

иноземцами иханьцами: «Шелковый путь» иисторико-археологические исследования

Северо-запада]. Пекин, 2004. 515 р.

Лю Бинь. 刘斌、严辉。洛阳涧西衡山路北魏墓发掘简报 [Краткий отчет ораскоп-

ках гробницы эпохи Северная Вэй наул. Хэншаньлу врайоне Цзяньси, г. Лоян. Вэньу]//

Памятники культуры. 2016. № 7. Р. 4–14.

Люй Цзинь. 吕进。罗马金币循着丝绸之路来洛阳 [Римские монеты прибывают

вЛоян поШелковому пути]// Дахэ бао 22.04.2014. Р. 27.

Ма Цзяньцзюнь. 马建军。宁夏境内考古发现的丝绸之路古国金银币简考 [Краткое

изучение древних золотых исеребряных монет Шелкового пути, найденных вНинся]//

Чжунго цяньби. 2016. № 6. Р. 31–35.

ЧэньВэй. 陈伟。宁夏固原九龙山隋墓发掘简报 [Краткий отчет ораскопках суйской

гробницы вЦзюлуншане, Гуюань, Нинся]// Вэньу. 2012. № 10. Р. 58–65.

70 Народы и религии Евразии • 2022 Том 27, № 1. C. 60–71.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

Li Qiang. Roman coins discovered in China and their research// Studia Graeca et Latina.

2005. № 51. Р. 279–299.

Lin Ying. Solidi in China and Monetary Culture along the Silk Road// e Silk Road. 2005.

№ 3–2. Р. 16–20.

SereginN., TishinV., SerovV. “Forgotten” Coin-Shaped Indication from the Early Medieval

Burial Complex in Tuekta (Central Altai)// Journal of Siberian Federal University. Humanities

& Social Sciences. 2021. № 14 (1). Р. 85–97.

Wu Jui-Man. Mortuary art in the Northern Zhou China (557–581 CE). Pittsburgh, 2010.

245 р.

REFERENCES

AbramzonM. G., TreisterM. Iu.Zolotye imitatsii antichnykh monet iz Fanagorii [Gold

imitations of antique coins from Phanagoria]. Zoloto Fanagorii [Gold of Phanagoria]. 2015.

№ 2. S. 194–201 (in Russian)

AnokhinV. A., SonN. A.Zolotye indikatsii monet iz raskopok nekropolia Khersonesa [Gold

indications of coins from the excavations of the necropolis of Chersoneses]. Arkheologіia і davnia

іstorіia Ukraїni [Archeology and Ancient History of Ukraine]. 2016. № 18. S. 92–95 (in Russian)

GorbunovV. V., SerovV. V.Numizmaticheskii kompleks iz tiurkskogo kurgana Shoron

Bumbagar [Numismatic complex from the Turkic burial mound Sharon Bumbagar]. Izvestiia

Altaiskogo gosudarstvennogo universiteta [Izvestiia of the Altai State University]. 2015. № 4–1

(88). S. 72–78 (in Russian)

KalashnikIu. P.Pantikapeiskie indikatsii [Panticapean indications]. Fiditiia. Pamiati

Iu. V.Andreeva [Fiditiya. In memory of Yu. V.Andreev]. 2013. S. 85–99 (in Russian)

LysenkoA. V.Indikatsiia s rimskoi monety iz sviatilishcha Eklizi-Burun (Iuzhnyi Krym)

[An indication from a Roman coin from the sanctuary of Eklizi-Burun (Southern Crimea)].

Istoriia i arkheologiia Kryma [History and archeology of the Crimea]. 2019. № Х.S. 131–150

(in Russian)

SereginN. N., TishinV. V.Nekotorye aspekty interpretatsii monetnykh indikatsii

(brakteatov) iz pogrebal’nykh kompleksov tiurok Tsentral’noi Azii [Some aspects of the

interpretation of coin indications (bracteates) from the burial complexes of the Turks of

Central Asia]. Izvestiia Altaiskogo gosudarstvennogo universiteta [Izvestiia of the Altai State

University]. 2017. № 2 (94). S. 255–262 (in Russian)

ShmonevskiiB. Sh.Vizantiiskaia moneta i ee podrazhaniia (moneta mertvykh) na primere

nakhodok iz pogrebenii Avarskogo kaganata, na Shelkovom puti i prilegaiushchikh territoriiakh

(VI–VIII vv.) [e Byzantine coin and its imitations (the coin of the dead) on the example of

nds from the burials of the Avar Khaganate, on the Silk Road and adjacent territories (VI–VIII

centuries)]. Kratkie soobshcheniia Instituta arkheologii [Brief communications of the Institute

of Archeology]. 2016. № 244. S. 254–274 (in Russian)

ShuvalovP. V., Shul’ga D.P., KudinovaM. A.Elitnoe pogrebenie pozdnego etapa pravleniia

dinastii Severnaia Vei s solidom vizantiiskogo imperatora Anastasiia I [Elite burial of the late

stage of the Northern Wei Dynasty with the solid of the Byzantine Emperor Anastasius I].

Stratum plus. Arkheologiia i kul’turnaia antropologiia [Stratum plus. Archaeology and cultural

anthropology]. 2020. № 6. S. 253–260 (in Russian)

Nations and religions of Eurasia • 2022 Vol. 27, № 1. P. 60–71.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

Shul’ga D. P.Imitatsii vizantiiskikh monet v Ninsia-Khueiskom avtonomnom raione

[Imitations of Byzantine Coins from Ningxia-Hui Autonomous Region]. Vizantiiskii vremennik

[Byzantine timeline]. 2020. № 104. S. 104–112. (in Russian)

Shul’ga D.P., GirchenkoE. A., FilatovaM. O.Vostochno-rimskie monety iz Severnoi

Mongolii i ikh imitatsii [East Roman coins from Northern Mongolia and their imitations].

Problemy arkheologii, etnograi, antropologii Sibiri i sopredel’nykh territorii [Problems of

Archaeology, Ethnography, Anthropology of Siberia and Neighboring Territories]. 2020. № 26.

S. 695–701. (in Russian)

Guo Yunyan. On the Formal Characteristics of Gold and Silver Coins from the Turkic

Grave in Mongolian Bayan-Nur. Caoyuan wenwu. 2016. № 1. Р. 115–123. (in Chinese)

Guo Yunyan. Study of Byzantine coins and their imitations discovered in China. Tianjin.

2006. 286 р. (in Chinese)

Ge Chengyun. e Nestorian belief of a Sogdian family in Tang dynasty Chang’an. Lishi

yanjiu. 2001. № 3. Р. 181–186 (in Chinese)

Ge Chengyun. Cultural ties between Europe and Asia according to heritage sites from Han

to Tang. Gugong bowuyuankan. 2015. № 3. Р. 111–125 (in Chinese).

LinDan. Observing the inow of Byzantine Northern Dynasty Gold from the coins in

the Tomb of Ruru princess of the Eastern Wei Dynasty. Charming China. 2010. № 11. Р. 58–

61 (in Chinese).

Luo Feng. Discussion of imitations of East Roman gold coins produced in Xi’an. Zhongguo

qianbi. 1993. № 4. Р. 17–19 (in Chinese).

Luo Feng. Between foreigners and hans: e Silk Road and historical and archaeological

research of the Northwest. Beijing. 2004. 515 р. (in Chinese)

LiuBin. A brief report on the excavation of the Tomb of the Northern Wei Dynasty at

Hengshan Road, Jianxi, Luoyang. Wen wu. 2016. № 7. Р. 4–14 (in Chinese).

LüJin. Roman gold coins came to Luoyang along the Silk Road. Dahe bao 22.04.2014. 27р.

(in Chinese).

Ma Jianjun. A brief study of the Ancient gold and silver coins of the Silk Road archaeological

discoveries in Ningxia. Zhongguo qinbi. 2016. № 6. Р. 31–35 (in Chinese).

ChenWei. A brief report on the excavation of the Sui Tomb in Jiulongshan, Guyuan,

Ningxia. Wenwu. 2012. № 10. Р. 58–65 (in Chinese).

Li Qiang. Roman coins discovered in China and their research. Studia Graeca et Latina.

2005. № 51. Р. 279–299 (in English).

Lin Ying. Solidi in China and Monetary Culture along the Silk Road. e Silk Road. 2005.

№ 3–2. Р. 16–20 (in English).

SereginN., TishinV., SerovV. “Forgotten” Coin-Shaped Indication from the Early Medieval

Burial Complex in Tuekta (Central Altai). Journal of Siberian Federal University. Humanities

& Social Sciences. 2021. № 14 (1). Р. 85–97 (in English).

Wu Jui-Man. Mortuary art in the Northern Zhou China (557–581 CE). Pittsburgh, 2010.

245 р. (in English).

Статья поступила вредакцию: 15.12.2021.

Принята кпубликации 15.02.2022.

Дата публикации 25.03.2022.