НАРОДЫ И РЕЛИГИИ

ЕВРАЗИИ

Барнаул

Издательство

Алтайского государственного

университета

2023

ISSN 2542-2332 (Print)

ISSN 2686-8040 (Online)

2023 Том 28, № 2

Издание основано в2007г.

Учредитель: ФГБОУ ВО

«Алтайский государственный университет»

Главный редактор:

П. К.Дашковский, доктор исторических наук

(Россия, Барнаул)

Международный совет:

Ш.Мустафаев, доктор исторических наук,

академик АН Азербайджана (Азербайжан, Баку)

А. С.Жанбосинова, доктор исторических наук

(Казахстан, Астана)

С. Д.Атдаев, кандидат исторических наук

(Туркменистан, Ашхабад)

Н. И.Осмонова, доктор философских наук

(Кыргыстан, Бишкек)

Ц.Степанов, доктор исторических наук

(Болгария, София)

А. М.Досымбаева, доктор исторических наук

(Казахстан, Астана)

З. С.Самашев, доктор исторических наук

(Казахстан, Астана)

М.Гантуяа, Ph. D. (Монголия, Улан-Батор)

И.Ёсиро, доктор гуманитарных наук (Япония,

Токио)

Е.Смоларц, Ph. D. (Германия, Бонн)

Х.Омархали, доктор философских наук

(Германия, Берлин)

Редакционная коллегия:

С. А.Васютин, доктор исторических наук

(Россия, Кемерово)

Н. Л.Жуковская, доктор исторических наук

(Россия, Москва)

А. П.Забияко, доктор философских наук (Россия,

Благовещенск)

А. А.Тишкин, доктор исторических наук (Россия,

Барнаул)

Н. А.Томилов, доктор исторических наук

(Россия, Омск)

Т. Д.Скрынникова, доктор исторических наук

(Россия, Санкт-Петербург)

О. М.Хомушку, доктор философских наук

(Россия, Кызыл)

М. М.Шахнович, доктор философских наук

(Россия, Санкт-Петербург)

Е. С.Элбакян, доктор философских наук (Россия,

Москва)

Л. И.Шерстова, доктор исторических наук

(Россия, Томск)

А. Г.Ситдиков, доктор исторических наук

(Россия, Казань)

М. М.Содномпилова, доктор исторических наук

(Россия, Улан-Удэ)

К. А.Колобова, доктор исторических наук

(Россия, Новосибирск)

Е. А.Шершнева (отв. секретарь), кандидат

исторических наук (Россия, Барнаул)

Редакционный совет:

Л. Н.Ермоленко, доктор исторических наук

(Россия, Кемерово)

Ю. А.Лысенко, доктор исторических наук

(Россия, Барнаул)

Л. С.Марсадолов, доктор культурологии (Россия,

Санкт-Петербург)

Г. Г.Пиков, доктор исторических наук, доктор

культурологии (Россия, Новосибирск)

А. В.Горбатов, доктор исторических наук

(Россия, Кемерово)

К. А.Руденко, доктор исторических наук (Россия,

Казань)

А. К.Погасий, доктор философских наук (Россия,

Казань)

С. А.Яценко, доктор исторических наук (Россия,

Москва)

С. В.Любичанковский, доктор исторических наук

(Россия Оренбург)

А. Д.Таиров, доктор исторических наук (Россия,

Челябинск)

Д. В.Папин, кандидат исторических наук

(Россия, Новосибирск)

А. В.Бауло, доктор исторических наук (Россия,

Новосибирск)

И. И.Юрганова, доктор исторических наук

(Россия, Москва)

Журнал утвержден научно-техническим советом Алтайского государственного университета

изарегистрирован Комитетом РФ попечати. Свидетельство орегистрации ПИ №ФС 77–78911

быть перепечатаны без письменного разрешения авторов или издателя.

Адрес редакции: 656049, Алтайский край, Барнаул, ул. Димитрова, 66, ауд. 312,

Алтайский государственный университет, кафедра регионоведения России,

национальных игосударственно-конфессиональных отношений.

ISSN 2542-2332 (Print)

ISSN 2686-8040 (Online)

2023 Vol. 28, № 2

NATIONS AND RELIGIONS

OF EURASIA

Barnaul

Publishing house

of Altai State University

2023

e journal was Founded in 2007

e founder of the journal is Altay State University

Executive editor:

P. K.Dashkovskiy, doctor of historical sciences

(Russia, Barnaul)

International council:

Sh. Mustafayev, doctor of historical sciences,

аcademician of the Academy of Sciences of

Azerbaijan (Azerbaijan, Baku),

A. S.Zhanbosinova, doctor of historical sciences

(Kazakhstan, Astana)

S. D.Atdaev, candidate of historical sciences

(Turkmenistan, Ashgabat)

N. I.Osmonova, doctor of philosophical sciences

(Kyrgyzstan, Bishkek)

Ts. Stepanov, doctor of historical sciences (Bulgariy,

Soy)

Z. S.Samashev, doctor of historical sciences

(Kazakhstan, Astana)

A. M.Dossymbaeva, doctor of historical sciences

(Kazakhstan, Astana)

M.Gantuya, Ph. D. (Mongolia, Ulaanbaatar)

Y.Ikeda, doctor of Humanities (Tokyo, Japan)

E.Smolarts, Ph. D. (Germany, Bonn)

Kh. Omarkhali, doctor of philosophy (Germany,

Berlin)

Editorial team:

S. A.Vasyutin, doctor of historical sciences (Russia,

Kemerovo)

N. L.Zhukovskaya, doctor of historical sciences

(Russia, Moscow)

A. P.Zabiyako, doctor of philosophical sciences

(Russia, Blagoveshchensk)

A. A.Tishkin, doctor of historical sciences (Russia,

Barnaul)

N. A.Tomilov, doctor of historical sciences (Russia,

Omsk)

T. D.Skrynnikova, doctor of historical sciences

(Russia, St. Petersburg)

O. M.Khomushku, doctor of philosophical sciences

(Russia, Kyzyl)

M. M.Shakhnovich, doctor of philosophical

sciences (Russia, St. Petersburg)

E. S.Elbakyan, doctor of philosophical sciences

(Russia, Moscow)

L. I.Sherstova, doctor of historical sciences (Russia,

Tomsk)

A. G.Sitdikov, doctor of historical sciences (Russia,

Kazan)

M. M.Sodnompilova, doctor of historical sciences

(Russia, Ulan-Ude)

K. A.Kolobova, doctor of historical sciences (Russia,

Novosibirsk)

E. A.Shershneva (executive secretary), candidate

of historical sciences (Russia, Barnaul)

Editorial Council:

L. N.Ermolenko, doctor of historical sciences

(Russia, Kemerovo)

Yu. A.Lysenko, doctor of historical sciences (Russia,

Barnaul)

L. S.Marsadolov, doctor of Culturology (Russia,

St. Petersburg)

G. G.Pikov, doctor of historical sciences, doctor

of cultural studies (Russia, Novosibirsk)

A. V.Gorbatov, doctor of historical sciences (Russia,

Kemerovo)

K. A.Rudenko, doctor of historical sciences (Russia,

Kazan)

A. K.Pogasiy, doctor of philosophical sciences

(Russia, Kazan)

S. A.Yatsenko, doctor of historical sciences (Russia,

Moscow)

S. V.Lyubichankovsky, doctor of historical sciences

(Russia, Orenburg)

A. D.Tairov, doctor of historical sciences (Russia,

Chelyabinsk)

D. V.Papin, candidate of historical sciences (Russia,

Novosibirsk)

A. V.Baulo, doctor of historical sciences (Russia,

Novosibirsk)

I. I.Yurganova, doctor of Historical Sciences

(Russia, Moscow)

Approved for publication by the Joint Scientic and Technical Council of Altai State University. All rights

reserved. No publication in whole or in part may be reproduced without the written permission of the authors

or the publisher. Registered with the RF Committee on Printing. Registration certicate PI №ФС 77–78911.

Registration date 07.08.2020г.

Editorial oce address: 656049, Altai region, Barnaul, ul. Dimitrova, 66, oce 312, Altai state University,

Department of regional studies of Russia, national and state-confessional relations.

СОДЕРЖАНИЕ

НАРОДЫ И РЕЛИГИИ ЕВРАЗИИ

2023 Том 28, № 2

Раздел I

АРХЕОЛОГИЯ ИЭТНОКУЛЬТУРНАЯ ИСТОРИЯ

АзизовЗ. К., ВискалинА. В., ВискалинаЕ. Е., ФедотовР. Г.

Позднепалеолитическая мастерская поподготовке ирасщеплению ядрищ

Подгорный вСреднем Посурье ...................................................................................................7

ДробышевЮ. И.Семантика изображения птиц надревнетюркских изваяниях ..........24

ХудавердянА. Ю., АлексанянТ. А., МириджанянД. Г.Необычное средневековое

перезахоронение индивидов изпровинции Сюник (Ангехакот, Армения) ..................71

Раздел II

ЭТНОЛОГИЯ ИНАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА

БелоусовС. С.Организация ирегулирование властями миграций калмыцкого

населения вАвтономной области калмыцкого трудового народа в1920-е гг. ..............92

ПонкратоваИ. Ю., ФедиркоО. П., БатаршевС. В., ДаниловГ. К., КазимировИ. В.,

ДорофееваН. А. Религиозная символическая атрибутика русского севера

всистеме культурных ценностей гижигинцев (XIX— начало XXв.) ...........................104

РыбловаМ. А.Российское казачество впроцессах поиска групповой

идентичности иэтнокультурного конструирования ........................................................124

Раздел III

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ ИГОСУДАРСТВЕННО-КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ

ПОЛИТИКА

АлексееваЛ. С., ГорбатовА. В.Церковные музеи иправославное культурное

наследие вЗападной Сибири вконтексте вероисповедной политики

государства ...................................................................................................................................142

НедзелюкТ. Г.Источники дляизучения государственно-конфессиональной

имеждународной политики встепном генерал-губернаторстве (поматериалам

Центрального государственного архива Республики Казахстан) ..................................154

СгибневаО. И., БеликоваЕ. О.Современные религиозные процессы врегионе:

опыт эмпирического исследования вВолгоградской области .........................................167

ДашковскийП. К., ТраудтЕ. А.Деятельность комиссий содействия

пособлюдению законодательства орелигиозных культах вБурятии вовторой

половине 1960-х— начале 1980-х гг. ......................................................................................181

ДЛЯАВТОРОВ ..........................................................................................................................197

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

CONTENT

NATIONS AND RELIGIONS OF EURASIA

2023 Vol. 28, № 2

Section I

ARCHAEOLOGY AND ETNO-CULTURAL HISTORY

AzizovZ. K., ViskalinA. V., ViskalinaE. E., FedotovR. G.Late Paleolithic workshop

for the preparation and splitting of the cores of the Podgorniy in the Middle Posurie

region ..................................................................................................................................................7

DrobyshevYu. I.Semantics of bird images on old turkic sculptures .........................................24

KhudaverdyanA. Yu., AleksanyanT. A., MirijanyanD. G.Unusual medieval burial

of individuals from Syunik province (Angekhakot, Armenia) .................................................71

Section II

ETHNOLOGY AND NATIONAL POLICY

BelousovS. S.Organization and regulation by the authorities of migration

of the kalmyk population in the Autonomous region of the kalmyk working people

in the 1920 s .....................................................................................................................................92

PonkratovaI. Y., FedirkoO. P., BatarshevS. V., DanilovG. K., KazimirovI. V.,

DorofeevaN. A.Religious symbolic attributes of the Russian north in the system

of cultural values of the gizhigin people (XIX— early XX centuries) ...................................104

RyblovaM. A.e Russian Cossacks in the processes of searching for group identity

and ethno-cultural construction .................................................................................................124

Section III

RELIGIOUS STUDIES AND STATE-CONFESSIONAL RELATIONS

AlekseevaL. S., GorbatovA. V.Church museums and cultural heritage in the context

of religious policy in Western Siberia .........................................................................................142

NedzelyukT. G.Sources for the study of state-refessional and international policy

in the steppe general-governance (by the materials of the Central state archive of the

Republic of Kazakhstan) ...............................................................................................................154

SgibnevaO. I., BelikovaE. O.Modern religious processes in the region: the experience

of studying the religious situation in the Volgograd region ....................................................167

DashkovskiyP. K., TraudtE. A.Activity of the commissions of assistance

on compliance with legislation on religious cults in Buryatia in the second half

of the 1960s— early 1980s. ......................................................................................................... 181

FOR AUTHORS ........................................................................................................................... 197

24 Народы и религии Евразии • 2023 Том 28, № 2. C. 24–70.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

УДК 397.4

DOI: 10.14258/nreur(2023)2–02

Ю. И. Дробышев

Институт востоковедения РАН, Москва (Россия)

СЕМАНТИКА ИЗОБРАЖЕНИЙ ПТИЦ

НА ДРЕВНЕТЮРКСКИХ ИЗВАЯНИЯХ1

Встатье систематизируется ианализируется информация овсех известных насего-

дняшний день находках древнетюркских каменных изваяний сизображением птицы,

атакже рассматриваются трактовки исследователей относительно семантики этого об-

раза. Принимая вовнимание крайнюю редкость изваяний сптицей ипривлекая реле-

вантные этнографические материалы, автор приходит кпредположению, чтовданном

случае птица символизирует неотлетающую душу, какобычно думают, апровожатого

души умершего. Выдвигается гипотеза, чтотакие памятники воздвигали вчесть людей,

прижизни прославившихся какохотники схищной птицей, так каквсе изображения

птиц надревнетюркских статуях очень похожи именно накрылатых хищников. Осо-

бые, можно сказать мистические, отношения, которые складывались между охотником

иего птицей, позволяют предполагать, чтоона «сопровождала» душу своего хозяина

вВерхний мир, оберегая ее отразличных опасностей этого путешествия. Поскольку

большинство обнаруженных кнастоящему времени изваяний сизображением птицы

локализуются вСемиречье, вконтактной зоне кочевого тюркского иоседлого согдий-

ского миров, можно предположить, чтоихудостаивались скорее ассимилировавшие-

ся согдийцы, чемтюрки, иначе ихсохранилосьбы гораздо больше. Идея птицы-прово-

жатого, возможно, восходит кфравашам зороастрийской религии, которые, каксчи-

талось, помогали душе усопшего попасть нанебо.

Ключевые слова: древние тюрки, каменные изваяния, птица, душа, согдийцы.

Цитирование статьи:

ДробышевЮ. И.Семантика изображений птиц надревнетюркских изваяниях// На-

роды ирелигии Евразии. 2023. Т. 28, № 2. С. 24–70. DOI: 10.14258/nreur(2023)2–02.

1 Эта статья является расширенной версией ранее опубликованной статьи: [Дробышев, 2017: 93–97].

Она вряд ли приобрела бы законченный вид без дружеской помощи Любови Николаевны Ермолен-

ко (КемГУ), которой автор выражает глубокую признательность. Разумеется, за все ошибки и излиш-

не смелые предположения он несет полную персональную ответственность.

Nations and religions of Eurasia • 2023 Vol. 28, № 2. P. 24–70.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

Yu. I. Drobyshev

Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences, Moscow (Russia)

SEMANTICS OF BIRD IMAGES ON OLD TURKIC SCULPTURES

e article systematizes and analyzes information about all the currently known nds of Old

Turkic stone sculptures with the image of a bird, as well as the interpretations of researchers

regarding the semantics of this image. Taking into account the extreme rarity of sculptures

with a bird and attracting relevant ethnographic materials, the author comes to the assumption

that in this case the bird does not symbolize the departing soul, as is usually thought, but the

guide of the soul of the deceased. ere is a hypothesis that such monuments were erected in

honor of people who became famous during their lifetime as hunters with a bird of prey, since

all the images of birds on Old Turkic statues are very similar to winged predators. e special,

one might say mystical relationship that developed between the hunter and his bird suggests

that it «accompanied» the soul of its owner to the Upper World, protecting it from various

dangers of this journey. Since most of the bird sculptures discovered so far are localized in the

Semirechye, in the contact zone of the nomadic Turkic and settled Sogdian worlds, it can be

assumed that they were awarded to assimilated Sogdians rather than Turks, otherwise they

would have been much more numerous. e idea of a guide bird probably dates back to the

early days of the Zoroastrian religion, which, it was believed, helped the soul of the deceased

to get to heaven.

Key words: Old Turks, stone statues, birds, souls, Sogdians

For citation:

DrobyshevYu. I.Semantics of bird images on Old Turkic sculptures. Nations and religions

of Eurasia. 2023. T. 28, №. 2. P. 24–70. DOI: 10.14258/nreur(2023)2–02.

Дробышев Юлий Иванович, кандидат исторических наук, старший научный со-

трудник отдела истории Востока Института востоковедения РАН, Москва (Россия).

Адрес дляконтактов: altanus@mail.ru.

Drobyshev Yuliy Ivanovich, candidate of historical sciences, senior researcher of the

Oriental history department at the Institute of Oriental studies RAS, Moscow (Russia).

Contact address: altanus@mail.ru.

26 Народы и религии Евразии • 2023 Том 28, № 2. C. 24–70.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

Введение

Среди сотен известных кнастоящему времени каменных изваяний, датируемых VI–

XIIIвв. иобязанных своим появлением тюркоязычным народам2, лишь 12 несут изо-

бражение птицы (табл.). Изображение наещеодном изваянии настолько плохой со-

хранности, чтобезоговорочно считать его птицей нельзя; наконец, имеются три оши-

бочных илинеподтвержденных сообщения онаходках памятника сптицей [Дробы-

шев, 2018: 43–45]. Даже если предположить, что1) какая-точасть изваяний безвозврат-

но утрачена и2) ещеневсе они открыты ивведены внаучный оборот, ихчисло будет

составлять неболее 1 % отобщего количества. Счемможет быть связана такая ихред-

кость, пока неизвестно. Повсей видимости, ихбыло очень мало уже изначально, по-

скольку трудно представить, чтобы такие изваяния кто-топреднамеренно уничтожал

ещевдревности илиСредневековье натом илиином основании (если неэтнической

ксенофобии, торелигиозной илисоциальной), хотя случаи «войны спамятниками»

хорошо известны, например, обычай кочевников «обезвреживать» захваченные зем-

ли посредством разрушения памятников ихпрежних хозяев. Чаще всего сэтой целью

отбивали головы статуй, так какименно вних, согласно представлениям номадов, со-

хранялась сила погребенного героя. Неменее известна исклонность некоторых фана-

тично настроенных мусульман куничтожению изображений человека3, поскольку ка-

ноны этой религии запрещают изображать людей. Нопамятники, накоторых былибы

видны следы уничтожения именно изображения птицы, насколько мы можем судить,

пока необнаружены, даиоснования дляподобного вандализма предположить сложно.

Известно, чтодревние тюрки могли окрашивать каменные изваяния илиихча-

сти [Кубарев, 1984: 20, 82; Ермоленко, 2003: 236–239]. Отсюда можно предположить,

чтоптица могла быть нарисована, однако стечением времени исчезала бесследно; мо-

жет быть, это исчезновение даже символизировало постепенный переход души виной

мир. Однако даже если это было так, безответа остается вопрос: почему внекоторых

случаях птицы высекались накамне, чтобы сохраниться навека? Более того, внаучной

среде досих пор нет единства впонимании значения этого образа.

История изучения

По-видимому, первое упоминание отюркском изваянии сптицей принадлежит

французскому ориенталисту ипутешественнику Шарлю Эжену де Уйфальви, в1876–

1878гг. побывавшему вЦентральной России, Средней Азии иСибири. Он видел та-

2 Так, японский исследователь Т. Хаяши сообщает о 991 изваянии по состоянию на 2001 г., распреде-

ленном по регионам следующим образом: Монголия — 330, Алтай — 256, Тува — 100, Хакасия — 5,

Восточный Туркестан — 182, Кыргызстан — 100, Узбекистан — 20, Туркменистан — 2, Таджикистан — 1

[Hayashi, 2001: 221–240]. На самом деле их гораздо больше. В свое время С. А. Плетнева собрала

сведения о 1323 только половецких изваяниях [Плетнева, 1974]. На Алтае В. Д. Кубарев насчитал

256 статуй [Кубарев, 1984]. Д. Ф. Винник сообщает о примерно 600 изваяний, известных к середи-

не 1995 г. только в Кыргызстане [Винник, 1995: 175]. Л. Н. Ермоленко использовала данные о 526

изваяниях из Казахстана, Кыргызстана и сопредельных территорий Омского Прииртышья и Южно-

го Приуралья [Ермоленко, 2004]. Каталог музейных коллекций Южной Сибири включает 55 древ-

нетюркских статуй, немалая часть которых была опубликована ранее В. Д. Кубаревым [Кубарев В. Д.,

Кубарев Г. В., 2013]. В Монголии учтено 737 изваяний древнетюркской эпохи и 9 — уйгурской [Мон-

голын археологийн

в, 2016: 38].

3 Достаточно вспомнить печальную судьбу бесценных древних фресок Восточного Туркестана, а из но-

вейшей истории — подрыв боевиками Талибана бамианских буддийских колоссов.

Nations and religions of Eurasia • 2023 Vol. 28, № 2. P. 24–70.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

кое изваяние вСемиречье напочтовой станции Алтын-Эмель исчел его калмыцким

[Expedition scientique, 1879: 108, 139]4: «Уйфальви видел вташкентском музее «тра-

хитового5 идола, найденного близ озера Иссык-Куля, вероятно, калмыцкого происхо-

ждения». Эта каменная баба ничем ненапоминает «идола изизвестняка, находящего-

ся наАлтын-эмеле»; последнего он видел наалтын-эмельской почтовой станции; «это

мужчина, споджатыми ногами, держащий вправой руке голубя; работа грубая, вообще

калмыцкого происхождения»; наАлтын-эмеле вгорах было две каменных бабы, ноге-

нерал Колпаковский6 велел одну перевезти вВерный» [Аристов, 2001: 60].

Перечень изваяний сизображением птицы

List of sculptures depicting a bird

№ Изваяние Место находки Место хранения Публикация Наличие сосуда

1Алтын-Эмель,

Жетысу

Томский госу-

дарственный

университет

Ch. E. de Uijfalvy,

1879; Флорин-

ский, 1896;

Шер, 1966

нет

Дегерес, Жам-

былский р-н,

Жетысу

РКМ Казахстана,

Алматы Шер, 1966 есть

4 К этому тому был приложен рисунок «калмыцкого идола». К сожалению, эта публикация оказалась

нам недоступной; ссылка дается по работе: [Аристов, 2001: 60].

5 Трахит (от греч. τραχύς — шероховатый, неровный) — магматическая горная порода.

6 Герасим Алексеевич Колпаковский (1819–1896) — генерал от инфантерии, прославившийся уча-

стием в завоевании, а затем и в обустройстве Средней Азии. Помимо прочего, курировал проведе-

ние археологических изысканий по линии Императорского Русского географического общества.

28 Народы и религии Евразии • 2023 Том 28, № 2. C. 24–70.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

№ Изваяние Место находки Место хранения Публикация Наличие сосуда

Кара-Балты, Чуй-

ская долина, ме-

сто находки

неустановлено

ИМ Кыргызстана,

Бишкек; ныне,

по-видимому,

утрачено

Бернштам,

1943;

Шер, 1966

нет (?)

Каркаралинск,

Центральный

Казахстан

Томский госу-

дарственный

университет

Флоринский,

1896;

Шер, 1966

нет

5Курдай, Чуйская

долина

Государствен-

ный Эрмитаж,

С.— Петербург

Бернштам,

1941; Бернштам,

1950;

Шер, 1966

нет

700 м кюго-юго-

востоку отозера

Караколь, Жар-

минский р-н, Се-

мипалатинская

(ныне Восточно-

Казахстанская)

обл., Казахстан

Находится

наместе обнару-

жения (?)

Ермоленко,

1999;

Ермоленко,

2004

есть (?)