НАРОДЫ И РЕЛИГИИ

ЕВРАЗИИ

Барнаул

Издательство

Алтайского государственного

университета

2023

ISSN 2542-2332 (Print)

ISSN 2686-8040 (Online)

2023 Том 28, № 2

Издание основано в2007г.

: ФГБОУ ВО

«Алтайский государственный университет»

 :

П. К.Дашковский, доктор исторических наук

(Россия, Барнаул)

 :

Ш.Мустафаев, доктор исторических наук,

академик АН Азербайджана (Азербайжан, Баку)

А. С.Жанбосинова, доктор исторических наук

(Казахстан, Астана)

С. Д.Атдаев, кандидат исторических наук

(Туркменистан, Ашхабад)

Н. И.Осмонова, доктор философских наук

(Кыргыстан, Бишкек)

Ц.Степанов, доктор исторических наук

(Болгария, София)

А. М.Досымбаева, доктор исторических наук

(Казахстан, Астана)

З. С.Самашев, доктор исторических наук

(Казахстан, Астана)

М.Гантуяа, Ph. D. (Монголия, Улан-Батор)

И.Ёсиро, доктор гуманитарных наук (Япония,

Токио)

Е.Смоларц, Ph. D. (Германия, Бонн)

Х.Омархали, доктор философских наук

(Германия, Берлин)

 :

С. А.Васютин, доктор исторических наук

(Россия, Кемерово)

Н. Л.Жуковская, доктор исторических наук

(Россия, Москва)

А. П.Забияко, доктор философских наук (Россия,

Благовещенск)

А. А.Тишкин, доктор исторических наук (Россия,

Барнаул)

Н. А.Томилов, доктор исторических наук

(Россия, Омск)

Т. Д.Скрынникова, доктор исторических наук

(Россия, Санкт-Петербург)

О. М.Хомушку, доктор философских наук

(Россия, Кызыл)

М. М.Шахнович, доктор философских наук

(Россия, Санкт-Петербург)

Е. С.Элбакян, доктор философских наук (Россия,

Москва)

Л. И.Шерстова, доктор исторических наук

(Россия, Томск)

А. Г.Ситдиков, доктор исторических наук

(Россия, Казань)

М. М.Содномпилова, доктор исторических наук

(Россия, Улан-Удэ)

К. А.Колобова, доктор исторических наук

(Россия, Новосибирск)

Е. А.Шершнева (отв. секретарь), кандидат

исторических наук (Россия, Барнаул)

 :

Л. Н.Ермоленко, доктор исторических наук

(Россия, Кемерово)

Ю. А.Лысенко, доктор исторических наук

(Россия, Барнаул)

Л. С.Марсадолов, доктор культурологии (Россия,

Санкт-Петербург)

Г. Г.Пиков, доктор исторических наук, доктор

культурологии (Россия, Новосибирск)

А. В.Горбатов, доктор исторических наук

(Россия, Кемерово)

К. А.Руденко, доктор исторических наук (Россия,

Казань)

А. К.Погасий, доктор философских наук (Россия,

Казань)

С. А.Яценко, доктор исторических наук (Россия,

Москва)

С. В.Любичанковский, доктор исторических наук

(Россия Оренбург)

А. Д.Таиров, доктор исторических наук (Россия,

Челябинск)

Д. В.Папин, кандидат исторических наук

(Россия, Новосибирск)

А. В.Бауло, доктор исторических наук (Россия,

Новосибирск)

И. И.Юрганова, доктор исторических наук

(Россия, Москва)

Журнал утвержден научно-техническим советом Алтайского государственного университета

изарегистрирован Комитетом РФ попечати. Свидетельство орегистрации ПИ №ФС 77–78911

быть перепечатаны без письменного разрешения авторов или издателя.

 : 656049, Алтайский край, Барнаул, ул. Димитрова, 66, ауд. 312,

Алтайский государственный университет, кафедра регионоведения России,

национальных игосударственно-конфессиональных отношений.

ISSN 2542-2332 (Print)

ISSN 2686-8040 (Online)

2023 Vol. 28, № 2

NATIONS AND RELIGIONS

OF EURASIA

Barnaul

Publishing house

of Altai State University

2023

e journal was Founded in 2007

e founder of the journal is Altay State University

Executive editor:

P. K.Dashkovskiy, doctor of historical sciences

(Russia, Barnaul)

International council:

Sh. Mustafayev, doctor of historical sciences,

аcademician of the Academy of Sciences of

Azerbaijan (Azerbaijan, Baku),

A. S.Zhanbosinova, doctor of historical sciences

(Kazakhstan, Astana)

S. D.Atdaev, candidate of historical sciences

(Turkmenistan, Ashgabat)

N. I.Osmonova, doctor of philosophical sciences

(Kyrgyzstan, Bishkek)

Ts. Stepanov, doctor of historical sciences (Bulgariy,

Soy)

Z. S.Samashev, doctor of historical sciences

(Kazakhstan, Astana)

A. M.Dossymbaeva, doctor of historical sciences

(Kazakhstan, Astana)

M.Gantuya, Ph. D. (Mongolia, Ulaanbaatar)

Y.Ikeda, doctor of Humanities (Tokyo, Japan)

E.Smolarts, Ph. D. (Germany, Bonn)

Kh. Omarkhali, doctor of philosophy (Germany,

Berlin)

Editorial team:

S. A.Vasyutin, doctor of historical sciences (Russia,

Kemerovo)

N. L.Zhukovskaya, doctor of historical sciences

(Russia, Moscow)

A. P.Zabiyako, doctor of philosophical sciences

(Russia, Blagoveshchensk)

A. A.Tishkin, doctor of historical sciences (Russia,

Barnaul)

N. A.Tomilov, doctor of historical sciences (Russia,

Omsk)

T. D.Skrynnikova, doctor of historical sciences

(Russia, St. Petersburg)

O. M.Khomushku, doctor of philosophical sciences

(Russia, Kyzyl)

M. M.Shakhnovich, doctor of philosophical

sciences (Russia, St. Petersburg)

E. S.Elbakyan, doctor of philosophical sciences

(Russia, Moscow)

L. I.Sherstova, doctor of historical sciences (Russia,

Tomsk)

A. G.Sitdikov, doctor of historical sciences (Russia,

Kazan)

M. M.Sodnompilova, doctor of historical sciences

(Russia, Ulan-Ude)

K. A.Kolobova, doctor of historical sciences (Russia,

Novosibirsk)

E. A.Shershneva (executive secretary), candidate

of historical sciences (Russia, Barnaul)

Editorial Council:

L. N.Ermolenko, doctor of historical sciences

(Russia, Kemerovo)

Yu. A.Lysenko, doctor of historical sciences (Russia,

Barnaul)

L. S.Marsadolov, doctor of Culturology (Russia,

St. Petersburg)

G. G.Pikov, doctor of historical sciences, doctor

of cultural studies (Russia, Novosibirsk)

A. V.Gorbatov, doctor of historical sciences (Russia,

Kemerovo)

K. A.Rudenko, doctor of historical sciences (Russia,

Kazan)

A. K.Pogasiy, doctor of philosophical sciences

(Russia, Kazan)

S. A.Yatsenko, doctor of historical sciences (Russia,

Moscow)

S. V.Lyubichankovsky, doctor of historical sciences

(Russia, Orenburg)

A. D.Tairov, doctor of historical sciences (Russia,

Chelyabinsk)

D. V.Papin, candidate of historical sciences (Russia,

Novosibirsk)

A. V.Baulo, doctor of historical sciences (Russia,

Novosibirsk)

I. I.Yurganova, doctor of Historical Sciences

(Russia, Moscow)

Approved for publication by the Joint Scientic and Technical Council of Altai State University. All rights

reserved. No publication in whole or in part may be reproduced without the written permission of the authors

or the publisher. Registered with the RF Committee on Printing. Registration certicate PI №ФС 77–78911.

Registration date 07.08.2020г.

Editorial oce address: 656049, Altai region, Barnaul, ul. Dimitrova, 66, oce 312, Altai state University,

Department of regional studies of Russia, national and state-confessional relations.

СОДЕРЖАНИЕ

НАРОДЫ И РЕЛИГИИ ЕВРАЗИИ

2023 Том 28, № 2

Раздел I

  

АзизовЗ. К., ВискалинА. В., ВискалинаЕ. Е., ФедотовР. Г.

Позднепалеолитическая мастерская поподготовке ирасщеплению ядрищ

Подгорный вСреднем Посурье ...................................................................................................7

ДробышевЮ. И.Семантика изображения птиц надревнетюркских изваяниях ..........24

ХудавердянА. Ю., АлексанянТ. А., МириджанянД. Г.Необычное средневековое

перезахоронение индивидов изпровинции Сюник (Ангехакот, Армения) ..................71

Раздел II

  

БелоусовС. С.Организация ирегулирование властями миграций калмыцкого

населения вАвтономной области калмыцкого трудового народа в1920-е гг. ..............92

ПонкратоваИ. Ю., ФедиркоО. П., БатаршевС. В., ДаниловГ. К., КазимировИ. В.,

ДорофееваН. А. Религиозная символическая атрибутика русского севера

всистеме культурных ценностей гижигинцев (XIX— начало XXв.) ...........................104

РыбловаМ. А.Российское казачество впроцессах поиска групповой

идентичности иэтнокультурного конструирования ........................................................124

Раздел III

 



АлексееваЛ. С., ГорбатовА. В.Церковные музеи иправославное культурное

наследие вЗападной Сибири вконтексте вероисповедной политики

государства ...................................................................................................................................142

НедзелюкТ. Г.Источники дляизучения государственно-конфессиональной

имеждународной политики встепном генерал-губернаторстве (поматериалам

Центрального государственного архива Республики Казахстан) ..................................154

СгибневаО. И., БеликоваЕ. О.Современные религиозные процессы врегионе:

опыт эмпирического исследования вВолгоградской области .........................................167

ДашковскийП. К., ТраудтЕ. А.Деятельность комиссий содействия

пособлюдению законодательства орелигиозных культах вБурятии вовторой

половине 1960-х— начале 1980-х гг. ......................................................................................181

 ..........................................................................................................................197

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

CONTENT

NATIONS AND RELIGIONS OF EURASIA

2023 Vol. 28, № 2

Section I

ARCHAEOLOGY AND ETNOCULTURAL HISTORY

AzizovZ. K., ViskalinA. V., ViskalinaE. E., FedotovR. G.Late Paleolithic workshop

for the preparation and splitting of the cores of the Podgorniy in the Middle Posurie

region ..................................................................................................................................................7

DrobyshevYu. I.Semantics of bird images on old turkic sculptures .........................................24

KhudaverdyanA. Yu., AleksanyanT. A., MirijanyanD. G.Unusual medieval burial

of individuals from Syunik province (Angekhakot, Armenia) .................................................71

Section II

ETHNOLOGY AND NATIONAL POLICY

BelousovS. S.Organization and regulation by the authorities of migration

of the kalmyk population in the Autonomous region of the kalmyk working people

in the 1920 s .....................................................................................................................................92

PonkratovaI. Y., FedirkoO. P., BatarshevS. V., DanilovG. K., KazimirovI. V.,

DorofeevaN. A.Religious symbolic attributes of the Russian north in the system

of cultural values of the gizhigin people (XIX— early XX centuries) ...................................104

RyblovaM. A.e Russian Cossacks in the processes of searching for group identity

and ethno-cultural construction .................................................................................................124

Section III

RELIGIOUS STUDIES AND STATECONFESSIONAL RELATIONS

AlekseevaL. S., GorbatovA. V.Church museums and cultural heritage in the context

of religious policy in Western Siberia .........................................................................................142

NedzelyukT. G.Sources for the study of state-refessional and international policy

in the steppe general-governance (by the materials of the Central state archive of the

Republic of Kazakhstan) ...............................................................................................................154

SgibnevaO. I., BelikovaE. O.Modern religious processes in the region: the experience

of studying the religious situation in the Volgograd region ....................................................167

DashkovskiyP. K., TraudtE. A.Activity of the commissions of assistance

on compliance with legislation on religious cults in Buryatia in the second half

of the 1960s— early 1980s. ......................................................................................................... 181

FOR AUTHORS ........................................................................................................................... 197

181

Nations and religions of Eurasia • 2023 Vol. 28, № 2. P. 181–196.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

УДК 2–63 (571.54)

DOI: 10.14258/nreur(2023)2–10

П. К. Дашковский, Е. А. Траудт

Алтайский государственный университет, Барнаул (Россия)

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КОМИССИЙ СОДЕЙСТВИЯ

ПО СОБЛЮДЕНИЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА

О РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТАХ В БУРЯТИИ

ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ 1960‑х — НАЧАЛЕ 1980‑х гг.

Наоснове архивных данных поматериалам Государственного архива Республики

Бурятия изучена деятельность комиссий содействия пособлюдению законодательства

орелигиозных культах вБурятской АССР вовторой половине 1960-х— начале 1980-хгг.

Установлено, чтоданный период характеризуется определенным потеплением религи-

озной политики встране. Врегионе это выразилось втом, чтотенденция открытого

закрытия храмов стала заменяться наметоды всестороннего контроля задеятельно-

стью религиозных организаций инезарегистрированных групп верующих. Этот пово-

рот вгосударственно-конфессиональной политике способствовал появлению комис-

сий содействия пособлюдению законодательства орелигиозных культах, которые были

созданы повсей территории СССР, том числе ивСибири. Основной задачей такой ор-

ганизации стало проведение атеистических мероприятий, учёт религиозных органи-

заций ислужителей культа, исследование характера инаправленности религиозных

праздников иидеологии общин. Встатье также определены основные методы ифор-

мы работы данного органа поотношению кзарегистрированным инезарегистриро-

ванным религиозным организациям, служителям культа Бурятии. Кроме того, пред-

ставлены определенные результаты сравнительного анализа атеистической работы ко-

миссий содействия пособлюдению законодательства орелигиозных культах Бурятской

АССР ианалогичных структур вдругих регионах СССР. Показана связь комиссий со-

действия пособлюдению законодательства орелигиозных культах вБурятии сУполно-

моченным Совета поделам религий поБурятской АССР приСовете Министров СССР.

 : комиссии пособлюдению законодательства орелигиозных куль-

тах, государственно-конфессиональная политика СССР, религиозные общины, атеи-

стическая пропаганда, Бурятская АССР.

 :

ДашковскийП. К., ТраудтЕ. А.Деятельность комиссий содействия пособлюдению

законодательства орелигиозных культах вБурятии вовторой половине 1960-х— на-

чале 1980-х гг.// Народы ирелигии Евразии. 2023. Т. 28, № 2. С. 181–196.

DOI: 10.14258/nreur(2023)2–10.

182 Народы и религии Евразии • 2023 Том 28, № 2. C. 181–196.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

P. K. Dashkovskiy, E. A. Traudt

Altai State University, Barnaul (Russia)

THE ACTIVITY OF THE COMMISSIONS OF ASSISTANCE

IN COMPLIANCE WITH THE LEGISLATION ON RELIGIOUS

CULTS IN BURYATIA IN THE SECOND HALF

OF THE 1960S — EARLY 1980S.

Based on archival data from the materials of the State Archive of the Republic of Buryatia,

the article examines the activities of the Commissions for Assistance in compliance with the

legislation on Religious Cults in the Buryat ASSR in the second half of the 1960s-early 1980s. It

is established that this period is characterized by a certain warming of the religious policy in the

country. In the region, this was reected in the fact that the trend of open churches closure was

replaced by methods of comprehensive control over the activities of religious organizations and

unregistered groups of believers. is turn of the state-confessional policy made possible the

appearance of Commissions to assist in compliance with legislation on religious cults, which were

convened throughout the USSR, including in Siberia. e main task of such an organization was

to conduct atheistic events, to take into account religious organizations and ministers of worship,

to study the nature and orientation of religious holidays and the ideology of communities. e

article also denes the main methods and forms of work of this body in relation to registered

and unregistered religious organizations, ministers of the cult of Buryatia. In addition, certain

results of a comparative analysis of the atheistic work of the Commissions for Assistance in

Compliance with the legislation on Religious Cults of the Buryat ASSR and similar structures in

other regions of the USSR are presented. e connection of the Commissions for Assistance in

compliance with the legislation on religious cults in Buryatia is shown with the Commissioner

of the Council for Religious Aairs of the Buryat ASSR under the USSR Council of Ministers.

Keywords: Commissions on compliance with legislation on religious cults, state-

confessional policy of the USSR, religious communities, atheistic propaganda, Buryat ASSR

For citation:

DashkovskiyP. K., TraudtE. A.Activity of the commissions of assistance on compliance

with legislation on religious cults in Buryatia in the second half of the 1960s— early 1980s.

Nations and religions of Eurasia. 2023. Vol. 28, No. 2. P. 181–196.

DOI: 10.14258/nreur(2023)2–10.

  , доктор исторических наук, профессор, заведу-

ющий кафедрой регионоведения России, национальных игосударственно-конфес-

сиональных отношений, заведующий лабораторией этнокультурных ирелигиовед-

ческих исследований Алтайского государственного университета, Барнаул (Россия).

 : dashkovskiy@fpn.asu.ru.

183

Nations and religions of Eurasia • 2023 Vol. 28, № 2. P. 181–196.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

  , лаборант-исследователь лаборатории этнокультурных ире-

лигиоведческих исследований Алтайского государственного университета, Барнаул

(Россия).  : traudt805ea@gmail.com.

Dashkovskiy Petr Konstantinovich, doctor of historical sciences, professor, head of the

Department of regional studies of Russia, national and state-confessional relations, head

of the laboratory of ethnocultural and religious studies of the Altai state university, Barnaul

(Russia). Contact address: dashkovskiy@fpn.asu.ru; ORCID 0000–0002–4933–8809.

Traudt Egor Andreevich, laboratory assistant researcher at the Laboratory of Ethnocultural

and Religious Studies of Altai State University, Barnaul (Russia). Contact address:

traudt805ea@gmail.com.



Данная статья посвящена анализу деятельности комиссий пособлюдению законо-

дательства орелигиозных культах вБурятской АССР водин изнаиболее важных пе-

риодов вистории государственно-конфессиональных отношений СССР вовторой

половине 1960-х— начале 1980-х гг. Стоит отметить, чтообозначенная проблематика

наматериалах Бурятии ещёнеполучила должного освещения внаучной литературе,

чтовомногом определяет новизну данного исследования. Втоже время вотношении

некоторых регионов СССР, втом числе тех, которые находились направах националь-

ной автономии, данная тема исследована относительно полно. Вчастности, деятель-

ность комиссий содействия пособлюдению законодательства орелигиозных культах

рассматривалась исследователями вотношение Дагестана [Сулаев, 2022: 24–36], Сред-

не-Волжского региона [Подмарицын, 2017, 102–104], Мордовии [Занкина, 2014: 146–

149], Татарской АССР [Ибрагимов, 2005], атакже Калмыцкой АССР [Белоусов, 2017].

ДляСибирского региона характерно изучение обозначенной проблематики вотноше-

нии Хакасской АССР [Дашковский, Гончарова, 2021: 163–179], Алтайского края, Ново-

сибирской, Томской [Беликов, Дворянчикова, Шершнева, 2019: 100–111], Кемеровской

[Серова, 2010: 228–230] Иркутской [Смолина, 2014: 2030] областей идругих регионов

страны. Это обстоятельство дает дополнительные основания дляпроведения сравни-

тельного анализа направлений иметодов работы комиссий содействия пособлюдению

законодательства орелигиозных культах вБурятской АССР идругих регионах страны.

После того, каккруководству страной пришел Л. И.Брежнев, политика государ-

ства поотношению крелигии берёт курс налиберализацию государственно-конфес-

сиональных отношений, чтохорошо прослеживается врегиональном пространстве

СССР [Одинцов, 2002: 29; Дашковский, Дворянчикова, 2022; Горбатов, 2009]. Навыс-

шем уровне партийное руководство пыталось изменить курс религиозной политики

истаралось недопустить перегибы, которые имели место впериод руководства стра-

ной Н. С.Хрущевым. Государство вцелом неизменило своей позиции поотношению

крелигиозной жизни общества, однако тон пропаганды стал меняться отрадикально-

го кболее умеренному итерпимому [Белоусов, 2016: 203].

Досередины 1960-х гг. органами власти, контролирующими религиозность населе-

ния, являлись Совет поделам Русской православной церкви иСовет поделам религиоз-

184 Народы и религии Евразии • 2023 Том 28, № 2. C. 181–196.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

ных культов приСовете Народных Комиссаров (Совете Министров)1 СССР. В1960-хгг.

назрела потребность создания единого центрального органа дляконтроля всех рели-

гиозных объединений. Именно поэтой причине в1965г. набазе Совета поделам Рус-

ской православной церкви приСовете Министров СССР иСовете поделам религиоз-

ных культов приСМ СССР создаётся новый орган— Совет поделам религий приСо-

вете Министров СССР (СПДР приСМ СССР). Политический курс нового генерального

секретаря КПСС Л. И.Брежнева был направлен надальнейшую легализацию религиоз-

ных объединений посредством встраивания ихвконцепцию «развитого социализма».

Кпредшествующим, безусловно, атеистическим, ноотносительно терпимым взглядам

вобласти свободы совести, новое правительство добавило корректировку назападное

иобщественное мнение [Гераськин, 2009: 49]. СССР, являясь неотъемлемым участни-

ком международных отношений, начиная с1970-х гг. постепенно переживает процесс

относительной глобализации, который стал проявляться вомногих сферах жизни об-

щества, втом числе ивправовом поле. Характерно, чтоименно сэтого момента со-

ветское руководство старается выпускать новые нормативно-правовые акты, учиты-

вая опыт зарубежных стран иположения международных документов, ауже действу-

ющие законы отчасти пытается скорректировать подсовременные реалии. Вомно-

гом наэто повлияло подписание Советским Союзом Хельсинкского акта 1975г. (За-

ключительного акта Совещания побезопасности исотрудничеству вЕвропе) иприня-

тие обязательств поего выполнению вгуманитарной сфере, втом числе включавших

обеспечение прав иосновных свобод человека [Дашковский, Дворянчикова, 2022: 42].

Следует отметить, чторегистрация религиозных объединений встране возобнов-

ляется какраз вконце 1960-х— начале 1970-х гг. XXв. Наначальном этапе легализа-

ции официальный статус приобрели некоторые протестантские общины, далее право-

славные, авовторой половине 70-х гг. XXв.— старообрядческие, католические иму-

сульманские [Дашковский, Дворянчикова, 2022: 20].

Новый орган контроля зарелигиозными объединениями образовывался всоста-

ве председателя иего заместителей, назначаемых Советом Министров СССР, ичленов

Совета, назначаемых попредставлению председателя [URL: https://rusoir.ru/president/

president-works/president-works-268/].

Наместном уровне религиозная политика была возложена наУполномоченного Со-

вета поделам религии приСМ определенного региона. Назначение наданную долж-

ность иосвобождение отнее происходило попредставлению краевых илиобластных

исполкомов Советов депутатов трудящихся. Вфункции уполномоченных Совета поде-

лам религий входили следующие обязанности:

• осуществлять надзор заправильным применением исоблюдением законодатель-

ства окультах религиозными организациями ислужителями культов;

• составлять заключения Совету поделам религий, атакже республиканским

иместным советским органам повопросам религии;

• проводить контроль иучет религиозных организаций, общин;

1 15 марта 1946 г. Советы Народных Комиссаров СССР и АССР были преобразованы в Советы Мини-

стров СССР и АССР [Сборник законов СССР…, 1956: 77–78].

185

Nations and religions of Eurasia • 2023 Vol. 28, № 2. P. 181–196.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

• разъяснять законодательство орелигиозных культах;

• информировать Совет поделам религий оежегодной религиозной ситуации

вкрае, области;

• оказывать помощь комиссиям содействия пособлюдению законодательства

окультах.

Помимо вышеперечисленных функций, неотъемлемой частью работы уполномо-

ченного Совета поделам религий являлось рассмотрение ходатайств верующих оре-

гистрации объединения иоткрытии храма, лишение регистраций религиозных орга-

низаций, атакже легализация деятельности служителей культа [Дашковский, Дворян-

чикова, 2022: 22].

Нужно подчеркнуть, чтодеятельность уполномоченного Совета поделам религии

небыла одинаково эффективной вовсех регионах СССР. Вомногих административ-

ных субъектах они непредоставляли вовремя отчёты идругую документацию, касаю-

щуюся религиозности населения, невели бесед сослужителями культов инезанима-

лись атеистической работой [Добротушенко, 2016: 38–45].

Вданном случае стоит также отметить важную деталь, чтостатистические данные

уполномоченных Совета поделам религии приСМ СССР вэтот период невовсех слу-

чаях можно считать вполной мере достоверными. Уполномоченные этого органа могли

намеренно занижать данные статистики, направляемой ввышестоящие государствен-

ные органы, чтобы показать уменьшение степени религиозности населения исделать

заключение обуспешном проведении атеистической политики [Горбатов, 2011: 37; Ко-

пылова, 2011: 64–73].

Длявспомогательной деятельности врусле контроля иучёта религиозных объеди-

нений в1966г. появился новый орган атеистической направленности. Именно вэтом

году Совет поделам религий приСМ СССР разработал иотправил врегионы образец

положения окомиссиях содействия исполкомам Советов депутатов трудящихся посо-

блюдению законодательства орелигиозных культах. Это стало возможным благодаря

тому, чтовданный период вобщей политике советской власти, направленной набо-

лее широкое участие общественности вобсуждении некоторых социальных проблем,

особое внимание уделялось привлечению людей различных профессий дляконтроля

задеятельностью верующих [Одинцов, 2002: 32].

      -

 

Комиссии содействия пособлюдению законодательства орелигиозных культах со-

стояли издепутатов местных Советов, представителей общественных организаций,

трудовых коллективов. Количественный состав небыл фиксированным, аопределял-

ся изналичия вданной местности действующих религиозных организаций истепени

религиозности населения. Такие вспомогательные организации были созданы повсей

территории советского государства, втом числе вСибири [Беликов, Дворянчикова,

Шершнева, 2019; Дашковский, Гончарова, 2021; Занкина, 2014].

Главной задачей новообразованной общественной структуры стало оказание по-

мощи исполкомам Советов народных депутатов восуществлении контроля засоблю-

дением Конституции СССР, Конституции РСФСР и, вчастности, Конституции Бурят-

186 Народы и религии Евразии • 2023 Том 28, № 2. C. 181–196.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

ской АССР, гарантирующих свободу совести. Важно было проконтролировать правиль-

ное применение ииспользование законодательных актов РСФСР орелигиозных объ-

единениях, атакже ито, чтобы деятельность религиозных организаций ислужителей

культа проводилась врамках законодательства. Другая задача заключалась втом, что-

бы использование гражданами свободы совести ненаносило ущерба интересам обще-

ства игосударства, правам других граждан, атакже ненарушились права верующих

ирелигиозных объединений, недопускалось незаконное вмешательство вихканони-

ческую деятельность [ГАРБ. Ф.Р-1857. Оп. 1. Д. 75. Л. 37].

Наряду стаким обширным спектром задач комиссии пособлюдению законодатель-

ства орелигиозных культах имели свои права иобязанности. Вчастности, ихправа ка-

сались проверки деятельности религиозных организаций ислужителей культа, выне-

сения нарассмотрение исполкомом нарушений иопривлечении кответственности

виновных. Кроме того, орган имел право заслушивать назаседаниях членов комис-

сий сотчетами овыполнении данных им поручений, проводить разъяснительную ра-

боту позаконодательству орелигиозных культах [ГАРБ. Ф.Р. 1857. Оп. 1 Д. 75. Л. 38].

Обязанности Комиссии содействия пособлюдению законодательства орелигиоз-

ных культах распространялись наследующие сферы:

1) контроля зазарегистрированными, атакже незарегистрированными религиоз-

ными организациями;

2) профилактической работы втрудовых коллективах;

3) проверки писем, заявлений ижалоб граждан;

4) изучения норм иметодов деятельности религиозных организаций ислужителей

культа;

5) выявление ихвлияния нанаселение [ГАРБ. Ф.Р. 1857. Оп. 1 Д. 75. Л. 38].

Состав иколичество комиссии содействия пособлюдению законодательства оре-

лигиозных культах утверждал исполком районного Совета народных депутатов Бурят-

ской АССР. Дляповышения продуктивности работы комиссии составляли план меро-

приятий, рассчитанный накороткий промежуток времени (обычно нагод илидва), ко-

торый помогал координировать ихдеятельность иделегировать обязанности разным

членам комиссии. Какправило, мероприятия были направлены наулучшение атеисти-

ческой работы вконкретном населенном пункте.

Вконце периода, установленного планом, комиссия содействия пособлюдению за-

конодательства орелигиозных культах обязательно предоставляла отчёт освоей дея-

тельности, который содержал информацию опроведённых мероприятиях, нарушени-

ях, атакже состоянии религиозности врегионах.

ВБурятской АССР данные учреждения, какиповсему СССР, создавались наобще-

ственных началах. Комиссия содействия пособлюдению законодательства орелигиоз-

ных культах состояла издепутатов местных Советов, представителей общественных

организаций, трудовых коллективов. Количественный состав небыл фиксированным,

аопределялся изналичия вданной местности действующих религиозных организаций

истепени религиозности населения [ГАРБ. Ф.Р-1857. Оп. 1. Д. 75. Л. 37]. Итогом рабо-

ты таких организаций должны были стать ослабление роли влияния религиозных ор-

187

Nations and religions of Eurasia • 2023 Vol. 28, № 2. P. 181–196.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

ганизаций наумы советских людей посредством разработки конкретных атеистиче-

ских методов [Серова, 2010: 229].

      -

     

Деятельность образованных вуказанный период комиссий часто была связана

свнедрением вжизнь населения новых гражданских обрядов, которые должны были

заменить религиозные праздники. Вчисле таких можно отметить регистрацию брака,

выдачу паспортов, призыв вСоветскую Армию ит. д. Вомногом дляэтого, например

вЕравнинском аймаке2 Бурятской АССР, была создана комиссия всоставе семи чело-

век. Вэтом им помогали также отделы культуры, разрабатывавшие сценарии попро-

ведению мероприятий. Врепертуары многих творческих коллективов участников ху-

дожественной самодеятельности вобязательном порядке стали входить номера, «би-

чующие религиозное одурманивание верующих» [ГАРБ. Ф.Р-1857. Оп. 1. Д. 52. Л. 7].

Однако вЕравнинком аймаке к1975г. ситуация сложилась так, чтоверующая часть

населения продолжала ежегодно отмечать различные религиозные праздники [ГАРБ.

Ф.Р-1857. Оп. 1. Д. 52. Л. 19]. Можно сделать вывод, чтонажителей данного аймака ан-

тирелигиозная пропаганда повлияла неособенно сильно.

Учреждениями культуры Улан-Удэнского района к1975г. традиционным стало про-

ведение вИволгинском районном Доме культуры вечера-праздника «Ягражданин Со-

ветского Союза», где вторжественной обстановке лицам, достигшим 16-летнего воз-

раста, вручался паспорт. Какправило, наэтих мероприятиях присутствовали ветера-

ны войн, труда, передовики производства. Особой популярностью умолодёжи района

пользовались вечера— комсомольские субботы. Тематика таких встреч была разнооб-

разной. Вечер «Комсомольские песни, помогите годам игероям воскреснуть», повыра-

жению заместителя председателя комиссии содействия пособлюдению законодатель-

ства орелигиозных культах— «вылился внастоящий праздник поизучению ипропа-

ганде комсомольской песни» [ГАРБ. Ф.Р-1857. Оп. 1. Д. 75. Л. 17].

Вовсех аймаках Бурятской АССР прослеживается, чторелигиозные праздники за-

менялись наидентичные гражданские. Так, вместо Цаган Сара (буддийского праздника,

приуроченного приходу весны), повсеместно проводились «Проводы русской зимы»,

исключающие религиозный подтекст [ГАРБ. Ф.Р-1857. Оп. 1. Д. 75. Л. 18].

Вдругих регионах СССР, втом числе ивСибири, также отмечены случаи замены

религиозных праздников награжданские. Так, например, вСоветском районе Алтай-

ского края комиссия содействия пособлюдению законодательства орелигиозных куль-

тах составила план антирелигиозных мероприятий, где данное положение было одним

изглавенствующих наряду споказами атеистических фильмов иихобсуждений [Даш-

ковский, Дворянчикова, 2022: 53]. ВВенгеровском райисполкоме Новосибирской об-

ласти в1966г. одной изважнейших задач комиссий стало улучшение работы клубов,

проведение регулярных вечеров трудящихся, организация интересных мероприятий

вдни религиозных праздников [Беликов, Дворянчикова, Шершнева, 2019: 103].

2 Аймак (в Бурятской АССР) — административно-территориальная единица, тождественная понятию

«район» в других субъектах СССР. Существовали с 1927 по 1977 г.

188 Народы и религии Евразии • 2023 Том 28, № 2. C. 181–196.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

Вдругих регионах Западной Сибири вэто время также проходила похожая процеду-

ра внедрения советской обрядности. Вгодовом отчете за1972г. уполномоченный Со-

вета поделам религий приСМ СССР поНовосибирской области отмечал, чтовпро-

тивовес религиозным обрядам крещения ибракосочетания вобласти внедрялись тор-

жественные процедуры бракосочетаний ирегистрации детей. Дляэтого многие ЗАГСы

перевезли влучшие здания, атакже выделили им инвентарь дляпроведения торже-

ственных обрядов. Кучастию втаких торжествах привлекались депутаты местных Со-

ветов, ветераны труда иВеликой Отечественной войны. Вместе стемуполномоченный

поНовосибирской области заметил, чторелигиозному обряду похорон, кроме траур-

ного митинга, практически ничего непротивопоставлялось [Беликов, Дворянчикова,

Шершнева, 2019: 105].

Следует отметить, чточасто эффективность деятельности таких комиссий была

неособо высокой, так какнаместах существовали различные проблемы. Вчастности,

вЕравнинском аймаке Бурятской АССР впериод 1969 по1974г. трижды сменились

председатели комиссии содействия пособлюдению законодательства орелигиозных

культах. Примечательным моментом является то, чтовсе они выбывали поразным

причинам. После двух первых председателей был назначен заведующий отделом куль-

туры, чтопротиворечит положению окомиссиях содействия пособлюдению законо-

дательства орелигиозных культах. Если следовать этому документу, топредседателем

комиссии содействия может быть только руководящий работник, имеющий админи-

стративную власть. После назначения новоиспечённый председатель небыл ознаком-

лен срешением исполкома аймачного Совета посозданию комиссии ивыполнению

законодательства орелигиозных культах, заявляя, чтоэто решение он видит впервые.

Поэтой причине он никакой атеистической работы вовверенном ему аймаке непро-

водил. Именно это бездействие связывалось уполномоченным Совета поделам рели-

гии приСМ СССР сактивизацией деятельности вБурятии «различных религиозных

шарлатанов» [ГАРБ. Ф.Р-1857. Оп. 1. Д. 52. Л. 8–9]. Отмечается иобщая неудовлетвори-

тельная тенденция вработе таких учреждений вданном аймаке. Исполнительный ко-

митет Аймачного совета депутатов трудящихся Бурятской АССР сделал вывод, чтоис-

полком Сосново-Озерского сельского Совета ещёнедостаточно активно проводит ра-

боту повыполнению законодательства орелигиозных культах ипостановлений Сове-

та Министров Бурятской АССР. Коме того, серьёзным упущением было то, чторезуль-

таты антирелигиозной работы неосвещались настраницах районной газеты [ГАРБ.

Ф.Р-1857. Оп. 1. Д. 52. Л. 19].

Похожая ситуация имела место ивдругих аймаках Бурятской АССР. Так, уполно-

моченный Совета поделам религий приСМ СССР поБурятской АССР Д. Б.Очиржа-

пов отмечал, чтовТункинском аймаке деятельность комиссии содействия пособлю-

дению законодательства орелигиозных культах с1969 по1975г. являлась неудовле-

творительной. Зауказанное время сменилось трое председателей. Комиссией небыл

проведён учёт бывших лам ишаманов, апоимевшимся нарушениям законодатель-

ства орелигиозных культах меры непринимались, карты иописания особенных куль-

товых мест также несоставлялись. Кроме того, уполномоченный Совета поделам ре-

лигий приСМ СССР поБурятской АССР сообщал, чтозавсе эти пять лет комиссия

189

Nations and religions of Eurasia • 2023 Vol. 28, № 2. P. 181–196.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

содействия пособлюдению законодательства орелигиозных культах данного аймака

непредставила ниодного серьёзного предложения поборьбе срелигиозностью насе-

ления врегионе [ГАРБ. Ф.Р-1857. Оп. 1. Д. 71. Л. 13–14].

Председателю Кижингиского исполкома в1974г. был направлен документ, подпи-

санный заместителем Председателя Совета Министров Бурятской АССР, отом, чтоан-

тирелигиозная работа ваймаке ведётся слабо, никаких отчётов втечение практически

пяти лет непредоставлялось. Ввыводе было сказано, чтообъяснение оневыполнении

указаний Совета Министров необходимо представить вближайшее время, впротив-

номже случае отчёт будет заслушан назаседании Совета Министров Бурятской АССР

[ГАРБ. Ф.Р-1857. Оп. 1. Д. 56. Л. 9].

Критика комиссий Уполномоченным Совета поделам религии приСМ СССР от-

мечена ивдругих автономиях СССР. Так, например, вКалмыкии уполномоченному

указанного совета поданному региону постоянно приходилось напоминать местным

властям опреодолении инертного отношения крелигиозной политике. В1976г. было

принято специальное постановление Калмыцкой АССР, где давалась негативная оцен-

ка деятельности комиссий содействия пособлюдению законодательства орелигиозных

культах, атакже предписывалось принять меры, чтобы устранить проблемы вработе

данного органа [Белоусов, 2016: 200]. ВХакасской АССР комиссия содействия посо-

блюдению законодательства Копьевского района получала долю критики зато, чтосла-

бо участвовала вработе поразъяснению советского законодательства окультах, так

какв1977г. тамбыло прочитано всего три лекции [Дашковский, Гончарова, 2021: 55].

Вданном случае важно отметить, чтовсостав комиссий вБурятии невходили про-

фессиональные исследователи религии илидругие специалисты, которые могли ори-

ентироваться впроблематике религиозных процессов. Регулирующая инадзорная дея-

тельность была отдана наоткуп учителям, депутатам местных советов, различным ак-

тивистам, которые зачастую рассматривали религиозность людей какпережиток про-

шлого инеспособны были анализировать её независимо отмарксистко-ленинской тео-

рии. Проблема малой квалификации кадров вобласти всестороннего изучения религии

имелась ивдругих регионах страны. Вчастности, вТатарской АССР работа ответствен-

ных заданное направление служащих основывалась наадминистративных, аненауч-

ных методах, ктомуже имела элементы спонтанности ифрагментарности [Ибраги-

мов, 2006: 57]. Нехватка религиоведческих знаний успециалистов, вовлеченных вси-

стему государственно-конфессиональных отношений, отмечалась ивдругих регионах

Сибири, вчастности, вИркутской области [Смолина, 2014: 27].

Важной частью деятельности данных объединений стала атеистическая пропаган-

да среди населения Бурятии. Такие мероприятия находили своё отражение вформа-

тах прочтения лекций, показов фильмов наатеистические темы. Важными участника-

ми антирелигиозной пропаганды врегионе стали представители общества «Знание».

ВКижингинском аймаке, например, за1967г. ими было прочитано 47 лекций. Ещёод-

ной важной частью антирелигиозной работы врегионе стало распространение науч-

но-популярных журналов антирелигиозной направленности— «Наука ирелигия»,

«Наука ижизнь» идр. [ГАРБ. Ф.Р-1857. Оп. 1. Д. 56. Л. 7–8]. Так, в1976г. только вод-

ном вКижингинском аймаке Бурятской АССР было прочитано 38 лекций, «показыва-

190 Народы и религии Евразии • 2023 Том 28, № 2. C. 181–196.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

ющих несостоятельность ивред религиозных предрассудков ишарлатанства» [ГАРБ.

Ф.Р –1857. Оп. 1. Д. 56. Л. 22]. Интересно, чтовтомже самом аймаке всего задва года

в1978г. количество прочитанных лекций увеличилось до168 [ГАРБ. Ф.Р-1857. Оп. 1.

Д. 56. Л. 30]. Это можно объяснить тем, чторелигиозные верования вБурятии остава-

лись достаточно прочно интегрированными вжизнедеятельность населения иименно

из-заэтого необходимо было увеличить объём атеистической пропаганды. Активными

лекторами становились учителя, секретари первичных партийных организаций, атак-

же члены общества «Знание» [ГАРБ. Ф.Р-1857. Оп. 1. Д. 68. Л. 6]. Ониже ипроводи-

ли беседы стеми лицами, которые были связаны сотправлением религиозных культов.

Например, в1978г. гражданами Окинского района было совершено 16 случаев креще-

ния вВознесенской церкви Улан-Удэ. Это послужило поводом проведения сними та-

ких профилактических мероприятий [ГАРБ. Ф.Р-1857. Оп. 1. Д. 68. Л. 8]. Вдругих ре-

гионах СССР, втом числе внациональных автономиях, применялись сходные методы

длясокращения религиозности населения [Белоусов, 2016: 202].

Назаключительном этапе рассматриваемого периода антирелигиозная пропаган-

да базировалась наидентичных методах. ВУлан-Удэнском районе в1981г. было про-

читано 26 лекций ипроведен цикл бесед наантирелигиозные темы среди производ-

ственных коллективов иучащихся школ [ГАРБ. Ф.Р-1857. Оп. 1. Д. 75. Л. 52]. Засле-

дующий год количество лекций увеличилось надва показателя исоставило 28 [ГАРБ.

Ф.Р-1857. Оп. 1. Д. 75. Л. 56].

Необходимым этапом вантирелигиозной работе комиссий содействия пособлю-

дению законодательства орелигиозных культах было недопущение участия молодого

поколения врелигиозной жизни [ГАРБ. Ф.Р-1857. Д. 62. Л. 3]. Именно поэтой части

работали учителя идиректора школ, проводя атеистические мероприятия, руковод-

ствуясь марксистско-ленинскими принципами. ВГильбирской школе Улан-Удэнско-

го района в1974–1975гг. науроках физики иистории особое внимание уделяли атеи-

стическим воззрениям инаучным изысканиям Н.Коперника, Дж. Бруно иГ.Галилея.

Дляучащихся младших классов была организована выставки «Юрий Гагарин— пер-

вый космонавт Земли», «Искусственные спутники Земли», которые прививали учени-

кам научный взгляд намир. Вкачестве наглядного материала научной картины мира

использовались стенды потематикам «Новости», «Биология», «Физика» идр. Проводи-

лись лекции, явно направленные наподрыв авторитета религиозных учений идемон-

страцию ихнесостоятельности: «Физика против религии», «Чудеса безчудес», «Пред-

рассудки христианства» ит. д. Дляформирования атеистических настроений школь-

ников иобучению принципам марксизма-ленинизма был создан клуб «Юный атеист»

[ГАРБ. Ф.Р-1857. Д. 75. Л. 12–14].

Стоит отметить, чтоподобное отношение кмолодёжному воспитанию существова-

ло ивдругих регионах СССР, втом числе вСибири. ВХакасии атеистическая работа

велась через создание объединения «Юный атеист», прочтение лекций, организацию

бесед сучениками иихродителями. Один раз вквартал организовывались семинары

дляучителей-атеистов, организаторов внеклассной работы исекретарей школ [Даш-

ковский, Гончарова, 2021: 55]. Подобные мероприятия проводились ивобразователь-

ных организациях Кемеровской области [Серова, 2010: 229].

191

Nations and religions of Eurasia • 2023 Vol. 28, № 2. P. 181–196.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

Комиссии содействия пособлюдению законодательства поделам религиозных куль-

тов особенно обращали внимание навыявление незаконных культовых мест вБуря-

тии, так какименно тамнезарегистрированные служители культа часто проводили ре-

лигиозные обряды. Так, например, вХоринском аймаке Буряткой АССР в1977г. было

выявлено 7 таких мест, закоторыми ухаживали местные жители ираз вгод проводи-

ли тамритуал тахниган [ГАРБ. Ф.Р-1857. Оп. 1. Д. 73. Л. 10].

Дляпредотвращения незаконной религиозной деятельности члены комиссии отсле-

живали особенно инициативных лиц ипроводили сними беседы наатеистические темы.

Часто после обнаружения незарегистрированных культовых мест верующим приходи-

лось ихликвидировать. Вкачестве примера можно привести ситуацию сритуальным

столбом-бурханом вулусе Куорка Кижингиского аймака Бурятской АССР. Местный жи-

тель собственными силами установил его в1976г. наберегу озера-аршана Хужарта. По-

сле проверки данной местности комиссией пособлюдению законодательства орелиги-

озных культах в1977г. культовое место было обнаружено, асам столб было приказано

снести, чтоисделали сами местные жители [ГАРБ. Ф.Р-1857. Оп. 1. Д. 56. Л. 27].

Помимо культовых мест комиссии содействия пособлюдения законодательства оре-

лигиозных культах регулярно проводили опись незаконных служителей культа. Так,

дляУлан-Удэнского района Бурятской АССР было установлено, чтолама изсела Ху-

рамша втечение нескольких лет проводил безправа натомолебны имолебственные

чтения вовремя бурятского праздника «Салаалган» дляжителей населённых пунктов

Гильбира, Шурамша иКокорино. Характерно то, чтопосле встречи ибеседы сруково-

дителем сельского Совета ипарткома служитель культа прекратил свою деятельность

[ГАРБ. Ф.Р-1857. Оп. 1. Д. 75. Л. 17]. ВКижингинском аймаке посостоянию на1974г.

комиссия содействия пособлюдению законодательства орелигиозных культах благо-

даря своей деятельности сократила число незаконных служителей культа доодного че-

ловека, который после бесед также перестал проявлять религиозную активность [ГАРБ.

Ф.Р.–1857. Оп. 1. Д. 56. Л. 14].

Ещёодним методом контроля были постоянные финансовые проверки иинвента-

ризации религиозных объектов, чтобы отслеживать поступления итраты религиозных

организаций, атакже наблюдать застепенью сохранности вещей, представляющих ис-

торическую илихудожественную ценность. Кпримеру, в1982г. члены комиссии содей-

ствия пособлюдению законодательства орелигиозных культах проверили финансовую

деятельность Иволгинского дацана. Сам инвентарь оценили в779,3 тыс. руб., аусловия

иххранения признали удовлетворительными. Недостатки нашли только втом, чтоин-

вентаризация проводилась редко инеправильно [ГАРБ. Ф.Р-1857. Оп. 1. Д. 75. Л. 51].

Вдругих регионах также применяли контроль зафинансовыми потоками религиоз-

ных организаций. Так, вИркутской области комиссии содействия пособлюдению за-

конодательства окультах следили затем, чтобы православные приходы неподнима-

ли цены насвечи, считая, чтослужители церкви делают это длякомпенсации убытков,

связанных свысокими налогами [Смолина, 2014: 28].



Таким образом, комиссии содействия пособлюдению законодательства орели-

гиозных культах вБурятской АССР вовторой половине 1960-х— начале 1980-х гг.

192 Народы и религии Евразии • 2023 Том 28, № 2. C. 181–196.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

действовали достаточно многопланово, легко подходя подконцепцию контролиро-

вания религиозных организаций. Методы, которые были направлены наискорене-

ние религии вБурятии, вцелом, были характерны идлядругих регионов СССР. Дан-

ные организации хотя иимели очень широкие полномочия, касающиеся всей рели-

гиозной сферы населения, однако необладали достаточной степенью суверенности,

чтобы воплощать ихвжизнь безобщения сСоветами народных депутатов, культур-

ных ипросветительских организаций, атакже сУполномоченным Совета поделам

религии приСМ СССР. Именно поэтой причине ихработа зачастую была медлен-

ной ималоэффективной.

Кроме того, низкая квалификация кадров врелигиоведческой области также игра-

ла значительную роль внедостаточной эффективности деятельности комиссий посо-

блюдению законодательства орелигиозных культах, так какрелигиозность рассматри-

валась ими какпережиток прошлого иподлежала искоренению. Вомногом из-затого,

чтосами члены комиссии были государственными служащими, ихдеятельность осно-

вывалась наадминистративных принципах, которые исключали объективный анализ

религиозной части жизни общества.



Исследование выполнено приподдержке Российского научного фонда (РНФ), про-

ект № 23–18–00117 «Влияние имперской политики аккультурации исоветской моде-

ли государственно-конфессиональных отношений наположение религиозных общин

вприграничных регионах инациональных автономиях азиатской части России».

 

БелоусовС. С.Государственная религиозная политика вКалмыкии вотношении

христианского населения вгоды советской власти (октябрь 1917–1991гг.). Элиста:

КалмНЦ РАН, 2016. 342 с.

БеликовС. В., ДворянчиковаН. С., ШершневаЕ. А.Деятельность комиссий покон-

тролю завыполнением законодательства орелигиозных культах вЗападной Сибири

вовторой половине 1960-х— начале 1980-х гг.// Народы ирелигии Евразии. 2019. № 2

(19). С. 100–111.

Государственный архив Республики Бурятия (ГАРБ). Ф.Р. 1857. Оп. 1. Д. 52.

ГАРБ. Ф.Р. 1857. Оп. 1. Д. 56.

ГАРБ. Ф.Р. 1857. Оп. 1. Д. 60.

ГАРБ. Ф.Р. 1857. Оп. 1. Д. 62.

ГАРБ. Ф.Р. 1857. Оп. 1. Д. 68.

ГАРБ. Ф.Р. 1857. Оп. 1. Д. 71.

ГАРБ. Ф.Р. 1857. Оп. 1. Д. 73.

ГАРБ. Ф.Р. 1857. Оп. 1. Д. 75.

ГераськинЮ. В.Возникновение истановление института уполномоченного Совета

поделам Русской православной церкви приСовете Министров СССР// Известия Ал-

тайского государственного университета. 2008. № 4/4. С. 45–51.

ГорбатовА. В.Государство ирелигиозные организации Сибири в1940-е— 1960-егг.:

автореф. дис. … д-ра ист. наук. Кемерово, 2009. 51 с.

193

Nations and religions of Eurasia • 2023 Vol. 28, № 2. P. 181–196.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

ГорбатовА. В.Квопросу остатусе уполномоченных поделам религий вСибири

(1943–1969гг.)// Государство ицерковь вXXвеке: эволюция взаимоотношений, по-

литический исоциокультурный аспекты. Опыт России иЕвропы. М.: Книжный дом

«ЛИБРОКОМ», 2011. С. 35–47.

ДашковскийП. К., ГончароваН. С.Деятельность комиссий содействия поконтро-

лю засоблюдением законодательства орелигиозных культах всередине 1970— начале

1980гг. вХакасии (Южная Сибирь)// Религиоведение. 2021. № 1. С. 51–63.

ДашковскийП. К., ДворянчиковаН. С.Советская ироссийская государственно-кон-

фессиональная политика наюге Западной Сибири. Барнаул : Из-воАлт. унт-та, 2022.

152 с.

ДобротушенкоЕ. В.Квопросу оработе уполномоченных совета поделам религий

присовете министров СССР вЧитинской области вовторой половине 60-х— 80-е гг.

ХХ в.// Вестник Бурятского государственного университета. Гуманитарные исследо-

вания Внутренней Азии. 2016. Вып. 3. С. 38–45.

ЗанкинаА. С.Влияние Комиссии содействия контролю засоблюдением законода-

тельства орелигиозных культах нататарскую умму Лямбирского района Мордовской

АССР// Известия Самарского научного центра Российской академии наук. 2014. № 3.

С. 146–149.

ИбрагимовР. Р.Власть ирелигия вТатарстане в1940–1980-е гг. Казань : Казанский

государственный университет им. В. И.Ульянова-Ленина, 2005. 152 с.

КопыловаО. Н.Отчеты уполномоченных Совета поделам Русской Православной

Церкви какисточник поизучению истории Русской Церкви во2-й половине XX сто-

летия// Вестник церковной истории. 2011. № 3/4 (23/24). С. 64–73.

ОдинцовМ. И.Совет Министров СССР постановляет: «выселить навечно!» : Сбор-

ник документов иматериалов оСвидетелях Иеговы вСоветском Союзе (1951–1985гг.).

М.: Объединение исследователей религии: Арт-Бизнес-Центр, 2002. 240 с.

ПодмарицынА. Г.Деятельность комиссий содействия пособлюдению законодатель-

ства орелигиозных культах вСредне-Волжском регионе вначале 60-х годов XXвека//

Наука икультура России. 2017. Т. 1. С. 102–104.

СероваЕ. А.Деятельность комиссий поконтролю засоблюдением законодатель-

ства окультах (напримере общин Евангельских христиан-баптистов Кемеровской об-

ласти)// Исторические исследования вСибири: проблемы иперспективы : Сб. мате-

риалов IV региональной молодежной научной конференции. Новосибирск : Институт

истории СОРАН, 2010. С. 228–230.

Сборник законов СССР иуказов Президиума Верховного Совета СССР. 1938г.—

июль 1956г. М.: Государственное издательство юридической литературы, 1956. С. 77–78.

СмолинаИ. В.Основные направления деятельности иркутских уполномоченных

Совета поделам Русской православной Церкви (Совета поделам религий) икомис-

сий содействия в1940–1980-е годы// Новый взгляд. Международный научный вест-

ник. 2014. № 4. С. 20–30.

СоветовИ. М.Совет поделам религий приСМ СССР: структура, функции иос-

новные направления деятельности. (ЭпохаВ. А.Куроедова. 1966–1984гг.). URL: https://

rusoir.ru/president/president-works/president-works-268/ (дата обращения: 03.03.2023).

194 Народы и религии Евразии • 2023 Том 28, № 2. C. 181–196.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

СулаевИ. Х.Деятельность комиссий поконтролю засоблюдением законодательства

орелигиозных культах вДагестанской АССР (вторая половина 1960-х— 1980-е гг.)//

Российская история. 2022. № 1. С. 24–36.

REFERENCES

BelousovS. S.Gosudarstvennaia religioznaia politika v Kalmykii v otnoshenii khristianskogo

naseleniia v gody sovetskoi vlasti (oktiabr' 1917–1991 gg.) [State religious policy in Kalmykia in

relation to the Christian population during the years of Soviet power (October 1917–1991)].

Elista: KalmNTs RAN, 2016, 342 p.

BelikovS. V., DvorianchikovaN. S., ShershnevaE. A.Deiatel'nost' komissii po kontroliu za

vypolneniem zakonodatel'stva o religioznykh kul'takh v Zapadnoi Sibiri vo vtoroi polovine

1960-kh— nachale 1980-kh. [Activity of commissions for monitoring the implementation of

legislation on religious cults in Western Siberia in the second half of the 1960s— early 1980s.].

Narody i religii Evrazii [Nations and Religions of Eurasia]. 2019, no. 2 (19), pp. 100–111.

GARB [GARB]. Fund. R. 1857. Inventory. 1. File. 56.

GARB [GARB]. Fund. R. 1857. Inventory. 1. File. 60.

GARB [GARB]. Fund. R. 1857. Inventory. 1. File. 62.

GARB [GARB]. Fund. R. 1857. Inventory. 1. File. 68.

GARB [GARB]. Fund. R. 1857. Inventory. 1. File. 71.

GARB [GARB]. Fund. R. 1857. Inventory. 1. File. 73.

GARB [GARB]. Fund. R. 1857. Inventory. 1. File. 75.

Geras'kin Iu. V.Vozniknovenie i stanovlenie instituta upolnomochennogo Soveta po delam

Russkoi pravoslavnoi tserkvi pri Sovete Ministrov SSSR [e emergence and formation of the

Institute of the Authorized Council for the Aairs of the Russian Orthodox Church under

the Council of Ministers of the USSR]. Izvestiia AltGU [Izvestiya AltGU]. 2008, no. 4–4,

pp. 45–51.

GorbatovA. V.Gosudarstvo i religioznye organizatsii Sibiri v 1940- e— 1960-e gg: avtoreferat

dis. … d-ra ist. Nauk [e state and religious organizations of Siberia in the 1940s— 1960s:

abstract of the dissertation of the Doctor of Historical Sciences]. Kemerovo, 2009, 51 p.

GorbatovA. V.K voprosu o statuse upolnomochennykh po delam religii v Sibiri (1943–1969

gg.) [On the issue of the status of Commissioners for religious aairs in Siberia (1943–1969)].

Gosudarstvo i tserkov' v XX veke: evoliutsiia vzaimootnoshenii, politicheskii i sotsiokul'turnyi

aspekty. Opyt Rossii i Evropy [e State and the Church in the XX century: the evolution of

relationships, political and socio-cultural aspects. e experience of Russia and Europe]. М.:

Knizhnyi dom “LIBROKOM”, 2011, pp. 35–47.

Gosudarstvennyi arkhiv Respubliki Buriatiia (GARB) [e State Archive of the Republic

of Buryatia (GARB)]. Fund. R. 1857. Inventory. 1. File. 52.

DashkovskiyP. K., GoncharovaN. S.Deiatel'nost' komissii sodeistviia po kontroliu

sobliudeniia zakonodatel'stva o religioznykh kul'takh v seredine 1970— nachale 1980 gg. v

Khakasii (Iuzhnaia Sibir') [Activity of the commissions of assistance in monitoring compliance

with legislation on religious cults in the mid-1970s— early 1980s in Khakassia (Southern

Siberia)]. Religiovedenie [Study of religions]. 2021, no. 1, pp. 51–63.

195

Nations and religions of Eurasia • 2023 Vol. 28, № 2. P. 181–196.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

DashkovskiyP. K., DvorianchikovaN. S.Sovetskaia i rossiiskaia gosudarstvenno-

konfessional'naia politika na iuge Zapadnoi Sibiri [Soviet and Russian state-confessional politics

in the south of Western Siberia]. Barnaul: Iz-vo Alt. unt-ta, 2022, 152 p.

DobrotushenkoE. V.K voprosu o rabote upolnomochennykh soveta po delam religii pri

sovete ministrov SSSR v Chitinskoi oblasti vo vtoroi polovine 60-kh— 80-e gg. KhKh v.//

Vestnik Buriatskogo gosudarstvennogo universiteta. gumanitarnye issledovaniia Vnutrennei

Azii. 2016. Vyp. 3. S. 38–45.

IbragimovR. R.Vlast' i religiia v Tatarstane v 1940–1980-e gg. Kazan' [Power and religion

in Tatarstan in the 1940s-1980s]: Kazanskii gosudarstvennyi universitet im. V. I.Ul'ianova-

Lenina, 2005, 152 p.

KopylovaO. N.Otchety upolnomochennykh Soveta po delam Russkoi Pravoslavnoi Tserkvi

kak istochnik po izucheniiu istorii Russkoi Tserkvi vo 2-i polovine XX stoletiia [Russian

Russian Orthodox Church Aairs Council Commissioners' Reports as a Source for the Study

of the History of the Russian Church in the 2nd Half of the XX century]. Vestnik tserkovnoi

istorii [Bulletin of Church History]. 2011, no. 3/4 (23/24), pp. 64–73.

OdintsovM. I.Sovet ministrov SSSR postanovliaet: “vyselit' navechno!”: Sbornik dokumentov

i materialov o Svideteliakh Iegovy v Sovetskom Soiuze (1951–1985 gg.) [e Council of Ministers

of the USSR decides: “evict forever!” : Collection of documents and materials about Jehovah's

Witnesses in the Soviet Union (1951–1985)] M.: Ob'edinenie issledovatelei religii, Art-Biznes-

Tsentr, 2002, 240 p.

PodmaritsynA. G.Deiatel'nost' komissii sodeistviia po sobliudeniiu zakonodatel'stva o

religioznykh kul'takh v Sredne-Volzhskom regione v nachale 60-kh godov XX veka [Activity

of commissions for assistance in compliance with legislation on religious cults in the Middle

Volga region in the early 60s of the XX century]. Nauka i kul'tura Rossii [Science and Culture

of Russia]. 2017, vol. 1, pp. 102–104.

SerovaE. A.Deiatel'nost' komissii po kontroliu za sobliudeniem zakonodatel'stva o kul'takh

(na primere obshchin Evangel'skikh khristian-baptistov Kemerovskoi oblasti) [Activity

of commissions for monitoring compliance with legislation on cults (on the example of

Evangelical Christian Baptist communities of the Kemerovo region)]. Istoricheskie issledovaniia

v Sibiri: problemy i perspektivy: Sb. materialov IV regional'noi molodezhnoi nauchnoi konferentsii

[Historical research in Siberia: problems and prospects: Collection of materials of the IV

Regional Youth Scientic Conference]. Novosibirsk: Institut istorii SO RAN, 2010, pp. 228–230.

Sbornik zakonov SSSR i ukazov Prezidiuma Verkhovnogo Soveta SSSR. 1938 g.— iiul' 1956

g [Collection of laws of the USSR and decrees of the Presidium of the Supreme Soviet of the

USSR. 1938— July 1956]. М.: Gosudarstvennoe izdatel'stvo iuridicheskoi literatury, 1956,

pp. 77–78.

SmolinaI. V.Osnovnye napravleniia deiatel'nosti irkutskikh upolnomochennykh Soveta

po delam Russkoi pravoslavnoi Tserkvi (Soveta po delam religii) i komissii sodeistviia v 1940–

1980-e gody [e main directions of activity of Irkutsk commissioners of the Council for the

Aairs of the Russian Orthodox Church (Council for Religious Aairs) and commissions

of assistance in the 1940s-1980s]. Novyi vzgliad. Mezhdunarodnyi nauchnyi vestnik [Novy

vzglyad. International Scientic Bulletin]. 2014, no. 4, pp. 20–30.

196 Народы и религии Евразии • 2023 Том 28, № 2. C. 181–196.

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

SovetovI. M.Sovet po delam religii pri SM SSSR: struktura, funktsii i osnovnye napravleniia

deiatel'nosti. (EpokhaV. A.Kuroedova. 1966–1984 gg.) [Council for Religious Aairs under the

USSR Council of Ministers: structure, functions and main activities. (e era of V. A.Kuroedov.

1966–1984)]. Available at: https://rusoir.ru/president/president-works/president-works-268/

(accessed March 3, 2023).

SulaevI. Kh.Deiatel'nost' komissii po kontroliu za sobliudeniem zakonodatel'stva o

religioznykh kul'takh v Dagestanskoi ASSR (vtoraia polovina 1960-kh— 1980-e gg.) [Activity

of commissions for monitoring compliance with legislation on religious cults in the Dagestan

ASSR (the second half of the 1960s— 1980s)]. Rossiiskaia istoriia [Russian History]. 2022, no.

1, pp. 24–36.

ZankinaA. S.Vliianie Komissii sodeistviia kontroliu za sobliudeniem zakonodatel'stva o

religioznykh kul'takh na tatarskuiu ummu Liambirskogo raiona Mordovskoi ASSR [Inuence

of the Commission for Assistance in monitoring compliance with Legislation on Religious

cults on the Tatar Ummah of the Lyambirsky district of the Mordovian ASSR]. Izvestiia

Samarskogo nauchnogo tsentra Rossiiskoi akademii nauk [Izvestiya Samara Scientic Center

of the Russian Academy of Sciences]. 2014, no. 3, pp. 146–149.

Статья поступила вредакцию: 31.05.2023

Принята кпубликации: 25.06.2023

Дата публикации: 30.06.2023