НАРОДЫ И РЕЛИГИИ

ЕВРАЗИИ

Барнаул

Издательство

Алтайского государственного

университета

2019

ISSN 2542-2332

2019 № 3 (20)

Издание основано в2007г.

Главный редактор:

П. К.Дашковский, доктор исторических наук (Россия, Барнаул)

Редакционная коллегия:

С. А.Васютин, доктор исторических наук (Россия, Кемерово)

Н. Л.Жуковская, доктор исторических наук (Россия, Москва)

А. П.Забияко, доктор философских наук (Россия, Благовещенск)

А. А.Тишкин, доктор исторических наук (Россия, Барнаул)

Н. А.Томилов, доктор исторических наук (Россия, Омск)

Т. Д.Скрынникова, доктор исторических наук (Россия, Санкт-Петербург)

О. М.Хомушку, доктор философских наук (Россия, Кызыл)

Л. И.Шерстова, доктор исторических наук (Россия, Томск)

Е. А.Шершнева (отв. секретарь), кандидат исторических наук (Россия, Барнаул)

Редакционный совет журнала:

Л. Н.Ермоленко, доктор исторических наук (Россия, Кемерово)

Ю. А.Лысенко, доктор исторических наук (Россия, Барнаул)

Л. С.Марсадолов, доктор культурологии (Россия, Санкт-Петербург)

Г. Г.Пиков, доктор исторических наук, доктор культурологии (Россия, Новосибирск)

А. К.Погасий, доктор философских наук (Россия, Казань)

К. А.Руденко, доктор исторических наук (Россия, Казань)

С. А.Яценко, доктор исторических наук (Россия, Москва)

А. С.Жанбасинова, доктор исторических наук (Казахстан, Усть-Каменогорск)

Н. И.Осмонова, доктор философских наук (Кыргыстан, Бишкек)

Н.Цэдэв, кандидат педагогических наук (Монголия, Улан-Батор)

Ц.Степанов, доктор исторических наук (Болгария, София)

З. С.Самашев, доктор исторических наук (Казахстан, Астаны).

Журнал утвержден научно-техническим советом

Алтайского государственного университета изарегистрирован Комитетом РФ

попечати. Свидетельство орегистрации ПИ № ФС 77–69787 от18.05.2017г.

перепечатаны безписьменного разрешения авторов илииздателя.

Журнал подготовлен приподдержке РНФ «Религия ивласть: исторический опыт

государственного регулирования деятельности религиозных общин вЗападной

Сибири исопредельных районах Казахстана вXIX–XXвв.» (проект № 19-18-00023).

Алтайского госуниверситета, 2019

ISSN 2542-2332

2019 № 3 (20)

NATIONS AND RELIGIONS

OF THE EURASIA

Barnaul

Publishing house

of Altai State University

2019

e journal was founded in 2007

Executive editor:

P.K. Dashkovskiy (doctor of historical sciences)

e editorial Board:

S.A. Vasutin, doctor of historical sciences (Russia, Kemerovo)

N. L.Zhukovskay, doctor of historical sciences (Russia, Moskow)

A. P.Zabiyako, doctor of philosophical sciences (Russia, Blagoveshchensk)

A. A.Tishkin, doctor of historical sciences (Russia, Barnaul)

N. А.Tomilov, doctor of historical sciences (Russia, Omsk)

T. D.Skrynnikova, doctor of historical sciences (Russia, Saint-Petersburg)

O. M.Homushku, doctor of philosophy (Russia, Kyzyl)

L. I.Sherstova, doctor of historical sciences (Russia, Tomsk)

E. A.Shershneva (resp. secretary), candidate of historical sciences (Russia, Barnaul)

e journal editorial Board:

L. N.Yarmolenko, doctor of historical sciences (Russia, Kemerovo)

U. A.Lusenko, doctor of historical sciences Russia, Barnaul)

L. S.Marsadolov, doctor of Culturology (Russia, St. Petersburg)

G. G.Pikov, doctor of historical sciences, doctor of cultural studies (Russia, Novosibirsk)

A. K.Pogassiy, doctor of philosophical sciences (Russia, Kazan)

K. A.Rudenko, doctor of historical sciences (Russia, Kazan)

S. A.Yatsenko, doctor of historical sciences (Russia, Moscow)

A. S.Zhanbosynov, doctor of historical sciences (Kazakhstan, Ust-Kamenogorsk)

N. I.Osmonovа, candidate of philosophical sciences (Kyrgyzstan, Bishkek)

N.Cedev, candidate of pedagogical sciences (Mongolia, Ulaanbaatar)

Ts. Stepanov, doctor of historical sciences (Bolgariy, Soy)

Z. S.Samashev, doctor of historical sciences (Kazakhstan, Astana)

Approved for publication by the Joint Scientic and Technical Council of Altai State University.

permission of the authors or the publisher. Registered with the RF Committee on Printing.

Registration certicate PI № ФС 77–69787. Registration date 18.05.2017.

e journal was prepared with the support of the RSF project “Religion and power: historical

experience of state regulation of religious communities in Western Siberia and neighboring

regions of Kazakhstan in the XIX–XX centuries” (project № 19-18-00023).

СОДЕРЖАНИЕ

Раздел I

АРХЕОЛОГИЯ ИЭТНОКУЛЬТУРНАЯ ИСТОРИЯ

ПиковГ. Г.Найманский этап истории государства Си Ляо (Западное Ляо) ....................7

ДашковскийП. К.Курган эпохи палеометалла измогильника Ханкаринский

дол (Горный Алтай) ......................................................................................................................19

ПлетневаЛ. М.Лазурит всоставе украшений изпамятников

басандайской культуры ...............................................................................................................34

АртемьеваН. Г.Склеп вселе Фадеевка Приморского края ...............................................59

МурзинВ. Ю. «Города» кочевых скифов...................................................................................72

Раздел II

ЭТНОЛОГИЯ ИНАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА

БурнаковВ. А.Вода втрадиционном мировоззрении хакасов: образ исимвол

(конец XIX— середина XXв.) ....................................................................................................86

ЛебедевР. В.Кпроблеме локализации «Малых Эргенеконов» Саяно-Алтая ...............101

Раздел III

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ ИГОСУДАРСТВЕННО-КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ

ПОЛИТИКА

СлепцоваВ. В.Отношение иудаизма кдругим религиям ..................................................122

ЛысенкоЮ. А.Позиция чиновников Оренбургского ведомства повопросу

правового регулирования духовной жизни казахов Уральской

иТургайской областей (40–80-е гг. XIXв.) .......................................................................... 128

ТерноваяГ. А.Магические атрибуты вискусстве ипредставлениях народов

Центральной Азии иСибири ...................................................................................................139

Раздел IV

ПЕРСОНАЛИИ

МукановаГ. К.Археология какискусство: Виктор Федорович Зайберт

(к50-летию научно-педагогической деятельности) .......................................................... 160

ДЛЯАВТОРОВ ........................................................................................................................... 167

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv

CONTENT

Section I

ARCHAEOLOGY AND ETNO-CULTURAL HISTORY

PikovG. G.Naiman phase of the history of the state Hsi Liao (Western Liao) ......................... 7

Dashkovskiy



P. K.e mound of the paleometal period of burial Khankarinsky doll

(Gorny Altai) ....................................................................................................................................19

PletnevaL. M.Lazurite in jewelry from monuments of the Basandaika culture ....................34

ArtemievaN. G.e burial vault in the village of Fadeyevka in Primorye ..............................59

MurzinV. Y.e “cities” of nomadic Scythians ...........................................................................72

Section II

ETHNOLOGY AND NATIONAL POLICY

BurnakovV. A.Water in the traditional worldview of the khakases: image and symbol

(late XIX— mid XX century) ........................................................................................................86

LebedevR. V.To the problem of localization of “Small Ergenecons” of Altai-Sayan ...........101

Section III

RELIGIOUS STUDIES AND STATE-CONFESSIONAL RELATIONS

SleptsovaV. V.Some Judaic attitudes to other religions ...........................................................122

LysenkoYu. A.e position of ocials of the Orenburg Department on the legal

regulation of the spiritual life of the Kazakhs of the Ural and Turgay regions

(40–80-ies of XIX century) .......................................................................................................... 128

TernovayaG. A.Magic attributes in the art and perceptions of the peoples

of Central Asia and Siberia ..........................................................................................................139

Section IV

PERSONALITIES

MukanovaG. K.Archeology as art: Viktor Fedorovich Zaybert (on the 50th

anniversary of scientic and pedagogical activity) .................................................................. 160

INFORMATION FOR THE AUTHORS ................................................................................167

Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

УДК: 930.26 (517.6)

DOI: 10.14258/nreur(2019)3–04

Н. Г. Артемьева

Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН,

Владивосток (Россия)

СКЛЕП В СЕЛЕ ФАДЕЕВКА ПРИМОРСКОГО КРАЯ

Натерритории Приморского края России в2018г. был исследован погребальный

комплекс вселе Фадеевка. Донастоящего времени наданной территории небыло обна-

ружено подобных археологических памятников. Склеп представлял собой семиярусное

сооружение, сделанное изкаменных блоков, подкоторым находилась погребальная яма

сгробом. Свосточной стороны подсклепом было обнаружено детское погребение. За-

хоронения датируются концом XIXв.— Цинским периодом (1644–1911гг.). Вгробу най-

дено женское захоронение всаване. Нателе был обнаружен серебряный христианский

нательный крест. Вротовую полость были вложены свечки, напоминающие палочки

дляеды. Такимиже свечами-палочками попериметру была украшена внутренняя часть

гроба. Призахоронении младенца ему врот также были вставлены аналогичные свечи.

Нагруди ребенка был найден золотой нательный крест. Вданном захоронении просле-

живается религиозный синкретизм буддизма ихристианства. Изучение этого памятни-

ка дало возможность выявить слияние традиционных воззрений сновым религиозным

течением. Погребальный комплекс был построен наместе более раннего разрушенного

археологического объекта, керамический материал которого датируется археологической

культурой раннего железного века— Кроуновской (2-япол. I тыс. дон. э.).

Ключевые слова: Приморье, Дальний Восток, село Фадеевка, погребальный ком-

плекс, склеп, Цинский период, религиозный синкретизм, буддизм, христианство.

N. G. Artemieva

Institute of History, Archaeology and Ethnography of the Peoples of the Far-East, FEB RAS,

Vladivostok (Russia)

THE BURIAL VAULT IN THE VILLAGE OF FADEYEVKA

IN PRIMORYE

e burial complex was discovered on the territory of Fadeyevka Village in Primorye.

Up to present, no site of the similar design has been found on that area. e seven-tier vault

was made of stone blocks and had a burial pit located under the surface and served as a

place for storage of the con. ere was also an additional infant’s grave in the eastern part

ISSN 2542-2332 • Nations and religions of Eurasia • 2019 № 3(20). P. 59–71

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv

ISSN 2542-2332 • Народы и религии Евразии • 2019 № 3(20). C. 59–71

of the vault. Both graves are dated back to the end of XIX (the period of the Qing Dynasty (1644–

1911)). e con contained remains of an adult woman enwrapped in a shroud. A Christian

cross pendant was found inside the grave. Two candles that resembled chopsticks were placed

into the dead’s mouth cavity. e inner part of the con was decorated circumferentially

with the similar candle-sticks. Another Christian cross pendant (made of gold) was worn

on the neck of the infant’s body. ose features of the funeral rites obviously indicate a sort

of religious syncretism between Christianity and Buddhism. e research of this site gave us

the opportunity to determine the fusion of the traditional religious views and new practices.

e burial complex was constructed on the territory of the other archaeological object that

had been built and destroyed earlier. Ceramic patterns of that object were dated back to the

second part of I BC and can be associated with the archaeological culture of the early Iron

Age— Krounovskaya Culture.

Key words: Primorye, the Far East, Fadeyevka Village, burial complex, burial vault, period

of the Qing Dynasty, religious syncretism, Buddhism, Christianity.

Артемьева Надежда Григорьевна, кандидат исторических наук, ведущий научный

сотрудник, заведующий Сектора средневековой археологии Института истории, ар-

хеологии иэтнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН, Владивосток (Россия).

Адрес дляконтактов: artemieva_tg@list.ru.

радиционные элементы культуры любого народа хорошо прослеживаются впо-

гребальной обрядности, которая представляет собой одно изее наиболее сакраль-

ных проявлений. Допоследнего времени висследованиях памятников поздне-

средневековой археологии иНового времени вПриморье этому направлению неуде-

лялось должного внимания. Хотя именно наэтой территории происходило развитие

ислияние культур Востока иЗапада. История Приморья всоставе России насчитыва-

ет чуть более 160лет. Памятники, содержащие вещественную информацию дляизуче-

ния иреконструкции исторического прошлого данного периода, отнесены кобъектам

археологии. Первые исследования склепа вселе Фадеевка Приморского края дали воз-

можность выявить новые особенности, связанные срелигиозным синкретизмом впо-

гребальном обряде.

Специальное изучение погребальных комплексов Нового времени наДальнем Во-

стоке России непроводилось, заисключением раскопок каменного склепа вс. Богопо-

лье [Дьякова, 2005], хотя данный вопрос являлся актуальным напротяжении долгого

времени. Завесь период исследований вПриморье были выявлены могильники иот-

дельно расположенные погребения, датировка которых из-занехватки информации

пока невозможна.

Предметом рассмотрения данной статьи является погребальный комплекс соскле-

пом вцентральной части, который относится кэтнографическому периоду истории

Приморского края России. Задача исследования— охарактеризовать обряд погребе-

ния, сочетавший всебе обычаи двух религий— христианства ибуддизма; атакже вы-

явить совокупность традиционных иновых религиозных компонентов.

Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

ISSN 2542-2332 • Nations and religions of Eurasia • 2019 № 3(20). P. 59–71

Местоположение склепа вФадеевке показали А. Л.Ивлиеву пограничники приде-

маркации границы в1972г. Памятник расположен в0,5 км насевер-северо-запад отсе-

верозападной окраины села, натерритории старого кладбища (рис. 1.–1). Постановле-

нием Думы Приморского края № 314 от27 марта 1996г. этот памятник был занесен вГо-

сударственный список недвижимых памятников истории икультуры местного (крае-

вого) значении подназванием «Фадеевка. Погребальный комплекс».

Рис. 1. 1 — местонахождение памятника «Фадеевка. Погребальный комплекс»;

2 — план памятника

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv

Рис. 2. План зачистки по материку (М-1, М-2 — обозначение могил)

ISSN 2542-2332 • Народы и религии Евразии • 2019 № 3(20). C. 59–71

Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

Первоначально поформе склепа это захоронение было отнесено кVIII–IXвв., т. е.

кбохайскому времени. А. Л.Ивлиев, осматривая склеп, обнаружил подверхней плитой

кожаный сапог, чтодало основание предположить, чтомогила была разграблена. Дан-

ному захоронению наносился урон состороны вандалов. Верхняя крышка склепа была

расколота. Отверстие подней было забито мусором ифрагментами серого кирпича.

В2015г. памятник был обследован А. Л.Мезенцевым, который, обнаружив вокруг

склепа 22 могильных насыпи иров свалом, заполненные глинистым суглинком, сделал

план погребального комплекса (рис. 1.–2). Склеп представлял собой семиярусное со-

оружение, созданное изкаменных блоков, углы которого были ориентированы посто-

ронам света. Верхний ярус представлял собой плиту, расколотую надве части. Вокруг

склепа был обнаружен могильник, расположенный насклоне сопки. Через могильник

проходит современная грунтовая дорога. Границы захоронений оформлены небольшим

рвом (шириной до0,5 м иглубиной до0,2 м), внутренняя сторона которого была оформ-

лена валом. Площадь погребального комплекса составляет 6900 кв. м (75х92 м). Посо-

бранному археологическому материалу— серым кирпичам— А. Л.Мезенцев датировал

могильник исклеп позднесредневековым временем (XVI–XVIIвв.) [Мезенцев, 2016].

Натерритории края подобных погребальных комплексов неисследовалось. Несмо-

тря набольшой интерес кэтому памятнику, его изучение было начато только в2018г.

Археологические раскопки проводились натерритории склепа, двух насыпей, атакже

части рва ивала, окружающих могильный комплекс (рис. 2).

Часть склепа, расположенная надневной поверхности, представляла собой соору-

жение изчетырех рядов каменных плит, размерами 2х1,6 м, высотой 0,6 м, уложенных

ввиде пирамиды. Всеверо-восточной стороне подверхней плитой было обнаружено

отверстие, вкотором находился современный мусор ибитый серый кирпич (рис. 3).

Вокруг склепа также найдено большое количество битого кирпича серого цвета, ос-

новной объем которого концентрировался вокруг западной, северной ивосточной стен.

Зачистка фрагментов кирпичей недала возможности выявить какую-либо закономер-

ность вихрасположении. Среди битого кирпича были обнаружены фрагменты сосле-

дами известковой обмазки. Все кирпичи были серого цвета иимели стандартные раз-

меры 27х13х5 см. Всоставе глины, изкоторой были изготовлены кирпичи, содержа-

лось большое количество кварца, обжиг был неоднородным. Кроме стандартных эк-

земпляров, были обнаружены три вида фигурных кирпичей: 1— скошенный подвум

сторонам; 2— спазом вверхней части; 3— соскосом поодному углу. Общий вес об-

наруженных кирпичей составил 159,6 кг, чтосоответствует весу 42-х целых экземпля-

ров. Таким количеством кирпича можно было оформить лишь верхнюю часть склепа

ввиде буддийского фонаря илиступы.

Свосточной стороны склепа были найдены фрагменты станковых сосудов, асюго-

западной июго-восточной сторон (впереотложенном слое) были обнаружены обломки

лепных сосудов бурого цвета. Здесьже была найдена бронзовая монета цзяцин тунбао

(嘉慶通寶, jiaqing tongbao, «драгоценность, имевшая хождение вэпоху Цзяцин» (1796–

1820гг.)). Нареверсе имеется надпись наманьчжурском языке— boo s’eri (/boo xeri),

чтосоответствует китайским иероглифам 宝泉 (бао цюань, bao quan, «драгоценный ис-

ISSN 2542-2332 • Nations and religions of Eurasia • 2019 № 3(20). P. 59–71

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv

точник»). Данная надпись представляет собой сокращенное название монетного дво-

ра Баоцюаньцзюй (宝泉局, baoquanju)

(см. рис. 4.–2).

Рис. 3. Зачистка склепа: 1 — вид с востока; 2 — вид с юго-востока

Определение монеты сделано П. А. Артемьевой.

ISSN 2542-2332 • Народы и религии Евразии • 2019 № 3(20). C. 59–71

Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

Рис. 4. Находки в склепе: 1 — палочки-свечи (воск); 2 — монета (бронза);

3 — пуговицы (стекло)

Дальнейшая зачистка каменного склепа дала возможность определить, чтоон был

шестиярусным, прямоугольной формы соснованием размерами 2.2х2.6 м, высотой 1,3 м.

Углы склепа были ориентирован посторонам света. Каждый ярус конструкции уклады-

вался срасчетом уменьшения размера предыдущего на0,15–0,20 м. Побоковым стен-

кам были видно, чтонижние ярусы просели. Длявыравнивания положения каменных

блоков применялись более мелкие камни, которыми также были заполнены промежут-

ки между большими блоками.

Нижний ярус каменного склепа, который был установлен наматерике, являлся ос-

нованием многоярусного сооружения надмогилой.

Первый ярус представляла собой плита (верхняя крышка) размерами 90х60х15 см,

расколотая поцентру. Подней были обнаружены фрагменты кирпичей исовремен-

ный мусор.

Второй ярус сохранился частично. Его размеры — 1х1,3 м. Он образован плоскими

каменными блоками, которые были обнаружены уюго-восточной исеверо-западной

стен. Вцентральной части проведена зачистка слоя темной супеси. Это дало возмож-

ность уточнить, чтоподслоем каменная кладка склепа ненарушена.

ISSN 2542-2332 • Nations and religions of Eurasia • 2019 № 3(20). P. 59–71

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv

Третий ярус представлял собой каменную обводку размерами 1,5х1,3 м, состоящую

изплоских плит. Вцентральной части была выявлена забивка более мелкими камня-

ми, которые использовались длянивелировки яруса.

Четвертый ярус размерами 1,7х1,9 м был сложен избольших каменных плит. Все-

верном углу был зачищен плоский камень ввиде базы размерами 0,7х0,8х0,3 м. Вцен-

тральной части была обнаружена глинистая супесь смелкими камнями.

Пятый ярус представлял собой почти квадрат размерами 1,9х1,8 м, обложенный

покраям каменной «стенкой». Внутри нее находилась прямоугольная конструкция

изплотной глины размерами 1,4х0,6 м, свосточной изападной сторон откоторой был

обнаружен слой черного суглинка шириной до0,3 см. Вэтомже слое, всеверном углу,

подкамнями были найдены фрагменты фарфоровой столовой тарелки срозовым цве-

точным рисунком налицевой стороне иклеймо фабрики Ф. Я.Гарднера наоборотной

(рис. 5). Такая посуда выпускалась вМосковской губернии, аподобные клейма подгла-

зурью ставили впериод с1870 по1880г. [Вербилки, 2005: 498].

Рис. 5. Находки в склепе: 1 — тарелка (фарфор); 2, 3 — клеймо

ISSN 2542-2332 • Народы и религии Евразии • 2019 № 3(20). C. 59–71

Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

Придальнейшей зачистке глинистого пятна вцентре склепа проявилась могиль-

ная яма размерами 2х1 м, уходящая подюго-восточную исеверо-западную стенки ка-

менной обвязки. Поуглам ямы были обнаружены пятна темного суглинка спрокала-

ми ввиде оранжевых прослоек иуглистым слоем. Вюго-восточном углу были найде-

ны остатки столба диаметром 10 см, погруженного внутрь могильной ямы. Такойже

столб был обнаружен всеверо-западной части склепа. Между ними проявилось тем-

ное пятно, уходящее подстенку склепа. Наглубине 40 см отверхнего уровня зачист-

ки было найдено ещеодно бревно, лежащее горизонтально. Оно располагалось между

вертикально поставленными бревнами нарасстоянии 75 см, образуя перевернутую

конструкцию П-образной формы. Все это сооружение напоминало встроенную нишу.

Вчастях склепа, расположенных кюго- исеверо-западу отмогильной ямы, были вы-

явлены горелые слои глины шириной до30 см, которые отвысокой температуры прак-

тически превратились вобмазку. Это указывает нато, чтояму длязахоронения гото-

вили вхолодное время, разогревая землю костром.

Наглубине 20 см верхний край могильной ямы подлинным сторонам был укреп-

лен двумя бревнами диаметром 0,1 м. Подними были обнаружены остатки гробовины

(гроба) размерами 1,9х0,6 (0,7) х0,4 м. Ширина досок доходила до3–5 см. Высота кон-

струкции— около 0,4 м. Доски гроба были соединен деревянными шпильками. Гвоз-

дей обнаружено небыло.

Рис. 6. Находки в склепе: 1 — пиала; 2 — клеймо

ISSN 2542-2332 • Nations and religions of Eurasia • 2019 № 3(20). P. 59–71

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv

Крышка гроба вомногих местах превратилась втлен. Подней всеверо-западной

стороне был обнаружен череп, вротовую полость которого были вложены свечки, на-

поминающие палочки дляеды. Такимиже свечами-палочками попериметру была укра-

шена внутренняя часть гроба (см. рис. 4.–1). Рядом справой стопой была обнаружена

фарфоровая чаша-пиала накольцевом поддоне, лежащая набоку. Надне чаши штам-

пом было сделано клеймо, которым маркировал свою продукцию английский завод

«Джон Мейер» (Yohn Meir 1812–1836), располагавшейся вТанстолле (рис. 6).

Призачистке костяка было выявлено, чтоэто захоронение женское, принадлежав-

шее юной девушке (15–16лет) (рис. 7).

Рис. 7. Зачистка захоронений в склепе (х — находки): х27 — пиала; х41 — крестик

ISSN 2542-2332 • Народы и религии Евразии • 2019 № 3(20). C. 59–71

Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

Покойная лежала наспине, головой насеверо-запад, соскрещенными врайоне

живота руками. Возле кистей рук были обнаружены две стеклянные пуговицы (см.

рис.4.–3). Нагруди был найден серебряный нательный крест склеймом наобратной

стороне: слева— проба 84, справа— ладья (рис. 8.–2).

Такие кресты изготавливались вКостроме с1880 по1890г. Клеймо мастера НЧ ука-

зывает нато, чтокрест был изготовлен мастером Чулковым Николаем Капитоновичем

(с. Красное, Костромская область) [Постникова-Лосева, Платонова, Ульянова, 1995: 165,

175, № 1031]. Известно, чтокрасносельские изделия широко распространились повсей

России, каквевропейской, так ивазиатской её части.

Рис. 8. Нательные крестики: 1 — золото; 2 — серебро

Призачистке конструкции вформе перевернутой буквы П вюго-восточной сто-

роне могилы было найдено детское захоронение, помещенное вмогильную яму поз-

же. Детский гроб размерами 0,25 (0,3) х0,75х0,3 м был сделан издубовых плах толщи-

ной 2–3 см. Судя поразмеру костей, внего был помещен младенец, головой насеверо-

запад. Костяк сохранился плохо, черепная коробка раздавлена. Врайоне черепа об-

наружена палочка-свеча, анагруди— золотой крестик (рис. 8.–1). Собратной сторо-

ны крест имел клеймо ввиде— Н/ИА, 56 сизображением Георгия Победоносца, пора-

жающего дракона, идатой выпуска— 1890г. Золотой крестик-тельник 56-й пробы из-

готовлен вМоскве [Постникова-Лосева, Платонова, Ульянова, 1995: 205, № 2119]. Вто-

ISSN 2542-2332 • Nations and religions of Eurasia • 2019 № 3(20). P. 59–71

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv

рое клеймо накрестике— ИА илиНА. Это, несомненно, клеймо-именник мастера, из-

готовившего изделие, новкаталогах неудалось обнаружить клейм стаким написани-

ем букв. Существовало несколько мастеров стакими инициалами, нопоформе, засеч-

кам наконцах идругими особенностям начертания ихбуквы несовпадают сизобра-

жениями накресте.

Тарелку склеймом фабрики Гарднера, найденную поднижним венцом камней, ско-

рее всего, можно отнести кдетскому захоронению. Оно, видимо, было сделано втеп-

лое время года, так какследов разогрева почвы обнаружено небыло. Каменный склеп

надзахоронениями был построен после подзахоронения младенца.

Пообнаруженному материалу погребения датируются концом XIXв. (Цинский пе-

риод— 1644–1911гг.). Судя понательным крестикам, здесь были похоронены пра-

вославные люди, однако захоронения явно были оформлены ввосточной традиции.

Впервую очередь наэто указывают палочки-свечи, вставленные врот умершим ираз-

мещенные попериметру гроба. Вженском захоронении руки покойной уложены нажи-

воте. Вногах умершей была помещена чаша дляеды. Надпогребенными был возве-

ден каменный склеп ввиде пирамидального сооружения. Это позволяет сделать вы-

вод, чтовпогребальной обрядности данного захоронения проявляется религиозный

синкретизм буддизма ихристианства. Этот памятник дает возможность проследить

устойчивость традиционных воззрений иапроприацию новых религиозных практик.

Вдвух метрах ксеверо-западу отсклепа находились два могильных холма размера-

ми 1,8х1,2х0,3 м ивысотой 0,5 м. Подлинной оси они ориентированы понаправлению

северо-запад— юго-восток. Расстояние между холмами составляет около одного ме-

тра. Подмогильными холмами находились могильные ямы. Приразборке первой мо-

гилы ввосточной стороне вмогильной яме было обнаружено углубление диаметром

10 см иглубиной 60 см, состатками сгоревшего столба. Скорее всего, вданном месте

был установлен деревянный крест. Гроб был найден наглубине 1,2 м. Голова покойно-

го была ориентирована назапад. Подистлевшей крышкой гроба был обнаружен череп

срусыми волосами. Ввосточной части находились остатки кожаных ботинок. Посо-

стоянию останков захоронение относится кпериоду создания казачих поселений вдоль

приграничной полосы (1879г.) идатируется рубежом веков. Поэтой причине было ре-

шено остановить исследование

. Могильная яма была засыпана, анамогильный холм

восстановлен. Было решено непродолжать раскопки второй могилы доуровня гроба,

иона также была засыпана.

Судя постратиграфии данной территории, пространство вокруг склепа подвергалось

перепланировке. Позже здесь было создано казачье кладбище, датируемое более поздним

периодом. Следует отметить, чтовказачьих захоронениях погребенные ориентированы

головой назапад, авзахоронениях всклепе— насеверо-запад. Углы склепа были ориен-

тированы посторонам света. Такаяже особенность была прослежена вобваловке, окру-

жающей могильный комплекс. Вал имел ширину 1,5 м, высоту 0,3–0,4 м. Наего внешней

стороне находился ров шириной около 1,3 м, глубиной около 0,9 м. Ров также использо-

вался какдренаж, который был необходим дляотвода вод сосклонов сопок.

В ином случае дальнейшие работы было необходимо согласовывать со следственными органами.

ISSN 2542-2332 • Народы и религии Евразии • 2019 № 3(20). C. 59–71

Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

Фортификационное сооружение прямоугольной формы, состоящее изрва ивала,

было построено вокруг каменного склепа. Позже это место было использовано каза-

ками каккладбище. Небольшие поразмерам курганные насыпи обнаружены всеве-

ро-западной части, заоградой погребального комплекса, чтообъясняется нехваткой

места дляпоздних погребений.

Таким образом, объект археологического наследия «Фадеевка. Погребальный ком-

плекс» оказался кладбищем XIXв. сзахоронениями цинского времени, апозднее— ка-

зачьего пограничного поста. Наэтой территории население находилось взоне активных

этнокультурных ирелигиозных контактов, врезультате которых произошла трансфор-

мация ихрелигиозных обычаев, чтовомногом определило ихсинкретический харак-

тер. Наши исследования подтверждают, чтотрадиционная погребальная обрядность,

несмотря нанепосредственное влияние религиозных ритуалов других культур, сохра-

няется какподдержка этнического самосознания.

Библиографический список

Вербилки. История фарфорового завода Ф. Я.Гарднера. М., 2005. 528 с.

ДьяковаО. В.Каменный склеп усела Богополь вПриморье вконтексте истории

Дальнего Востока // Археология, этнография иантропология Евразии. 2005. № 2(22).

С. 77–85.

МезенцевА. Л.Отимперии кимперии. К150-летию Уссурийска. Уссурийск, 1916.

С. 20–21.

Постникова-ЛосеваМ. М., ПлатоноваН. Г., УльяноваБ. Л. Золотое исеребряное дело

XV–XXвв. М., 1995. 370 с.

References

Verbilki. Istorija farforovogo zavoda F. Ja.Gardnera. [e history of F.Gardner’s porcelain

factory]. M., 2005. 528 s. (in Russian).

D’jakova O. V.Kamennyj sklep u sela Bogopol’ v Primor’e v kontekste istorii Dal’nego Vostoka

[e stone burial vault at the Village of Vodopol’ in Primorye through the lens of history of the

Russian Far East]. Arheologija, jetnograja i antropologija Evrazii [Archaeology, etnography

and anthropology Evrazii]. 2005. № 2(22). S. 77–85 (in Russian).

MezencevA. L.Ot imperii k imperii. K 150-letiju Ussurijska [From one empire to another. On

the occasion Ussuriysk City’s 150

anniversary]. Ussurijsk: MBUK Ussurijskogo gorodskogo

okruga, 1916. S. 20–21 (in Russian).

Postnikova-LosevaM. M., PlatonovaN. G., Ul’janova B. L.Zolotoe i serebrjanoe delo XV–

XX vv. [Gold and silver industries in XV–XX]. M., 1995. 370 s. (in Russian).

Цитирование статьи:

АртемьеваН. Г.Склеп вселе Фадеевка Приморского края // Народы ирелигии

Евразии. 2019. № 3 (20). С. 59–71.

Citation:

ArtemievaN. G.e burial vault in the village of Fadeyevka in Primorye. Nations and

religions of Eurasia. 2019. № 3 (20). P. 59–71.

ISSN 2542-2332 • Nations and religions of Eurasia • 2019 № 3(20). P. 59–71