НАРОДЫ И РЕЛИГИИ

ЕВРАЗИИ

Барнаул

Издательство

Алтайского государственного

университета

2019

ISSN 2542-2332

2019 № 4 (21)

Издание основано в2007г.

Главный редактор:

П. К.Дашковский, доктор исторических наук (Россия, Барнаул)

Редакционная коллегия:

С. А.Васютин, доктор исторических наук (Россия, Кемерово)

Н. Л.Жуковская, доктор исторических наук (Россия, Москва)

А. П.Забияко, доктор философских наук (Россия, Благовещенск)

А. А.Тишкин, доктор исторических наук (Россия, Барнаул)

Н. А.Томилов, доктор исторических наук (Россия, Омск)

Т. Д.Скрынникова, доктор исторических наук (Россия, Санкт-Петербург)

О. М.Хомушку, доктор философских наук (Россия, Кызыл)

Л. И.Шерстова, доктор исторических наук (Россия, Томск)

Е. А.Шершнева (отв. секретарь), кандидат исторических наук (Россия, Барнаул)

Редакционный совет журнала:

Л. Н.Ермоленко, доктор исторических наук (Россия, Кемерово)

Ю. А.Лысенко, доктор исторических наук (Россия, Барнаул)

Л. С.Марсадолов, доктор культурологии (Россия, Санкт-Петербург)

Г. Г.Пиков, доктор исторических наук, доктор культурологии (Россия, Новосибирск)

А. К.Погасий, доктор философских наук (Россия, Казань)

К. А.Руденко, доктор исторических наук (Россия, Казань)

С. А.Яценко, доктор исторических наук (Россия, Москва)

А. С.Жанбасинова, доктор исторических наук (Казахстан, Усть-Каменогорск)

Н. И.Осмонова, доктор философских наук (Кыргыстан, Бишкек)

Н.Цэдэв, кандидат педагогических наук (Монголия, Улан-Батор)

Ц.Степанов, доктор исторических наук (Болгария, София)

З. С.Самашев, доктор исторических наук (Казахстан, Астаны).

Журнал утвержден научно-техническим советом

Алтайского государственного университета изарегистрирован Комитетом РФ

попечати. Свидетельство орегистрации ПИ № ФС 77–69787 от18.05.2017г.

перепечатаны безписьменного разрешения авторов илииздателя.

Журнал подготовлен приподдержке РНФ «Религия ивласть: исторический опыт

государственного регулирования деятельности религиозных общин вЗападной

Сибири исопредельных районах Казахстана вXIX–XXвв.» (проект № 19-18-00023).

Алтайского госуниверситета, 2019

ISSN 2542-2332

2019 № 4 (21)

NATIONS AND RELIGIONS

OF THE EURASIA

Barnaul

Publishing house

of Altai State University

2019

e journal was founded in 2007

Executive editor:

P.K. Dashkovskiy (doctor of historical sciences)

e editorial Board:

S.A. Vasutin, doctor of historical sciences (Russia, Kemerovo)

N. L.Zhukovskay, doctor of historical sciences (Russia, Moskow)

A. P.Zabiyako, doctor of philosophical sciences (Russia, Blagoveshchensk)

A. A.Tishkin, doctor of historical sciences (Russia, Barnaul)

N. А.Tomilov, doctor of historical sciences (Russia, Omsk)

T. D.Skrynnikova, doctor of historical sciences (Russia, Saint-Petersburg)

O. M.Homushku, doctor of philosophy (Russia, Kyzyl)

L. I.Sherstova, doctor of historical sciences (Russia, Tomsk)

E. A.Shershneva (resp. secretary), candidate of historical sciences (Russia, Barnaul)

e journal editorial Board:

L. N.Yarmolenko, doctor of historical sciences (Russia, Kemerovo)

U. A.Lusenko, doctor of historical sciences Russia, Barnaul)

L. S.Marsadolov, doctor of Culturology (Russia, St. Petersburg)

G. G.Pikov, doctor of historical sciences, doctor of cultural studies (Russia, Novosibirsk)

A. K.Pogassiy, doctor of philosophical sciences (Russia, Kazan)

K. A.Rudenko, doctor of historical sciences (Russia, Kazan)

S. A.Yatsenko, doctor of historical sciences (Russia, Moscow)

A. S.Zhanbosynov, doctor of historical sciences (Kazakhstan, Ust-Kamenogorsk)

N. I.Osmonovа, candidate of philosophical sciences (Kyrgyzstan, Bishkek)

N.Cedev, candidate of pedagogical sciences (Mongolia, Ulaanbaatar)

Ts. Stepanov, doctor of historical sciences (Bolgariy, Soy)

Z. S.Samashev, doctor of historical sciences (Kazakhstan, Astana)

Approved for publication by the Joint Scientic and Technical Council of Altai State University.

permission of the authors or the publisher. Registered with the RF Committee on Printing.

Registration certicate PI № ФС 77–69787. Registration date 18.05.2017.

e journal was prepared with the support of the RSF project “Religion and power: historical

experience of state regulation of religious communities in Western Siberia and neighboring

regions of Kazakhstan in the XIX–XX centuries” (project № 19-18-00023).

СОДЕРЖАНИЕ

Раздел I

АРХЕОЛОГИЯ ИЭТНОКУЛЬТУРНАЯ ИСТОРИЯ

ПочекаевР. Ю.Расправа Чингисхана сСача-бэки иначало эпохи

ханского правосудия ...................................................................................................................... 7

РадовскийС. С., СерегинН. Н.Топография ипланиграфия некрополей

быстрянской культуры Алтая скифо-сакского времени .....................................................17

ЛихачеваО. С.Реконструкция комплекса вооружения знатного воина

саргатской культуры (поматериалам могильника Сидоровка) ........................................34

ТабалдиевК. Ш., АкматовК. Т., АшыкА., БелекК.Результаты археологических

раскопок намавзолее Кёк-Таш вполевом сезоне 2017–2018гг.

вКыргызстане ................................................................................................................................48

СерегинН. Н.Тюркские оградки Монголии: основные этапы изучения

иинтерпретации ...........................................................................................................................70

РуденкоК. А.Знаки-тамги вкультуре волжских булгар: новые открытия .....................88

Раздел II

ЭТНОЛОГИЯ ИНАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА

СаковичЕ. Г.Происхождение этнонима «половцы»: летописные сведения

имнения исследователей ............................................................................................................99

Раздел III

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ ИГОСУДАРСТВЕННО-КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ

ПОЛИТИКА

ИльинВ. Н.Старообрядчество Алтая вконтексте репрессивной политики

имперских властей. .....................................................................................................................105

МатыцинК. С.Исторические этапы легенды оБеловодье устарообрядцев

Алтая: историографический аспект исследования .............................................................115

НедзелюкТ. Г.Смена вероисповедной принадлежности вРоссийской империи

напримере Западной Сибири: потенциальные возможности, нормативное

регулирование, практика применения ................................................................................. 128

ВолосновР. Ю.Паломничество кправославным святыням всельской местности

Западной Сибири вконце XIX— начала XXв. каксоциокультурный феномен ....... 140

Раздел IV

РЕЦЕНЗИИ НАКНИГИ

КоростиченкоЕ. И.Запределами конфессий иатеизма: рецензия насборник

«Свободомыслие иатеизм: идеи илица» .............................................................................. 150

ДЛЯАВТОРОВ ........................................................................................................................... 157

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv

CONTENT

Section I

ARCHAEOLOGY AND ETNO-CULTURAL HISTORY

PochekaevR. Yu.e punishment of Sacha-Beki by Chinggis Khan and beginning

of the epoch of khans’ justice ...........................................................................................................7

RadovskiyS. S., SereginN. N.Topography and planigraphy of necropoles

of Bistryansk culture of Altai (Scythian-Saka time) ...................................................................17

LikhachevaO. S.Reconstruction of a complex of arms of a noble warrior

Sargatskaya culture (on materials of burial ground Sydorivka) ................................................34

TabaldyevK. Sh., AkmatovK. T., AshykA., BelekK.Results of the archaeological

excavations at the Kyok-Tash mausoleum in the 2017–2018 eld season

in Kyrgyzstan ...................................................................................................................................48

SereginN. N.Turkic enclosures of Mongolia: main stages of studying

and interpretation ...........................................................................................................................70

RudenkoK. A.Tamgi signs in the culture of Volga Bulgar: new opening ................................88

Section II

ETHNOLOGY AND NATIONAL POLICY

SakovichE. G.e origin of ethnonym “cumans”: data of chronicles

and opinions of researchers ...........................................................................................................99

Section III

RELIGIOUS STUDIES AND STATE-CONFESSIONAL RELATIONS

IlyinV. N.Old Believers of Altai in the context of repressive policy

of the Imperial authorities............................................................................................................105

MatytsinK. S.e historical stages of the legends about Belovodye of Old Believers

of Altai: a historiographical aspect of research..........................................................................115

NedzelyukT. G.Change of religious aliation in the Russian Empire

on the example of Western Siberia: potential, regulation, practice ....................................... 128

VolosnovR. U.Pilgrimage to orthodox holy sites in rural areas of Western Siberia

of the end of XIX— the beginnings of the XX

centuries as sociocultural

Phenomenon ................................................................................................................................. 140

Section IV

BOOK REVIEWS

KorostichenkoE. I.Beyond Denominations and Atheism: a review of a collective book

“Freethought and atheism: concepts and personas” ................................................................. 150

INFORMATION FOR THE AUTHORS ................................................................................157

Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

УДК 902/904

DOI: 10.14258/nreur(2019)4–02

С. С. Радовский, Н. Н. Серегин

Алтайский государственный университет, Барнаул (Россия)

ТОПОГРАФИЯ И ПЛАНИГРАФИЯ НЕКРОПОЛЕЙ

БЫСТРЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ АЛТАЯ

СКИФО-САКСКОГО ВРЕМЕНИ

Статья посвящена систематизации ианализу сведений обособенностях топогра-

фии ипланиграфии некрополей, представляющих собой важные элементы погребаль-

ной обрядности населения быстрянской культуры северных предгорий Алтая скифо-

сакского времени. Установлено, чтобольшая часть известных могильников устроена

вдолинах крупных рек. Выделены несколько групп некрополей, локализация кото-

рых также отражает особенности расположения поселенческих комплексов. Врам-

ках характеристики планиграфии погребальных памятников быстрянской культу-

ры учтены материалы исследований 19 могильников, сведения окоторых достаточ-

ны дляполноценного анализа. Выявлено, чтонаселение северных предгорий Алтая

скифо-сакского времени вбольшинстве случаев формировало собственные отдель-

ные комплексы, насчитывавшие до100, аиногда иболее курганов. Характерной чер-

той внутренней структуры некрополей является формирование объектов вцепоч-

ки отдвух довосьми сооружений, реже вмикрогруппы. Приэтом длябольшей ча-

сти могильников отмечены несколько направлений вориентировке цепочек курга-

нов. Основным является меридиональное направление; отклонения отнего, вероят-

но, зависят отсезонного движения солнца. Расширение сделанных наблюдений свя-

зано спроведением раскопок некрополей быстрянской культуры, атакже детализа-

цией хронологии изученных объектов.

Ключевые слова: быстрянская культура, Алтай, топография, планиграфия, некро-

поль, скифо-сакское время.

Работа выполнена при финансовой поддержке Российского научного фонда (проект № 18–78–

00083 «Социальные системы номадов Алтая раннего железного века и Средневековья: статисти-

ческий и контекстуальный анализ археологических материалов»).

ISSN 2542-2332 • Nations and religions of Eurasia • 2019 № 4(21). P. 17–33

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv

ISSN 2542-2332 • Народы и религии Евразии • 2019 № 4(21). C. 17–33

S. S. Radovskiy, N. N. Seregin

Altai State University, Barnaul (Russia)

TOPOGRAPHY AND PLANIGRAPHY OF NECROPOLES

OF BISTRYANSK CULTURE OF ALTAI (SCYTHIAN-SAKA TIME)

e article presents systematization and analysis of information about the features of the

topography and planigraphy of the necropolises, which were important elements of the funeral

rites of the population of the Bystryansk culture of the northern foothills of the Altai in the

Scythian-Sakian time. e authors establishes that most of the burial grounds are located in

the valleys of large rivers. Several groups of necropolises were distinguished, the localization

of which also re ects the peculiarities of the location of settlements. In the framework of the

characteristics of the planigraphy of burial complexes of Bystryansk culture, research materials

of 19 sites are taken into account, information about which is sucient for a full analysis. It was

revealed that the population of the northern foothills of the Altai in the Scythian-Saka time

in most cases formed their own separate grave elds, numbering up to 100, and sometimes

even more, mounds. A characteristic feature of the internal structure of necropolises is the

formation of objects in chains from two to eight structures, less oen in microgroups. For

most of the complexes several directions were noted in the orientation of the chains of barrows.

e main is the meridional direction; deviations from it are probably related to the seasonal

movement of the sun. e extension of the observations made is associated with the excavation

of the necropolises of Bystryansk culture, as well as the renement of the chronology of the

studied objects.

Key words: Bystryansk culture, Altai, topography, planigraphy, necropolis, Scythian-Saka

time.

Радовский Святослав Сергеевич, магистрант исторического факультета Алтай-

ского государственного университета, Барнаул (Россия). Адрес дляконтактов:

radovskiy1996@mail.ru.

Серегин Николай Николаевич, кандидат исторических наук, ведущий научный со-

трудник лаборатории междисциплинарного изучения археологии Западной Сиби-

ри иАлтая Алтайского государственного университета, Барнаул (Россия). Адрес

дляконтактов: nikolay-seregin@mail.ru.

собенности расположения некрополей испецифика ихвнутренней структуры

являются важными характеристиками погребальной практики древних исред-

невековых обществ. Очевидно, чтовариабельность данных черт обряда опре-

делялась многими факторами, среди которых большое значение имели религиозно-ми-

фологические представления, природно-климатические условия, устройство социума

идр. Нет сомнений втом, чтоизучение топографии ипланиграфии погребальных ком-

Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

ISSN 2542-2332 • Nations and religions of Eurasia • 2019 № 4(21). P. 17–33

плексов конкретных объединений прошлого предоставляет возможности длярекон-

струкции целого ряда аспектов ихистории.

Характеристики устройства могильных полей населения Алтая скифо-сакско-

го времени традиционно привлекали внимание археологов. Критерии выбора места

расположения кладбищ иразмещения курганов наихплощади наиболее подроб-

но рассмотрены наматериалах пазырыкской культуры [Кубарев, 1987: 6–10; Сураза-

ков, 1988: 118–119; Шульга, 1989: 41–44; Кирюшин, Степанова, Тишкин, 2003: 55–56].

Ряд важных заключений сделан прианализе комплексов каменской истароалейской

культур Верхнего Приобья [Троицкая, Бородовский, 1994: 24; Шульга, 2003: 29–31;

Уманский, Шамшин, Шульга, 2005: 5; Фролов, 2008: 124–129, 133–136]. Менее подроб-

но представлены особенности обозначенного элемента обрядовой практики унасе-

ления быстрянской культуры.

А. С.Суразаков, автор первой обобщающей работы, включающей характеристику

некрополей северных предгорий Алтая скифо-сакского времени, подчеркнул, чтоос-

новная масса погребений располагалась наплощади памятников восновном безопре-

делённого порядка [Суразаков, 1988: 132]. Впоследующие годы археологами неодно-

кратно отмечалась локализация могильников быстрянской культуры наречных тер-

расах игруппировка курганов вцепочки, ориентированные преимущественно вмери-

диональном направлении [Киреев, 1992б: 54–58; Абдулганеев, КунгуровА. Л., 1996: 143–

155; Бородовский, Бородовская, 2013: 35–39, Шульга, 2015: 17–18]. Отсутствие специ-

альных работ, посвященных анализу топографии ипланиграфии некрополей быстрян-

ской культуры, определяет необходимость детального анализа данного компонента

погребального обряда населения северных предгорий Алтая скифо-сакского времени.

Большая часть погребальных комплексов быстрянской культуры устроена вдолинах

крупных рек: Катуни, Бии, Чумыша, Томи, Каменки, Песчаной. Какправило, некропо-

ли расположены наберегах, мысах итеррасах, чтосоответствует локализации поселе-

ний, находящихся, какправило, вотносительной близости [Абдулганеев, Владимиров,

1997: 19]. Вцелом, топография могильников быстрянской культуры типична нетоль-

ко длянаселения северных предгорий Алтая скифо-сакского времени, ноидлядругих

древних обществ. Это может объясняться тем, чтокурганы сооружались неподалеку

от«зимников» имаршрутов сезонных перекочёвок [Кубарев, 1987: 8–9; Шульга, 1989:

41–44; Кирюшин, Степанова, Тишкин, 2003: 55–56].

Исходя изгеографического принципа представляется возможным обозначить не-

сколько групп некрополей быстрянской культуры (см. рис. 1), которые, судя поимею-

щимся сведениям, соответствуют особенностям распространения поселений. Вот-

дельные комплексы выделяются некрополи, локализованные поЧумышу (Чумышская

группа), Бии (Бийская группа), два скопления памятников поКатуни (северная Катун-

ская группа, южная Катунская группа) имассив памятников, изученных вбассейнах

рек Песчаная иКаменка (Западная группа). Принимая вовнимание позицию ряда ис-

следователей опроникновении «быстрянцев» заСалаирский кряж, натерриторию со-

временной Кемеровской области [Абдулганеев, Владимиров, 1997: 63; Ширин, 2004: 39],

предположим, чтосполучением новых материалов станет возможным выделение осо-

бой группы памятников вданном районе.

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv

Рис. 1. Карта-схема распространения некрополей быстрянской культуры (Западная группа:

1 — Солоновка; 2 — Точилинский Елбан, Усть-Белакуриха-III; 3 — Каменка (Красный Яр);

южная Катунская группа: 4 — Чултуков Лог-I; 5 — Майма-VI, VII, XIX; северная Катунская

группа: 6 — Суртайка-I; 7 — Быстрянка-I; 8 — Березовка-I, XI; 9 — Сростки-II; Бийская группа:

10 — ЦРК; 11 — Бийск-I, II; 12 — Аэродромный; 13 — Боровое-V, VI; 14 — Енисейское-IV;

15 — Тесьпа; Чумышская группа: 16 — Маяцкие Бугры; 17 — Степной Чумыш-III;

18 — Юбилейный-II, III (Точка-I, II); 19 — Первомайский; 20 — Широкий Лог-II;

Томская группа: 21 — Кузнецк-1/4, 1/5)

Особенности планиграфии могильников населения быстрянской культуры Алтая

могут быть рассмотрены наматериалах 19 некрополей, сведения окоторых достаточ-

ны дляполноценного анализа. Изних 15 комплексов имеют более илименее подроб-

ные планы расположения объектов: Майма-VI, VII, XIX [Киреев, 1992а: 39, 182, рис. 1;

Киреев, 1992б: 55; Киреев, Чевалков, 2005: 86; Киреев идр., 2008: 30–32, с. 99, рис. 41;

ISSN 2542-2332 • Народы и религии Евразии • 2019 № 4(21). C. 17–33

Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

Бородовский, Бородовская, 2013: 21–23 с. 123, рис. 30а], Чултуков Лог-I [Бородовский,

Бородовская, 2013: 21–23, 38–40, с. 127, рис. 34], Суртайка-I [Абдулганеев, 2005: 42–44,

рис.1.— 1; Абдулганеев, 2007: 261, 270, рис. 4.— 2], Быстрянка-I [Завитухина, 1966б:

61–62; Абдулганеев, 2007: 262, 271, рис. 5.— 2], Березовка-I [Полторацкая, 1961: 74–

75; Абдулганеев, 2000: 172; Абдулганеев, 2007: 263, 270, рис. 4.— 1], Бийск-I [Завиту-

хина, 1961: 89–90; Абдулганеев, Кунгуров, 1996: 144, рис. 3.— 1], Аэродромный [Кун-

гуров, Кунгурова, 1982: 79, рис. 1], Енисейское-IV [Абдулганеев, Кунгуров, 1996: 152–

154, рис. 3.— 2], Тесьпа [Абдулганеев, Кадиков, 1991: 64; Абдулганеев, 2007: 266, 272,

рис.6.— 1; Кунгурова, 2013: 188–189, с. 187, рис. 3.— 1–2], Маяцкие Бугры [Кунгуров,

1995: 114–117; Абдулганеев, Кунгуров, 1996: 154, рис. 8], Степной Чумыш-III [Кузнецов,

1994: 130–133, 136, рис. 2], Каменка (Красный Яр) [Абдулганеев, 1999: 101–104; Абдул-

ганеев, Тишкин, 1999: 107, рис. 2.— 1; Абдулганеев, 2009: 376], Солоновка [Абдулганеев,

1996: 129–130; Кунгурова, 2013: 182–183, рис. 1.— 1]. Сведения обособенностях вну-

тренней структуры остальных могильников (Юбилейный-II (Точка-I), Первомайский,

Широкий Лог-II, Сростки-II) использовались поописаниям, приведенным впублика-

циях [Завитухина, 1966а: 51; Могильников, Уманский, 1981: 80; Абдулганеев, Кунгуров,

1996: 154–155; Ширин, 2007: 133; Лихачёва, 2014: 153–154].

Анализ систематизированных сведений позволил установить, чтонаселение север-

ных предгорий Алтая скифо-сакского времени формировало собственные отдельные

могильные поля. Возможное исключение составляют памятники Суртайка-I иБере-

зовка-I, расположенные наплощади более древних некрополей

. Особая ситуация от-

мечена входе раскопок некрополя Чултуков Лог-1, накотором погребения быстрян-

ской культуры локализуются врамках одного могильного поля собъектами пазырык-

ской культуры— синхронными иличуть более поздними [Бородовский, Бородовская,

2013: 23–24, 39–40]. Данный комплекс, учитывая многокомпонентность образующих

его групп населения, вцелом является скорее исключением.

Следует отметить, чтонаселение более позднего времени весьма редко использо-

вало некрополи быстрянской культуры. Лишь нанескольких комплексах скифо-сак-

ского времени северных предгорий Алтая зафиксированы средневековые курганы:

Степь-Чумыш-III, Солоновка, Суртайка-I [Кузнецов, 1994: 130–133; Абдулганеев, 1996:

129; Абдулганеев, 2007: 261]. Кроме того, намогильнике быстрянской культуры Май-

ма-VII изучено одно погребение сяньбийско-жужанского времени [Бородовский, Бо-

родовская, 2013: 56].

Рассмотренные планы памятников позволяют утверждать, чтовбольшинстве слу-

чаев население северных предгорий Алтая скифо-сакского времени создавало довольно

масштабные могильники, насчитывающие до100, аиногда иболее курганов. Кпримеру,

напамятнике Тесьпа зафиксированы 120 объектов [Абдулганеев, 2007: 266, рис.6.— 1],

нанекрополе Майма VII— 125 насыпей [Киреев, 1992б: 55; Киреев, Чевалков, 2005: 86]

(см. рис. 2). Там, где материалы позволили проследить расположение, чаще всего це-

почки насыпей находились вдоль берега, параллельно ему (Енисейское); иногда наблю-

Следует отметить, что не все исследователи относят данные комплексы к быстрянской культуре [Аб-

дулганеев, 2007: 286–287].

ISSN 2542-2332 • Nations and religions of Eurasia • 2019 № 4(21). P. 17–33

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv

даются варианты группировок вдоль ипоперёк террасы (Бийск, Быстрянка), ноневы-

явлено случаев выстраивания рядов только поперёк речного берега.

Рис. 2. План комплекса Майма-VII [Киреев и др., 2008: рис. 41]

Характерной чертой внутренней структуры некрополей быстрянской культуры яв-

ляется формирование объектов вцепочки отдвух довосьми сооружений, реже вми-

крогруппы. Вбольших цепочках, где вряд стоят более трёх курганов, зачастую на-

блюдается отклонение отосновного направления. Данное обстоятельство, зафикси-

рованное инаматериалах пазырыкской культуры [Шульга, 2003: 32], позволяет пред-

ISSN 2542-2332 • Народы и религии Евразии • 2019 № 4(21). C. 17–33

Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

положить, чтозачастую вбыстрянской культуре большие цепочки курганов состояли

измалых (дотрёх насыпей). Кроме того, отклонение отосновного направления цепоч-

ки может быть связано сболее поздней пристройкой объектов. Возможность провер-

ки данного тезиса связана сцеленаправленными раскопками комплексов быстрянской

культуры. Одним извариантов объяснения фиксирующихся отклонений внаправле-

нии цепочки является ихобусловленность сезонным движением солнца, которое мно-

гие древние общества использовали какосновной ориентир впогребальной практике

[Подосинов, 1999: 581–583].

Длябольшей части проанализированных некрополей характерна фиксация несколь-

ких направлений вориентировке цепочек курганов врамках одного могильного поля.

Лишь напяти памятниках все выявленные ряды сооружений ориентированы водном

направлении (Майма-VII, Майма-XIX иСростки-II— полинии север— юг (рис. 3);

Солоновка— северо-восток— юго-запад, Енисейское-IV— восток— северо-восток—

запад— юго-запад (см. рис. 4)). Наостальных комплексах сочетаются отдвух дочеты-

рех различных ориентировок цепочек курганов.

Рис. 3. План комплекса Майма-XIX [Киреев и др., 2008: рис. 49]

ISSN 2542-2332 • Nations and religions of Eurasia • 2019 № 4(21). P. 17–33

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv

Рис. 4. План комплекса Енисейское-IV [Абдулганеев, Кунгуров, 1996: 147, рис. 3. — 2]

Наиболее часто нанекрополях быстрянской культуры встречается ориентировка

цепочек игрупп объектов внаправлении север— юг. Такая ситуация зафиксирована

на13 комплексах, относящихся практически ковсем обозначенным выше территори-

альным группам. Значительно реже выявлена ориентировка сооружений полинии се-

веро-восток— юго-запад— семь некрополей (Маяцкие Бугры, Первомайский, Бийск,

Аэродромный, Тесьпа, Каменка, Солоновка). Отметим, чтотакое расположение объ-

ектов невстречено наобеих «Катунских» группах. Материалы семи памятников (Ка-

менка, Чултуков Лог, Майма-VI, Майма-VII, Березовка, Бийск, Быстрянка) отражают

традицию ориентировки цепочек курганов вширотном направлении. Данная ситуа-

ция встречена вкаждой извыделенных территориальных групп, кроме «Чумышской».

Ориентировка сооружений полинии северо-запад— юго-восток фиксируется напяти

памятниках (Юбилейный, Степь-Чумыш, Березовка, Тесьпа, Быстрянка). Направление

север— северо-запад— юг— юго-восток прослежено вматериалах четырех комплек-

сов (Бийск, Быстрянка, Суртайка, Майма-VII), большая часть которых относится ксе-

верной Катунской группе. Надвух могильниках Бийской группы (Енисейское, Тесьпа)

встречена ориентировка рядов курганов полинии север— северо-восток— юг— юго-

запад. Только однажды (Тесьпа) зафиксировано расположение ряда объектов пона-

правлению север— северо-восток— юг— юго-запад.

Особый вариант расположения объекта демонстрирует единственный исследован-

ный одиночный курган быстрянской культуры Широкий Лог-II. Помнению исследо-

вателей, имеются основания дляпредположения обольшем распространении подоб-

ных комплексов [Абдулганеев, Кунгуров, 1996: 154; Кунгуров, 2005: 18–22]. Отметим,

чтотрадиция возведения одиночных курганов фиксируется вматериалах пазырык-

ISSN 2542-2332 • Народы и религии Евразии • 2019 № 4(21). C. 17–33

Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

ской (Ак-Алаха-III) икаменской культур (Телеутский Взвоз-II) [Тишкин, Дашковский,

2003: 160; Фролов, 2008: 401].

Выделяемые «промежуточные» направления цепочек курганов, вероятно, следует

связывать ссезонным отклонением отнаиболее распространенных традиций— ме-

ридиональной иширотной. Врамках анализа данного элемента погребального обря-

да населения быстрянской культуры нами был применен метод В.В. иВ. Ф.Генингов

[1985], основанный натезисе отом, чтоосновным ориентиром длядревнего населе-

ния являлось солнце, атакже предполагающий наибольшую смертность поздней осе-

нью— ранней весной. Данный подход был неоднократно апробирован ранее намате-

риалах других культур Алтая скифской эпохи приизучении ориентации погребенных

вопределенный сектор горизонта [Кирюшин, Тишкин, 1997: 49–54; Тишкин, Дашков-

ский, 2003: 136–144; Дашковский, Шмидт, 2005: 82–83]. Известная условность резуль-

татов использования метода определяется отсутствием сведений отом, начтоориен-

тировались кочевники— навосход илиназаход солнца. Поматериалам быстрянской

культуры Алтая более предпочтительным представляется последний вариант, учиты-

вая его, установлено, чтоввесенне-осенний период были сооружены 13 анализируе-

мых некрополей, зимой— 9 комплексов, летом— 8 могильников.

Отметим, что, помнению ряда исследователей, ориентировка погребенных позахо-

ду солнца характерна длянаселения каменской культуры [Дашковский, Шмидт, 2005: 83],

втовремя какдляпазырыкской культуры более вероятной является противоположная

ситуация [Тишкин, Дашковский, 2003: 138–142]. Вместе стем, характеризуя традиции

планиграфии некрополей, нельзя исключать также возможность интерпретации цепочек

курганов каксвоего рода имитации аильной, иликуренной системы расположения жи-

лищ [Шульга, 1989: 41–43]. Втаком случае ряды сооружений были возведены вдоль бе-

рега реки илиперпендикулярно ему, всоответствии страдицией устройства поселений,

атакже учитывая особенности рельефа, направления ветра идругие условия конкрет-

ной местности. Следовательно, ихориентировка небыла связана сположением солнца.

Традиция сооружения цепочек курганов, характерная длянаселения северных пред-

горий Алтая скифо-сакского времени, имеет многочисленные аналогии вматериалах

раскопок комплексов археологических культур скифской эпохи насопредельных тер-

риториях— бийкенской [Тишкин, 1996: 45–46], большереченской [Абдулганеев, Па-

пин, 1999: 6–7], пазырыкской [Тишкин, Дашковский, 2003: 159–160], каменской [Мо-

гильников, 1997: 15].

Меридиональная ориентировка рядов объектов наиболее часто фиксируется уко-

чевников пазырыкской культуры [Суразаков, 1988: 118–119; Тишкин, Дашковский, 2003:

159]. Однако, какотмечают исследователи, дляобозначенной общности характерны мо-

гильные поля, состоящие изодной-двух цепочек, вкоторых находятся отдвух до20 кур-

ганов [Суразаков, 1988: 118–119]. Вматериалах быстрянской культуры чаще прослежи-

ваются большие комплексы, вкоторых фиксируются локальные группы снесколькими

рядами курганов, включающими отдвух досеми объектов. Приусловии расширения

источниковой базы входе раскопок определенные перспективы имеют исследования,

направленные наустановление последовательности процесса формирования цепочек

объектов населением северных предгорий Алтая скифо-сакского времени.

ISSN 2542-2332 • Nations and religions of Eurasia • 2019 № 4(21). P. 17–33

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv

Меридиональное направление рядов курганов прослеживается вматериалах ка-

менской культуры [Могильников, 1997: 15]. Имеются также сведения огруппировке

объектов данной общности внаправлении северо-восток— юго-запад [Шамшин, Дё-

мин, Навротский, 1992: 61] ивосток— запад [Шульга, 2003: 30]. Отметим, чтовбы-

стрянской культуре довольно часто встречается расположение курганов полинии се-

веро-восток— юго-запад. Такая ориентировка присуща рядам грунтовых захороне-

ний староалейской культуры скифо-сакского времени [Фролов, 2008: 124–127] ице-

почкам насыпей бийкенской культуры раннескифского периода [Тишкин, Дашков-

ский, 2003: 152]. Последний факт заслуживает внимания всвязи стем, чтоименно

бийкенская культура, согласно одной изгипотез, рассматривается вкачестве компо-

нента приформировании населения северных предгорий Алтая скифо-сакского вре-

мени [Тишкин, Горбунов, 2005: 157]. Втоже время направление рядов объектов поли-

нии северо-запад— юго-восток, характерное дляцепочек курганов большереченской

культуры [Абдулганеев, 2007: 270–272, рис. 4.— 1, 5.— 1, 6.— 2] ирядов грунтовых

захоронений майэмирской культуры [Шульга, 2008: 193, рис. 2], вбыстрянских некро-

полях прослеживается нетак часто. Вцелом, вариабельность направлений вориен-

тировке цепочек курганов сближает некрополи быстрянской культуры скомплекса-

ми Средней Катуни скифо-сакского времени. Дляпоследних также наиболее распро-

странено меридиональное, иногда сотклонениями, построение рядов, также встре-

чается широтное расположение объектов [Кирюшин, Степанова, 2004: 6–7]. Однако

следует отметить, чтовпазырыкской культуре, вотличие отбыстрянской, довольно

часто цепочки курганов формировались перпендикулярно берегу реки [Кирюшин,

Степанова, 2004: 183, рис. 2.— 2–3].

Выявленные закономерности втопографии ипланиграфии комплексов быстрян-

ской культуры северных предгорий Алтая скифо-сакского времени требуют дальней-

шего уточнения идетализации входе полевых работ. Значительные перспективы свя-

заны спроведением раскопок, чтопозволит существенным образом конкретизировать

сделанные наблюдения. Особое значение вэтом плане имеют палеогенетические иссле-

дования, реализация которых будет способствовать определению степени родства по-

гребенных вцепочках курганов. Неменее важным представляется ранее непредпри-

нимавшееся радиоуглеродное датирование материалов изпогребальных комплексов

быстрянской культуры ирешение наоснове новых данных вопроса опоследователь-

ности формирования рядов насыпей. Определенные результаты могут быть получены

вдальнейшем присопоставлении особенностей локализации некрополей сосведения-

ми опоселенческих комплексах.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

АбдулганеевМ. Т. «Неизвестные» памятники раннего железного века всеверных

предгорьях Алтая // Сохранение иизучение культурного наследия Алтайского края.

Барнаул : Изд-воАлт. ун-та, 1996. Вып. VII. С. 128–134.

АбдулганеевМ. Т.Могильник Красный Яр (пораскопкам 1930г.) // Сохранение

иизучение культурного наследия Алтайского края. Вып. X.Барнаул : Изд-воАлт. ун-та,

1999. С. 101–104.

ISSN 2542-2332 • Народы и религии Евразии • 2019 № 4(21). C. 17–33

Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

АбдулганеевМ. Т.Археологические памятники усела Березовка // Сохранение ииз-

учение культурного наследия Алтайского края. Вып. XI. Барнаул : Изд-воАлт. ун-та,

2000. С. 172–175.

АбдулганеевМ. Т.Курганы скифского времени могильника Суртайка-I // Западная

иЮжная Сибирь вдревности. Барнаул : Изд-воАлт. ун-та, 2005. С. 42–47.

АбдулганеевМ. Т.Материалы ксводу памятников истории икультуры Красногор-

ского района Алтайского края // Сохранение иизучение культурного наследия Алтай-

ского края. Вып. XVI. Барнаул : Изд-воАлт. ун-та, 2007. С. 237–304.

АбдулганеевМ. Т.Археологические памятники Советского района // Сохранение

иизучение культурного наследия Алтайского края. Вып. XVII. Барнаул : Изд-воАлт.

ун-та, 2009. С. 365–386.

АбдулганеевМ. Т., ВладимировВ. Н.Типология поселений Алтая 6–2вв. дон. э. Бар-

наул : Изд-воАлт. ун-та, 1997. 147 с.

АбдулганеевМ. Т., КадиковБ. Х.Кархеологической карте Красногорского райо-

на // Охрана иисследования археологических памятников Алтая. Барнаул : Изд-воАлт.

ун-та, 1991. С. 64–67.

АбдулганеевМ. Т., КунгуровА. Л.Курганы быстрянской культуры вмеждуречье Бии

иЧумыша // Погребальный обряд древних племен Алтая. Барнаул : Изд-воАлт. ун-та,

1996. С. 143–155.

АбдулганеевМ. Т., ПапинД. В.Памятники раннескифского времени вмеждуречье

Бии иКатуни // Итоги изучения скифской эпохи Алтая исопредельных территорий.

Барнаул : Изд-воАлт. ун-та, 1999. С. 5–13.

АбдулганеевМ. Т., ТишкинА. А.Погребальные комплексы скифского времени ле-

вобережья низовьев Катуни // Древности Алтая. Известия лаборатории археологии.

Вып. 4. Горно-Алтайск : изд. ГАГУ, 1999. С. 99–111.

БородовскийА. П., БородовскаяЕ. Л.Археологические памятники горной доли-

ны Нижней Катуни вэпоху палеометалла. Новосибирск : ИАЭТ СОРАН, 2013. 220 с.

ГенингВ. В., ГенингВ. Ф.Метод определения традиций ориентировок погребенных

посторонам горизонта // Археология иметоды исторических реконструкций. Киев :

Наукова думка, 1985. С. 136–152.

ДашковскийП. К., ШмидтВ. К.Онекоторых особенностях погребального обряда

каменской культуры Алтая // Изучение историко-культурного наследия народов Юж-

ной Сибири. Горно-Алтайск : АКИН, 2005. Вып.1. С. 79–85.

ЗавитухинаМ. П.Могильник времени ранних кочевников близ г. Бийска // АСГЭ.

Вып. 3. Л. : Изд-воГос. Эрмитажа, 1961. С. 89–108.

ЗавитухинаМ. П.Курганный могильник Сростки— II наАлтае // СГЭ. Вып. XXVII.

Л. ; М. : Изд-воГос. Эрмитажа, 1966а. С. 51–53.

ЗавитухинаМ. П.Курганы ус. Быстрянского вАлтайском крае (пораскопкам

С. М.Сергеева в1930г.) // АСГЭ. Вып. 8. Л. : Изд-воГос. Эрмитажа, 1966б. С. 61–77.

КиреевС. М.Курганы Майма— XIX // Вопросы археологии Алтая иЗападной Си-

бири эпохи металла. Барнаул : Изд-воАлт. ун-та, 1992а. С. 39–50, 181–185.

КиреевС. М.Погребения быстрянской культуры // Проблемы изучения истории

икультуры Алтая исопредельных территорий. Горно-Алтайск : Изд-воГАНИИЯЛ,

1992б. С. 54–58.

ISSN 2542-2332 • Nations and religions of Eurasia • 2019 № 4(21). P. 17–33

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv

КиреевС. М.Работы наМайминском комплексе в1990–1991гг. // Проблемы сохра-

нения, использования иизучения памятников археологии. Горно-Алтайск : Изд-воГАГУ,

1992в. С. 55–56.

КиреевС. М., АкимоваТ. А., БородовскийА. П., БородовскаяЕ. Л.Археологические

памятники иобъекты Майминского района. Горно-Алтайск : АКИН, 2008. 144 с.

КиреевС. М., ЧевалковС. Ю.Курган позднего этапа быстрянской культуры // Изуче-

ние историко-культурного наследия народов Южной Сибири. Горно-Алтайск : АКИН,

2005. С. 86–91.

КирюшинЮ. Ф., СтепановаН. Ф.Скифская эпоха Горного Алтая. Ч.III: Погребаль-

ные комплексы скифского времени Средней Катуни. Барнаул : Изд-воАлт. ун-та, 2004.

292 с.

КирюшинЮ. Ф., СтепановаН. Ф., ТишкинА. А.Скифская эпоха Горного Алтая. Ч.II:

Погребально-поминальные комплексы пазырыкской культуры. Барнаул : Изд-воАлт.

ун-та, 2003. 234 с.

КирюшинЮ. Ф., ТишкинА. А.Скифская эпоха Горного Алтая. Ч.I: Культура насе-

ления враннескифское время. Барнаул : Изд-воАлт. ун-та, 1997. 232 с.

КубаревВ. Д.Курганы Уландрыка. Новосибирск : Наука, 1987. 150 с.

КузнецовН. А.Раскопки кургана конца I тысячелетия дон. э. нар. Чумыш // Кузнец-

кая старина. Новокузнецк : Кузнецкая крепость, 1994. Вып. II. С. 130–139.

КунгуровА. Л.Погребальные комплексы быстрянской культуры наЧумыше // Про-

блемы охраны ииспользования культурного наследия Алтая. Барнаул : Изд-воАлт.

ун-та, 1995. С. 114–117.

КунгуровА. Л.Археологические памятники инаходки Целинного района // Поле-

вые исследования вВерхнем Приобье инаАлтае. Барнаул : Изд-воБГПУ, 2005. С. 5–41.

КунгуровА. Л., КунгуроваН. Ю.Раскопки могильника Аэродромный вБийске // Ар-

хеология иэтнография Алтая. Барнаул : Изд-воАлт. ун-та, 1982. С. 77–89.

КунгуроваН. Ю.Ккарте расположения курганов всеверных предгорьях Алтая //

Сохранение иизучение культурного наследия Алтайского края. Вып. XVIII–XIX. Бар-

наул : Изд-воАлт. ун-та, 2013. С. 181–191.

ЛихачёваО. С.Разведка вБийском районе Алтайского края // Сохранение иизуче-

ние культурного наследия Алтайского края. Вып. XX. Барнаул : Изд-воАлт. ун-та, 2014.

С. 150–154.

МогильниковВ. А.Население Верхнего Приобья всередине— второй половине I

тысячелетия дон. э. М. : Пушкинский научный центр РАН, 1997. 196 с.

МогильниковВ. А., УманскийА. П.Курганы раннего железного века наЧумыше //

Краткие сообщения Института археологии. Вып. 167. 1981. С. 80–86.

ПодосиновА. В.Ex oriente lux! Ориентация постранам света вархаических культу-

рах Евразии. М. : Языки русской культуры, 1999. 720 с.

ПолторацкаяВ. Н.Могильник Березовка I // АСГЭ. Вып. 3. Л. : Изд-воГос. Эрмита-

жа, 1961. С. 74–88.

СуразаковА. С.Горный Алтай иего северные предгорья вэпоху раннего железа.

Проблемы хронологии икультурного разграничения. Горно-Алтайск : Горно-Алт. отд.

Алт. кн. изд-ва, 1988. 214 с.

ISSN 2542-2332 • Народы и религии Евразии • 2019 № 4(21). C. 17–33

Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

ТишкинА. А.Погребальные сооружения курганного могильника Бийке вГорном

Алтае икультура населения, оставившего их // Погребальный обряд древних племен

Алтая. Барнаул : Изд-воАлт. ун-та, 1996. С. 20–54.

ТишкинА. А., ДашковскийП. К.Социальная структура исистема мировоззрений

населения Алтая скифской эпохи. Барнаул : Изд-воАлт. ун-та, 2003. 430 с.

ТроицкаяТ. Н., БородовскийА. П.Большереченская культура лесостепного При-

обья. Новосибирск : Наука, 1994. 184 с.

УманскийА. П., ШамшинА. Б., ШульгаП. И.Могильник скифского времени Рогози-

ха-I налевобережье Оби. Барнаул : Изд-воАлт. ун-та, 2005. 204 с.

ФроловЯ. В.Погребальный обряд населения Барнаульского Приобья вVIв. дон. э.—

IIв. н.э. (поданным грунтовых могильников). Барнаул : Азбука, 2008. 479 с.

ШамшинА. Б., ДёминМ. А., НавротскийП. И.Раскопки курганного могильника

раннего железного века Михайловский-VI наюге Кулунды // Вопросы археологии Ал-

тая иЗападной Сибири эпохи металла. Барнаул : Изд-воАлт. ун-та, 1992. С. 60–68, 195.

ШиринЮ. В.Погребальные памятники раннего железа наюге Кузнецкой котло-

вины // Кузнецкая старина. Вып. 6. Новокузнецк : Кузнецкая крепость, 2004. С. 5–40.

ШиринЮ. В.Начало исследования курганной группы Первомайская // Сохранение

иизучение культурного наследия Алтая. Вып. XVI. Барнаул : Изд-воАлт. ун-та, 2007.

С. 133–136.

ШульгаП. И.Квопросу опланировке могильников скифского времени наАлтае //

Проблемы археологии скифо-сибирского мира (социальная структура иобществен-

ные отношения). Кемерово : Кузбассвузиздат, 1989. Ч.II. С. 41–44.

ШульгаП. И.Могильник скифского времени Локоть-4а. Барнаул : Изд-воАлт. ун-та,

2003. 204 с.

ШульгаП. И.Снаряжение верховой лошади ивоинские пояса наАлтае. Ч. I.Барна-

ул : Азбука, 2008. 276 с.

ШульгаП. И.Снаряжение верховой лошади вГорном Алтае иверхнем Приобье. Ч.II.

Новосибирск : ИАЭT СОРАН, 2015. 322 с.

REFERENCES

AbdulganeevM. T. “Neizvestnye” pamiatniki rannego zheleznogo veka v severnykh

predgor’iakh Altaia [“Unknown” monuments of the early Iron Age in the northern foothills

of Altai]. Sokhranenie i izuchenie kul’turnogo naslediia Altaiskogo kraia [Preservation and

study of the cultural heritage of the Altai Territory]. Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 1996, Vol VIII.

S. 128–134 (in Russian).

AbdulganeevM. T.Mogil’nik Krasnyi Iar (po raskopkam 1930 g.) [Burial ground Krasny

Yar (excavated in 1930)]. Sokhranenie i izuchenie kul’turnogo naslediia Altaiskogo kraia

[Preservation and study of the cultural heritage of the Altai Territory]. Barnaul: Izd-vo Alt.

un-ta, 1999, VolX. S. 101–104 (in Russian).

AbdulganeevM. T.Arkheologicheskie pamiatniki u sela Berezovka [Archaeological sites

near the village of Berezovka]. Sokhranenie i izuchenie kul’turnogo naslediia Altaiskogo kraia

[Preservation and study of the cultural heritage of the Altai Territory]. Barnaul: Izd-vo Alt.

un-ta, 2000, Vol. XI. S. 172–175 (in Russian).

ISSN 2542-2332 • Nations and religions of Eurasia • 2019 № 4(21). P. 17–33

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv

AbdulganeevM. T.Kurgany skifskogo vremeni mogil’nika Surtaika-I [Mounds of the

Scythian time of the Surtayka-I burial ground]. Zapadnaia i Iuzhnaia Sibir’ v drevnosti

[Western and Southern Siberia in antiquity]. Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 2005. S. 42–47 (in

Russian).

AbdulganeevM. T.Materialy k svodu pamiatnikov istorii i kul’tury Krasnogorskogo raiona

Altaiskogo kraia [Materials for the set of historical and cultural monuments of the Krasnogorsk

district of the Altai Territory]. Sokhranenie i izuchenie kul’turnogo naslediia Altaiskogo kraia

[Preservation and study of the cultural heritage of the Altai Territory]. Barnaul: Izd-vo Alt.

un-ta, 2007, Vol. XVI. S. 237–304 (in Russian).

AbdulganeevM. T.Arkheologicheskie pamiatniki Sovetskogo raiona [Archaeological sites of

Sovetsky district]. Sokhranenie i izuchenie kul’turnogo naslediia Altaiskogo kraia [Preservation

and study of the cultural heritage of the Altai Territory]. Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 2009,

Vol. XVII. S. 365–386 (in Russian).

AbdulganeevM. T., VladimirovV. N.Tipologiia poselenii Altaia 6–2 vv. do n. e. [Typology

of Altai settlements 6–2 centuries. BC]. Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 1997, 147 s. (in Russian).

AbdulganeevM. T., KadikovB. Kh.K arkheologicheskoi karte Krasnogorskogo raiona [To

the archaeological map of the Krasnogorsk region]. Okhrana i issledovaniia arkheologicheskikh

pamiatnikov Altaia [Protection and research of archaeological sites of Altai]. Barnaul: Izd-vo

Alt. un-ta, 1991. S. 64–67 (in Russian).

AbdulganeevM. T., KungurovA. L.Kurgany bystrianskoi kul’tury v mezhdurech’e Bii i

Chumysha [Mounds of bystryansky culture between the rivers Biya and Chumysh]. Pogrebal’nyi

obriad drevnikh plemen Altaia [Funeral rite of the ancient tribes of Altai]. Barnaul: Izd-vo Alt.

un-ta, 1996. S. 143–155 (in Russian).

AbdulganeevM. T., PapinD. V.Pamiatniki ranneskifskogo vremeni v mezhdurech’e Bii i

Katuni [Monuments of early Scythian time between the rivers Biya and Katun]. Itogi izucheniia

skifskoi epokhi Altaia i sopredel’nykh territorii [e results of the study of the Scythian era of

Altai and adjacent territories]. Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 1999. S. 5–13 (in Russian).

AbdulganeevM. T., TishkinA. A.Pogrebal’nye kompleksy skifskogo vremeni levoberezh’ia

nizov’ev Katuni [Funeral complexes of the Scythian time on the le bank of the lower Katun].

Drevnosti Altaia. Izvestiia laboratorii arkheologii [Antiquities of Altai. News of the Archeology

Laboratory]. Gorno-Altaisk: GAGU, 1999, Vol. 4. S. 99–111 (in Russian).

BorodovskiiA. P., BorodovskaiaE. L.Arkheologicheskie pamiatniki gornoi doliny Nizhnei

Katuni v epokhu paleometalla [Archaeological sites of the mountain valley of Lower Katun in

the era of the paleometal]. Novosibirsk: IAET SO RAN, 2013, 220 s. (in Russian).

GeningV. V., GeningV. F.Metod opredeleniia traditsii orientirovok pogrebennykh po

storonam gorizonta [Method for determining the orientations of orientations buried along

the horizon]. Arkheologiia i metody istoricheskikh rekonstruktsii [Archeology and methods of

historical reconstruction]. Kiev: Naukova dumka, 1985. S. 136–152 (in Russian).

DashkovskiiP. K., ShmidtV. K.O nekotorykh osobennostiakh pogrebal’nogo obriada

kamenskoi kul’tury Altaia [About some features of the funeral rite of the Kamensk culture of

Altai]. Izuchenie istoriko-kul’turnogo naslediia narodov Iuzhnoi Sibiri [Studying the historical

and cultural heritage of the peoples of South Siberia]. Gorno-Altaisk: AKIN, 2005. Vol. 3.

S. 79–85 (in Russian).

ISSN 2542-2332 • Народы и религии Евразии • 2019 № 4(21). C. 17–33

Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

ZavitukhinaM. P.Mogil’nik vremeni rannikh kochevnikov bliz g. Biiska [e burial ground

of the early nomads near Biysk]. ASGE. L: Izd-vo Gos. Ermitazha, 1961, no 3. S. 89–108 (in

Russian).

ZavitukhinaM. P.Kurgannyi mogil’nik Srostki— II na Altae [Mound burial site Srostka—

II in Altai]. SGE. L.— M: Izd-vo Gos. Ermitazha, 1966a, Vol. XXVII. S. 51–53 (in Russian).

ZavitukhinaM. P.Kurgany u s. Bystrianskogo v Altaiskom krae (po raskopkam S. M.Sergeeva

v 1930 g.) [Mounds near the village Bystryansky in the Altai Territory (from the excavations of

S. M.Sergeev in 1930)]. ASGE. L: Izd-vo Gos. Ermitazha, 1966b, no 8. S. 61–77 (in Russian).

KireevS. M.Kurgany Maima— XIX [Mounds of Mayma— XIX]. Voprosy arkheologii

Altaia i Zapadnoi Sibiri epokhi metalla [Archeology issues of Altai and Western Siberia of the

metal era]. Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 1992a. S. 39–50, 181–185 (in Russian).

KireevS. M.Pogrebeniia bystrianskoi kul’tury [Burials of Bystryansky culture]. Problemy

izucheniia istorii i kul’tury Altaia i sopredel’nykh territorii [Problems of studying the history

and culture of Altai and adjacent territories]. Gorno-Altaisk: Izd-vo GANIIIaL, 1992b. S. 54–

58 (in Russian).

KireevS. M.Raboty na Maiminskom komplekse v 1990–1991 gg. [Work on the Maiminsky

complex in 1990–1991]. Problemy sokhraneniia, ispol’zovaniia i izucheniia pamiatnikov

arkheologii [Problems of conservation, use and study of archeological monuments]. Gorno-

Altaisk: Izd-vo GAGU, 1992v. S. 55–56 (in Russian).

KireevS. M., AkimovaT. A., BorodovskiiA. P., BorodovskaiaE. L.Arkheologicheskie

pamiatniki i ob’ekty Maiminskogo raiona [Archaeological sites and objects of the Maiminsky

district. Gorno-Altaysk]. Gorno-Altaisk: AKIN, 2008, 144 s. (in Russian).

KireevS. M., ChevalkovS. Iu.Kurgan pozdnego etapa bystrianskoi kul’tury [Barrow of the

late stage of Bystryansky culture]. Izuchenie istoriko-kul’turnogo naslediia narodov Iuzhnoi

Sibiri [Studying the historical and cultural heritage of the peoples of South Siberia]. Gorno-

Altaisk: AKIN, 2005. S. 86–91 (in Russian).

KiriushinIu. F., StepanovaN. F.Skifskaia epokha Gornogo Altaia. Chast’ III: Pogrebal’nye

kompleksy skifskogo vremeni Srednei Katuni [Scythian era of Altai Mountains. Part III: Funeral

complexes of the Scythian time of Middle Katun]. Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 2004, 292 s.

(in Russian).

KiriushinIu. F., StepanovaN. F., TishkinA. A.Skifskaia epokha Gornogo Altaia. Chast’ II:

Pogrebal’no-pominal’nye kompleksy pazyrykskoi kul’tury [Scythian era of Altai Mountains. Part

II: Funeral and memorial complexes of the Pazyryk culture]. Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 2003,

234 s. (in Russian).

KiriushinIu. F., TishkinA. A.Skifskaia epokha Gornogo Altaia. Chast’ I: Kul’tura naseleniia v

ranneskifskoe vremia [Scythian era of Altai Mountains. Part I: Early Scythian Culture]. Barnaul:

Izd-vo Alt. un-ta, 1997, 232 p (in Russian).

KubarevV. D.Kurgany Ulandryka [Mounds of Ulandryk]. Novosibirsk: Nauka, 1987, 150 s.

(in Russian).

KuznetsovN. A.Raskopki kurgana kontsa I tysiacheletiia do n. e. na r. Chumysh [Excavations

of the mound at the end of the 1st millennium BC on the river Chumysh]. Kuznetskaia starina

[Kuznetsk old]. Novokuznetsk: Izd-vo „Kuznetskaia krepost’“, 1994, Vol. II. S. 130–139 (in

Russian).

ISSN 2542-2332 • Nations and religions of Eurasia • 2019 № 4(21). P. 17–33

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv

KungurovA. L.Pogrebal’nye kompleksy bystrianskoi kul’tury na Chumyshe [Funeral

complexes of Bystryansky culture on Chumysh]. Problemy okhrany i ispol’zovaniia kul’turnogo

naslediia Altaia [Problems of protection and use of the cultural heritage of Altai]. Barnaul:

Izd-vo Alt. un-ta, 1995. S. 114–117 (in Russian).

KungurovA. L.Arkheologicheskie pamiatniki i nakhodki Tselinnogo raiona [Archaeological

sites and nds of Tselinny district]. Polevye issledovaniia v Verkhnem Priob’e i na Altae [Field

research in the Upper Ob and Altai]. Barnaul: Izd-vo BGPU, 2005. S. 5–41 (in Russian).

KungurovA. L., KungurovaN. Iu.Raskopki mogil’nika Aerodromnyi v Biiske [Excavations

of the aireld burial ground in Biysk]. Arkheologiia i etnograia Altaia [Archeology and

Ethnography of Altai]. Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 1982. S. 77–89 (in Russian).

KungurovaN. Iu.K karte raspolozheniia kurganov v severnykh predgor’iakh Altaia [To the

map of the location of mounds in the northern foothills of Altai]. Sokhranenie i izuchenie

kul’turnogo naslediia Altaiskogo kraia [Preservation and study of the cultural heritage of the

Altai Territory]. Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 2013, Vol. XVIII–XIX. S. 181–191 (in Russian).

LikhachevaO. S.Razvedka v Biiskom raione Altaiskogo kraia [Exploration in Biysk district

of Altai Territory]. Sokhranenie i izuchenie kul’turnogo naslediia Altaiskogo kraia [Preservation

and study of the cultural heritage of the Altai Territory]. Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 2014,

Vol. XX. S. 150–154 (in Russian).

Mogil’nikov V. A.Naselenie Verkhnego Priob’ia v seredine— vtoroi polovine I tysiacheletiia

do n. e. [e population of the Upper Ob in the middle— second half of the 1st millennium

BC]. M.: Pushkinskii nauchnyi tsentr RAN, 1997, 196 s. (in Russian).

Mogil’nikov V.A., UmanskiiA. P.Kurgany rannego zheleznogo veka na Chumyshe [Early Iron

Age Mounds in Chumysh]. Kratkie soobshcheniia Instituta arkheologii [Brief Communications

from the Institute of Archeology], 1981, Vol. 167. S. 80–86 (in Russian).

PodosinovA. V.Ex oriente lux! Orientatsiia po stranam sveta v arkhaicheskikh kul’turakh

Evrazii [Ex oriente lux! Orientation around the world in archaic cultures of Eurasia]. M: Izd-vo

Iazyki russkoi kul’tury, 1999. 720 s. (in Russian).

PoltoratskaiaV. N.Mogil’nik Berezovka I [Burial ground Berezovka I]. ASGE. L: Izd-vo Gos.

Ermitazha, 1961, no 3. s. 74–88 (in Russian).

SurazakovA. S.Gornyi Altai i ego severnye predgor’ia v epokhu rannego zheleza. Problemy

khronologii i kul’turnogo razgranicheniia [Mountain Altai and its northern foothills in the

Early IronAge. Chronology and cultural distinctions]. Gorno-Altaisk: Gorno-Alt. otd. Alt.

kn. izd-va, 1988, 214 s. (in Russian).

TishkinA. A.Pogrebal’nye sooruzheniia kurgannogo mogil’nika Biike v Gornom Altae i kul’tura

naseleniia, ostavivshego ikh [Funeral structures of the Bijke burial mound in Gorny Altai and the

culture of the population that le them]. Pogrebal’nyi obriad drevnikh plemen Altaia [Funeral rite

of the ancient tribes of Altai]. Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 1996. S. 20–54 (in Russian).

TishkinA. A., DashkovskiiP. K.Sotsial’naia struktura i sistema mirovozzrenii naseleniia

Altaia skifskoi epokhi [e social structure and worldview system of the population of Altai

of the Scythian era]. Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 2003, 430 s. (in Russian).

TroitskaiaT. N., BorodovskiiA. P.Bol’sherechenskaia kul’tura lesostepnogo Priob’ia

[Bolsherechenskaya culture of the forest-steppe Ob]. Novosibirsk: Nauka, 1994, 184 s (in

Russian).

ISSN 2542-2332 • Народы и религии Евразии • 2019 № 4(21). C. 17–33

Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

UmanskiiA. P., ShamshinA. B., Shul’ga P. I.Mogil’nik skifskogo vremeni Rogozikha-I na

levoberezh’e Obi [Burial ground of Scythian time Rogozikha-I on the le bank of the Ob].

Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 2005, 204 s. (in Russian).

FrolovIa. V.Pogrebal’nyi obriad naseleniia Barnaul’skogo Priob’ia v VI v. do n. e.— II v. n.e.

(po dannym gruntovykh mogil’nikov) [Funeral rite of the population of Barnaul Ob in the VI

century. BC.— II century AD (according to soil burial grounds)]. Barnaul: Azbuka, 2008,

479 s. (in Russian).

ShamshinA. B., DeminM. A., NavrotskiiP. I.Raskopki kurgannogo mogil’nika rannego

zheleznogo veka Mikhailovskii-VI na iuge Kulundy [Excavations of the burial mound

of the early Iron Age Mikhailovsky-VI in the south of Kulunda]. Voprosy arkheologii Altaia

i Zapadnoi Sibiri epokhi metalla [Archeology issues of Altai and Western Siberia of the metal

era]. Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 1992. S. 60–68, 195 (in Russian).

ShirinIu. V.Pogrebal’nye pamiatniki rannego zheleza na iuge Kuznetskoi kotloviny [Funeral

monuments of early iron in the south of the Kuznetsk depression]. Kuznetskaia starina

[Kuznetsk old]. Novokuznetsk: Kuznetskaia krepost’, 2004, Vol. 6. S. 5–40 (in Russian).

ShirinIu. V.Nachalo issledovaniia kurgannoi gruppy Pervomaiskaia [Beginning of the study

of the Pervomaiskaya Kurgan group]. Sokhranenie i izuchenie kul’turnogo naslediia Altaia

[Preservation and study of the cultural heritage of the Altai Territory]. Barnaul: Izd-vo Alt.

un-ta, 2007, Vol. XVI. S. 133–136 (in Russian).

Shul’ga P. I.K voprosu o planirovke mogil’nikov skifskogo vremeni na Altae [On the layout

of Scythian time cemeteries in Altai]. Problemy arkheologii skifo-sibirskogo mira (sotsial’naia

struktura i obshchestvennye otnosheniia) [Problems of archeology of the Scythian-Siberian

world (social structure and social relations)]. Kemerovo: Kuzbassvuzizdat, 1989, Ch. II. S. 41–

44 (in Russian).

Shul’ga P. I.Mogil’nik skifskogo vremeni Lokot’— 4a [Burial ground of Scythian time

Lokot-4a]. Barnaul: Izd-vo Alt. un-ta, 2003, 204 s. (in Russian).

Shul’ga P. I.Snariazhenie verkhovoi loshadi i voinskie poiasa na Altae. Ch. I. [Riding horse

equipment and military belts in Altai. Part I]. Barnaul: Azbuka, 2008, 276 s. (in Russian).

Shul’ga P. I.Snariazhenie verkhovoi loshadi v Gornom Altae i verkhnem Priob’e. Ch. II.

[Riding horse equipment in the Altai Mountains and the upper Ob. Part II]. Novosibirsk: IAET

SO RAN, 2015, 322 s. (in Russian).

Цитирование статьи:

РадовскийС. С., СерегинН. Н.Топография ипланиграфия некрополей быстрянской

культуры Алтая скифо-сакского времени // Народы ирелигии Евразии. 2019. № 4 (21).

С. 17–33.

Citation:

RadovskiyS. S., SereginN. N.Topography and planigraphy of necropoles of Bistryansk

culture of Altai (Scythian-Saka time). Nations and religions of Eurasia. 2019. № 4 (21).

P. 17–33.

ISSN 2542-2332 • Nations and religions of Eurasia • 2019 № 4(21). P. 17–33