
19
Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv
ISSN 2542-2332 • Nations and religions of Eurasia • 2019 № 4(21). P. 17–33
плексов конкретных объединений прошлого предоставляет возможности длярекон-
струкции целого ряда аспектов ихистории.
Характеристики устройства могильных полей населения Алтая скифо-сакско-
го времени традиционно привлекали внимание археологов. Критерии выбора места
расположения кладбищ иразмещения курганов наихплощади наиболее подроб-
но рассмотрены наматериалах пазырыкской культуры [Кубарев, 1987: 6–10; Сураза-
ков, 1988: 118–119; Шульга, 1989: 41–44; Кирюшин, Степанова, Тишкин, 2003: 55–56].
Ряд важных заключений сделан прианализе комплексов каменской истароалейской
культур Верхнего Приобья [Троицкая, Бородовский, 1994: 24; Шульга, 2003: 29–31;
Уманский, Шамшин, Шульга, 2005: 5; Фролов, 2008: 124–129, 133–136]. Менее подроб-
но представлены особенности обозначенного элемента обрядовой практики унасе-
ления быстрянской культуры.
А. С.Суразаков, автор первой обобщающей работы, включающей характеристику
некрополей северных предгорий Алтая скифо-сакского времени, подчеркнул, чтоос-
новная масса погребений располагалась наплощади памятников восновном безопре-
делённого порядка [Суразаков, 1988: 132]. Впоследующие годы археологами неодно-
кратно отмечалась локализация могильников быстрянской культуры наречных тер-
расах игруппировка курганов вцепочки, ориентированные преимущественно вмери-
диональном направлении [Киреев, 1992б: 54–58; Абдулганеев, КунгуровА. Л., 1996: 143–
155; Бородовский, Бородовская, 2013: 35–39, Шульга, 2015: 17–18]. Отсутствие специ-
альных работ, посвященных анализу топографии ипланиграфии некрополей быстрян-
ской культуры, определяет необходимость детального анализа данного компонента
погребального обряда населения северных предгорий Алтая скифо-сакского времени.
Большая часть погребальных комплексов быстрянской культуры устроена вдолинах
крупных рек: Катуни, Бии, Чумыша, Томи, Каменки, Песчаной. Какправило, некропо-
ли расположены наберегах, мысах итеррасах, чтосоответствует локализации поселе-
ний, находящихся, какправило, вотносительной близости [Абдулганеев, Владимиров,
1997: 19]. Вцелом, топография могильников быстрянской культуры типична нетоль-
ко длянаселения северных предгорий Алтая скифо-сакского времени, ноидлядругих
древних обществ. Это может объясняться тем, чтокурганы сооружались неподалеку
от«зимников» имаршрутов сезонных перекочёвок [Кубарев, 1987: 8–9; Шульга, 1989:
41–44; Кирюшин, Степанова, Тишкин, 2003: 55–56].
Исходя изгеографического принципа представляется возможным обозначить не-
сколько групп некрополей быстрянской культуры (см. рис. 1), которые, судя поимею-
щимся сведениям, соответствуют особенностям распространения поселений. Вот-
дельные комплексы выделяются некрополи, локализованные поЧумышу (Чумышская
группа), Бии (Бийская группа), два скопления памятников поКатуни (северная Катун-
ская группа, южная Катунская группа) имассив памятников, изученных вбассейнах
рек Песчаная иКаменка (Западная группа). Принимая вовнимание позицию ряда ис-
следователей опроникновении «быстрянцев» заСалаирский кряж, натерриторию со-
временной Кемеровской области [Абдулганеев, Владимиров, 1997: 63; Ширин, 2004: 39],
предположим, чтосполучением новых материалов станет возможным выделение осо-
бой группы памятников вданном районе.