НАРОДЫ И РЕЛИГИИ

ЕВРАЗИИ

Барнаул

Издательство

Алтайского государственного

университета

2020

ISSN 2542-2332 (Print)

ISSN 2686-8040 (Online)

2020 № 3 (24)

Издание основано в2007г.

Учредитель: ФГБОУ ВО «Алтайский государственный университет»

Главный редактор:

П. К.Дашковский, доктор исторических наук (Россия, Барнаул)

Редакционная коллегия:

С. А.Васютин, доктор исторических наук (Россия, Кемерово)

Н. Л.Жуковская, доктор исторических наук (Россия, Москва)

А. П.Забияко, доктор философских наук (Россия, Благовещенск)

А. А.Тишкин, доктор исторических наук (Россия, Барнаул)

Н. А.Томилов, доктор исторических наук (Россия, Омск)

Т. Д.Скрынникова, доктор исторических наук (Россия, Санкт-Петербург)

О. М.Хомушку, доктор философских наук (Россия, Кызыл)

М. М.Шахнович, доктор философских наук (Россия, Санкт-Петербург)

Л. И.Шерстова, доктор исторических наук (Россия, Томск)

А. Г.Ситдиков, доктор исторических наук (Россия, Казань)

Е. А.Шершнева (отв. секретарь), кандидат исторических наук (Россия, Барнаул)

Редакционный совет журнала:

Л. Н.Ермоленко, доктор исторических наук (Россия, Кемерово)

Ю. А.Лысенко, доктор исторических наук (Россия, Барнаул)

Л. С.Марсадолов, доктор культурологии (Россия, Санкт-Петербург)

Г. Г.Пиков, доктор исторических наук, доктор культурологии (Россия, Новосибирск)

А. К.Погасий, доктор философских наук (Россия, Казань)

К. А.Руденко, доктор исторических наук (Россия, Казань)

С. А.Яценко, доктор исторических наук (Россия, Москва)

А. С.Жанбасинова, доктор исторических наук (Казахстан, Усть-Каменогорск)

Н. И.Осмонова, доктор философских наук (Кыргыстан, Бишкек)

Н.Цэдэв, кандидат педагогических наук (Монголия, Улан-Батор)

Ц.Степанов, доктор исторических наук (Болгария, София)

З. С.Самашев, доктор исторических наук (Казахстан, Астаны).

Журнал утвержден научно-техническим советом Алтайского государственного

университета изарегистрирован Комитетом РФ попечати.

Свидетельство орегистрации ПИ № ФС 77–78911 от07.08.2020г.

перепечатаны безписьменного разрешения авторов илииздателя.

Журнал подготовлен приподдержке РНФ «Религия ивласть: исторический опыт

государственного регулирования деятельности религиозных общин вЗападной Сибири

исопредельных районах Казахстана вXIX–XXвв.» (проект № 19-18-00023).

Адрес редакции: 656049, Барнаул, ул. Димитрова, 66,

Алтайский государственный университет, кафедра религиоведения России,

национальных игосударственно-конфессиональных отношений.

Алтайского госуниверситета, 2020

ISSN 2542-2332 (Print)

ISSN 2686-8040 (Online)

2020 № 3 (24)

NATIONS AND RELIGIONS

OF THE EURASIA

Barnaul

Publishing house

of Altai State University

2020

e journal was founded in 2007

e founder of the journal is Altai State University

Executive editor:

P.K. Dashkovskiy (doctor of historical sciences)

e editorial Board:

S. A.Vasutin, doctor of historical sciences (Russia, Kemerovo)

N. L.Zhukovskay, doctor of historical sciences (Russia, Moskow)

A. P.Zabiyako, doctor of philosophical sciences (Russia, Blagoveshchensk)

A. A.Tishkin, doctor of historical sciences (Russia, Barnaul)

N. А.Tomilov, doctor of historical sciences (Russia, Omsk)

T. D.Skrynnikova, doctor of historical sciences (Russia, Saint-Petersburg)

O. M.Homushku, doctor of philosophical sciences (Russia, Kyzyl)

M. M.Shakhnovich, doctor of philosophical sciences (Russia, Saint-Petersburg)

L. I.Sherstova, doctor of historical sciences (Russia, Tomsk)

A. G.Sitdikov, doctor of historical sciences (Russia, Kazan)

E. A.Shershneva (resp. secretary), candidate of historical sciences (Russia, Barnaul)

e journal editorial Board:

L. N.Yarmolenko, doctor of historical sciences (Russia, Kemerovo)

U. A.Lusenko, doctor of historical sciences Russia, Barnaul)

L. S.Marsadolov, doctor of Culturology (Russia, St. Petersburg)

G. G.Pikov, doctor of historical sciences, doctor of cultural studies (Russia, Novosibirsk)

A. K.Pogassiy, doctor of philosophical sciences (Russia, Kazan)

K. A.Rudenko, doctor of historical sciences (Russia, Kazan)

S. A.Yatsenko, doctor of historical sciences (Russia, Moscow)

A. S.Zhanbosynov, doctor of historical sciences (Kazakhstan, Ust-Kamenogorsk)

N. I.Osmonovа, candidate of philosophical sciences (Kyrgyzstan, Bishkek)

N.Cedev, candidate of pedagogical sciences (Mongolia, Ulaanbaatar)

Ts. Stepanov, doctor of historical sciences (Bolgariy, Soy)

Z. S.Samashev, doctor of historical sciences (Kazakhstan, Astana)

Approved for publication by the Joint Scientic and Technical Council of Altai State University.

permission of the authors or the publisher. Registered with the RF Committee on Printing.

Registration certicate PI № ФС 77–78911. Registration date 07.08.2020г.

e journal was prepared with the support of the RSF grant on “Religion and power: the

historical experience of state regulation of religious communities in Western Siberia and

neighboring regions of Kazakhstan in the XIX–XX centuries” (project № 19-18-00023).

Editorial oce address: 656049, Barnaul, ul. Dimitrova, 66, Altai State University, Department

of regional studies of Russia, national and state-confessional relations.

СОДЕРЖАНИЕ

Раздел I

АРХЕОЛОГИЯ ИЭТНОКУЛЬТУРНАЯ ИСТОРИЯ

БайпаковК. М., СавельеваТ. В., КамалдиновИ. Средневековые города

Илийской долины (Северо-Восточное Жетысу-Семиречье) наВеликом

Шелковом пути вVIII–XIVвв. ....................................................................................................7

ВасютинС. А. Проблемы преемственности сложных социально-политических

форм вкочевых империях Внутренней Азии конца I тыс. дон.э.—

начала II тыс. н. э. ..........................................................................................................................35

СерегинН. Н., ВасютинС. А. Тюркские оградки урочища Нижняя Соору:

неопубликованная часть комплекса (поматериалам раскопок А. С.Васютина) ..........52

ТабалдиевК. Ш., ХерманнЛ., ТишинВ. В., ЖелезняковБ. А. Новые руноподобные

надписи вКенколе (верховья Таласской долины) ................................................................65

Раздел II

ЭТНОЛОГИЯ ИНАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА

АтдаевС. Дж.Обряд испрашивания дождя утуркмен .......................................................83

KomovaD. V., MatytsinK. S.e Altai old believers— “poles” in ethnographic works

of the imperial period .....................................................................................................................98

Раздел III

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ ИГОСУДАРСТВЕННО-КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ

ПОЛИТИКА

АртемьеваН. Г., МакиевскийС. В.Буддийская кумирня возле с. Киевка

(Приморский край).................................................................................................................... 108

МарсадоловЛ. С.Новая семантика зооморфных образов насаркофаге

изкургана Башадар-2 наАлтае ...............................................................................................127

ДолжиковВ. А., ИльинВ. Н.Старообрядчество Алтая вконтексте

дискриминационной конфессиональной политики российской имперской

власти XVIIIв...............................................................................................................................151

РыбаковН. И.Назорейский обряд наЕнисее. Часть I .......................................................167

ДЛЯАВТОРОВ ..........................................................................................................................199

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

CONTENT

Section I

ARCHAEOLOGY AND ETNO-CULTURAL HISTORY

BaipakovK. M., SavelyevaT. V., KamaldinovI.Medieval towns of Ili valley (North-

eastern Zhetysu-Semirechye) on the Great Silk Road in the XIII–XIV centuries ....................7

VasyutinS. A.Succession issues of complicated social and political formations IN

Inner Asia nomadic empires of late 1ST millenary B.C.— early IIND millenary A.D. ......35

SereginN. N., VasyutinS. A.Turkic enclosures in the nizhnyaya sooru natural

boundary: unpublished part of the complex (based on excavations by A. S.Vasyutin) ........52

TabaldiyevK. Sh., HermannL., TishinV. V., ZheleznyakovB. А.New runiс inscriptions

in Kenkol (upper Talas valley) .......................................................................................................65

Section II

ETHNOLOGY AND NATIONAL POLICY

AtdaevS. J.Rite of asking for rain from turkmens ......................................................................83

KomovaD. V., MatytsinK. S.e Altai old believers— “poles” in ethnographic works

of the imperial period .....................................................................................................................98

Section III

RELIGIOUS STUDIES AND STATE-CONFESSIONAL RELATIONS

ArtemievaN. G., MakievskijC. V.Buddhist idol near s. Kiev (Primorsky krai) .................... 108

MarsadolovL. S.New semantics of zoomorphic images on the sarcophagus from

barrow Bashadar-2 in Altai ..........................................................................................................127

DolzhikovV. A., IlyinV. N.e old believers of Altai in the context of discriminatory

confessional policies of the Russian imperial power of the XVIII century ...........................151

RybakovN. I.e nazarene rite on the Yenisei. Part I ..............................................................167

FOR AUTHORS ...........................................................................................................................199

167

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

УДК 902

DOI: 10.14258/nreur(2020)3-10

Н. И. Рыбаков

Российская академия художеств, Красноярск (Россия)

НАЗОРЕЙСКИЙ ОБРЯД НА ЕНИСЕЕ. ЧАСТЬ I

Исследуется одно иззагадочных изображений, выгравированных наплоскостях

Ошкольской писаницы. Объекты писаницы расположены в270 км ксеверу отгорода

Абакана, который находится наюге Сибири. Ошкольская писаница была открыта экспе-

дицией доктора И. Р.Аспелина (1887). Встепных ландшафтах двух рек Ах-Юс иХара-Юс

находилось государство средневековых кыргызов. Предлагаемый памятник измате-

риалов Н.Рыбакова публикуется впервые, автор трактует его каквизуальное воспро-

изведение обряда— назорейской клятвы. Нивдревних рукописях, нивновозаветной

литературе мы ненаходим подробных описаний илииконографических свидетельств

этой клятвы. Наши сведения слишком скудны иограничиваются отрывочными упо-

минаниями обэтом обряде врелигиозной истории древности. Однако одной изваж-

ных составляющих воблике енисейских персонажей является скрученная коса, которая

свисает из-подтиары вдоль затылка доплеч. Этот фактор характерен длявсех персо-

нажей иноверцев безисключения иимеет сходство снарядом секты назореев-гности-

ков II–IIIвв. Длинные волосы какэтнографический акцент позволяют более успешно

решать семантические задачи. Образ входит вгруппу персонажей священнослужите-

лей вмантиях, которые являются фактом многослойного синкретизма— чужеродной

проповеди всередине VIIIв. Структурные сочетания обряда констатируют влияние

раннехристианской религии Палестины, наслаивающейся наманихейство. Сектант-

ские группировки всвое время продвинулись ксредневековым кыргызам наЕнисей.

Ключевые слова: Ошкольская писаница, кыргызы, раннее Средневековье, назарей-

ская клятва, буддизм, манихейство, христианство, шаманизм.

N. I. Rybakov

Russian Academy of arts Russian Academy of ARTS, Krasnoyarsk (Russia)

THE NAZARENE RITE ON THE YENISEI. PART I

e material of the article is one of the mysterious images engraved on the planes of the

Oshkolskaya Pisanitsa. Pisanitsa objects are located 270 km North of the city of Abakan in

southern Siberia. Oshkol Pisanitsa was discovered by the expedition of Dr. Aspelin (1887).

Nations and religions of Eurasia • 2020 № 3 (24). P. 167–198

168

ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)

Народы и религии Евразии • 2020 № 3 (24). C. 167–198

Here in the steppe landscapes along the rivers Ah-YUS and Khara-YUS was the state of the

medieval Kyrgyz. e proposed monument from the materials of N.Rybakov, published for the

rst time, the Author interprets it as a visual reproduction of the rite-the nazorean oath. From

ancient manuscripts or new Testament literature, we do not nd any detailed description or

iconographic evidence of the oath. Our information is too sparse and limited to fragmentary

references to this rite in the religious history of antiquity. However, one of the important

components in the appearance of the Yenisei characters is a twisted braid that hangs from

under the tiara along the back of the head to the shoulders. is factor, without exception,

is characteristic of all the characters of the Gentiles and has a convergence with the dress

of the sect of the Nazarenes-Gnostics of the II–III centuries. Long hair, as an ethnographic

accent, allows you to solve semantic problems more successfully. e image is part of a group

of characters of clergymen in robes, which are a fact of multilayered syncretism-an alien

sermon in the steppes of modern Khakassia in the Middle of the VIII century. Structural

combinations of the rite state the inuence of the early Christian religion of Palestine, layered

on Manichaeism. Sectarian groups at one time advanced to the medieval Kyrgyz on the Yenisei.

Key words: Oshkol writings, Kyrgyz, early Middle Ages, Nazarene rite, Buddhism,

Manichaeism, Christianity, Shamanism.

Рыбаков Николай Иосифович, независимый исследователь, Российская академия

художеств, Красноярск (Россия). Адрес дляконтактов: nikolayrybakov@yahoo.com

Rybakov Nikolay Iosifovich, independent researcher, Russian Academy of arts,

Krasnoyarsk (Russia). Contact address: nikolayrybakov@yahoo.com

школьская писаница (см. рис. 1) была открыта изадокументирована фин-

ской экспедицией доктора И. Р.Аспелина [Aspelin, 1887]. Часть графического

материала писаницы нашла предварительное научное объяснение визвест-

ном труде подавторством члена экспедиции художника Отто Аппельгрен-Кивало

[Alpengren-Kivalo, 1931]. Вэто классическое издание вошли изображения священно-

служителей вмантиях инородного происхождения, засвидетельствованные впреде-

лах степных участков правобережья реки Хара-Юс. Изображения втехнике гравиро-

вок разбросаны поплитам погребений вблизи улуса Подкамень инаплоскостях Ош-

кольской писаницы подороге наТалкино. Памятник, окотором пойдет речь, небыл

привлечен вфонд опубликованного материала экспедиции ивпоследующем никем

нерассматривался.

Петроглифические работы вОшкольской степи проводились художником В. Ф.Ка-

пелько в1979г. Им были осуществлены качественные петроглифические копии. Доку-

ментирование объектов культуры иноземного происхождения вСеверной Хакасии вы-

полнялись Н. И.Рыбаковым втечение 15лет, начиная с2001г., ас2003г.— исследова-

тельницей С. П.Панковой. Современи открытия писаницу осматривали многие уче-

ные. Осенью 2018г. этот культурно-исторический объект был подвергнут внешнему

анализу автором совместно сизвестным ученым Кириллом Гласом. Материал предла-

гаемой статьи является первым исследованием археологического объекта ввиде сооб-

169

Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv

Nations and religions of Eurasia • 2020 № 3 (24). P. 167–198

щения икратких комментариев инепретендует наполный анализ религиозного явле-

ния вконтексте культурной традиции средневековых кыргызов.

Рис. 1. Расположение Ошкольской писаницы — 270 км севернее Абакана. Памятники

иноземного происхождения между рек Черный Июс и Белый Июс. Место административного

центра Кыргызского государства VIII–XII вв. (Северная Хакасия)

Горно-таежный хребет Арга разделяет две реки— Хара-Юс иАх-Юс (сдревнетюрк-

ского «черная вода» и«белая вода»), которые имеют истоки вмассиве Кузнецкого Ала-

тау. Посеверо-западному борту хребта Арга находится Ошкольская степь, в270 км се-

вернее современной столицы республики Хакасии Абакана (район среднего течения

Енисея). Протяженность сухих участков Ошкольской степи составляет 35–40 км, сво-

стока назапад, отБарбаковых гор (Порбахтар таг) дозаболоченной долины озера

Ошколь (Ос коль), где находится пункт Секта. Петроглифическое искусство размеще-

но покаменистым выступам хребта Арга сзападной стороны, вблизи старой дороги

кЧерному озеру через деревню Талкино, навысоте до40 м отподножия.

Изображения, расположенные вдва яруса, восновном отражают временной про-

межуток четырех археологических культур: гунно-сарматской, таштыкской, ранне-