9
Nations and religions of Eurasia • 2021 № 1 (26). P. 7–24.
Cайт журнала: http://journal.asu.ru/wv • Journal homepage: http://journal.asu.ru/wv
Введение: история вопроса
Зеркала-погремушки относятся кгруппе самых необычных импортных изделий, об-
наруженных вскифоидных памятниках V–IVвв. дон. э. наАлтае (могильник Пазырык
пазырыкской культуры, могильники Рогозиха-1 иЛокоть-4а каменской культуры) [Ру-
денко, 1948: 42, рис. 22, табл. XXIII: 1; 1953: 142–143; Уманский, 1992: 193, рис.; Шульга,
2003, рис. 8–9; Уманский, Шамшин, Шульга, 2005, рис. 12–13]
1
. Вархеологической ли-
тературе, посвящённой указанным зеркалам-погремушкам, место обнаружения трёх
изних обобщённо связывается сАлтаем, хотя собственно вгорах Алтая, вРеспубли-
ке Алтай, найдено одно зеркало вкургане Пазырык-2. Остальные (измогильников Ро-
гозиха-1 иЛокоть-4а) обнаружены наравнине вмеждуречье Оби иИртыша вграни-
цах Алтайского края. НаЮжном Урале это могильники Мечетсай иЯковлевка-2 про-
хоровской культуры [Смирнов, 1968: рис. 1–2; 1975: рис. 53, 57; Сиротин, 2010: рис. 1.—
5; 2012; Трейстер, 2012, т. 1] (рис. 1.— 1)
2
Каждое изэтих пяти изделий по-своему уни-
кально, иуже поэтому находка шестого зеркала-погремушки наСреднем Урале пред-
ставляет несомненный интерес.
Повсем данным, эти сложные впроизводстве изамечательные вхудожественном
отношении зеркала изготавливались вИндии илиБактрии (см.: [Уманский, Шуль-
га, 1999; Васильков, 2003; Шульга, 2003; Трейстер, 2012, т. 1: 124, 133] идр.). Однако-
ни наюге, нинапромежуточных территориях вСредней Азии зеркала-погремушки
илиследы ихпроизводства пока ненайдены. Основными отличиями зеркал-погрему-
шек отдругих зеркал, втом числе отихцельнолитых упрощённых вариантов, являют-
ся составная конструкция сполостями, сложное производство иналичие многофигур-
ных изображений. Они состоят издвух склёпанных бронзовых дисков— плоского ли-
цевого ивторого тыльного диска сполостями врельефных валиках (рис. 3.— 4). Пе-
ред соединением дисков вполости валиков вкладывались кусочки металла, гремевшие
привстряхивании (рис. 3.— 4а). Назавершающем этапе поверхность зеркал особым
способом шлифовалась [Равич, 2012: 250], чтопридавало им вид золочёных изделий.
Зеркала-погремушки создавались нетолько какпредмет туалета, ноикакмузы-
кальный инструмент, который мог использоваться впаре сострунными инструмента-
ми типа арф, найденных сзеркалами-погремушками вПазырыке-2, Мечетсае и, веро-
ятно, вЛокте-4а. Одна изтаких арф изображена назеркале изРогозихи-1 (рис. 3.— 3).
Наважность этой функции указывают немалые трудности, скоторыми сталкивались
мастера, придававшие бронзе зеркал-погремушек особые музыкальные качества [Ра-
вич, 2012, т. 1: 248–252]. Наэтом основании появилось предположение, чтоженщины
сзеркалами-погремушками были музыкантшами итанцовщицами [Кузнецова, 1994].
Однако основное назначение указанных зеркал, повсей видимости, заключалось вот-
1
По мнению П. И. Шульги, более широко распространённые цельнолитые зеркала из музыкальной
«золочёной» бронзы, имеющие на тыльной стороне центральный конус, окружённый рельефны-
ми валиками и циркульными окружностями, оправданно считать не копиями зеркал-погремушек,
а их упрощёнными вариантами [Уманский, Шульга, 1999: 62–63; Шульга, 2003: 91]. По-видимо-
му, близких взглядов придерживаются М. Ю. Трейстер и И. Г. Равич [Трейстер, 2012, Т. 1: 133; Равич,
2012, Т. 1: 251].
2
Мечетсай расположен в Оренбургской области, а Яковлевка-2 — в Башкоркостане, но расстояние ме-
жду ними незначительное — около 220 км по прямой, почти столько же, сколько между Рогозихой-1
и Локтем-4а.