
56
Народы и религии Евразии • 2020 № 4 (25). C. 50–64.
ISSN 2542-2332 (Print) • ISSN 2686-8040 (Online)
аварийных раскопок Новоалтайского могильника (см. рис. 4). Своеобразие погребаль-
ного обряда иособенные характеристики сопроводительного инвентаря, зафиксиро-
ванные входе раскопок памятника, непозволяют представить его однозначную интер-
претацию [Дашковский, 1998: 132; Кунгуров, 2006: 344; Фролов, 2006: 63–66; 2008: 399].
Имеются основания дляпредположения отом, чторассматриваемый некрополь являет-
ся одним изкомплексов, представляющих собой результат смешения различных групп
населения каменской истароалейских культур [Фролов, 2008: 167–173].
Расширить представления обэтнокультурных процессах натерритории Верхнего
Приобья вскифо-сакское время позволили исследования Э. М.Медниковой поселения
Обские Плесы-I.Расположение данного комплекса наплощади Бобровского могиль-
ника, относящегося кпредшествующему хронологическому периоду, вероятно, свиде-
тельствует оботсутствии уносителей староалейской культуры представлений опре-
емственности сранее проживавшим вэтой местности населением (большереченская
культура) [Шамшин, Фролов, Медникова, 1996: 69–71; Фролов, 2008: 142–143].
Определенное значение дляреконструкции исторической ситуации наАлтае вски-
фо-сакское время имеют материалы третьего культурно-хронологического горизонта
городища Елбанка. Помнению М. Т.Абдулганеева [2001: 74], керамический комплекс
данного памятника имеет какчерты, присущие быстрянской культуре, так ипризна-
ки, характерные длянаселения Верхней Оби рассматриваемого периода. Обозначен-
ная ситуация позволяет предположить наличие контактов указанных обществ надан-
ной территории, атакже расширить ареал распространения быстрянской культуры
наюго-запад доустья Чарыша.
Уникальный комплекс находок скифской эпохи представляют материалы, получен-
ные Э. М.Медниковой изразрушенного кургана (клада) ус. Новообинка Петропав-
ловского района Алтайского края [Иванов, Медникова, 1982: 89–95]. Коллекция изде-
лий включает железный меч, 11 бронзовых наконечников стрел, бронзовый ижелез-
ный крюки, бронзовый нож, железный псалий, двое бронзовых удил, атакже фрагмен-
ты других изделий (см. рис. 5).
Указанные вещи имеют аналогии вматериалах пазырыкской культуры Горного Ал-
тая, тасмолинской культуры Казахстана, атакже сарматских комплексах Приуралья
исакских памятниках Приаралья [Могильников, Медникова, 1985: 179–185]. Эти яр-
кие материалы демонстрируют значительные перспективы дальнейших археологиче-
ских исследований водном изнаименее изученных районов Алтайского края, атакже
позволяют поставить вопрос окультурной принадлежности объектов наданной тер-
ритории, находящейся настыке лесостепной ипредгорной зоны. Кроме того, обнару-
жение железных предметов вкомплексе ус. Новообинка свидетельствует ораспро-
странении таких изделий встепной части Алтая поменьшей мере сVIв. дон. э. [Мо-
гильников, Медникова, 1985: 184].
ИсследованияЭ. М.Медниковой наплощади неоднократно обозначавшегося вна-
стоящей статье городища Елбанка имели определенное значение дляизучения кулай-
ской культуры. Керамика, обнаруженная всоставе четвертого комплекса памятника,
типична длярассматриваемой группы населения, чтопозволяет расширить ареал рас-
пространения данной общности наюг левобережья Оби [Абдулганеев, 2001: 74–75].