ВОПРОСЫ ФОРМИРОВАНИЯ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА В УСЛОВИЯХ КОНФУЦИАНСКОЙ ИДЕОЛОГИИ В ЯПОНИИ

Аннотация

Современное государство берет свое начало в Западной Европе как результат реакции на ту или иную разновидность абсолютизма. Действующие силы гражданского общества противостоят тенденциям к абсолютизму в государстве и обозначают пределы этих тенденций. В процессе такого противостояния устанавливаются границы между гражданским обществом и государством, что, тем не менее, не мешает выстраивать сильное и эффективное государство. В Японии нормативная идеология, которая поддерживала государственную власть, была разновидностью неоконфуцианства, в котором весьма расплывчато разграничены государство и общество, а человек призывается возложить тяготы решения собственных вопросов на государство. В отношении институтов гражданского общества Конфуций хранит полнейшее молчание. В классических формулировках конфуцианства не существует никакого зазора между пределами семейного круга и лицом государства. Когда формировалось государство Мэйдзи, мало что было известно о какой бы то ни было границе между государством и обществом. Иерархия нового государства рекрутировалась из числа выходцев из феодальных вотчин. Большинство среди них были воспитаны в духе конфуцианских традиций.