Ценностно-смысловая определенность в современных трактовках этнорегиональной культуры
Аннотация
Этнорегиональная (этнонациональная) культура Алтая рассматривается как сочетание духовно и материально созданного этносом в территориальных границах его проживания, при этом исследователями не используется в полной мере потенциал ее ценностно-нормативного содержания. Рассматриваемое в статье понятие позволяет выделить культурное ядро «Творец-Человек-Мир», формирующее внутренний стержень культуры. В нем отражена специфика культуры этносов Алтая, содержатся представления, нравы, ожидания, модели поведения человека в социуме, обществе и государстве: Любовь к Природе и необходимость сохранения ее Красоты в первозданном виде; Традиционная Семья (родители, братья, сестры, дети, супруга и родственники с обеих сторон супругов) и важность проживания совместно, рождения и воспитания детей, оказания помощи и поддержки ее членам; почитание и защита Родины, Родного дома и Рода; почетность Труда; главенствующее положение Правды (Истины) и Справедливости в себе (совесть) и при взаимодействии индивидов в социуме.
Скачивания
Литература
Баглиева А.З. Понятие «менталитет»: особенности определения // Система ценностей современного общества. 2008. № 4. С. 25-29.
Беляева Т.О. Система традиционных духовных ценностей в современной этнорегиональной культуре Алтая // Культурное наследие Сибири. 2024. № 1(41). С. 90-96.
Воронцова Т.А., Голованова Е.И., Ковалева О.Н. и др. Мир языка и национальная культура: взгляд из современности: монография. Челябинск: Челябинский государственный университет, 2021. 240 с.
Зуев И.Н. Репрезентативный потенциал исследований декоративного оформления традиционных атрибутов шамана в изучении этнокультурных традиций народов Алтая // Ученые записки (Алтайская государственная академия культуры и искусств). 2017. № 3(13). С. 121-123.
Корольков С.В. Этнорегиональная культура: определение понятия // Общество. Среда. Развитие. 2018. № 4. С. 43-46.
Костина А.В. Национальная культура – этническая культура – массовая культура: «Баланс интересов» в современном обществе. М.: УРСС, 2009. 216 с.
Куликова Н.А., Никонова Т.Н. Пословицы и поговорки в коммуникативной культуре старообрядцев Горного Алтая (интерпретация скрытых смыслов) // Мир науки, культуры, образования. 2012. № 3(34). С. 100-102.
Маадай-Кара: алтайский героический эпос / под ред. Н.А. Баскакова. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1973. 464 с.
Милюгина Е.Г. Формирование этнокультурной компетентности студентов средствами этнорегиональной культуры // Вестник Тверского государственного университета. Серия: Педагогика и психология. 2022. № 1(58). С. 214-223.
Молчанова А.И. Ментальное пространство алтайской культуры: специфические черты преобразования: дисс. канд. наук. Барнаул, 2010. 191 с.
Ойноткинова Н.Р. Несказочная проза алтайцев: монография. Новосибирск: Издательство «Наука», 2011. 576 с.
Ойноткинова Н.Р. Типы дискурсивных жанров в алтайских пословицах и поговорках // Сибирский филологический журнал. 2012. № 4. С. 15-20.
Попов Е.А. Сакрализация ценностных структур человеческого бытия в духовной культуре Большого Алтая // Философия и культура. 2023. № 5. С. 182-190. DOI: 10.7256/2454-0757.2023.5.40874
Региональная культура: Сборник научных трудов. Вып. 1. Нижний Новгород: Нижегородский государственный технический университет им. Р.Е. Алексеева, 2023. 100 с.
Ташкенова Ю.И. Женское горловое пение в традиционной культуре тюрков Саяно-Алтая // Современное состояние и перспективы развития алтайского языка и языков тюрко-монгольского мира: сборник материалов конференции. Горно-Алтайск: Научно-исследовательский институт алтаистики им. С.С. Суразакова, 2023. С. 221-227.
Шварц Ш., Бутенко Т.П., Седова Д.С., Липатова А.С. Уточненная теория базовых индивидуальных ценностей: применение в России // Психология. Журнал Высшей школы экономики. 2012. Т. 9. № 2. С. 43-70.
Шишин М.Ю. Сказительство как форма философствования в культуре народов Западной Монголии и Алтая // Мир науки, культуры, образования. 2010. № 5(24). С. 236-238.
Элиаде М. Шаманизм. Архаические техники экстаза. Киев: София, 2000. 480 с.
