Культурный опыт в феноменологии К. Ставенхагена

Пүрэвсүрэн  Бямбахишиг; Евгения Константиновна  Беликова

Пүрэвсүрэн Бямбахишиг Академия наук Монголии Email: purevsuren.b@mas.ac.mn
Евгения Константиновна Беликова Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова Email: jbelikova@list.ru

Ключевые слова: Ставенхаген, феноменология, культурный опыт, трансцендирование, эстетический опыт

Аннотация

В статье акцент сделан на рассмотрении культурного опыта в феноменологии немецкого мыслителя Курта Ставенхагена (1884-1951). Дается оценка соотнесению явленности и не явленности вещей посредством их трансцендирования через природу и логос в сравнении с культурным опытом. Установлено, что категория культурного опыта в сопоставлении с эстетическим опытом дает gредставление о направленности трансцендирования вещей, а также становится дополнительным источником трансценденции. В подходе Ставенхагена выделяется характеристика культурного опыта как феноменологический ракурс схватывания вещей. При этом ключевой проблемой исследования является недостаточная полнота представлений о том, какое место отдано культурному опыту в трансцен-дировании вещей. Отчасти концепция Ставенхагена этот пробел восполняет.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Биографии авторов

Пүрэвсүрэн Бямбахишиг, Академия наук Монголии

Доктор философии PhD, профессор, директор Института философии. Академия наук Монголии. УланБатор, Монголия

Евгения Константиновна Беликова, Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова

Кандидат культурологии, доцент кафедры английского языка факультета вычислительной математики и кибернетики. Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова. Москва, Россия.

Литература

1. Ингарден Р. О различном познавании литературного произведения // Ингарден Р. Исследования по эстетике / пер. с польского. М.: Изд-во иностранной литературы, 1962. С. 114-154.
2. Кочеров С.Н. В поисках логоса Гераклита // Schole. Философское антиковедение и классическая традиция. 2021. Т. 15. № 2. С. 665-680. DOI: 10.25205/1995-4328-2021-15-2-668-680
3. Никоненко С. Интенциональность: американская точка зрения // HORIZON. Феноменологические исследования. 2017. Т. 6. № 1. С. 9-44.
4. Попов Е.А. Опыт интенционального и ивент-исследования в современной зарубежной социологии искусства // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. 2022. № 69. С. 126-141. DOI: 10.17223/1998863Х/69/14
5. Шариков Д. Натурализация культуры: когнитивизм против прагматизма // Социологическое обозрение. 2022. Т. 21. № 1. С. 153-177. DOI: 10.17323/1728-192x-2022-1-153-179
6. Dunlop F. Absolute Stellungnahmen: Eine Ontische Untersuchung Ueber Das Wesen Der Religion, by Kurt Stavenhagen // Journal of the British Society for Phenomenology. 1981. № 12 (1). Р. 98-100.
7. Oevermann U., Allert T., Konau E., Krambeck J. Structures of Meaning and Objective Hermeneutics // Modern German Sociology. Ed. V. Meja, D. Misgeld. New York: Columbia University Press, 1987. 313 р.
8. Păstrăguş М. Аesthetic concepts of a Рhenomenological Оrigin // Analecta Husserliana. Ed. A.-T. Tymieniecka (ANHU, vol. 37). Kluwer: Academic Publishers, 1991. Р. 147-165.
9. Pearce W.B., Cronen V.E. Communication, Action and Meaning: The Creation of Social Realities. New York: Praeger, 1980. 222 р.
10. Stavenhagen К. Absolute Stellungnahmen. Eine ontologische Untersuchung über das Wesen der Religion. New York: Garland, 1979. 224 р.