ДИСКУРСАНАЛИЗ ТВОРЧЕСТВА ЖЫРАУ В АСПЕКТЕ СОЦИАЛЬНОЙ СЕМИОТИКИ
Abstract
Изучение творчества жырау (средневековых казахских поэтов, певцов, сказителей) в ключе социальной семиотики открывает ранее неизученный аспект коммуникативной природы изустности и особенности бытия её языка знаков в культуре тюрков-номадов. Рассмотрение творчества жырау с позиции дискурсологии даёт представление о конститутивной взаимосвязи коммуникации и социальных практик в традиционной культуре казахов, об особенностях динамики стратосферы коммуникативно означенного пространства с учётом ментальных особенностей коммуникантов, культурного фона коммуникативной ситуации. Методология дискурсанализа характеризуется комплексностью, междисциплинарностью, что соответствует многоаспектной природе объекта описания – феномену жырау.
Downloads
Download data is not yet available.
References
1. Касабек А., Касабек С. Искание истины. – Алматы : Гылым, I998. –
I44 с.
2. Кодар А. Очерки по истории казахской литературы. – Алматы,
1999. – 152 с.
3. Турсунов Е. Д. Возникновение баксы, акынов, сэри и жырау. –
Астана : Фолиант, 1999. – 252 с.
4. Турсунов Е. Д. Происхождение носителей казахского фольклора. –
Алматы : Дайк-Пресс, 2004. – 294 с.
5. Жанабаев К. Жырау XV–XVIII веков – классическое явление казахской словесности // Культурные контексты Казахстана: история
и современность : материалы международного семинара, посвященного
100-летию М. О. Ауэзова. – Алматы : Ниса, 1998. – С. 231–235.
6. Жанабаев К. Поэтический текст в обряде и ритуале: генезис, формы, функции (на материале устной поэзии жырау XV–XVIII веков) : монография. – Алматы : Казак университетi, 2023. – 335 с.
7. Жаксылыков А.Ж. Образ, мотивы и идеи с религиозной содержательностью в произведениях казахской литературы. Типология, эстетика, генезис : монография. – Алматы : Казак университеты, 1999. – 422 с.
8. Хабермас Ю. Понятие индивидуальности // О человеческом в человеке. – М. : Политиздат, 1991. – С. 196–207.
9. Мелетинский Е. М. Миф и историческая поэтика фольклора //
Фольклор. Поэтическая система. – М. : Наука, 1977. – С. 23–41.
10. Мухамбетова А. И. Некоторые эстетические проблемы казахской инструментальной культуры // Кочевники. Эстетика: Познание
мира традиционным казахским искусством. – Алматы : Гылым, 1993. –
264 с.
11. Неклюдов С. Ю. Поэтика эпического повествования: пространство и время. – М. : Форум, 2015. – 216 с
I44 с.
2. Кодар А. Очерки по истории казахской литературы. – Алматы,
1999. – 152 с.
3. Турсунов Е. Д. Возникновение баксы, акынов, сэри и жырау. –
Астана : Фолиант, 1999. – 252 с.
4. Турсунов Е. Д. Происхождение носителей казахского фольклора. –
Алматы : Дайк-Пресс, 2004. – 294 с.
5. Жанабаев К. Жырау XV–XVIII веков – классическое явление казахской словесности // Культурные контексты Казахстана: история
и современность : материалы международного семинара, посвященного
100-летию М. О. Ауэзова. – Алматы : Ниса, 1998. – С. 231–235.
6. Жанабаев К. Поэтический текст в обряде и ритуале: генезис, формы, функции (на материале устной поэзии жырау XV–XVIII веков) : монография. – Алматы : Казак университетi, 2023. – 335 с.
7. Жаксылыков А.Ж. Образ, мотивы и идеи с религиозной содержательностью в произведениях казахской литературы. Типология, эстетика, генезис : монография. – Алматы : Казак университеты, 1999. – 422 с.
8. Хабермас Ю. Понятие индивидуальности // О человеческом в человеке. – М. : Политиздат, 1991. – С. 196–207.
9. Мелетинский Е. М. Миф и историческая поэтика фольклора //
Фольклор. Поэтическая система. – М. : Наука, 1977. – С. 23–41.
10. Мухамбетова А. И. Некоторые эстетические проблемы казахской инструментальной культуры // Кочевники. Эстетика: Познание
мира традиционным казахским искусством. – Алматы : Гылым, 1993. –
264 с.
11. Неклюдов С. Ю. Поэтика эпического повествования: пространство и время. – М. : Форум, 2015. – 216 с
Published
2024-02-02
How to Cite
А.Б. Н. ДИСКУРСАНАЛИЗ ТВОРЧЕСТВА ЖЫРАУ В АСПЕКТЕ СОЦИАЛЬНОЙ СЕМИОТИКИ // Культурное наследие Сибири, 2024. Vol. 2, № 38. URL: http://journal.asu.ru/knc/article/view/14739.
Section
Раздел III Художественная жизнь Сибири и сопредельных территорий
