Ценностное основание развития традиционной духовной культуры Алтая

Анастасия Павловна  Белкина

Анастасия Павловна Белкина Алтайский государственный университет Email: kalinina.2898@mail.ru

Ключевые слова: духовная культура, ценностная структура, культура Алтая, традиции, ценности, аксиологический подход

Аннотация

В статье рассматривается ценностное основание в развитии традиционной духовной культуры Алтая. Сформулирован главный системообразующий принцип, представленный в формате триединства «Творец – Мир – Человек», где каждый элемент представленной системы способствует формированию собственной системы ценностей. Традиционная духовная культура при этом понимается как ценностно-смысловая система, формирующая миропорядок конкретного народа. Дан анализ каждой системы ценностей в соответствии с вышеуказанным триединством, приведены примеры ценностей, которые формируются на каждом уровне. Особое внимание уделяется аксиологическому подходу в изучении духовной культуры. Главная мысль заключается в том, что сакральное триединство «Творец – Мир – Человек» определяет сущностную основу развития духовной культуры и является отличительной чертой конкретного этнорегионального культурного пространства Алтая.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Биография автора

Анастасия Павловна Белкина, Алтайский государственный университет

Аспирант кафедры культурологии и дизайна института гуманитарных наук

Литература

Арутюнов С.А. Этничность – объективная реальность // Этнографическое обозрение. 1995. № 5. С. 7-10.
Белкина А.П. Сакральный уровень ценностных структур в духовной культуре Алтая // Вестник КемГУКИ. 2024. № 66. С. 44-49. DOI: 10.31773/2078-1768-2024-66-44-50
Белкина А.П. Традиционные ценности как основа развития духовной культуры Алтая // Russian Studies in Culture and Society. 2022. № 6(5). С. 88-100. DOI: 10.12731/2576-9782-2022-3-88-100
Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. М.: Академия, 2004. 944 с.
Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. СПб.: Санкт-Петербургский университет, 1996. 150 с.
Иванов А.В., Шишин М.Ю. Алтай как регион миротворчества: исторический опыт и современная роль [электронный ресурс] // GRAND ALTAI RESEARCH & EDUCATION. 2020. №1(12). С. 5-14. DOI: 10.25712/ASTU.2410-485X.2020.01.001
Иконникова Н.К. Механизмы межкультурного восприятия // Социологические исследования. 1995. № 11. С. 26-34.
Ильченко В.И., Шелюто В.М. Духовная культура в пространстве сакрального. СПб.: Изд-во «Ъ», 2016. 676 с.
Лаптева Н.В. Влияние природных факторов на формирование системы ценностей культуры повседневности народов Большого Алтая // Мир науки, культуры, образования. 2010а. № 3(22). С. 281-283.
Лаптева Н.В. Ценности культуры повседневности народов Большого Алтая // Вестник Челябинского государственного университета. 2010. №1 (182). С. 27-32.
Лукин А.Н. Сакральное в системе ценностей культуры // Социологи в российской провинции: тенденции, перспективы развития: в 2-х ч. Екатеринбург: УрГУ, 2002. Ч. 1. С. 162-177.
Попов Е.А. Сакрализация ценностных структур человеческого бытия в духовной культуре Большого Алтая [Электронный ресурс] // Философия и культура. 2023. №5. С. 182-190. DOI: 10.7256/2454-0757.2023.5.40874
Попов Е.А., Нехвядович Л.И. Сакрализация миропорядка в духовной культуре Большого Алтая // Вестник КемГУКИ. 2023. № 64. С.78-88. DOI: 10.31773/2078-1768-2023-64-78-88
Сагалаев А.М. Мифология и верования алтайцев. Центральноазиатские влияния. Новосибирск: Наука, Сибирское отделение, 1984. 119 с.
Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992. 543 с.
Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. Мир и запад. М.: АСТ: Астрель; Владимир: ВКТ, 2011. 318 с.