Problems and prospects of the temple architecture of Altai (Проблемы и перспективы храмового зодчества на Алтае)
Аннотация
The article deals with the process of revival of building of Orthodox temples by example of newly built churches in Altai Region and Altai Republic. Architectural analysis of church buildings revealed the most characteristic features of church buildings. Specifies the facts that some considerable traditions are lost both from technological and architectural forms of temple buildings in the region were not yet available, targeted programmes and a shortage of experienced engineers and skilled craftsmen in the field of temple architecture and religious art (Исследуется процесс возрождающегося православного храмоздательства на примере храмов Алтайского края и Республики Алтай. В результате архитектурно-исторического анализа выявлены наиболее характерные черты церковных зданий. Указывается на значительную утрату традиций с точки зрения как технологии, так и архитектурных форм храмовых зданий, поскольку в регионе пока отсутствуют целевые программы, наблюдается недостаток опытных проектировщиков и квалифицированных мастеров в сфере храмового зодчества и церковного искусства.).
Скачивания
Литература
Контекст: ...Здесь уместно вспомнить тезис академика Д. С. Лихачева о необходимости формировать от поколения к поколению «память культуры и культуру памяти» [1, с. 173-186]...
2. Лебедева Н. И. Памятники культового зодчества в динамике культурно-исторических реалий XX в. На материалах Омского Прииртышья: автореф. дис. … канд. ист. наук. Омск, 2000.
Контекст: ...Н. И. Лебедева подчеркивает, что «одной из важных задач в области современной культуры является широкое и деятельное освоение историко-культурного наследия, активное включение в общественную и культурную жизнь человеческого сообщества достижений материальной и духовной культуры прошлого» [2, с. 18]...
3. Суханов И. В. Обычаи, традиции и преемственность поколений. М., 1976.
Контекст: ...наследия. «Независимо от того, сколь долго система общественных отношений сохраняет свои контуры и сколь резко новая система отличается от старой, процесс преемственности поколений не прерывается никогда» [3, с. 146]...
4. Савельев Ю. Р. Храмоздатели. Князья -строители храмов средневековой Руси//Светильникь. Церковное искусство и археология. Вып. 1. М., 2001.
Контекст: ...И. Е. Забелин говорил, что народные традиции «были единственными руководителями наших народных архитекторов и налагали свою печать на все памятники тогдашнего архитектурного дела» (цит. по: [4, с. 65])...
5. Степанская Т. М. Архитектура Алтая XVIII -начала XX в. -Барнаул, 1994.
Контекст: ...В 1980-е гг. исследованием церковного зодчества начала заниматься Т. М. Степанская [5]...
6. Крейдун Ю. А. Архитектурно-строительные особенности современных православных храмов Горно-Алтайска//Известия Алтайского государственного университета. 2010. № 2/2.
Контекст: ...В оформлении фасадов используются традиционные для церковной архитектуры ниши, круглые окна, полуциркульное завершение оконных проемов, дробная расстекловка, луковичные формы глав [6, с. 140]...
7. Павлова А. Л. Облик храма. Соборные храмы в русской архитектуре середины -второй половины XIX в.//Светильникь. Церковное искусство и археология. Вып. 1. М., 2001.
Контекст: ...На целесообразность изучения опыта XIX в., в том числе тоновской эпохи, в процессе восстановления прерванных традиций храмоздательства в наше время указывает А. Л. Павлова [7, с. 104]...
8. Крейдун Ю. А. Миссионерское храмоздательство на Алтае: Воссоздание облика утраченных храмов XIX -начала XX в. Барнаул, 2013.
Контекст: ...Завершая обзор современного храмоздательства, следует подчеркнуть, что процесс строительства храмов сегодня перекликается с опытом миссионерского зодчества более раннего времени [8, с. 232]...
