Anthropology and Ethnology as Scientific Bases for Studying Folk Art: as Illustrated by French Researchers
Abstract
The development of anthropology and ethnology in Europe of the late 18th century was facilitated by accumulation of practical material which provided grounds to study the human and human communities at various angles. Studies of folk art (folklore) remain relevant at present; globalization, the development of technology, mass media and communications have become factors to promote modern folklore. The works of folk art and modern folklore reflect the mentality, culture and traditions of the people, the development of language and literature, changes in social structures and values of society. The scientific basis for the study of folk art is anthropology and ethnology. The purpose of this article is to draw attention of researchers to the works of French scientists and show the range of anthropological studies concerning socio-cultural context of emergence and existence of folklore. The article presents the stages anthropology development with examples from the works of French scientists, many of which are little known in Russia. Finally, it is concluded that anthropological and ethnological approaches make it possible to study folklore and its role in the dynamics of culture and history.
Downloads
References
Дерида Ж. Письмо и различие. М. 2007
Леви-Стросс К. Структурная антропология. М. 1985.
Неклюдов С.Ю. Фольклор и его исследования: век двадцатый // Экология культуры. Архангельск. 2006. №2 (39). С. 121—127
Эриксен Томас Х. Что такое антропология? М. 2014.
Bessis Raphaël, Dialogue avec Marc Augé. Autour d'une anthropologie de la mondialisation. Paris. 2004.
Blanckaert Claude. L'Anthropologie en France, le mot et l'histoire (XVIe-XIXe siècles)// Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris. 1989. № 3-4. pp. 13-43
Copans Jean, Jamin Jean. Aux origines de l'anthropologie française, Paris. 1994.
Dianteill Erwan. Anthropologie culturelle ou anthropologie sociale ? Une dispute transatlantique // L'Année sociologique. 2012. № 1.
Rawls A. W. Durkheim’s epistemology: the neglected argument // American Journal of Sociology. 1996. № 2.
Rogers Susan Carol. L’anthropologie en France // Terrain, 2002. № 39.
References
Derrida Jacques. L'écriture et la Différence, Paris, 1967 [Russ. ed.: Pis'mo i razlichie. Moscow, 2007]
Levi-Strauss K. Structural anthropology, 1958 [Russ. ed.: Levi-Stross K. Strukturnaya antropologiya Moscow, 1985].
Neklyudov S.YU. Fol'klor i ego issledovaniya: vek dvadcatyj [Folklore and its research: the twentieth century]// Ekologiya kul'tury [Ecology of culture]. Arkhangelsk. 2006. №2 (39).
Eriksen Tomas H. What is anthropology? [Russ. ed.: Eriksen Tomas H. CHto takoe antropologiya? Moscow, 2014].
Bessis Raphaël, Dialogue avec Marc Augé. Autour d'une anthropologie de la mondialisation. Paris. 2004.
Blanckaert Claude. L'Anthropologie en France, le mot et l'histoire (XVIe-XIXe siècles). Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris. 1989. № 3-4. pp. 13-43
Copans Jean, Jamin Jean. Aux origines de l'anthropologie française, Paris. 1994.
Dianteill Erwan. Anthropologie culturelle ou anthropologie sociale ? Une dispute transatlantique. L'Année sociologique. 2012. № 1.
Rawls A. W. Durkheim’s epistemology: the neglected argument. American Journal of Sociology. 1996. № 2.
Rogers Susan Carol. L’anthropologie en France. Terrain, 2002. № 39.
Редакционная коллегия научного журнала «Филология и человек» придерживается принятых международным сообществом принципов публикационной этики, отраженных, в частности, в рекомендациях Комитета по этике научных публикаций (Committee on Publication Ethics (COPE), Кодекс этики научных публикаций), а также учитываeт ценный опыт авторитетных международных журналов и издательств.
Во избежание недобросовестной практики в публикационной деятельности (плагиат, изложение недостоверных сведений и др.), в целях обеспечения высокого качества научных публикаций, признания общественностью полученных автором научных результатов каждый член редакционной коллегии, автор, рецензент, издатель, а также учреждения, участвующие в издательском процессе, обязаны соблюдать этические стандарты, нормы и правила и принимать все разумные меры для предотвращения их нарушений. Соблюдение правил этики научных публикаций всеми участниками этого процесса способствует обеспечению прав авторов на интеллектуальную собственность, повышению качества издания и исключению возможности неправомерного использования авторских материалов в интересах отдельных лиц.

