ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ КАК ЛАБОРАТОРИЯ ИДЕНТИЧНОСТЕЙ ОТ ТРАДИЦИОННОГО УКЛАДА К НЕОТРАДИЦИОНАЛИСТСКОМУ СИНТЕЗУ

Аннотация

В статье анализируется диалектика развития идентичностей в Центральной Азии — от традиционного уклада к неотрадиционалистскому синтезу — в контексте современных вызовов многополярной геоэкономической архитектуры. На основе диалектического подхода выделяются три исторические фазы: досоветский традиционализм, советский модернизационный универсализм и постсоветский этап синтеза. С опорой на концепцию множественных модерностей Ш. Эйзенштадта и категорию лиминальности В. Тернера обосновывается формирование неотрадиционалистской модели идентичности, в которой язык, религия и историческая память выступают не препятствиями, а ресурсами модернизации и легитимации государственности. Показано, что геоцивилизационное положение региона на пересечении нескольких центров притяжения создаёт состояние лиминальности, которое одновременно несёт риски фрагментации и обеспечивает высокую адаптивность и способность к межкультурному синтезу. Делается вывод, что устойчивость региональных идентичностей достигается не через изоляцию и не через механическое заимствование внешних моделей, а через философски осмысленный синтез традиции и модернизации. Опыт Центральной Азии рассматривается как значимый для осмысления социальной интеграции и развития этнокультур в евразийском пространстве в условиях многополярности.