ВОПРОС ОБ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОМ НАСЛЕДИИ СТАРООБРЯДЧЕСКИХ СЕЛ АЛТАЙСКОГО КРАЯ

Статья боковой панели

PDF
Опубликован: окт 25, 2026
Ключевые слова:
старообрядцы, сельские территории, историко-культурное наследие, Алтайский край

Основное содержание статьи

П. В. Ульянов
Алтайский государственный университет
Email: imperialnext@mail.ru

Аннотация

В современной России вырос интерес к историко-культурному наследию сельских территорий. Связано это с тем, чтобы сохранить сами села и память об их создании, а также об известных личностях, родившихся или живших на их территории. Кроме того, сельские территории являются местами проживания сообществ, историко-культурное наследие которых способствует формированию и продвижению привлекательного имиджа региона. Автор работы проводит контент-анализ некоторых российских сетевых изданий и интернет-ресурсов для определения степени популяризации старообрядческой культуры сельских территорий Алтайского края. Изучение широкого распространения в сети Интернет старообрядческой культуры как историко-культурного и туристического потенциала необходимо для оценки современного состояния проблемы. Практика рассмотрения данного явления в исторической науке связана с сохранением исторической памяти и самих сел, история которых насчитывает три века. В результате автор приходит к выводу, что старообрядческие села отличаются самобытностью и обособленностью.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Детали статьи

Как цитировать
[1]
Ульянов, П.В. 2026. ВОПРОС ОБ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОМ НАСЛЕДИИ СТАРООБРЯДЧЕСКИХ СЕЛ АЛТАЙСКОГО КРАЯ. Социальная интеграция и развитие этнокультур в евразийском пространстве. 1, 15 (окт. 2026), 310-314.
Выпуск
Том 1 № 15 (2026): Материалы XIV Международной конференции «Социальная интеграция и развитие этнокультур в евразийском пространстве»
Раздел
Статьи
Лицензия Creative Commons

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.

Литература

1. Куприянова И. В. Проблемы музеефикации наследия старообрядческой культуры на Алтае // Учёные записки (Алтайская государственная академия культуры и искусств). 2021. № 2(28). С. 7–12.
2. Школина Е. В. Новые факты биографии алтайского иконописца В.Ф. Балыкина // Искусство Евразии. 2022. № 2 (25). С. 180–187.
3. Баумтрог Н. Н., Баумтрог В. Э., Петров Д. А. Актуализация историко-культурного наследия старожилов-старообрядцев в образовательной деятельности музея-усадьбы «Причумышье» // Сетевое издание «Алтайский старообрядец». URL: https://altaistarover.ru/articles/culture/388-istoriko-kulturnoe-nasledie-starozhilov-prichumyshe (дата обращения: 10.06.2026).
4. На Алтае живут семьи старообрядцев. Как они следуют древнему укладу в XXI веке? // Lenta.Ru (Лента.Ру). URL: https://lenta.ru/articles/2023/03/23/altay/ (дата обращения: 10.06.2026).
5. Молитвы, многодетство и ручной труд: как живут старообрядцы в алтайской глубинке (фоторепортаж) // Сетевое издание сайт «Вокруг света». URL: https://www.vokrugsveta.ru/vs/article/7762/ (дата обращения: 10.06.2026).
6. Как сложились судьбы первых переселенцев-старообрядцев на Алтай? // Сетевое издание «Информационный портал «Алтайская правда». URL: https://www.ap22.ru/paper/Kak-slozhilis-sud-by-pervyh-pereselentsev-staroobryadtsev-na-Altay.html (дата обращения: 10.06.2026).
7. Камень и вера. Жизнь старообрядцев на Алтае // Фонд Общественное Мнение. URL: https://zapovednik.space/material/kamen-i-vera (дата обращения: 10.06.2026).