Религиозность населения Монголии: экспертная оценка современного состояния

Основное содержание статьи

О. В. Суртаева Email: bubuka_s@mail.ru
Е. В. Шахова Email: EWS05@yandex.ru
Д. К. Щеглова Email: sdk@mc.asu.ru
В. М. Максимова Email: vik-maksimova88@yandex.ru
Е. А. Сорокин Email: egorsorokin776@gmail.com
П. Цэденбал Email: purevsuren.khu@gmail.com

Аннотация

Статья посвящена исследованию особенностей религиозности населения Монголии с точки зрения экспертного сообщества. В работе представлен анализ результатов экспертного опроса, проведенного в форме стандартизованного интервью в 2024-2025 гг. на территории Монголии (N=102), глубинного интервью (N=16) с руководителями религиозных организаций, общин, духовными лидерами, проанализированы уровень и структура религиозности, межконфессиональные отношения и институциональные условия религиозной сферы. Согласно экспертным оценкам, религиозность населения Монголии сохраняется на высоком уровне с выраженной социально-демографической спецификой, наибольшая религиозность характерна для пожилых людей, сельских жителей и женщин. Структура религиозности отличается доминированием практических аспектов над когнитивными компонентами. Межконфессиональная ситуация характеризуется стабильностью и отсутствием конфликтов. Построена трехфакторная модель, которая включает в себя следующие факторы: институционально-правовое регулирование, социально-инфраструктурные условия, межконфессиональный консенсус. Религиозность в Монголии характеризуется внешней, событийной активностью при внутренней разнородности. Устойчивость этой системы обеспечивается не столько глубинной верой, сколько функцией религии как культурного кода и ресурса этнической идентичности в условиях быстро меняющегося общества.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Детали статьи

Как цитировать
Суртаева, О. В., Шахова, Е. В., Щеглова, Д. К., Максимова, В. М., Сорокин, Е. А., & Цэденбал, П. (2025). Религиозность населения Монголии: экспертная оценка современного состояния . Society and Security Insights, 8(4), 32-49. https://doi.org/10.14258/ssi(2025)4-02
Раздел
ИНТЕГРАЦИЯ И БЕЗОПАСНОСТЬ В СТРАНАХ АЗИАТСКОГО РЕГИОНА
Биографии авторов

О. В. Суртаева, Российский биотехнологический университет (РОСБИОТЕХ); Алтайский государственный университет

К. соц. н., доцент кафедры социальной и молодежной политики Алтайского государственного университета, научный сотрудник РОСБИОТЕХ, г. Барнаул, г. Москва, Россия.

Е. В. Шахова, Российский биотехнологический университет (РОСБИОТЕХ); Алтайский государственный университет

К. соц. н., доцент кафедры социальной и молодежной политики Алтайского государственного университета, научный сотрудник РОСБИОТЕХ, г. Барнаул, г. Москва, Россия.

Д. К. Щеглова, Российский биотехнологический университет (РОСБИОТЕХ); Алтайский государственный университет

Старший преподаватель кафедры социальной и молодежной политики Алтайского государственного университета, научный сотрудник РОСБИОТЕХ, г. Барнаул, г. Москва, Россия.

В. М. Максимова, Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики», г. Москва, Россия.

Е. А. Сорокин, МГУ имени М.В. Ломоносова

Геологический факультет, МГУ имени М.В. Ломоносова, Москва, Россия.

П. Цэденбал, Западный региональный филиал Монгольского государственного университета

Д-р филос. наук, профессор, ректор Западного регионального филиала Монгольского государственного университета, Ховд, Монголия.

Литература

Актамов И. Г., Бадмацыренов Т. Б., Цэцэнбилэг Ц. Буддизм и постсекулярное общество: социорелигиозные процессы в Монголии конце ХХ – начале XXI в. // Народы и религии Евразии. 2024. Т. 30. № 1 С. 137-150. DOI 10.14258/nreur(2025)1-08.
Бадмацыренов Т.Б. Сангха и политика: политические аспекты функционирования буддийского духовенства Монголии и Бурятии //Вестник Бурятского государственного университета. Философия. 2012. №14.
Ванчикова Ц.П., Цэдэндамба С. Религиозная ситуация в Монголии: 1990-2009 гг. 1 // Гуманитарный вектор. Серия: История, политология. 2014. №3 (39). С.67-72.
Гантуяа М. Некоторые методологические подходы исследования религиозности граждан приграничных с Россией территорий Монголии // Ермолаевские чте ния : материалы юбилейной V научно-практической конференции с международным участием, посвященной 100‑летию образования Тувинской Народной Республики, Кызыл, 26–27 августа 2021 года. Кызыл: Издательский отдел Национальной библиотеки им. А.С. Пушкина Республики Тыва. 2021. С. 101–108. URL: https://doi.org/10.24412/2686–9624–2021–101–108.
Михалев А.В., Русский мир на окраине Азии: политика в условиях институциональной асимметрии // Политика и общество. 2018. №10. С. 53-63, DOI: 10.7256/2454-0684.2018.10.27617.
Цыбикдоржиев Д.В., Батоева Д.Б. Факторы успеха религиозного возрождения в Монголии // Власть. 2014. №5. С.40-44.
Allport G.W., Ross J.M. Personal Religious Orientation and Prejudice // Journal of Personality and Social Psychology. 1967. No 5 (4). P. 447–457. doi:10.1037/h0021212.
Cornwall M., Albrecht S. L., Cunningham P. H., Pitcher B. L. The Dimensions of Religiosity: A Conceptual Model with an Empirical Test // Review of Religious Research. 1986. Vo. 27, no. 3. P. 226–244. doi:10.2307/3511418.
French, D. C., Purwono U., Shen M. Religiosity and Positive Religious Coping as Predictors of Indonesian Muslim Adolescents’ Externalizing Behavior and Loneliness // Psychology of Religion and Spirituality. Advance online publication. 2020. doi:10.1037/rel0000300.
Glock C. Y., Stark R. (1965). Religion and Society in Tension. San Francisco: Rand McNally, 1965. 316 p.
Hill P. C. Measurement in the psychology of religion and spirituality: Current status and evaluation / Paloutzian R. F., Park C. L. Handbook of the psychology of religion and spirituality. Guilford Press, 2005. P. 43-61.
Holdcroft B. B. What Is Religiosity? // Journal of Catholic Education. 2006. Vol. 10, no. 1. P. 89–103. doi:10.15365/joce.1001082013.
Mattis, J. S., Jagers, R. J. (2001). A Relational Framework for the Study of Religiosity and Spirituality in the Lives of African Americans // Journal of Community Psychology. Vo. 29, no. 5. P. 519–539. doi:10.1002/jcop.1034.
McAndrew S., Voas D. Measuring religiosity using surveys // SQB Topic Overview. 2011. No. 4. P. 1-15.
Saroglou V. Believing, bonding, behaving, and belonging: The big four religious dimensions and cultural variation // Journal of Cross-Cultural Psychology. 2011. Vol. 42, no. 8. P. 1320–1340. https://doi.org/10.1177%2F0022022111412267
Tsang J., McCullough M. E. Measuring religious constructs: A hierarchical approach to construct organization and scale selection / Snyder C. R. Handbook of positive psychological assessment. American Psychological Association, 2003. P. 345–360.

REFERENCES
Allport, G. W., & Ross, J. M. (1967). Personal religious orientation and prejudice. Journal of Personality and Social Psychology, 5(4), 447–457. https://doi.org/10.1037/h0021212
Cornwall, M., Albrecht, S. L., Cunningham, P. H., & Pitcher, B. L. (1986). The dimensions of religiosity: A conceptual model with an empirical test. Review of Religious Research, 27(3), 226–244. https://doi.org/10.2307/3511418
French, D. C., Purwono, U., & Shen, M. (2020). Religiosity and positive religious coping as predictors of Indonesian Muslim adolescents’ externalizing behavior and loneliness. Psychology of Religion and Spirituality. Advance online publication. https://doi.org/10.1037/rel0000300
Glock, C. Y., & Stark, R. (1965). Religion and society in tension. Rand McNally.
Hill, P. C. (2005). Measurement in the psychology of religion and spirituality: Current status and evaluation. In R. F. Paloutzian & C. L. Park (Eds.), Handbook of the psychology of religion and spirituality (pp. 43–61). Guilford Press.
Holdcroft, B. B. (2006). What is religiosity? Journal of Catholic Education, 10(1), 89–103. https://doi.org/10.15365/joce.1001082013
Mattis, J. S., & Jagers, R. J. (2001). A relational framework for the study of religiosity and spirituality in the lives of African Americans. Journal of Community Psychology, 29(5), 519–539. https://doi.org/10.1002/jcop.1034
McAndrew, S., & Voas, D. (2011). Measuring religiosity using surveys. SQB Topic Overview, 4, 1–15.
Saroglou, V. (2011). Believing, bonding, behaving, and belonging: The big four religious dimensions and cultural variation. Journal of Cross-Cultural Psychology, 42 (8), 1320–1340. https://doi.org/10.1177/0022022111412267
Tsang, J., & McCullough, M. E. (2003). Measuring religious constructs: A hierarchical approach to construct organization and scale selection. In C. R. Snyder (Ed.), Handbook of positive psychological assessment (pp. 345–360). American Psychological Association.
Aktamov, I. G., Badmatsyrenov, T. B., & Tsetsenbilig, Ts. (2024). Buddhism and post-secular society: Socio-religious processes in Mongolia at the end of the 20th – beginning of the 21st century. Narody i religii Evrazii, 30(1), 137–150. https://doi.org/10.14258/nreur(2025)1-08 (In Russ.).
Badmatsyrenov, T. B. (2012). Sangha and politics: Political aspects of the functioning of the Buddhist clergy in Mongolia and Buryatia. Vestnik Buryatskogo gosudarstvennogo universiteta. Filosofiya, 14, 26–34. Retrieved December 3, 2025 (In Russ.).
Vanchikova, Ts. P., & Tsedendamba, S. (2014). Religious situation in Mongolia: 1990-2009. Part 1. Gumanitarnyy vektor. Seriya: Istoriya, politologiya, 3(39), 67–72. (In Russ.).
Gantuyaa, M. (2021). Some methodological approaches to the study of religiosity of citizens in the territories of Mongolia bordering Russia. ECh, V, 101–108. (In Russ.).
Mikhalev, A. V. (2018). The Russian world on the outskirts of Asia: Politics in conditions of institutional asymmetry. Politika i obshchestvo, 10, 53–63. https://doi.org/10.7256/2454-0684.2018.10.27617 (In Russ.).
Tsybikdorzhiev, D. V., & Batoeva, D. B. (2014). Factors of success of religious revival in Mongolia. Vlast', 5, 40–44. (In Russ.).