КОЛИЧЕСТВО И СЕМАНТИКА ОЛЕНЕЙ МОНГОЛО-ЗАБАЙКАЛЬСКОГО СТИЛЯ НА ОЛЕННЫХ КАМНЯХ И В НАСКАЛЬНЫХ ИЗОБРАЖЕНИЯХ И ИХ «СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ» ИНТЕРПРЕТАЦИЯ

  • А.В. Варенов Новосибирский государственный университет Email: avvarenov@mail.ru
Ключевые слова: Монголия, Ушкийн-Увэр, оленные камни монголо-забайкальского стиля, Монгольский Алтай, петроглифы в стиле оленных камней, интерпретация, дуально-экзогамная организация

Аннотация

Статья посвящена интерпретации оленных камней монголо-з абайкальского стиля с памятника Ушкийн-Увэр в Монголии и петроглифов «в стиле оленных камней» из Монголь-ского Алтая. Одна часть статьи отведена подсчету точного количества фигур оленей на каждом из хорошо сохранившихся оленных камней памятника Ушкийн-Увэр близ города Мурен в северной Монголии. Идея исследования заключается в том, что каждый оленный камень монголо-забайкальского стиля олицетворял первопредка воздвигшего его древнего коллектива (племени?) и одновременно его вселенную (макрокосм), а отдельные фигуры оленей соответствовали входившим в данный коллектив социальным (скорее всего, родовым) группам. Если создавшее оленные камни общество имело дуально- экзогамную организацию, то количество оленей (каждый из которых символизировал отдельный род) на каждой стеле должно быть четным, а часто и кратным четырем. Идея другой части статьи заключается в том, что, поскольку оленные камни и петроглифы в стиле оленных камней создавались представителями одного и того же обще-ства, то оленные камни и наскальные изображения стилизованных оленей отражали одни и те же представления. Соответственно количество оленей (каждый из которых также символизировал отдельный род) в группах на скальных плоскостях должно быть четным, а часто и кратным четырем. В статье даны примеры интерпретации наскальных композиций с четырьмя, шестью, десятью и с двумя оленями в подтверждение высказанных предположений.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Биография автора

А.В. Варенов, Новосибирский государственный университет

кандидат исторических наук, доцент, доцент кафедры востоковедения Новосибирского государственного университета

Литература

Varenov A.V. Burial Sites of Scythian Time on the Southern Slope of Yanshan Moutains, in Ningxia and Gansu. Vestnik Novosibirskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Istoriya, filologiya = Bulletin of Novosibirsk State University. Series: History and Philology. 2011;10(4: Oriental Studies):27–35. (In Russ.)

Varenov A.V. On the Chinese Neolithic Roots of Stag Stones of Mongolian-Trans-B aikal Style and Their Social and Semantic Interpretation. Stratum plus. Arheologiya I kulturnaya antropologiya = Stratum plus. Archaeology and Cultural Anthropology. 2016;2:95–211. (In Russ.)

Varenov A.V. On the Exact Dating of Tiger Images in the Helan Mountains and the “Stag Stone Style” Deer. Vestnik Novosibirskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Istoriya, filologiya = Bulletin of Novosibirsk State University. Series: History and Philology. 2018a;17(4: Oriental Studies):30–39. (In Russ.) DOI 10.25205/1818–7919–2018–17–4–30–39

Varenov A.V. “Stag Stone Style” Petroglyphs and “Demonic Dogs” from China. Vestnik Novosibirskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Istoriya, filologiya = Bulletin of Novosibirsk State University. Series: History and Philology. 2018b;17(10: Oriental Studies):9–29. (In Russ.) DOI 10.25205/1818–7919–2018–17–10–9–29

Varenov A.V., Mitko A.O., Mitko O.A. Tuanjie — Xianbei Cemetery at the North of Inner Mongolia near Transbaikal Border. In: Problems of Archaeology, Ethnography, Anthropology of Siberia and Adjacent Territories. Vol. XII. Pt. 1. Novosibirsk : Institut arheologii i etnografii SO RAN, 2006. Pp. 298–303 (In Russ.)

Volkov V.V. Stag Stones of Mongolia. Ulan-B ator : Akademiya nauk MNR, 1981. 256 p. (In Russ.)

Volkov V.V. Stone Stelaes from Mongolia (“deer stones”). Moscow : Nauchnyj Mir, 2002. 248 p. (In Russ.)

Volkov V.V., Novgorodova E.A. Stag Stones of Uushkijn-Uver (Mongolia). In: Prehistoric Archaeology of Siberia. Leningrad : Nauka, 1975. pp. 78–84. (In Russ.)

Devlet E.G., Devlet M.A. About the Depiction of “Scythian Deer” in Rock Art and on Stag Stones. In: «Terra Scythica». Novosibirsk : Institut arheologii i etnografii SO RAN, 2011. Pp. 53–63 (In Russ.)

Evsyukov V.V. Mythology of China’s Neolithic Age. After the Patterns of Yangshao Culture’s Ceramics. Novosibirsk : Nauka, 1988. 128 p. (In Russ.)

Zolotarev A.M. Clan System and Primitive Mythology. Moscow : Nauka, 1964. 328 p.

The History of Japan. Vol. 1. From Most Ancient Times to 1868. Moscow : Institut vostokovedeniya RAN, 1998. 659 p. (In Russ.)

Kilunovskaya M.E., Alborova I.A., Busova V.S., Semenov V.A., Mustafin Kh.Kh., Uchaneva E. N. Archaeological Sites of the Mid — 1st Millennium in the Urochishche Eki- Ottug (Central Tuva): from Typology and Chronology to Anthropology and Genetics. Arheologicheskie vesti = Archaeological News. 2023;40:245–273. (In Russ.). DOI 10.31600/1817–6976– 2023–40–245–273

Kovalev A.A. On the Origin of Stag Stone Culture. In: Eurasia Through Ages. Saint-Petersburg : Sankt- Peterburgskij gosudarstvennyj universitet, 2001. Pp. 160–166. (In Russ.)

Kovalev A.A., Erdenebaatar D., Rukavishnikova I.V. A Ritual Complex with Deer Stones at Uushigiin Uvur / Ulaan Uushig, Mongolia: Composition and Construction Stages (Based on the 2013 Excavations). Arheologiya, etnografiya i antropologiya Evrazii = Archaeology, Ethnography and Anthropology of Eurasia. 2016;44(1):20–30. (In Russ.). DOI 10.17746/1563–0102.2016.44.1.020–030

Kubarev V.D. Petroglyphs of Shivort-K hairkhan (Mongolian Altai). Novosibirsk : Institut arheologii i etnografii SO RAN, 2009. 420 p. (In Russ.)

Kubarev V.D., Tsevengorj D., Yakobson E. Petroglyphs of Tsagan-S alaa and Baga-O igur (Mongolian Altai). Novosibirsk : Institut arheologii i etnografii SO RAN, 2005. 640 p. (In Russ.)

Lévi- Strauss C. Structural Anthropology. Moscow : GRVL, 1985. 536 p. (In Russ.) Deer Stone Culture of Mongolia and Neighboring Regions. Scientific Catalogue. Vol. II. Ulaanbaatar : Institut istorii i arheologii Akademii nauk Mongolii, 2021. 424 p. (In Mong.)

Morgan L.H. Ancient Society or Researches in the Lines of Human Progress from Savagery, through Barbarism to Civilization. With Fr. Engels “Notes on the Prehistoric State of Family (Bachofen, Mac Lennan, Morgan)”. Preface by J. Alkor, editor. Supplement: Lewis H. Morgan’s, preface to the “Kamilaroi and kurnai” by L. Fison and A. Howitt…” Leningrad : Izdatelstvo In-ta narodov Severa СIK SSSR, 1935. XVI. 352 p. (In Russ.)

Novgorodova E.A. The World of Mongolian Petroglyphs. Moscow : GRVL, 1984. 168 p. (In Russ.)

Novgorodova E.A. Ancient Mongolia (Some Problems of Chronology and Ethno Cultural History). Moscow : GRVL, 1989. 384 p. (In Russ.)

Olderogge D.A. Malayan System of Kinship. In: Proceedings of the Institute of Ethnography. New Series. Vol. 14. Tribal Society. Moscow : Nauka, 1951. P. 28–66 (In Russ.)

Savinov D.G. Rock Carvings in the Stag Stone Style. In: Problems of Studying of Rock Carvings in the USSR. Moscow : Institut arheologii AN SSSR, 1990. P. 174–181 (In Russ.)

Savinov D.G. Stag Stones in the Culture of Eurasian Nomads. Saint-P etersburg : Sankt-Peterburgskij gosudarstvennyj universitet, 1994. 208 p. (In Russ.)

Semyonov Yu.I. The Origin of Matrimony and Family. Moscow : Mysl’, 1974. 309 p. (In Russ.) Tylor E.B. Primitive Culture. Moscow : Politizdat., 1989. 576 p. (In Russ.)

Cheremisin D.V. Stag Stone Style Petroglyphs at Altai: New Finds and Thoughts. In: Problems of Archaeology, Ethnography, Anthropology of Siberia and Adjacent Territories. Vol. XVIII. Novosibirsk : Institut arheologii i etnografii SO RAN, 2012. Pp. 310–315 (In Russ.)

Shao Guotian [邵國田]. Aohanqi Nantaidi Zhoabaogou wenhua yizhi diaocha [敖汉旗 南台地赵宝沟文化遗址调查]. Survey of the Zhaobaogou Culture Site of Nantaidi at Aohan Banner. Neimmenggu wenwu kaogu = Archaeology and Cultural Relics of Inner Mongolia. 1991;1:2–10 (In Chin.)

Fison L., Howitt A.W. Kamilaroi and Kurnai: Group-M arriage and Relationship, and Marriage by Elopement: Drawn Chiefly from the Usage of the Australian Aborigines: Also the Kurnai Tribe, Their Customs in Peace and War. Melbourne : G. Robertson, 1880. 372 p.

Moussa N.M., McKenzie H.G., Bazaliiskii V.I., Goriunova O.I., Bamforth F., Weber A.W. Insights into Lake Baikal’s Ancient Populations Based on Genetic Evidence from the Early Neolithic Shamanka II and Early Bronze Age Kurma XI Cemeteries. Archaeological Research in Asia. 2021;25:1–10. DOI:https://doi.org/10.1016/j.ara.2020.100238.

Nedoluzhko A., Vergasova E., Sharko F., Agapitova N., Kharitonov D., SukhanovaX., Pushkina O., Pankova S., Slobodova N., Boulygina E., Plotnikov N., Kim A., Uchaneva E., Pogodina N., Ilinskaya A., Rakitko A., Chugunov K., Ilinsky V. Ancient DNA Analysis of Elite Nomadic Warrior from Chinge-T ey I Funerary Commemorative Complex in the “Valley of the Kings”, Tuva. BMC Genomics. 2025;26(220):1–13. DOI: 10.1186/ s12864–025–11361-y

Rivers W.H.R. The History of Melanesian Society. Cambridge : Cambridge University Press, 1914. 610 p.

Takahama Shu, Hayashi Toshio, Kawamata Masanori, Matsubara Ryuji, Erdenebaatar D. Preliminary Report of the Archaeological Investigations in Ulaan Uushig I (Uushigiin Övör) in Mongolia. Kanazawa daigaku kokogaku kiyo (金沢大学考古学紀要) = Archaeological Bulletin of Kanazava University. 2006;28:61–102.

Опубликован
2026-10-30
Как цитировать
Варенов А. КОЛИЧЕСТВО И СЕМАНТИКА ОЛЕНЕЙ МОНГОЛО-ЗАБАЙКАЛЬСКОГО СТИЛЯ НА ОЛЕННЫХ КАМНЯХ И В НАСКАЛЬНЫХ ИЗОБРАЖЕНИЯХ И ИХ «СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ» ИНТЕРПРЕТАЦИЯ // Теория и практика археологических исследований, 2026. Т. 38, № 3. С. 36-57 DOI: 10.14258/10.14258/tpai(2026)38(3).-02. URL: https://journal.asu.ru/tpai/article/view/20595.
Раздел
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И МЕТОДИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ АРХЕОЛОГИИ