ПУТЬ К ВЕРШИНЕ: ИДЕАЛ ЧЕЛОВЕКА В ТРАДИЦИОННОЙ ТЮРКСКОЙ КУЛЬТУРЕ (на примере устно-профессиональной и художественно-ремесленной сферы)
Аннотация
Тюркская идиома «Сегiз қырлы, бip сырлы», в переводе означающая «Восемь граней — одна целостная суть», использованная в качестве эпиграфа этой статьи, бытует в народе с древнейших времен и сейчас известна практически каждому казаху. Народная память хранит имена многих, кто удостоился этих слов. Сейчас они звучат, может, и реже, но более рельефнее, острее. Авторы статьи стремятся раскрыть эти «восемь граней, и одной целостной сути» человека — народного идеала личности, который формировался тысячелетиями, на примере устно-профессиональной и художественно-ремесленной сферы. Теоретико-методологической основой статьи выступают художественно-философский и культурно-исторический методы, герменевтическая основа которых позволяет более объемно взглянуть на проблему образных и смысловых интерпретаций, а также аксиологический метод, способный выявить ценностные ориентиры традиционной культуры в ракурсе воспитания настоящих мастеров «слова» и «дела».Результатом статьи видится анализ социокультурного потенциала способов и методов народного воспитания и их актуализация в аспекте сохранения собственной культуры, национальной идентичности и национального кода
Скачивания
Литература
нить (Светлой памяти Нурмаганбета Глаждыновича Аюпова посвящается) // Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии: истоки
и современность : материалы III Международной научно-практической
конференции. Абакан : Хакасское книжное изд-во, 2011. 142 с. С. 75–77.
2. Наурзбаева З. Культура и образование в дегуманизирующемся
мире. URL: http://www.otuken.kz.
3. Избекова Е. Числительные в олонхо: структура и семантика.
Якутск, 2000. 186 с.
4. Мишнев В.А. Большой учебник сакральной астрологии. Киев :
«Спалах», 2002. 320 с.
5. Битикчи Э. Система счета древних кыргызов // Сайт «Код Кыргызов». URL: http://akipress.org.
6.Кыдырмышев Н. Система счета у древних кыргызов. URL: elbilge.
ucoz.com/i/system.doc.
7.Карашин Б. Тайна круглого стола. Король Артур был казахом.
URL: http://www.centrasia.ru.
8.Аджи М. Алтайская колыбель. URL: http://www.adji.ru/ch00_02.
html.
9.Антонова Ю.А. Символика китайских чисел в рамках теории
и практики межкультурной коммуникации // Политическая лингвистика. 2012. Вып. 2 (40). С. 200–202.
10. Наурзбаева З. Ер-Тостик: реконструкция ритуала третьего рождения. URL: http://otuken.kz.
11. Кокумбаева Б.Д. Культурология тенгрианского искусства : учебное пособие. Павлодар : Научно-издательский центр ПГПИ, 2012. 156 с.
12. Карашин Б. Наследие поэта // Казахстанская правда. 2003.09.09.
13. Арон Атабек. «Йоллыг-Тегин. Памятник Куль-Тегина», Алматы:
«Кенже-пресс», 2000.
14. Исмаилов Е. Акыны. Алма-Ата, 1957. С. 65
15. Джуанышбеков Н. Казахские салы и серэ и русские скоморохи //
Простор. 2013. № 8.
16. Сакральное искусство. URL: https://wotanjugend.info.
17. Фомин О. Гримуар в дерев(н)е. URL: http://arcto.ru.
18. Генон Р. Царство количества и знамения времени. М. : Беловодье,
2003. 50 с.
19. Элиаде М. Космос и история. М. : Прогресс, 1987. 299 с.
20. Арапов А.В. О проблеме сакрального в искусстве Средней Азии
(по материалам Байсунской научной экспедиции 2002–2004) : доклад
на научной конференции «Национальное достояние и художественная
культура Узбекистана» (Ташкент, Институт искусствознания Академии
художеств Узбекистана, 24.09.2004). Ташкент, 2004.
21. Елеманова С.А. Наследие тюркской культуры (исторический обзор
казахской традиционной музыки). Алматы : Кантана-пресс, 2012. 408 с.
