Монгольский хаган как сын Бога

Основное содержание статьи

Ю. И. Дробышев

Аннотация

Обширные монгольские завоевания в XIII в. привели к столкновению разных культур и вызвали необходимость трансляции понятий из одной культуры в другую. Одним из них, обсуждаемых в настоящей статье, было понятие «Сын Бога», восходящее, скорее всего, к китайскому «Сын Неба». Монголы практически не использовали китайскую политико-философскую терминологию, но она, по-видимому, бытовала в их империи благодаря киданьским советникам наряду с исконно степной. В сношениях с христианами монголы иногда использовали словосочетание «Сын Бога» по отношению к своим хаганам, прежде всего к Чингисхану, что, разумеется, воспринималось христианами крайне негативно, поскольку в их культуре этот эпитет мог принадлежать только Иисусу Христу. В статье предпринимается попытка проследить употребление этого понятия в монгольской дипломатике середины XIII в. — периода наивысшего могущества Монгольской империи. Автор приходит к выводу, что, несмотря на легенду о небесном происхождении своих предков, ни Чингисхан, ни остальные великие ханы не имели этого звания официально. В дипломатической переписке и хрониках оно появляется спорадически и только в позднесредневековой монгольской историографии становится постоянным эпитетом обожествленного Чингисхана.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Metrics

Загрузка метрик ...

Детали статьи

Как цитировать
Дробышев, Ю. И. (2020). Монгольский хаган как сын Бога. НАРОДЫ И РЕЛИГИИ ЕВРАЗИИ, 25(4), 123-147. https://doi.org/10.14258/nreur(2020)4-09
Раздел
РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ И ГОСУДАРСТВЕННО-КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА
Биография автора

Ю. И. Дробышев, Институт востоковедения РАН

кандидат исторических наук, старший научный сотрудник отдела истории Востока Института востоковедения РАН

Литература

Анонимный грузинский «Хронограф» XIV века. Вып. I / пер. Г. В. Цулая. М., 2005. 162 с.

Базарова Б. З. Монгольские летописи — памятники культуры. М. : Academia, 2006. 365 с.

Балданжапов П. Б., Ванчикова Ц. П. Cayan teüke — «Белая история» — монгольский историко-правовой памятник XIII-XIV вв. Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 2001. 200 с.

Бартольд В. В. К вопросу о погребальных обрядах турков и монголов // В. В. Бартольд. Сочинения. Т. IV. М. : Наука, 1966. С. 377-396.

Бартольд В. В. Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии // В. В. Бартольд. Сочинения. T. V. М. : Наука, 1968. C. 19-192.

Ванчикова Ц. П. К вопросу о возникновении культа Чингисхана: по материалам «Белой истории» // Ученые записки ЗабГГПУ 2013. № 2. С. 112-119.

Гайтон. Цветник историй земель Востока // Книга странствий / пер. Н. Горелова. СПб. : Азбука-классика, 2006. С. 211-274.

Гильом де Рубрук. Путешествие в восточные страны. М. : Мысль, 1997. С. 86-189.

Григорьев А. П. Монгольская дипломатика XIII-XIV вв. (чингизидские жалованные грамоты). Л. : Изд-во ЛГУ, 1978. 136 с.

Дугаров Б. С. К вопросу о происхождении слова «чингис» // Монголо-бурятские этнонимы. Улан-Удэ : БНЦ СО РАН, 1996. С. 163-166.

Дылыков С. Д. Эджэн-Хоро // Филология и история монгольских народов. М. : Изд-во восточной литературы, 1958. С. 228-274.

Е Лун-ли. История государства киданей / пер. В. С. Таскина. М. : Наука, 1979. 607 с.

Жамцарано Ц. Культ Чингиса в Ордосе. Из путешествия в Южную Монголию в 1910 г. // Central Asiatic Journal. 1961. Vol. VI, № 3. P. 194-234.

История монголов инока Магакии, XIII века / пер. К. П. Патканова. СПб.: Типография Императорской академии наук, 1871. IX+106 с.

Киракос Гандзакеци. История Армении / пер. Л. А. Ханларян. М. : Наука, 1976. 357 с.

Китайская династийная история «Юань ши (Официальная история [династии] Юань)» / пер.Р. П. Храпачевского // Золотая орда в источниках. Т. III. Китайские и монгольские источники. М. : [Б.и.], 2009. С. 121-291.

Козин С. А. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. М. ; Л. : Изд-во АН СССР, 1941. 620 с.

Коллмар-Пауленц К. Новый взгляд на религиозную идентичность монголов // Монгольская империя и кочевой мир. Улан-Удэ : Изд-во БНЦ СО РАН, 2004. С. 444-464.

Кычанов Е. И. Легенды о происхождении правящего дома и проблемы родства древних этносов // Проблемы общей и региональной этнографии. К 75-летию А. М. Реше-това. СПб. : МАЭ РАН, 2007. С. 190-194.

Материалы по истории сюнну (по китайским источникам). Вып. 2 / пер. В. С. Таскина. М. : Наука, 1973. 167 с.

Матузова В. И. Английские средневековые источники IX-XIII вв. Тексты, перевод, комментарий. М. : Наука, 1979. 268 с.

Монгол дахь буудын сум хийд, туурь. Масштаб 1: 2 500 000. Улаанбаатар, 2017.

Мункуев Н. Ц. Китайский источник о первых монгольских ханах. Надгробная надпись на могиле Елюй Чу-цая. М. : Наука, 1965. 224 с.

Мэн-да бэй-лу (Полное описание монголо-татар) / пер. Н. Ц. Мункуева. М. : Наука, 1975. 288 с.

Панкратов Б. И. Об этимологии титула «чингис» // Страны и народы Востока. Вып. XXVI. Кн. 3. М. : ГРВЛ, 1989. С. 180-189.

Плано Карпини. История монгалов // Путешествия в восточные страны. М. : Мысль, 1997. С. 29-85.

Полное собрание русских летописей. Т. 2. Ипатьевская летопись. Изд. 2-е. СПб. : Типография М. А. Александрова, 1908. XVI+938 с.

Полное собрание русских летописей. Т. 6. Вып. 1. Софийская первая летопись старшего извода. М. : Языки русской культуры, 2000. VIII+581 с.

Путешествия в восточные страны. М. : Мысль, 1997. 460 с.

Пэн Да-я, Сюй Тин. Хэй-да шилюэ (Краткие известия о черных татарах) / пер. Р. П. Храпачевского // Золотая орда в источниках. Т. III. Китайские и монгольские источники. М., 2009. С. 27-120.

Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. II / пер. Ю. П. Верховского. М. ; Л : Изд-во АН СССР, 1960. 248 с.

Рикольдо де Монте Кроче. Путешествие по Святой земле / пер. Н. Горелова // Книга странствий. СПб. : Азбука-классика, 2006. С. 139-200.

Скрынникова Т. Д. Основания власти правителя в монгольской политической культуре эпохи Чингисхана // Mongolica-XV. СПб. : Петербургское Востоковедение, 2015. С. 39-44.

Скрынникова Т. Д. Харизма и власть в эпоху Чингисхана. Изд. 2-е. СПб. : Евразия, 2013. 380 с.

Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Пространство и время. Вещный мир. Новосибирск : Наука, 1988. 225 с.

Убушаев H. Н. Этимология имени Чингис // Проблемы современного калмыкове-дения : материалы конф., посвящ. 75-летию проф. А. Борманджинова. Элиста : КИГИ РАН, 2001. С. 48-51.

Хаутала Р. От «Давида, царя Индий» до «Ненавистного плебса сатаны». Антология ранних латинских сведений о татаро-монголах. Казань : Институт истории им. Ш. Мар-джани АН РТ, 2015. 496 с.

Христианский мир и «Великая Монгольская империя». Материалы францисканской миссии 1245 года. «История Тартар» брата Ц. де Бридиа / Критич. текст, пер. С. В. Аксенова и А. Г. Юрченко. Экспозиция, исслед. и указ. А. Г. Юрченко. СПб. : Евразия, 2002. 478 с.

Цендина А. Д. Монгольские летописи XVII-XIX веков: повествовательные традиции. М. : РГГУ, 2007. 272 с.

Цулая Г. В. Грузинская книжная легенда о Чингисхане // Советская этнография. 1973. № 5. С. 114-122.

Юдин В. П. Орды: Белая, Синяя, Серая, Золотая... // Утемиш-хаджи. Чингиз-наме / Факсимиле, пер., транскрипция В. П. Юдина. Алма-Ата : Гылым, 1992. С. 14-56.

Юрченко А. Г. Золотая статуя Чингисхана (русские и латинские известия) // Тюркологический сборник-2001. М. : Восточная литература, 2002. С. 245-260.

Юрченко А. Г. Историческая география политического мира. Образ Чингисхана в мировой литературе XIII-XV вв. СПб. : Евразия, 2006. 640 с.

Aigle D. The Mongol Empire between Myth and Reality: Studies in Anthropological History. Leiden: Brill, 2015. XIII+393 pp.

Amitai-Preiss R. An Exchange of Letters in Arabic between Abaya Ilkhän and Sultan Baybars (A. H. 667/A. D. 1268-69) // Central Asiatic Journal. 1994. Vol. 38. № 1. Pp. 11-33.

Charleux I. Chinggis Khan: Ancestor, Buddha or Shaman? On the uses and abuses of the portrait of Chinggis Khan // Mongolian Studies. 2008-2009. Vol. 30/31. Pp. 207-258.

Cleaves F. W. The Mongolian Names and Terms in the History of the Nation of the Archers by Grigor of Akanc // Harvard Journal of Asiatic Studies. 1949. Vol. 12. Pp. 400-443.

Cleaves F. W. A Medical Practice of the Mongols in the Thirteenth Century // Harvard Journal of Asiatic Studies. 1954. Vol. 17. № 3/4. Pp. 428-444.

DeWeese D. The Influence of the Mongols on the Religious Consciousness of Thirteenth Century Europe // Mongolian Studies. 1978-1979. Vol. 5. Pp. 41-78.

Elverskog J. The Legend of Muna Mountain // Inner Asia. 2006. Vol. 8. № 1. Pp. 99-122.

Franke H. From Tribal Chieftain to Universal Emperor and God: The Legitimating of the Yüan Dynasty. München: Druck der C. H. Beck'schen Buchdruckerei Nördlingen, 1978. 85 p.

Geschichte der Ost-Mongolen und Ihres Fürstenhauses, verfasst von Ssanang Ssetsen Chungtaidschi der Ordus; aus dem Mongolischen übersetzt, und mit dem Originaltexte, nebst Anmerkungen, Erläuterungen und Citaten aus andern unedirten Originalwerken herausgegeben von Isaac Jacob Schmidt. St. Petersburg; Leipzig, 1829. 510 s.

Giessauf J. A Programme of Terror and Cruelty: Aspects of Mongol strategy in the light of Western Sources // Chronica: Annual of the Institute of History, University of Szeged, Hungary. 2007-2008. Vol. 7-8.

Heissig W. Altan kurdun mingyan gegesütü bicig, Eine mongolische Chronik von Siregetü Guosi Dharma (1739). Kopenhagen: Ejnar Munksgaard, 1958. 125 s.

History of the Nation of the Archers (the Mongols) by Grigor of Akanc', Hitherto Ascribed to Mayak'ia the Monk. The Armenian Text Edited with an English Translation and Notes by Robert P. Blake and Richard N. Frye // Harvard Journal of Asiatic Studies. 1949. Vol. 12. Pp. 269-399.

Kapolnas O. The Identity of Ghinggis Khan's Father according to Written Mongolian Accounts // Mongolica-XIV. СПб. : Петербургское Востоковедение, 2015. С. 62-66.

Khwandamir. Habibu's-siyar. The Reign of the Mongol and the Turk. Vol. III. Genghis Khan — Amir Temur // Tr. by W. M. Thackston. Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1994. 306 p.

Pelliot P. Notes on Marco Polo. Vol. I. Paris: Imprimerie nationale, 1959. 611 p.

Pow S. Gout of Khans: Disease, Treatments, and Medical Philosophy in the Mongol Empire // The Proceedings of the 22nd Annual History of Medicine Days Conference 2013 / Ed. by A. Loewenau, W. J. Pratt and F. W. Stahnisch. Cambridge Scholars Publishing, 2018. Pp. 204-231.

Rachewiltz, I. de. Heaven, Earth and the Mongols in the Time of Cinggis Qan and His Immediate Successors (ca. 1160-1260) — A Preliminary Investigation // A Lifelong Dedication to the China Mission. Essays Presented in Honor of Father Jeroom Heyndrickx, CICM, on the Occasion of His 75th Birthday and the 25th Anniversary of the F. Verbiest Institute K. U. Leuven // Leuven Chinese Studies. 2007. Vol. 17. Pp. 107-144.

Rachewiltz, I. de. Some Remarks on the Ideological Foundations of Chingis Khan's Empire // Papers on Far Eastern history. 1973. № 7. Pp. 21-36.

Rachewiltz, I. de. Yeh-lu Ch'u-ts'ai (1189-1243): Buddhist Idealist and Confusion Statesman // Confucian Personalities / Ed. by A. F. Wright and D. Twitchett. Stanford: Stanford

University Press, 1962. Pp. 189-216.

The Jebtsundamba Khutukhtus of Urga / Text, tr. and notes by C. R. Bawden // Asiatische forschunden. Wiesbaden, 1961. Bd. 9. 91 p.

Ulziibayar Sodnom. The Title Name: "Ch (T) igin" or "Chinggis" // Oriental Studies. 2018. Vol. 38. Issue 4. Pp. 94-99.

Voegelin E. The Mongol Orders of Submission to the European Powers, 1245-1255 // Byzantion. Vol. XV. Boston, 1941. Pp. 378-413.