Digital Discourse of Magic: Linguistic Potential of WitchTok Research.
Abstract
The article concerns the linguistic study of WitchTok, a digital community of esoteric and neo-pagan movement representatives on TikTok. The transformation of discourse of magic at its integration into a short video format is analyzed. The purpose is to systematize knowledge about structural, semiotic, pragmatic, and sociolinguistic characteristics of this communication, and to determine ways to reinterpret rituals in digital environment. The empirical basis of the study consists of authentic video materials, verbal texts, and communicative practices functioning in the Russian and English segments of WitchTok. Methodology includes interpretative analysis of polycode texts, pragmatic analysis of speech acts, and sociolinguistic description of vocabulary. WitchTok is characterized as a multimodal discourse where meanings are formed through the interaction of verbal, visual, and auditory codes. Language functions are identified, ranging from performative magical acts to social consolidation. Sociolinguistic aspects are described, including jargon and Anglicisms reflecting the global context. It is shown that discourse strategies aim at legitimizing the magical worldview within the process of re-enchantment.
Downloads
References
Библиографический список
Гончарова Е.С. Магический дискурс как суггестивный тип коммуникации // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 2, Языкознание. 2012. № 2 (16). С. 167–170.
Денисова К. Духовное есть политическое: зачем феминизму сверхреальная и мультитемпоральная утопия // ЛОГОС. 2022. Т. 32. № 1. С. 87–102.
Новоженова З.Л. Жанры эзотерического дискурса в массмедийном пространстве // Медиалингвистика. 2016. № 4 (14). С. 90–100.
Остин Дж.Л. Как действовать при помощи слов / пер. с англ. В. П. Руднева. М.: Идея-Пресс, 1999. 135 с.
Тюпа В.И. Перформативные основания лирики // XLII Международная филологическая конференция, Санкт-Петербург, 11-16 марта 2013 г.: Избранные труды / отв. ред. С. И. Богданов, Ю. В. Меньшикова. СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2014. С. 306–312.
Barnette J. Hocus-Pocus: WitchTok Education for Baby Witches // TikTok Cultures in the United States / ed. by T. Boffone. Routledge, 2022. P. 97–107.
Digital Religion: Understanding Religious Practice in New Media Worlds / ed. by H. Campbell. New York: Routledge, 2013. 272 p.
Fine J.C. #MagicResistance: Anti-Trump Witchcraft as Register Circulation // Journal of Linguistic Anthropology. 2019. Vol. 30. No. 1. P. 68–85.
Grieve G.P. Imagining a Virtual Religious Community: Neo-Pagans and the Internet // Chicago Anthropology Exchange. 1995. Vol. 11. P. 98–132.
Izotova N., Polishchuk M., Taranik-Tkachuk K. Discourse analysis and digital technologies: (TikTok, hashtags, Instagram, YouTube): universal and specific aspects in international practice // Amazonia Investiga. 2021. Vol. 10. No. 44. P. 198–206.
Kress G. Multimodality: A Social Semiotic Approach to Contemporary Communication. London: Routledge, 2010. 212 p.
Magliocco S. Witchcraft as Political Resistance: Magical Responses to the 2016 Presidential Election in the United States // Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions. 2020. Vol. 23. No. 4. P. 43–68.
Miller C. How Modern Witches Enchant TikTok: Intersections of Digital, Consumer, and Material Culture(s) on #WitchTok // Religions. 2022. Vol. 13. No. 2. Art. 118.
Renser B., Tiidenberg K. Witches on Facebook: Mediatization of Neo-Paganism // Social Media + Society. 2020. Vol. 6. No. 3. P. 1–11.
Warren Á. Altars for the Morrigan: The Legitimizing Agency of a Goddess in the Networked Flow of Authority of a YouTube Sub-Culture // Journal of Contemporary Religion. 2020. Vol. 35. No. 2. P. 287–305.
References
Austin J.L. How to Do Things with Words, Moscow, 1999. (In Russian)
Barnette J. Hocus-Pocus: WitchTok Education for Baby Witches. TikTok Cultures in the United States, Routledge, 2022, pp. 97–107.
Campbell H. (Ed.). Digital Religion: Understanding Religious Practice in New Media Worlds, New York, Routledge, 2013.
Denisova K. The spiritual is political: Why feminism needs a superreal and multitemporal utopia. LOGOS, 2022, vol. 32, no. 1, pp. 87–102. (In Russian)
Fine J.C. #MagicResistance: Anti-Trump Witchcraft as Register Circulation. Journal of Linguistic Anthropology, 2019, vol. 30, no. 1, pp. 68–85.
Goncharova E.S. Magical discourse as a suggestive type of communication. Vestnik Volgogradskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 2, Yazykoznaniye = Science Journal of Volgograd State University. Linguistics, 2012, no. 2 (16), pp. 167–170. (In Russian)
Grieve G.P. Imagining a Virtual Religious Community: Neo-Pagans and the Internet. Chicago Anthropology Exchange, 1995, vol. 11, pp. 98–132.
Izotova N., Polishchuk M., Taranik-Tkachuk K. Discourse analysis and digital technologies: (TikTok, hashtags, Instagram, YouTube): universal and specific aspects in international practice. Amazonia Investiga, 2021, vol. 10, no. 44, pp. 198–206.
Kress G. Multimodality: A Social Semiotic Approach to Contemporary Communication, London, Routledge, 2010.
Magliocco S. Witchcraft as Political Resistance: Magical Responses to the 2016 Presidential Election in the United States. Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions, 2020, vol. 23, no. 4, pp. 43–68.
Miller C. How Modern Witches Enchant TikTok: Intersections of Digital, Consumer, and Material Culture(s) on #WitchTok. Religions, 2022, vol. 13, no. 2, art. 118.
Novozhenova Z.L. Genres of esoteric discourse in the mass media space. Medialingvistika = Media Linguistics, 2016, no. 4 (14), pp. 90–100. (In Russian)
Renser B., Tiidenberg K. Witches on Facebook: Mediatization of Neo-Paganism. Social Media + Society, 2020, vol. 6, no. 3, pp. 1–11.
Tyupa V.I. Performative foundations of lyrics. XLII Mezhdunarodnaya filologicheskaya konferentsiya, Sankt-Peterburg, 11-16 marta 2013 g.: Izbrannyye trudy [XLII International Philological Conference, St. Petersburg, March 11-16, 2013: Selected Works], St. Petersburg, 2014, pp. 306–312. (In Russian)
Warren Á. Altars for the Morrigan: The Legitimizing Agency of a Goddess in the Networked Flow of Authority of a YouTube Sub-Culture. Journal of Contemporary Religion, 2020, vol. 35, no. 2, pp. 287–305.
Редакционная коллегия научного журнала «Филология и человек» придерживается принятых международным сообществом принципов публикационной этики, отраженных, в частности, в рекомендациях Комитета по этике научных публикаций (Committee on Publication Ethics (COPE), Кодекс этики научных публикаций), а также учитываeт ценный опыт авторитетных международных журналов и издательств.
Во избежание недобросовестной практики в публикационной деятельности (плагиат, изложение недостоверных сведений и др.), в целях обеспечения высокого качества научных публикаций, признания общественностью полученных автором научных результатов каждый член редакционной коллегии, автор, рецензент, издатель, а также учреждения, участвующие в издательском процессе, обязаны соблюдать этические стандарты, нормы и правила и принимать все разумные меры для предотвращения их нарушений. Соблюдение правил этики научных публикаций всеми участниками этого процесса способствует обеспечению прав авторов на интеллектуальную собственность, повышению качества издания и исключению возможности неправомерного использования авторских материалов в интересах отдельных лиц.
