Цифровой магический дискурс: лингвистические перспективы изучения WitchTok.
Аннотация
Статья посвящена лингвистическому исследованию WitchTok — цифрового сообщества представителей эзотерических и неоязыческих течений на платформе TikTok. Анализируется трансформация магического дискурса при интеграции в формат коротких видеосообщений. Цель работы — систематизация знаний о структурных, семиотических, прагматических и социолингвистических характеристиках данной коммуникации, а также определение способов переосмысления ритуалов в цифровой среде. Эмпирическую базу исследования составили аутентичные видеоматериалы, вербальные тексты и коммуникативные практики, функционирующие в русскоязычном и англоязычном сегментах WitchTok. Методы исследования: интерпретационный анализ поликодовых текстов, прагматический анализ речевых актов и социолингвистическое описание лексики. WitchTok охарактеризован как мультимодальный дискурс, где смыслы формируются через взаимодействие вербальных, визуальных и аудиальных кодов. Выявлены функции языка: от реализации перформативных магических актов до социальной консолидации. Описаны социолингвистические аспекты, включая жаргон и англицизмы, отражающие глобальный контекст. Показано, что дискурсивные стратегии направлены на легитимацию магического мировоззрения в рамках процесса «ре-энчанмента».
Скачивания
Литература
Библиографический список
Гончарова Е.С. Магический дискурс как суггестивный тип коммуникации // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 2, Языкознание. 2012. № 2 (16). С. 167–170.
Денисова К. Духовное есть политическое: зачем феминизму сверхреальная и мультитемпоральная утопия // ЛОГОС. 2022. Т. 32. № 1. С. 87–102.
Новоженова З.Л. Жанры эзотерического дискурса в массмедийном пространстве // Медиалингвистика. 2016. № 4 (14). С. 90–100.
Остин Дж.Л. Как действовать при помощи слов / пер. с англ. В. П. Руднева. М.: Идея-Пресс, 1999. 135 с.
Тюпа В.И. Перформативные основания лирики // XLII Международная филологическая конференция, Санкт-Петербург, 11-16 марта 2013 г.: Избранные труды / отв. ред. С. И. Богданов, Ю. В. Меньшикова. СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2014. С. 306–312.
Barnette J. Hocus-Pocus: WitchTok Education for Baby Witches // TikTok Cultures in the United States / ed. by T. Boffone. Routledge, 2022. P. 97–107.
Digital Religion: Understanding Religious Practice in New Media Worlds / ed. by H. Campbell. New York: Routledge, 2013. 272 p.
Fine J.C. #MagicResistance: Anti-Trump Witchcraft as Register Circulation // Journal of Linguistic Anthropology. 2019. Vol. 30. No. 1. P. 68–85.
Grieve G.P. Imagining a Virtual Religious Community: Neo-Pagans and the Internet // Chicago Anthropology Exchange. 1995. Vol. 11. P. 98–132.
Izotova N., Polishchuk M., Taranik-Tkachuk K. Discourse analysis and digital technologies: (TikTok, hashtags, Instagram, YouTube): universal and specific aspects in international practice // Amazonia Investiga. 2021. Vol. 10. No. 44. P. 198–206.
Kress G. Multimodality: A Social Semiotic Approach to Contemporary Communication. London: Routledge, 2010. 212 p.
Magliocco S. Witchcraft as Political Resistance: Magical Responses to the 2016 Presidential Election in the United States // Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions. 2020. Vol. 23. No. 4. P. 43–68.
Miller C. How Modern Witches Enchant TikTok: Intersections of Digital, Consumer, and Material Culture(s) on #WitchTok // Religions. 2022. Vol. 13. No. 2. Art. 118.
Renser B., Tiidenberg K. Witches on Facebook: Mediatization of Neo-Paganism // Social Media + Society. 2020. Vol. 6. No. 3. P. 1–11.
Warren Á. Altars for the Morrigan: The Legitimizing Agency of a Goddess in the Networked Flow of Authority of a YouTube Sub-Culture // Journal of Contemporary Religion. 2020. Vol. 35. No. 2. P. 287–305.
References
Austin J.L. How to Do Things with Words, Moscow, 1999. (In Russian)
Barnette J. Hocus-Pocus: WitchTok Education for Baby Witches. TikTok Cultures in the United States, Routledge, 2022, pp. 97–107.
Campbell H. (Ed.). Digital Religion: Understanding Religious Practice in New Media Worlds, New York, Routledge, 2013.
Denisova K. The spiritual is political: Why feminism needs a superreal and multitemporal utopia. LOGOS, 2022, vol. 32, no. 1, pp. 87–102. (In Russian)
Fine J.C. #MagicResistance: Anti-Trump Witchcraft as Register Circulation. Journal of Linguistic Anthropology, 2019, vol. 30, no. 1, pp. 68–85.
Goncharova E.S. Magical discourse as a suggestive type of communication. Vestnik Volgogradskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 2, Yazykoznaniye = Science Journal of Volgograd State University. Linguistics, 2012, no. 2 (16), pp. 167–170. (In Russian)
Grieve G.P. Imagining a Virtual Religious Community: Neo-Pagans and the Internet. Chicago Anthropology Exchange, 1995, vol. 11, pp. 98–132.
Izotova N., Polishchuk M., Taranik-Tkachuk K. Discourse analysis and digital technologies: (TikTok, hashtags, Instagram, YouTube): universal and specific aspects in international practice. Amazonia Investiga, 2021, vol. 10, no. 44, pp. 198–206.
Kress G. Multimodality: A Social Semiotic Approach to Contemporary Communication, London, Routledge, 2010.
Magliocco S. Witchcraft as Political Resistance: Magical Responses to the 2016 Presidential Election in the United States. Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions, 2020, vol. 23, no. 4, pp. 43–68.
Miller C. How Modern Witches Enchant TikTok: Intersections of Digital, Consumer, and Material Culture(s) on #WitchTok. Religions, 2022, vol. 13, no. 2, art. 118.
Novozhenova Z.L. Genres of esoteric discourse in the mass media space. Medialingvistika = Media Linguistics, 2016, no. 4 (14), pp. 90–100. (In Russian)
Renser B., Tiidenberg K. Witches on Facebook: Mediatization of Neo-Paganism. Social Media + Society, 2020, vol. 6, no. 3, pp. 1–11.
Tyupa V.I. Performative foundations of lyrics. XLII Mezhdunarodnaya filologicheskaya konferentsiya, Sankt-Peterburg, 11-16 marta 2013 g.: Izbrannyye trudy [XLII International Philological Conference, St. Petersburg, March 11-16, 2013: Selected Works], St. Petersburg, 2014, pp. 306–312. (In Russian)
Warren Á. Altars for the Morrigan: The Legitimizing Agency of a Goddess in the Networked Flow of Authority of a YouTube Sub-Culture. Journal of Contemporary Religion, 2020, vol. 35, no. 2, pp. 287–305.
Редакционная коллегия научного журнала «Филология и человек» придерживается принятых международным сообществом принципов публикационной этики, отраженных, в частности, в рекомендациях Комитета по этике научных публикаций (Committee on Publication Ethics (COPE), Кодекс этики научных публикаций), а также учитываeт ценный опыт авторитетных международных журналов и издательств.
Во избежание недобросовестной практики в публикационной деятельности (плагиат, изложение недостоверных сведений и др.), в целях обеспечения высокого качества научных публикаций, признания общественностью полученных автором научных результатов каждый член редакционной коллегии, автор, рецензент, издатель, а также учреждения, участвующие в издательском процессе, обязаны соблюдать этические стандарты, нормы и правила и принимать все разумные меры для предотвращения их нарушений. Соблюдение правил этики научных публикаций всеми участниками этого процесса способствует обеспечению прав авторов на интеллектуальную собственность, повышению качества издания и исключению возможности неправомерного использования авторских материалов в интересах отдельных лиц.
