Комплаенс, религионимы и конфессио-нимы до религий и конфессий: вызовы академическому религиоведению
Основное содержание статьи
Аннотация
В ХХ в. академические издания начинают активно использовать понятие «комплаенс», преимущественно в публикациях по медицинской и финансово-экономической тематике, в последние годы распространившееся на педагогику, психологию и филологию. Это понятие имеет два основных содержательных аспекта, первый из которых состоит в разработке требований подчиняться установленным нормам и стандартам, тогда как второй — в согласии искренне и добросовестно исполнять такие требования. Сегодня появляются первые публикации социологических исследований согласия некоторых приверженцев конфессий платить налоги, требующие осмысления таких практик с позиций теоретического описания в терминах академического религиоведения.
Исторически слово «compliance» (согласие, снисхождение, добровольная уступка, самоограничение) формировалось в английском языке из латинской церковной лексики, отражая определенные нормы межрелигиозных и межконфессиональных отношений, сложившихся в рамах христианской культуры, ставших остроконфликтными в эпоху Реформации. Необходимость достижения согласия с инакомыслящими и ина-коверующими ради общего гражданского блага потребовала разработки новых правовых и литературных норм, соответствующих возникшим вызовам, включая изменение ряда «религионимов» и «конфессионимов», когда их пейоративные значения заменялись на нейтральные или подчеркнуто уважительные. Исследование проведено при использовании материалов словарей и энциклопедий, лингвистической базы данных «Национальный корпус русского языка» и ряда других источников.
Скачивания
Metrics
Детали статьи

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
Литература
Аринин Е. И., Даведьянов А. В., Медведева В. А. Концептуальный аппарат религиоведения: термины «Вероисповедание», «Конфессия», «Деноминация» // Гуманитарные ведомости Тульского государственного педагогического университета им. Л. Н. Толстого. 2019. Вып. 1 (29). С. 13-29.
Аринин Е. И., Лютаева М. С., Маркова Н. М. Аутопойезис религии как социальной субсистемы: рецепция идей Н. Лумана российскими исследователями религии // Религиоведение. 2022. № 1. С. 72-81.
Артамонов В. А., Артамонова Е. В. Кибербезопасность в условиях цифровой трансформации социума // Большая Евразия: развитие, безопасность, сотрудничество. 2022. № 5-1. С. 777-784.
Балагушкин Е. Г. Магия // Энциклопедия религий. М. : Академический Проект : Гау-деамус, 2008. С. 761-762.
Борохова И. А. «Оглушенный» мозг — «Оглушенный» миокард — комплаенс // Вестник Смоленской государственной медицинской академии. 2009. № 1. С. 10-12.
Бузина Т. С., Абдуллаева А. С. Теоретический анализ роли психологических факторов приверженности к лечению больных гипертонической болезнью // Личность в меняющемся мире: здоровье, адаптация, развитие. 2024. № 1 (44). С. 46-58.
Вишневский В. И., Мироненко И. И. Инновационные педагогические технологии обучения в подготовке студентов-медиков // Ученые записки Орловского государственного университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки. 2018. № 4 (81). С. 262-265.
Гадомский А. К. Лексикографическое описание терминологии теолингвистики (на примере русского и польского языков) // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 2: Языкознание. 2018. Т. 17, № 1. С. 17-28.
Георги И. Г. Описание всех в Российском государстве обитающих народов, также их житейских обрядов, вер, обыкновений, жилищ, одежд и прочих достопамятностей. СПб. : Вольная типография Вейтбрехта и Шнора, 1777. Ч. 3. 178 c.
Житие протопопа Аввакума, написанное им самим. СПб. : Тип. Ф. Вайсберга и П. Гершунина, 1904. 28 c.
Зыбина Т. М. Лингвометодические основы обучения агионимам // Теологический вестник Смоленской православной духовной семинарии. 2016. № 2. C. 114-119.
Иванова А. М., Хазиева-Демирбаш Г. С., Артемьев Ю. М. Демонимы в мифоритуальной традиции татар // Вестник Чувашского государственного университета. 2018. № 4. С. 237-243.
Католицизм // Азбука веры. URL: http://azbyka.ru/katolicizm (дата обращения: 28.07.2024).
Конфессия // Азбука веры. URL: http://azbyka.ru/konfessiya (дата обращения: 28.07.2024).
Корытко О. В. Шаманизм // История религий. М. : Общецерковная аспирантура и докторантура им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, 2016. 776 c.
Лазарев Я. О. IP-комплаенс для бизнеса // Имущественные отношения в РФ. 2021. № 4 (235). С. 78-83
Лопухин А. Волхвы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т. VII (13). Волапюк — Выговские. СПб. : Типо-Литография А. И. Ефрона, 1872. 494 с.
Маги // Большая советская энциклопедия. М. : Большая советская энциклопедия, 1954. Т. 25. 632 c.
Маги // Большая советская энциклопедия. М. : Советская энциклопедия, 1938. Т. 37. 439 c.
Магия // Большая советская энциклопедия. М. : Большая советская энциклопедия, 1954. Т. 25. 632 c.
Магия // Большая советская энциклопедия. М. : Советская энциклопедия, 1974. Т. 15. 632 c.
Магия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т. XVIII (35). СПб. : Семеновская Типолитография (И. А. Ефрона), 1896. 500 с.
Малиновский Б. Магия, наука и религия. М. : Рефл-бук, 1998. 304 с.
Манохин В. С. К вопросу о принципах юридического комплаенса // Международный научно-исследовательский журнал. 2024. № 5 (143). С. 1-4.
Методические рекомендации по разработке и принятию организациями мер по предупреждению и противодействию коррупции. М., 2014. 47 с.
Мюллер Ф. М. Религия как предмет сравнительного изучения. Харьков : изд. переводчика, 1887. 138 с.
Огудин В. Л. Зороастризм // Энциклопедический словарь. Религиоведение. М. : Академический Проект, 2006. 1256 c.
Огудин В. Л. Шаманство // Энциклопедия религий. М. : Академический Проект : Гаудеамус, 2008. С. 1425-1426.
Олейчик И. В., Шишковская Т. И., Баранов П. А. Причины несоблюдения режима терапии пациентами с психическими расстройствами и современные возможности повышения комплаенса // Современная терапия в психиатрии и неврологии. 2021. № 1-2. С. 4-10
Орлова М. Г. Концепция образовательного комплаенса вуза // Обучение и воспитание: методики и практика. 2015. № 22. С. 229-232.
Подольская Н. В. Словарь русской ономастической терминологии. М. : Наука, 1978. 200 c.
Словарь русского языка XI-XVII вв. М. : Наука, 1980. Вып. 7. 403 с.
Словарь русского языка XI-XVII вв. М. : Наука, 1983. Вып. 10. 3277 c.
Токарев С. А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX-XX вв. М. ; Л. : АН СССР, 1957. 164 с.
Толковый словарь живого великорусского языка Владимiра Даля. Часть вторая. М. : Типография Лазаревского университета восточных языков, 1865. 1351 с.
Уткин А. В. Стенограмма VII национального форума российских историков педагогики // Историко-педагогический журнал. 2019. № 2. С. 6-21.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. 2. М. : Артель АСТ, 2009. 671 с.
Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М. : Издательство политической литературы, 1983. 703 с.
Хаккарайнен М. В. Шаманизм как колониальный проект // Антропологический форум. 2007. № 7. C. 156-190.
Хрянин А. А., Кнорринг Г. Ю. Остроконечные кондиломы: современные возможности терапии и проблема комплаенса пациентов // Русский медицинский журнал. Мать и дитя. 2019. № 2. С. 96-101.
Шантепи-де-ля-Соссей П. Д. Иллюстрированная история религий, составленная в сотрудничестве д-ра Э. Буклей в Чикаго, библиотекаря Г. О. Ланге в Копенгагене. М. : Книжное дело, 1899. Т. 1. 436 с.
Шахнович М. М. Очерки по истории религиоведения. СПб. : Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2006. 290 с.
Экклесия, народное собрание // Реальный словарь классических древностей по Люб-керу. СПб. : Издание Общества классической филологии и педагогики, 1885. 1552 с.
Muliati. Investigate the religiosity on individual taxpayer compliance behavior in parepare city // Russian Law Journal, 2023 Vol. 11 No. 3. P. 907-915 (на англ. яз.).
Sorores Ecclesiae // Sisters of the Church. URL: https://www.biblicalcyclopedia.com/S/ sorores-ecclesiae- (sisters-of-the-church).html. (на англ. яз.).