Folk heritage of тatars
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
The article is devoted to the folklore of the Tatars as one of the leading groups of the Turkic peoples. With the culture of the Tatars associated with the development of a number of other cultures. The author reveals the main manifestations (forms) and ideas (values) folklore of Tatars leading aspects of the Tatar folklore. The article also discusses the problems of historical memory of Tatars, and analyzes the issues related to the revival of historical memory. Historical memory is a system passed down from generation to generation of historical facts and myths, subjectively refracted reflections about past events, especially the achievements and successes of people and their negative experiences, including experiences of oppression, injustice against people. Historical memory continues to live on in the folklore of the people. The author examines the influence of the traditional culture of the Tatars in contemporary social practice and Vice versa (the relationship of people and groups, the Tatar community and the state). The author also notes the responses and overcoming violations of cultural transmission, recovery of historical memory and culture of the Tatars. Tatar folklore includes value-semantic foundations of life of the people, for centuries, acted as the main regulators of relations of people. In times of social anomie and desacralization, such as modernity, these values fill in the gaps and help to overcome the arbitrariness of modern law, devoid of moral bearings and the host community to collapse. Thus, the folklore helps people to survive. Unfortunately, many monuments of culture, especially the ancient folklore of the Tatars, lost or saved in fragments, their study faces a number of issues, including the impact of repeaters and researchers, wittingly or unwittingly, processing and reinterpreted reflected in folklore events, values, behaviors and relationships. A particularly negative impact on the preservation of folklore have aspects related to the reinterpretation and falsification of history, including the history of the Tatars.
Downloads
Article Details
References
Арзамасцев, 1882 — Арзамасцев М. П. Несколько преданий чувашей и татар Чебоксарского уезда // Известия Общества археологии, истории и этнографии (ИОАИЭ). 1880-1882. Т. З. С. 285-290.
Бадигый, 2001 — Бадигый Х. Сайланма хезмэтлэр. Казан, 2001. 256 б. (на тат. яз.)
Баязитова, 1992 — Баязитова Ф. С. Гомернен оч туе: (Татар халкынын гаилэ йолала-ры). Казан, 1992. 295 б. (на тат. яз.)
Березин, 1856 — Березин И. Н. Народные пословицы турецкого племени // Библиотека для чтения. 1856. Март-апрель. Т. 136. С. 79-116.
Бэширов, 1965 — Бэширов Г. Сайланма эсэрлэр: Гореф-гадэт законнан олкэнрэк. Т. 2. Казан, 1965. 327 б. (на тат. яз.)
Валеев, 1993 — Валеев Ф. Т. Сибирские татары: культура и быт. Казань, 1993. 208 с.
Виноградов, Гиршман, Хайруллина, 1956 — Виноградов Ю., Гиршман Я., Хайрулли-на З. История татарской музыки. Казань, 1956. 106 с.
Виноградова, Толстая, 1994 — Виноградова Л. Н., Толстая С. М. К проблеме идентификации и сравнения персонажей славянской мифологии // Славянский и балканский фольклор. Верования. Текст. Ритуал. М., 1994. С. 16-44.
Донгаузер, 2014 — Донгаузер Е. В. Воспитательный потенциал педагогики К. Орфа // Педагогическое образование в России. 2014. №. 7. С. 144-149.
Жирмунский, 1977 — Жирмунский В. М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика: Избранные труды. М., 1977. 408 с.
Жирмунский, 2004 — Жирмунский В. М. Фольклор: Запад и Восток. Сравнительно-исторические очерки. М., 2004. 464 с.
Жирмунский, 1979 — Жирмунский В. М. Сравнительное литературоведение: Восток и Запад. Л., 1979. С. 401-407.
Ж;элил, 1976 — Ж>лил М. Шигырьлэр (1941-1942). Казан, 1976. 592 б. (на тат. яз.)
Залялиев, 1997 — Залялиев Ш. Ш. Татарская народная педагогика. Казань, 1997. 175 с. (на тат. яз.)
Замалетдинов, Замалетдинова, 2010 — Замалетдинов Р. Р., Замалетдинова Г. Ф. О роли пословиц в исследовании национально-культурных особенностей языкового сознания // Филология и культура. 2010. № 20. С. 73-78.
Исэнбэт, 1959, 1963, 1967 — Исэнбэт Н. Татар халык мэкальлэре. Казан, 1959. Т. 1. 959 б., 1963. Т. 2. 800 б., 1967. Т. 3. 780 б. (на тат. яз.)
Ислам в исторической культуре., 2000 — Ислам в исторической культуре татарского народа. Казань, 2000. 203 с.
Исхаков, 1997 — Исхаков Д. М. Феномен татарского джадидизма: введение к социокультурному осмыслению. Казань, 1997. 80 с.
Исхакова-Вамба, 1976 — Исхакова-Вамба Р. А. Народные песни казанских татар. Казань, 1976. 128 с.
Исэнбэт, 2000 — Исэнбэт Н. Отканга мэкаль, тапкырга табышмак. Яр Чаллы (Набережные челны), 2000. 92 б. (на тат. яз.)
Катанов, 1898 — Катанов Н. Ф. Из области народных примет, верований и преданий татар-мусульман. Казань, 1898. 4 с.
Катанов, 1899 — Катанов Н. Ф. Исторические песни казанских татар // Известия Общества археологии, истории и этнографии (ИОАИЭ). 1899. T. XIV. Вып. 3.С. 273-306.
Ключарёв, 1941 — Ключарёв А. С. Татарские народные песни. Т. 1. Казань, 1941. 247 с. Кодай, 1982 — Кодай З. Избранные статьи. М., 1982. 276 с.
Левкиевская, 2006 — Левкиевская Е. Е. Прагматика мифологического текста // Славянский и балканский фольклор. Семантика и прагматика текста. Вып. 10. М., 2006. С. 150-214.
Маадай Кара, 1973 — Маадай Кара. Алтайский героический эпос / сост. С. С. Сура-заков. М., 1973. 465 с.
Мугтасимова, 2004 — Мугтасимова Г. Р. Лексика татарских народных пословиц : ав-тореф. дис. . канд. филол. наук. Казань, 2004. 25 с.
Насыри, 1977 — Насыри К. Избранные произведения. Казань, 1977. 220 с.
Насыров, Поляков, 1900 — Насыров А. К., Поляков П. А. Сказки казанских татар в сопоставлении их со сказками других народов // Известия Общества археологии, истории и этнографии (ИОАИЭ). 1900. Т. 16. Вып. 4-6. С. 1-112.
Нигмедзянов, 1982 — Нигмедзянов М. Н. Народные песни волжских татар. М., 1982. 135 с.
Нигмедзянов, 2003 — Нигмедзянов М. Н. Татарская народная музыка. Казань, 2003.255 с.
Нигьмэтжанов, 1976 — Нигьмэтжанов И. Татар халык жырлары. Казан, 1976. 13 б. (на тат. яз.)
Основы современной цивилизации, 1992 — Основы современной цивилизации. Ч.4. Человек и общество / под ред. Л. Н. Боголюбова и А. Ю. Лазебниковой. М., 1992. 255 с.
Прокопьева, 2012 — Прокопьева П. Е. Современный песенный фольклор лесных юкагиров: содержание и особенности бытования // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2012. № 5. Ч. 1. С. 141-148.
Пропп, 1968 — Пропп В. Я. Об историзме русского фольклора и методах его изучения // Русская литература. Ученые записки Ленинградского университета. 1968. № 339. Серия филологических наук. Вып. 72. С. 5-25.
Пропп, 1986 — Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986. 364 с.
Пропп, 1989 — Пропп В. Я. Фольклор и действительность. М., 1989. 233 с.
Путилов, 1997 — Путилов Б. Н. Эпическое сказительство: Типология и этническая специфика. М., 1997. 295 с.
Ревуненкова, 1984 — Ревуненкова Е. В. О некоторых истоках поэтического творчеств в Индонезии: шаман, певец, сказитель // Фольклор и этнография: У этнографических истоков фольклорных сюжетов и образов. Л., 1984. С. 36.
Риттих, 2011 — Риттих А. Ф. Материалы для этнографии России. Казанская губерния Ч. 1. Казань, 1870. 131 с. / М., 2011. 131 с.
Сагалаев, 1985 — Сагалаев A. M. Сказитель и шаман в традиционной культуре // Известия Сибирского отделения АН СССР. Сер. истории, филологи и философии. 1985.Вып. 2. С. 56-94.
Сагалаев, 1984 — Сагалаев А. М. Мифология и верования алтайцев. Центрально-азиатское влияние. Новосибирск, 1984. 280 с.
Садалова, 2009 — Садалова Т. М. Сказки в системе жанров алтайского фольклора // Мир науки, культуры, образования. 2009. № 1. С. 50-53.
Садалова, 2008 — Садалова Т. М. Алтайская народная сказка: формы этнобытова-ния, типология сюжетов, поэтика и текстология. Горно-Алтайск, 2008. 240 с.
Садыкова, 2008 — Садыкова Л. Р. Каюм Насыйри — основоположник татарского литературного языка // Лингвистические исследования : сборник научно-методических работ / под. общ. ред. Н. В. Габдреевой, Г. Ф. Зиннатуллиной. Казань, 2008. С. 65-70.
Татар халкыныц..., 1941 — Татар халкыныц балалар фольклоры / Тез. Н. Исэнбэт. Казан, 1941. 188 б. (на тат. яз.)
Татар халык..., 1987 — Татар халык ия?аты. Мэкальлэр Ьэм эйтемнэр / Томны тезуче, кереш мэкалэ язучы, искэрмэлэр эзерлэуче Х. Ш. Мэхмутов. Казан, 1987. 592 б. (на тат. яз.)
Татар халык..., 2011 — Татар халык ия?аты. Фэнни эзлэнулэр Ьэм фольклор урнэклэре (фэнни конференциялэр материаллары я^ыентыгы) / Ф. Х. Ж^эуЬэрова ред. Казан, 2011. 6 китап. 200 б. (на тат. яз.)
Татар халык..., 1993 — Татар халык ия?аты: балалар фольклоры / Тез. Р. Ф. Ягъфэров. Казан: Татарстан китап нэшрияте, 1993. 336 б. (на тат. яз.)
Тукай, 1975 — Тукай Г. Избранное. М., 1975. 176 с.
Тукай, 1940 — Тукай Г. Избранные стихи. Казань, 1940. 93 с.
Тукай, 1986 — Тукай Г. Стихотворения, поэмы и сказки. Казань, 1986. 415 с.
Тукай, 1996 — Тукай Г. Шигырьлэр, экиятлэр, поэмалар / Тез. Р. Даутов. Казан, 1990. 255 б. (на тат. яз.)
Хозяин Эуштинского леса, 1996 — Хозяин Эуштинского леса: сказка // Валеев Ф., То-милов Н. Татары Западной Сибири: история и культура. Новосибирск, 1996. С. 209-214.
Чистов К. В., Чистова, 1998 — Чистов К. В., Чистова Б. Е. Преодоление рабства. Фольклор и язык «остарбайтеров» 1942-1944. М., 1998. 196 с.
Чистов, 2003 — Чистов К. В. Русская народная утопия. СПб., 2003.
Чистов, 1967 — Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды XVII-XVIII вв. М., 1967. 341 с.
Чистов, 2005 — Чистов К. В. Фольклор. Текст. Традиция. М., 2005. 272 с.
Шейн, 1986 — Шейн П. В. Крепостное право в народных песнях. Из собрания П. В. Шейна // Русская старина. 1886. Т. 49. № 2. С. 483-492; № 3. С. 667-678.
Яхин, 1984 — Яхин А. Г. Система татарского фольклора. Казань, 1984. 200 с.