Художественно-эстетическая репрезентация мифологического образа водяной девы в башкирском народном эпосе (на примере эпосов «Акбузат» и «Заятуляк и Хыухылу»).

Аннотация

В статье на примере башкирских эпосов «Акбузат» и «Заятулык и Хыухылу» рассматривается мифический образ девы вод – хаухылу, который выполняет в произведениях значимые художественно-эстетические функции. Данный образ в мифологии всех народов и в древних сакральных верованиях занимает особое место. Ввиду того, что после принятия Христианства/Ислама у народов все некогда священные, языческие божества – хозяева рек и озер, гор и урочищ, лесов и полей, а также околодомашнего мира, были наделены отрицательной характеристикой и стали репрезентироваться как нечистая сила. Такая судьба была уготована, например, традиционной Бабе-Яге – Ящуре, возведенной в ранг положительного персонажа, обожествленного каноном древних славян, хранительницей рода, его традиций и обычаев. Соответственно после принятия Христианства, Ящура приняла тот отрицательный, зловредный характер, известный нам из славянских народных сказок и быличек. Как верно отмечает Э.В. Померанцева, в художественно-эстетическом смысле в мифологических легендах и быличках всегда присутствуют схожие мотивы «внезапной встречи», «опускания в подводное царство», «награды водяного царя», «…женитьбы героя в подводном царстве» и т.д.. В рассматриваемых в статье башкирских эпических памятниках эти мотивы строго прослеживаются и успешно реализовываются в художественно-эстетическом аспекте.