О женщинах - «жрицах» у ранних кочевников (на примере знатных сарматок I в. до н.э. - II вв. н. э.)
Статья боковой панели
Ключевые слова:
кочевники
Основное содержание статьи
Аннотация
О ЖЕНЩИНАХ - «ЖРИЦАХ» У РАННИХ КОЧЕВНИКОВ (НА ПРИМЕРЕ ЗНАТНЫХ САРМАТОК I В. ДО Н.Э. - II ВВ. Н. Э.)
Скачивания
Данные скачивания пока недоступны.
Metrics
Загрузка метрик ...
Детали статьи
Как цитировать
Яценко, С. А. (1). О женщинах - «жрицах» у ранних кочевников (на примере знатных сарматок I в. до н.э. - II вв. н. э.). НАРОДЫ И РЕЛИГИИ ЕВРАЗИИ, 1(1), 58-66. извлечено от http://journal.asu.ru/wv/article/view/2024
Выпуск
Раздел
Архаичные Религиозные Верования и Обряды Народов Евразии
Литература
1. Беспалый Е.И. Отчет о работах Приморского археологического отряда Азовского краеведческого музея в Ростовской области в 1987 г. Архив ИА РАН. Р-1. № 12382. Альбом «б».
Контекст: ...В кургане 33/1 Валового I (Беспалый Е.И., 1987, рис. 494) у античной фаллической фигурки были отреставрированы ноги.
2. Бессонова С.С. Религиозные представления населения степной Скифии. Автореф. дисс.канд. ист. наук. Киев, 1979.
Контекст: ...В конце концов, многие исследователи констатируют, что мы не знаем достоверных могил профессиональных (полупрофессиональных) богатых служительниц значимых культов (см., например: Бессонова С.С., 1979, с. 12; Бунятян Е.П., 1985, с. 21-22).
3. Бунятян Е.П. Методика социальных реконструкций (на материале скифских могильников IV-III вв. до н.э.). Киев, 1985.
Контекст: ...В конце концов, многие исследователи констатируют, что мы не знаем достоверных могил профессиональных (полупрофессиональных) богатых служительниц значимых культов (см., например: Бессонова С.С., 1979, с. 12; Бунятян Е.П., 1985, с. 21-22).
4. Гущина И.И., Засецкая И.П. «Золотое кладбище» римской эпохи в Прикубанье. СПб., 1994. 172 с.
Контекст: ...Тифлисской это два бронзовых навершия скипетров: Гущина И.И., Засецкая И.П., 1994, табл. 33, №№ 323-324; в Чугуно-Крепинке - железная секира с 15 пирамидальными выступами-шишками, размешенными в пять рядов6).
5. Ждановский А.М. Новые погребения кочевников сарматского круга из Закубанья//Древние памятники Кубани. Краснодар, 1990. С. 102-116.
Контекст: ...В Песчаном (курган 1/10) в один из таких сосудов (серебряных киликов) была помещена кисть руки покойницы (Ждановский А.М., 1990, с. 107).
6. Зайцев Ю.П. «Склеп жриц» Усть-Альминского позднескифского некрополя//Жертвоприношение. Ритуал в искусстве и культуре от древности до наших дней. М., 2000. С. 294-319.
Контекст: ...Здесь же были помещены небольшой шатер с деревянным каркасом и объемный макет фигуры лежащей взнузданной лошади (см.: Зайцев Ю.П., 2000, с. 295). 9.
7. Засецкая И.П. Отчет о работе Манычского отряда Волго-Донской экспедиции в 1971 г. Архив РОМК. Ф. 2. Опись 11. д. 57.
Контекст: ...Среди них есть как мужские с подчеркнутым фаллосом, такие и изображения женщин-рожениц с расставленными ногами (Армавирский курган, Соколова Могила); в одном случае гагатовый идольчик местного производства держит в руках чашу (Засецкая И.П., 1971, с. 107, табл.
8. Каришковський П.Й. До питання про дату ольвийського декрету на честь Протогена//Археолопя. Кшв, 1968. Т.ХХ!
9. Ковпаненко Г.Т. Сарматское погребение I в. н.э. на Южном Буге. Киев, 1986. 152 с.
Контекст: ...В Соколовой Могиле она хранилась в специальном деревянном футляре, а к рукоятке была подвешен кожаный ремешок с 14 различными амулетами (в том числе 2 зуба ископаемой акулы и 3 золотых подвески) (Ковпаненко Г.Т., 1986, с. 20); в Чугунно-Крепинке ойнохойя сильно закопчена.
10. Максименко В.Е. Отчет о раскопках Сладковского курганного могильника в Тацинском районе Ростовской области в 1978 году. Архив ИА РАН. Р-1. № 7094.
Контекст: ...о «аму-летного» ожерелья из большого числа редких и разнообразных амулетов; особенно их много в кургане 14 в Сладковке (там такое ожерелье побоялись тронуть грабители, уничтожившие почти весь комплекс: Максименко В.Е., 1978, табл.
11. Мирошина Т.В. Амазонки у сарматов и проблемы матриархата//Проблемы скифо-сарматской археологии. М., 1990.
Контекст: ...Подчеркнутое субъективное внимание публикаторов именно к отдельным ярким женским погребениям долгое время, казалось, подтверждало версию о «матриархате у сарматов» и оправдывало господствовавшее мнение о «примитивном» характере их общества по сравнению со скифами (Мирошина Т.В. 1990, с. 171; Яценко С.А., 1994, с. 201-204; 2001, с. 245-246), хотя весьма обильные свидетельства античных авторов отнюдь не подтверждают этого (см.: Яценко С.А., 2002).
12. ОАК за 1903 г. СПб., 1906.
13. Смирнов К.Ф. Сарматские курганные погребения в степях Поволжья и Южного Приуралья (автореф. дисс... канд. ст. наук)//Доклады и сообщения исторического факультета МГУ. М, 1947. Вып.5.
Контекст: ...Ведущий советский сарматолог К.Ф. Смирнов в 40-х гг. минувшего века отмечал наличие среди савроматских женщин еще скифской эпохи «домашних шаманок» (позже - «семейных жриц»), важнейшим атрибутом которых он считал «медные колокольцы» (Смирнов К.Ф., 1947, с. 77; 1964, с. 202).
14. Смирнов К.Ф. Савроматы. М., 1964.
Контекст: ...Ведущий советский сарматолог К.Ф. Смирнов в 40-х гг. минувшего века отмечал наличие среди савроматских женщин еще скифской эпохи «домашних шаманок» (позже - «семейных жриц»), важнейшим атрибутом которых он считал «медные колокольцы» (Смирнов К.Ф., 1947, с. 77; 1964, с. 202).
15. Хазанов А.М. Очерки военного дела сарматов. М., 1971.
16. Яценко С.А. Сарматские «жрицы» (I в. до н.э. -III в.н.э.)//Хозяйство и культура доклассовых и раннеклассовых обществ. Тезисы докладов III конференции молодых ученых Института археологии АН СССР. М., 1986. С. 183-184.
Контекст: ...В числе признаков называют также набор курильниц, каменные плитки для растирания минеральных красок, разные типы «культовых» сосудов (в основном, для раннесарматских памятников), «наборы амулетов», и даже само «богатство инвентаря» (Яценко С.А., 1986, с. 183-184).
17. Яценко С.А. Наборы амулетов среди атрибутов одной из групп знатных сармато-аланок европейских степей сер! -сер.П вв.н.э.//«Вещь в контексте культуры». Материалы научной конференции. СПб., 1994. С. 85-86.
Контекст: ...Подчеркнутое субъективное внимание публикаторов именно к отдельным ярким женским погребениям долгое время, казалось, подтверждало версию о «матриархате у сарматов» и оправдывало господствовавшее мнение о «примитивном» характере их общества по сравнению со скифами (Мирошина Т.В. 1990, с. 171; Яценко С.А., 1994, с. 201-204; 2001, с. 245-246), хотя весьма обильные свидетельства античных авторов отнюдь не подтверждают этого (см.: Яценко С.А., 2002).
18. Яценко С.А. К истории формирования одного из ключевых стереотипов сарматологии//Элитные курганы Евразии в скифо-сарматскую эпоху. СПб., 1994. С. 200-204.
Контекст: ...Подчеркнутое субъективное внимание публикаторов именно к отдельным ярким женским погребениям долгое время, казалось, подтверждало версию о «матриархате у сарматов» и оправдывало господствовавшее мнение о «примитивном» характере их общества по сравнению со скифами (Мирошина Т.В. 1990, с. 171; Яценко С.А., 1994, с. 201-204; 2001, с. 245-246), хотя весьма обильные свидетельства античных авторов отнюдь не подтверждают этого (см.: Яценко С.А., 2002).
19. Яценко С.А. Статус женщины в сарматском обществе: проблемы интерпретации источников//Выбор метода: изучение культуры в России 1990-х годов. М., 2001. С. 244-252.
20. Яценко С.А. Особенности общественного развития сармато-аланов и их восприятие в других культурах//Кочевая альтернатива социальной эволюции (Цивилизационное измерение. Т. 5). М., 2002. С. 126-135.
Контекст: ...е их общества по сравнению со скифами (Мирошина Т.В. 1990, с. 171; Яценко С.А., 1994, с. 201-204; 2001, с. 245-246), хотя весьма обильные свидетельства античных авторов отнюдь не подтверждают этого (см.: Яценко С.А., 2002).
21. Яценко С.А. Костюм древней Евразии (ираноязычные народы). М., 2006. 661 с.
Контекст: ...Венгрии) сегодня наиболее полно изучены археологами, именно их курганы, несмотря на ограбления, полны массивными золотыми и серебряными изделиями и культовыми предметами (см., последнюю сводку материалов по сарматской знати: Яценко С.А., 2006, с. 335-336, 348-349, 354-356).
Контекст: ...В кургане 33/1 Валового I (Беспалый Е.И., 1987, рис. 494) у античной фаллической фигурки были отреставрированы ноги.
2. Бессонова С.С. Религиозные представления населения степной Скифии. Автореф. дисс.канд. ист. наук. Киев, 1979.
Контекст: ...В конце концов, многие исследователи констатируют, что мы не знаем достоверных могил профессиональных (полупрофессиональных) богатых служительниц значимых культов (см., например: Бессонова С.С., 1979, с. 12; Бунятян Е.П., 1985, с. 21-22).
3. Бунятян Е.П. Методика социальных реконструкций (на материале скифских могильников IV-III вв. до н.э.). Киев, 1985.
Контекст: ...В конце концов, многие исследователи констатируют, что мы не знаем достоверных могил профессиональных (полупрофессиональных) богатых служительниц значимых культов (см., например: Бессонова С.С., 1979, с. 12; Бунятян Е.П., 1985, с. 21-22).
4. Гущина И.И., Засецкая И.П. «Золотое кладбище» римской эпохи в Прикубанье. СПб., 1994. 172 с.
Контекст: ...Тифлисской это два бронзовых навершия скипетров: Гущина И.И., Засецкая И.П., 1994, табл. 33, №№ 323-324; в Чугуно-Крепинке - железная секира с 15 пирамидальными выступами-шишками, размешенными в пять рядов6).
5. Ждановский А.М. Новые погребения кочевников сарматского круга из Закубанья//Древние памятники Кубани. Краснодар, 1990. С. 102-116.
Контекст: ...В Песчаном (курган 1/10) в один из таких сосудов (серебряных киликов) была помещена кисть руки покойницы (Ждановский А.М., 1990, с. 107).
6. Зайцев Ю.П. «Склеп жриц» Усть-Альминского позднескифского некрополя//Жертвоприношение. Ритуал в искусстве и культуре от древности до наших дней. М., 2000. С. 294-319.
Контекст: ...Здесь же были помещены небольшой шатер с деревянным каркасом и объемный макет фигуры лежащей взнузданной лошади (см.: Зайцев Ю.П., 2000, с. 295). 9.
7. Засецкая И.П. Отчет о работе Манычского отряда Волго-Донской экспедиции в 1971 г. Архив РОМК. Ф. 2. Опись 11. д. 57.
Контекст: ...Среди них есть как мужские с подчеркнутым фаллосом, такие и изображения женщин-рожениц с расставленными ногами (Армавирский курган, Соколова Могила); в одном случае гагатовый идольчик местного производства держит в руках чашу (Засецкая И.П., 1971, с. 107, табл.
8. Каришковський П.Й. До питання про дату ольвийського декрету на честь Протогена//Археолопя. Кшв, 1968. Т.ХХ!
9. Ковпаненко Г.Т. Сарматское погребение I в. н.э. на Южном Буге. Киев, 1986. 152 с.
Контекст: ...В Соколовой Могиле она хранилась в специальном деревянном футляре, а к рукоятке была подвешен кожаный ремешок с 14 различными амулетами (в том числе 2 зуба ископаемой акулы и 3 золотых подвески) (Ковпаненко Г.Т., 1986, с. 20); в Чугунно-Крепинке ойнохойя сильно закопчена.
10. Максименко В.Е. Отчет о раскопках Сладковского курганного могильника в Тацинском районе Ростовской области в 1978 году. Архив ИА РАН. Р-1. № 7094.
Контекст: ...о «аму-летного» ожерелья из большого числа редких и разнообразных амулетов; особенно их много в кургане 14 в Сладковке (там такое ожерелье побоялись тронуть грабители, уничтожившие почти весь комплекс: Максименко В.Е., 1978, табл.
11. Мирошина Т.В. Амазонки у сарматов и проблемы матриархата//Проблемы скифо-сарматской археологии. М., 1990.
Контекст: ...Подчеркнутое субъективное внимание публикаторов именно к отдельным ярким женским погребениям долгое время, казалось, подтверждало версию о «матриархате у сарматов» и оправдывало господствовавшее мнение о «примитивном» характере их общества по сравнению со скифами (Мирошина Т.В. 1990, с. 171; Яценко С.А., 1994, с. 201-204; 2001, с. 245-246), хотя весьма обильные свидетельства античных авторов отнюдь не подтверждают этого (см.: Яценко С.А., 2002).
12. ОАК за 1903 г. СПб., 1906.
13. Смирнов К.Ф. Сарматские курганные погребения в степях Поволжья и Южного Приуралья (автореф. дисс... канд. ст. наук)//Доклады и сообщения исторического факультета МГУ. М, 1947. Вып.5.
Контекст: ...Ведущий советский сарматолог К.Ф. Смирнов в 40-х гг. минувшего века отмечал наличие среди савроматских женщин еще скифской эпохи «домашних шаманок» (позже - «семейных жриц»), важнейшим атрибутом которых он считал «медные колокольцы» (Смирнов К.Ф., 1947, с. 77; 1964, с. 202).
14. Смирнов К.Ф. Савроматы. М., 1964.
Контекст: ...Ведущий советский сарматолог К.Ф. Смирнов в 40-х гг. минувшего века отмечал наличие среди савроматских женщин еще скифской эпохи «домашних шаманок» (позже - «семейных жриц»), важнейшим атрибутом которых он считал «медные колокольцы» (Смирнов К.Ф., 1947, с. 77; 1964, с. 202).
15. Хазанов А.М. Очерки военного дела сарматов. М., 1971.
16. Яценко С.А. Сарматские «жрицы» (I в. до н.э. -III в.н.э.)//Хозяйство и культура доклассовых и раннеклассовых обществ. Тезисы докладов III конференции молодых ученых Института археологии АН СССР. М., 1986. С. 183-184.
Контекст: ...В числе признаков называют также набор курильниц, каменные плитки для растирания минеральных красок, разные типы «культовых» сосудов (в основном, для раннесарматских памятников), «наборы амулетов», и даже само «богатство инвентаря» (Яценко С.А., 1986, с. 183-184).
17. Яценко С.А. Наборы амулетов среди атрибутов одной из групп знатных сармато-аланок европейских степей сер! -сер.П вв.н.э.//«Вещь в контексте культуры». Материалы научной конференции. СПб., 1994. С. 85-86.
Контекст: ...Подчеркнутое субъективное внимание публикаторов именно к отдельным ярким женским погребениям долгое время, казалось, подтверждало версию о «матриархате у сарматов» и оправдывало господствовавшее мнение о «примитивном» характере их общества по сравнению со скифами (Мирошина Т.В. 1990, с. 171; Яценко С.А., 1994, с. 201-204; 2001, с. 245-246), хотя весьма обильные свидетельства античных авторов отнюдь не подтверждают этого (см.: Яценко С.А., 2002).
18. Яценко С.А. К истории формирования одного из ключевых стереотипов сарматологии//Элитные курганы Евразии в скифо-сарматскую эпоху. СПб., 1994. С. 200-204.
Контекст: ...Подчеркнутое субъективное внимание публикаторов именно к отдельным ярким женским погребениям долгое время, казалось, подтверждало версию о «матриархате у сарматов» и оправдывало господствовавшее мнение о «примитивном» характере их общества по сравнению со скифами (Мирошина Т.В. 1990, с. 171; Яценко С.А., 1994, с. 201-204; 2001, с. 245-246), хотя весьма обильные свидетельства античных авторов отнюдь не подтверждают этого (см.: Яценко С.А., 2002).
19. Яценко С.А. Статус женщины в сарматском обществе: проблемы интерпретации источников//Выбор метода: изучение культуры в России 1990-х годов. М., 2001. С. 244-252.
20. Яценко С.А. Особенности общественного развития сармато-аланов и их восприятие в других культурах//Кочевая альтернатива социальной эволюции (Цивилизационное измерение. Т. 5). М., 2002. С. 126-135.
Контекст: ...е их общества по сравнению со скифами (Мирошина Т.В. 1990, с. 171; Яценко С.А., 1994, с. 201-204; 2001, с. 245-246), хотя весьма обильные свидетельства античных авторов отнюдь не подтверждают этого (см.: Яценко С.А., 2002).
21. Яценко С.А. Костюм древней Евразии (ираноязычные народы). М., 2006. 661 с.
Контекст: ...Венгрии) сегодня наиболее полно изучены археологами, именно их курганы, несмотря на ограбления, полны массивными золотыми и серебряными изделиями и культовыми предметами (см., последнюю сводку материалов по сарматской знати: Яценко С.А., 2006, с. 335-336, 348-349, 354-356).