Religious symbolic attributes of the Russian north in the system of cultural values of the gizhigin people (XIX — early XX centuries)
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
The article introduces into scientific circulation the data of the analysis of artifacts obtained as a result of the study by the Gizhiginsky archaeological expedition in 2020 of the first city on the territory of the Magadan region — Gizhiginsk. These are two shrine crosses, a statue of the Blessed Virgin, fragments of icon salaries, as well as an icon of the "Vladimirskaya Bogomater" from the funds of the Magadan Regional Museum of Local Lore.
The use of multicomponent and binary brass and silver in the manufacture was determined by studying the composition of the metal alloy of objects from the archaeological collection using nondestructive X-ray fluorescence (XFA) analysis. The use of a galvanic method of applying gold to artifacts has been established.
The crosses are made in an artisanal way. They could be used both in the performance of ritual sacraments and together with the figure of the Blessed Virgin figure to be part of the composition «Calvary with the upcoming». The objects clearly demonstrate the attributes associated with the practice of religious cults on the far outskirts of Russia and confirm the spread of not only Synodal, but also Old Believer Orthodoxy in the territory of Gizhiginsk in the XIX — early XX centuries.
Probably, as a result of the shortage of objects of worship, copying/adapting of religious attributes of other confessional trends to the needs of old believers took place. The peaceful co-existence of representatives of different faiths is assumed on the local territory of the trading city.
In the conditions of atheistic propaganda in the 1920s and 1930-s, objects of religious purpose were preserved by the local population and passed down from generation to generation.
Keywords: North of the Russian Far East, Gizhiginsk, Gizhiginsk Orthodox Church, Old Believers, cross, icon of Vladimir's Mother of God, Holy Theotokos, koruna, missionary activity, X-ray fluorescence analysis
Downloads
Metrics
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
References
Антипина Д. О. Принципы типологизации русских православных крестов : дис. ... канд. искусствоведения. СПб., 2006. 230 с.
Аргудяева Ю. В. Старообрядцы на Дальнем Востоке России. М. : Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2000. 365 с.
Барсуков И. П. Творения Иннокентия, митрополита Московского. Кн. 2. М. : Синод. тип., 1887. 494 с.
Батаршев С. В., Понкратова И. Ю., Дорофеева Н. А., Малков С. С., Голохвастов М. В., Лебедева Л. С., Нестерович А. В. Историческая археология Севера: город Гижигинск // Северо-Восточный гуманитарный вестник. 2022. № 1 (38). С. 23-34.
Безнутров И. Служили, крестили, венчали, отпевали // Маяк Севера. 1995. № 48. С. 2-6.
Бурлаева Н. А. Религиозные символы // Вектор науки Тольяттинского государственного университета. 2015. № 1. С. 222-224.
Вдовин И. С. Гижига — город-крепость на Северо-Востоке России // Памятники, памятные места истории и культуры Северо-Востока России. Магадан : Магадан. кн. изд-во, 1995. С. 78-82.
Государственный Архив Магаданской области. Ф. Д-73 «Гижигинская Спасская церковь».
Гордеева О. Г., Вышар Н. И. Памятники по истории миссионерства в собрании ГИМ (Государственный исторический музей) // Русская Америка. Материалы III Международной научной конференции «Русская Америка», Иркутск, 2007. URL: https://www.pribaikal.ru/project-item/article/4270.html (дата обращения: 01.02.2023).
Горохов С. В. История, проблемы, цели и перспективы анализа состава металла православных нательных крестов конца XVI-XIX веков в Сибири и на Дальнем Востоке // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология. 2018. Т. 17. № 7. С. 44-55.
Зайков В. В. Геоархеология бронзы (обзор) // Геоархеология и археологическая ми-нералогия-2017. Миасс : ИМин УрО РАН, 2017. С. 5-16.
Егошина Г. Г. «Крест — хранитель всей Вселенной...» // Словесница Искусств, 2006. № 1. С. 91-95.
Ениосова Н. В., Митоян Р. А. Рентгеноспектральный метод анализа археологического металла: преимущества, ограничения и ловушки в процессе измерения и интерпретации // Труды IV (XX) Всероссийского археологического съезда в Казани. Казань : Отечество, 2014. Т. IV. С. 143-146.
Лазович А. В. (иерей Андрей) Роль Иннокентия Московского в христианизации населения Гижигинского уезда в XIX веке // Иннокентий (Вениаминов) — великий Дальневосточник. 2022. С. 61-70.
Кедров Н. Н. Нижнекамчатский острог на реке Радуге — колыбель российского купеческого частнопредпринимательского флота на Тихом океане // Историческое краеведение и архивы. Вологда, 1996. Вып. 3. С. 38-46.
Митрополит Нестор. Моя Камчатка: записки православного миссионера. Петропавловск-Камчатский : Камч. печ. двор: кн. изд-во, 2003. 198 с.
Назарова Я. В. История Гижиги (XVII-XX в). Освоение Северо-Востока России. Дюссельдорф : LAP LAMBERT Academic Publishing, 2012. 128 с.
Орлова В. Э. Проблемы изучения символики и атрибутики новых религиозных движений // Царскосельские чтения, 2016. С. 144-148.
Российский государственный исторический архив. Ф. 1399. ОП. 1, Д. 346. Л. 15.
Савина Л. Н. К истории производства и бытования медного художественного литья в XIX — начале ХХ вв. // Русское медное литье. М. : Сол Систем, 1993. Вып. 1. С. 48-55.
Сальникова И. В. Результаты статистического анализа химико-технологического исследования коллекции меднолитой пластики // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2016. Т. 15. № 7. С. 39-48.
Сафронов Ф. Г. Русские на северо-востоке Азии в XVII — середине XIX в.: управление, служилые люди, крестьяне, городское население. М. : Наука, 1978. 258 с.
Сафронов Ф. Г. Тихоокеанские окна России: Из истории освоения русскими людьми побережий Охотского и Берингова морей, Сахалина и Курил. Хабаровск : Хабаровское книжное издательство, 1988. 192 с.
Тураев В. А. Русская православная церковь и коренные малочисленные народы Дальнего Востока (XVII-XIX вв.) // Вестник ДВО РАН. 2012. № 4. С. 85-93.
Хаховская Л. Н. Охотские церкви в XIX — начале XX в. (Гижигинская, Тауйская, Ямская и Ольская) // Материалы по истории Севера Дальнего Востока. Магадан : СВКНИИ ДВО РАН, 2004. С. 5-25.