Предания о камнях богатыря Сартакпая
Article Sidebar
Main Article Content
Downloads
Download data is not yet available.
Metrics
Metrics Loading ...
Article Details
How to Cite
Яданова , К. (1). Предания о камнях богатыря Сартакпая. NATIONS AND RELIGIONS OF EURASIA, 5(5), 277-286. Retrieved from http://journal.asu.ru/wv/article/view/2340
Section
ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ, ГОСУДАРСТВЕННО-ЦЕРКОВНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В ЦЕНТРАЛЬНОАЗИАТСКОМ РЕГИОНЕ И РОССИИ
References
1. Аман А. Об этимологии, значениях и истории слова «сарт»//Eurasica: Евразийский исторический сервер. . URL: http://www.eurasica.ru/articles/library/alihan_aman_ob_etimologii_znache-niyah_i_istorii_slova_sart/
2. Алтай раv/сост. М.П. Чочкина, В. А. Муйтуева. Горно-Алтайск, 1996. 208 с. на алт. яз.
Контекст: ...Этого обряда у алтайцев особенно придерживались охотники: мужчины перед охотой соблюдали чистоту, не вступали в близкие отношения с женщиной (Алтай раv, 1996, с. 130).
3. Алтай кеп-куучындар/сост. Е. Ямаева, И.Б. Шинжин. Горно-Алтайск, 1994. 415 с. на алт. яз.
Контекст: ...Он проводит дорогу рекам, оставляет отпечатки следов на камне / на почве, брошенный им камень до сих пор лежит в какой-либо местности (Потанин Г.Н., 1881, с. 170171; 1883, с. 285-288; Сказки и предания, 1994, с. 281-284, 352; Алтай кеп-куучындар, 1994, с. 362-363).
4. Аносский сборник: собрание сказок алтайцев/зап. от сказителя Чолтыша Куранакова Н.Я. Никифорова. Омск, 1915. 257 с.
Контекст: ...В других записях персонажи превращаются в гусей и улетают, Сартакпай бросает вслед за ними камень (Аносский сборник, 1915, с. 207-208; Потанин Г.Н., 1917, с. 188; Каташ С.С., 1978, с. 90 и др.).
5. Бартольд В.В. Сочинения. Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии. М., 1964. Т. II, ч. 2. 657 с.
Контекст: ...в особенности как специалист по ирригации; только этим могут быть объяснены монгольские легенды о богатыре Сар-тактае и построенных им чудесных каналах, мостах и плотинах (Потанин Г.Н., 1883, с. 285-288)» (Бартольд В.В., 1964, с. 527).
6. Глаза дракона. Легенды и сказки народов Китая: пер. с кит. и прим. Лин Лин и П. Устина. М., 1959. 428 с.
Контекст: ...С образом богатыря Сартакпая в китайском фольклоре схож мифический персонаж Юй, который усмирил потоп, пробил дорогу рекам, строил плотину, раздавал крестьянам землю под землепашество (Глаза дракона., 1959, с. 55-58; Рифтин Б.Л., 1988, с. 678).
7. Каташ С. Мифы, легенды Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1978. 112 с.
Контекст: ...В других записях персонажи превращаются в гусей и улетают, Сартакпай бросает вслед за ними камень (Аносский сборник, 1915, с. 207-208; Потанин Г.Н., 1917, с. 188; Каташ С.С., 1978, с. 90 и др.).
8. Криничная Н.А. Указатель типов, мотивов и основных элементов преданий. Петрозаводск, 1990. 28 с.
Контекст: ...Н.А. Криничная предлагает «Указатель типов, мотивов и основных элементов преданий», составленный на примере русской народной исторической прозы (Северные предания, 1978, с. 221-225; Криничная Н.А., 1990; 1991, с. 278-294).
9. Криничная Н.А. Предания русского Севера. СПб., 1991. 327 с.
Контекст: ...Н.А. Криничная предлагает «Указатель типов, мотивов и основных элементов преданий», составленный на примере русской народной исторической прозы (Северные предания, 1978, с. 221-225; Криничная Н.А., 1990; 1991, с. 278-294).
10. Молчанова О.Т. Топонимический словарь Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1979. 398 с.
Контекст: ...Туйук Аарык - букв. закрытая, запертая трещина в земле, теснина, ущелье (Молчанова О.Т., 1979, с. 316)) вблизи села Мухор-Тархата.
11. Образцы народной литературы тюркских племен, живущих в Южной Сибири и Дзунгарской степи, собраны В.В. Радловым СПб., 1866. Ч. 1. 410 с.
12. Потанин Г.Н. Очерки Северо-Западной Монголии. СПб., 1881. Вып. II. 181 с.
Контекст: ...Он проводит дорогу рекам, оставляет отпечатки следов на камне / на почве, брошенный им камень до сих пор лежит в какой-либо местности (Потанин Г.Н., 1881, с. 170171; 1883, с. 285-288; Сказки и предания, 1994, с. 281-284, 352; Алтай кеп-куучындар, 1994, с. 362-363).
13. Потанин Г.Н. Очерки Северо-Западной Монголии. СПб., 1883. Вып. IV. 1025 с.
Контекст: ...Он проводит дорогу рекам, оставляет отпечатки следов на камне / на почве, брошенный им камень до сих пор лежит в какой-либо местности (Потанин Г.Н., 1881, с. 170171; 1883, с. 285-288; Сказки и предания, 1994, с. 281-284, 352; Алтай кеп-куучындар, 1994, с. 362-363).
14. Потанин Г.Н. Казак-киргизские и алтайские предания, легенды и сказки//Живая старина. Вып. 2-3 за 1816 г. Петроград, 1917. С. 1-190.
15. Потанин Г.Н. Очерки Северо-Западной Монголии. 2-е изд. Горно-Алтайск, 2005. Вып. IV. 1025 с.
Контекст: ...В варианте (в) у Г.Н. Потанина (2005, с. 286) Сартактай «ссыпал их [камни. - К.Я.] выше устья р.
16. Рифтин Б.Л. Юй//Мифы народов мира: энциклопедия: в 2 т./гл. ред. С.А. Токарев. М, 1988. Т. 2.
Контекст: ...С образом богатыря Сартакпая в китайском фольклоре схож мифический персонаж Юй, который усмирил потоп, пробил дорогу рекам, строил плотину, раздавал крестьянам землю под землепашество (Глаза дракона., 1959, с. 55-58; Рифтин Б.Л., 1988, с. 678).
17. Северные предания (Беломорско-Обонежский регион)/изд. подг. Н.А. Криничной. Л., 1978. 253 с.
Контекст: ...Н.А. Криничная предлагает «Указатель типов, мотивов и основных элементов преданий», составленный на примере русской народной исторической прозы (Северные предания, 1978, с. 221-225; Криничная Н.А., 1990; 1991, с. 278-294).
18. Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Петрозаводск, 1991. 209 с.
Контекст: ...В «Указателе типов и мотивов финских мифологических рассказов» Л. Симонсуури (1991, с. 160, №1, 41): великан бросает камень; камень находят в поле, в лесу, в озере - на камне следы; «великаны забрасывают друг друга камнями, развязывают каменную войну - в результате битвы с метанием такого «оружия» образуются каменные осыпи, холмы из камней» и т.д.
19. Сказки и предания алтайских тувинцев (Собраны Эрикой Тау-бе). М., 1994. 382 с.
Контекст: ...В преданиях алтайских тувинцев, проживающих в Западной Монголии, Сардакбан бросает обломок скалы в пробегавшего волка (Сказки и предания, 1994, с. 281).
20. Соенов В.И. Земледелие на Алтае в древности и средневековье//Исторический опыт хозяйственного и культурного освоения Западной Сибири. Барнаул, 2003. С. 169-172.
Контекст: ...о распространяется на соседние с Передней Азией территории и дальше на север в результате миграций отдельных групп населения, а также в результате заимствования навыков ведения земледелия в ходе культурных контактов» (Соенов В.И., 2003, с. 170).
21. Яданова К.В. Несказочная проза теленгитов/науч. ред. Ю.И. Смирнов. М., 2006. 128 с.
Контекст: ...Кокоря, бросил в пробегавшую лису (Яданова К.В., 2006, с. 95-96).
22. Radloff W. Die sprachen der tur^^en stamme sud-sibiriens und der dsungarischen steppe. St. Petersburg, 1866. 434 s.
Контекст: ...В этом же году вышло издание «Образцов.», переведенное на немецкий язык (Radloff V.V., 1866, с. 188-190).
2. Алтай раv/сост. М.П. Чочкина, В. А. Муйтуева. Горно-Алтайск, 1996. 208 с. на алт. яз.
Контекст: ...Этого обряда у алтайцев особенно придерживались охотники: мужчины перед охотой соблюдали чистоту, не вступали в близкие отношения с женщиной (Алтай раv, 1996, с. 130).
3. Алтай кеп-куучындар/сост. Е. Ямаева, И.Б. Шинжин. Горно-Алтайск, 1994. 415 с. на алт. яз.
Контекст: ...Он проводит дорогу рекам, оставляет отпечатки следов на камне / на почве, брошенный им камень до сих пор лежит в какой-либо местности (Потанин Г.Н., 1881, с. 170171; 1883, с. 285-288; Сказки и предания, 1994, с. 281-284, 352; Алтай кеп-куучындар, 1994, с. 362-363).
4. Аносский сборник: собрание сказок алтайцев/зап. от сказителя Чолтыша Куранакова Н.Я. Никифорова. Омск, 1915. 257 с.
Контекст: ...В других записях персонажи превращаются в гусей и улетают, Сартакпай бросает вслед за ними камень (Аносский сборник, 1915, с. 207-208; Потанин Г.Н., 1917, с. 188; Каташ С.С., 1978, с. 90 и др.).
5. Бартольд В.В. Сочинения. Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии. М., 1964. Т. II, ч. 2. 657 с.
Контекст: ...в особенности как специалист по ирригации; только этим могут быть объяснены монгольские легенды о богатыре Сар-тактае и построенных им чудесных каналах, мостах и плотинах (Потанин Г.Н., 1883, с. 285-288)» (Бартольд В.В., 1964, с. 527).
6. Глаза дракона. Легенды и сказки народов Китая: пер. с кит. и прим. Лин Лин и П. Устина. М., 1959. 428 с.
Контекст: ...С образом богатыря Сартакпая в китайском фольклоре схож мифический персонаж Юй, который усмирил потоп, пробил дорогу рекам, строил плотину, раздавал крестьянам землю под землепашество (Глаза дракона., 1959, с. 55-58; Рифтин Б.Л., 1988, с. 678).
7. Каташ С. Мифы, легенды Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1978. 112 с.
Контекст: ...В других записях персонажи превращаются в гусей и улетают, Сартакпай бросает вслед за ними камень (Аносский сборник, 1915, с. 207-208; Потанин Г.Н., 1917, с. 188; Каташ С.С., 1978, с. 90 и др.).
8. Криничная Н.А. Указатель типов, мотивов и основных элементов преданий. Петрозаводск, 1990. 28 с.
Контекст: ...Н.А. Криничная предлагает «Указатель типов, мотивов и основных элементов преданий», составленный на примере русской народной исторической прозы (Северные предания, 1978, с. 221-225; Криничная Н.А., 1990; 1991, с. 278-294).
9. Криничная Н.А. Предания русского Севера. СПб., 1991. 327 с.
Контекст: ...Н.А. Криничная предлагает «Указатель типов, мотивов и основных элементов преданий», составленный на примере русской народной исторической прозы (Северные предания, 1978, с. 221-225; Криничная Н.А., 1990; 1991, с. 278-294).
10. Молчанова О.Т. Топонимический словарь Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1979. 398 с.
Контекст: ...Туйук Аарык - букв. закрытая, запертая трещина в земле, теснина, ущелье (Молчанова О.Т., 1979, с. 316)) вблизи села Мухор-Тархата.
11. Образцы народной литературы тюркских племен, живущих в Южной Сибири и Дзунгарской степи, собраны В.В. Радловым СПб., 1866. Ч. 1. 410 с.
12. Потанин Г.Н. Очерки Северо-Западной Монголии. СПб., 1881. Вып. II. 181 с.
Контекст: ...Он проводит дорогу рекам, оставляет отпечатки следов на камне / на почве, брошенный им камень до сих пор лежит в какой-либо местности (Потанин Г.Н., 1881, с. 170171; 1883, с. 285-288; Сказки и предания, 1994, с. 281-284, 352; Алтай кеп-куучындар, 1994, с. 362-363).
13. Потанин Г.Н. Очерки Северо-Западной Монголии. СПб., 1883. Вып. IV. 1025 с.
Контекст: ...Он проводит дорогу рекам, оставляет отпечатки следов на камне / на почве, брошенный им камень до сих пор лежит в какой-либо местности (Потанин Г.Н., 1881, с. 170171; 1883, с. 285-288; Сказки и предания, 1994, с. 281-284, 352; Алтай кеп-куучындар, 1994, с. 362-363).
14. Потанин Г.Н. Казак-киргизские и алтайские предания, легенды и сказки//Живая старина. Вып. 2-3 за 1816 г. Петроград, 1917. С. 1-190.
15. Потанин Г.Н. Очерки Северо-Западной Монголии. 2-е изд. Горно-Алтайск, 2005. Вып. IV. 1025 с.
Контекст: ...В варианте (в) у Г.Н. Потанина (2005, с. 286) Сартактай «ссыпал их [камни. - К.Я.] выше устья р.
16. Рифтин Б.Л. Юй//Мифы народов мира: энциклопедия: в 2 т./гл. ред. С.А. Токарев. М, 1988. Т. 2.
Контекст: ...С образом богатыря Сартакпая в китайском фольклоре схож мифический персонаж Юй, который усмирил потоп, пробил дорогу рекам, строил плотину, раздавал крестьянам землю под землепашество (Глаза дракона., 1959, с. 55-58; Рифтин Б.Л., 1988, с. 678).
17. Северные предания (Беломорско-Обонежский регион)/изд. подг. Н.А. Криничной. Л., 1978. 253 с.
Контекст: ...Н.А. Криничная предлагает «Указатель типов, мотивов и основных элементов преданий», составленный на примере русской народной исторической прозы (Северные предания, 1978, с. 221-225; Криничная Н.А., 1990; 1991, с. 278-294).
18. Симонсуури Л. Указатель типов и мотивов финских мифологических рассказов. Петрозаводск, 1991. 209 с.
Контекст: ...В «Указателе типов и мотивов финских мифологических рассказов» Л. Симонсуури (1991, с. 160, №1, 41): великан бросает камень; камень находят в поле, в лесу, в озере - на камне следы; «великаны забрасывают друг друга камнями, развязывают каменную войну - в результате битвы с метанием такого «оружия» образуются каменные осыпи, холмы из камней» и т.д.
19. Сказки и предания алтайских тувинцев (Собраны Эрикой Тау-бе). М., 1994. 382 с.
Контекст: ...В преданиях алтайских тувинцев, проживающих в Западной Монголии, Сардакбан бросает обломок скалы в пробегавшего волка (Сказки и предания, 1994, с. 281).
20. Соенов В.И. Земледелие на Алтае в древности и средневековье//Исторический опыт хозяйственного и культурного освоения Западной Сибири. Барнаул, 2003. С. 169-172.
Контекст: ...о распространяется на соседние с Передней Азией территории и дальше на север в результате миграций отдельных групп населения, а также в результате заимствования навыков ведения земледелия в ходе культурных контактов» (Соенов В.И., 2003, с. 170).
21. Яданова К.В. Несказочная проза теленгитов/науч. ред. Ю.И. Смирнов. М., 2006. 128 с.
Контекст: ...Кокоря, бросил в пробегавшую лису (Яданова К.В., 2006, с. 95-96).
22. Radloff W. Die sprachen der tur^^en stamme sud-sibiriens und der dsungarischen steppe. St. Petersburg, 1866. 434 s.
Контекст: ...В этом же году вышло издание «Образцов.», переведенное на немецкий язык (Radloff V.V., 1866, с. 188-190).