The first types of religion in ancient Mongolians
Article Sidebar
Keywords:
fetishism, animism, smagi, totem, stone, fire, tree, deer, wolf
Main Article Content
Abstract
In this article, I wrote about the first types of religion in ancient Mongolians, the reason and peculiarity of the religion’s types, the religion’s main influence to ancient lifestyle, and the note about the religion in original source or history work.
Downloads
Download data is not yet available.
Metrics
Metrics Loading ...
Article Details
How to Cite
Munkhbat, D. (1). The first types of religion in ancient Mongolians. NATIONS AND RELIGIONS OF EURASIA, 8(8), 73-79. Retrieved from http://journal.asu.ru/wv/article/view/2262
Section
RELIGIOUS FACTOR IN THE HISTORY OF ANCIENT AND MEDIUM PEOPLES OF EURASIA
References
1. Гомбосурэн Ц. Философия. Улан-Батор, 2011.
2. Лувсанданзан. Алтан тобчи. Улан-Батор. Алтан товч. Улан-Батор, 1990.
Контекст: ...В «Алтан тобчи» Лувсанданзана (1990, с. 20) говорится: «...Через неделю после рождения Чингисхана на морском полуострове черноватая птица на большом черном камне гур, вернувшись по солнечному кругу, три дня пела.
3. Монгол ардын улгэр. Улан-Батор, 1982.
4. Монголын этнографийн асуудал. Улан-Батор, 1977.
5. Монгольские народные сказки/под ред. Х. Сампилдэндэв. Улан-Батор, 1982.
6. Нарантуяа Р. Монголчуудын ан авлах ёс уламжлал. Улан-Батор, 1996.
7. Нарантуяа Р. Традиционная охота у монголов и ее обряды. Улан-Батор, 1996.
8. Проблемы монгольской этнографии. Улан-Батор, 1977.
Контекст: ...Жена охотника... подойдет к коновязи, снимет шапку, опустится на колени, расстелив подол дэли (национальной одежды), и ждет его...» (Проблемы..., 1977, с. 112).
9. Рашид-Ад-Дин. Сборник летописей. Улан-Батор, 1993.
Контекст: ...У найман-ского хана Буюурука и их воинов замерзли руки и ноги, из-за сильной бури... падали с высоты да погибали» (Рашид-Ад-Дин, 1993, с. 121- 122).
10. Рашид-Ад-Дин. Судрын чуулган. Улан-Батор, 1993.
Контекст: ...У найман-ского хана Буюурука и их воинов замерзли руки и ноги, из-за сильной бури... падали с высоты да погибали» (Рашид-Ад-Дин, 1993, с. 121- 122).
11. Цэрэнсодном Д. Монголын нууц товчооны орчуулга тайлбар. Ундэст-ний хэвлэлийн хороо. Бээжин, 1993.
Контекст: ...Недаром Г. Г аадамба отмечал, что «...приключенческие сказки... о каменной рогатке или костяной рогатке являются следами этих же идей, унаследованных до сих пор...» (Цэрэнсодном Д., 1993, с. 174176).
12. Цэрэнсодном Д. Перевод и пояснения к Сокровенному сказанию монголов/Национальный комитет печати. Пекин, 1993.
Контекст: ...Недаром Г. Г аадамба отмечал, что «...приключенческие сказки... о каменной рогатке или костяной рогатке являются следами этих же идей, унаследованных до сих пор...» (Цэрэнсодном Д., 1993, с. 174176).
13. Энгельс Ф. Сборник. 3-е изд. Улан-Батор, 1976.
Контекст: ...Ф. Энгельс (1976, с. 345) отметил, что «...одной из причин возникновения суеверия была немощность человека перед внешними силами...» Во внешние силы он включил такие естественные факторы, как землетрясение, сильные ураганы, н
14. Энгельс Ф. Туувэр зохиол. 3-р боть. Улан-Батор, 1971.
2. Лувсанданзан. Алтан тобчи. Улан-Батор. Алтан товч. Улан-Батор, 1990.
Контекст: ...В «Алтан тобчи» Лувсанданзана (1990, с. 20) говорится: «...Через неделю после рождения Чингисхана на морском полуострове черноватая птица на большом черном камне гур, вернувшись по солнечному кругу, три дня пела.
3. Монгол ардын улгэр. Улан-Батор, 1982.
4. Монголын этнографийн асуудал. Улан-Батор, 1977.
5. Монгольские народные сказки/под ред. Х. Сампилдэндэв. Улан-Батор, 1982.
6. Нарантуяа Р. Монголчуудын ан авлах ёс уламжлал. Улан-Батор, 1996.
7. Нарантуяа Р. Традиционная охота у монголов и ее обряды. Улан-Батор, 1996.
8. Проблемы монгольской этнографии. Улан-Батор, 1977.
Контекст: ...Жена охотника... подойдет к коновязи, снимет шапку, опустится на колени, расстелив подол дэли (национальной одежды), и ждет его...» (Проблемы..., 1977, с. 112).
9. Рашид-Ад-Дин. Сборник летописей. Улан-Батор, 1993.
Контекст: ...У найман-ского хана Буюурука и их воинов замерзли руки и ноги, из-за сильной бури... падали с высоты да погибали» (Рашид-Ад-Дин, 1993, с. 121- 122).
10. Рашид-Ад-Дин. Судрын чуулган. Улан-Батор, 1993.
Контекст: ...У найман-ского хана Буюурука и их воинов замерзли руки и ноги, из-за сильной бури... падали с высоты да погибали» (Рашид-Ад-Дин, 1993, с. 121- 122).
11. Цэрэнсодном Д. Монголын нууц товчооны орчуулга тайлбар. Ундэст-ний хэвлэлийн хороо. Бээжин, 1993.
Контекст: ...Недаром Г. Г аадамба отмечал, что «...приключенческие сказки... о каменной рогатке или костяной рогатке являются следами этих же идей, унаследованных до сих пор...» (Цэрэнсодном Д., 1993, с. 174176).
12. Цэрэнсодном Д. Перевод и пояснения к Сокровенному сказанию монголов/Национальный комитет печати. Пекин, 1993.
Контекст: ...Недаром Г. Г аадамба отмечал, что «...приключенческие сказки... о каменной рогатке или костяной рогатке являются следами этих же идей, унаследованных до сих пор...» (Цэрэнсодном Д., 1993, с. 174176).
13. Энгельс Ф. Сборник. 3-е изд. Улан-Батор, 1976.
Контекст: ...Ф. Энгельс (1976, с. 345) отметил, что «...одной из причин возникновения суеверия была немощность человека перед внешними силами...» Во внешние силы он включил такие естественные факторы, как землетрясение, сильные ураганы, н
14. Энгельс Ф. Туувэр зохиол. 3-р боть. Улан-Батор, 1971.